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诗歌《遥远的天堂》全文是什么
《遥远的天堂》石头的生命，在生死之外星星站在悬崖上，抱着一种宁静的痛苦天堂，近在咫尺祖先的声音高于天空，双手合十不能祈求什么，但四方的黑暗，在身边流动所有喧嚣，被炊烟的慢掩盖大山安静下来，村庄安静下来，心安静下来一片空，在苍茫时刻穿过旷野，抵达手中的梦虚幻的事物，沿着鸽哨一路向上一枚迷途的蒲公英，带着季节的诺言，驮着一个秘密支撑一道目光，主宰自己的海平面站在生活的石头上，倾听空旷的声音我慢慢躺下，在一处时间里不想拉回一些季节，死死地抓住大地像我的祖先一样，不犹豫什么，不留恋什么只要辨认出某一个方向一切将落在我的心上
什么叫折脚山
折脚山是指我国云南省怒江州（旧县名盈江县）境内泸沽湖南岸的一座山，山名来源于山体崩塌，导致山势略呈弯曲形状，像人折腿一样。同时，折脚山也是泸沽湖旅游区的一个景点，有着优美的自然风景和独特的民族文化风情，吸引着不少游客前往观赏。
出家的人都是什么心态
说个狠人，2015年，某宝创始人之一，抛弃千万身价去出家，走了2000公里，他出家的理由说出来普通人很难理解。可能不少人看过他的故事，但是他出家的心态让人很炸。
没错，他是鬼脚七，法号：行空。
做过高管，出过书。出家后他不带一分钱，从五台山到峨眉山，靠一双脚一路走了81天，吃喝拉撒睡都靠乞讨。
说起来很搞笑，他乞讨的 *** 跟别的出家人很不一样。不是帮对方讲佛，而是教别人做电商。
当然，这是他想到的办法，因为他才出家后，在五台山打坐了7天就和师父说要徒步去峨眉山，就和现在很多人想徒步去 *** 一样。
结果啥也没带，师父就把他送出了门说：“走，不要回头！”
结果零下十几度，一路廖无人烟，还好遇到一辆过路车给了他吃的，直到翻秦岭才见到一户人家。
然后，他一夜无眠。
他怕了！
怕被饿死，怕被冻死，怕路上有野兽。
他跟自己战斗了一晚上才想通。我估计当初唐僧也是这么想的吧。
可能你觉得这个人是作秀，体验生活的，那他放着好好的日子不过去出家体验生活还可以理解，但是他何必要挨饿受冻，风餐露宿，自讨苦吃呢？他又不做直播。
他倒很淡定，说：“别人的想法我管不了，我要做自己。”
别人问他2000公里路，要是两个月都走不到怎么办？
他说：走不到就走不到吧，我不是为了到峨眉山，是为了走路。这才是我的目的，我的初心。
他的初心：修行！
是不是感觉有点神经病？
那你感觉错了！
这个法号行空的入世的时候很牛，但有个心结。
和我们很多年轻人一样，他年轻的时候也只想着工作，只想赚钱，只想买房子，车子，只看重结果，而从不在乎过程。
结果，他是赚了钱，也什么都有了。
结果，他40岁的时候就开始患得患失！
所以，他出家是为了渡劫，用苦行僧的方式打开心结。
当然，我们不是他，入世时很有可能做不成他，出世时也不定选择做他，但是，每个人都有选择成为什么人的权利，经历过，体会过，才不妄人生走一遭。
之所以这么说是因为他从小到大的经历。
鬼脚七，真名文德，因为从小家境贫穷，所以就早熟。和表哥两人偷偷买冰棍吃，还不忘给父母一人带上一根，结果被父母骂乱花钱。以至于后来别人买冰棍他吃，他都不敢吃。
读大学时谈了女朋友，是异地恋，结果因为没钱买车票去女友的城市看她，被分手。
可想而知，他余生肯定把挣钱放在人生最重要的位置。
结果他做到了。
结果40不惑之年，他放下让人羡慕年薪百万的工作，去出家，只为修行。
与其说是修行，不如说是修心。
如果不是小时候的经历，他不会过早独立，过早懂得人生活着的意义。这些普通人理解不了的事。
如今，他身居山里，抄抄经文，学学佛理，挑水做饭，从生活琐事里体会人活着的意义，远离小时候那种只为目的，毫无乐趣，毫无意义的生活。
他说：征服自己是修行。
这就是鬼脚七出家的心态。
写在最后：
说实话，起初我也不是很理解这个人，主要是我之前觉得出家修行一般不都是吃斋念佛，为什么一定要苦行！
看到他我才明白，没个人出家修行的心态和小时候或者是出家前的整个人生经历是不开的。
鬼脚七踩过三轮车，卖过冰棍，他一直在吃苦耐劳，所以他更好的修行方式还是在苦中体会，领悟自己的人生路。
成也是修行，败也是修行。
说的就是只要做自己喜欢的事就是修行的更佳办法！
而修行本身是一种情绪，疏解情绪的 *** 无非是从内心或者从外部。
外部修行：以运动身体的方式，排解自己内心的压力，从而得到快乐和满足，只有在快乐的时候才会有所领悟。
内部修行：冥想让人放松，把自己植入想象的世界，在想象里听，闻看，在这个过程中产生行为和认识，从而让自己又所得。
所以，一个人不管是以怎么样的心态出家修行，都是想找到自己与生活相处的方式，做自己想做的事，这是需要勇气和付出的。
什么是修行人为什么要修行修行的更好结果是什么
每个人都需要修行，就像人需要吃饭一样。吃饭是滋养我们的身体，修行是滋养我们的心灵。
修行的根本就是修心，它包括两层含义。一方面，修正自己错误的思想和观念，另一方面化解心中的烦恼和习气。
正知正见对一个人十分的重要！没有正确的三观，我们就不明白什么是善恶、美丑、是非，因而会种下种种的恶因，将来遭受严重的果报。
古人说的好:祸福无门，唯人自招。种善因得善果，种恶因得恶果。《道德经》有云:天网恢恢，疏而不爽。任何人都跳不出因果的判定！佛祖也曾告诫世人:万法皆空，因果不空，诸恶莫作，众善奉行。可见树立正确的三观，持有正知正见，可以让我们懂因果，明事理，做到君子有所为而有所不为。
有了正确的三观还远远不够，我们还要化解心中的烦恼和习气。按照佛家的划分，烦恼包括三大类:见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼。其中根本的烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。根本烦恼就像树根，其它烦恼就像树杈和枝叶，都是由根本烦恼而产生的。所以断烦恼要从根本烦恼断起。根本烦恼断掉了，断其它的烦恼就会迎刃而解。
修心的关键就是改过，即改正自己思想、语言、行为上的毛病。《了凡四训》一书当中说的好，改过包括三个层次:“从事上改，从理上改，从心上改。”
就拿坏脾气来举例，坏脾气是一个不良习气，一来容易损伤自己的健康，二来容易冲动，伤害到别人，把事情搞砸。改脾气不容易！如果只做到了从事上改，遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白，自己的定力也不够，一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典，了解坏脾气对身心健康的严重影响，还要学习学习一些改掉坏脾气的 *** 和步骤。这样面对坏脾气时，我们就会更加理性处理，坏脾气发作的次数和频率就会大幅度下降，这就是所谓的从理上改。
从心上改是最彻底的，就是要把坏脾气从心中连根拔除。这就相当于佛家所要求的持“心戒”。刚一动脾气，我们就要警觉，连念头都不让它起，这样坏脾气如何发生呢？如果真的能从心中拔除这个“嗔心”，那么坏脾气的毛病就彻底改掉了。其实一切烦恼自性本空，没有实体可言。只要你不去强化它，慢慢地它就会枯萎，就会消失。
修行对我们每一个人是大有益处的。真心修行的人会更健康，更快乐，更有智慧。
修行的之一个好处:会让我们更健康。我们的情绪分正面情绪和负面情绪，而负面情绪对我的健康有直接的影响。一个人如果思虑过度就会伤脾，怒气过盛就会伤肝，恐惧过多就会伤肾，悲伤过度就会伤肺，喜乐过度就会伤心。可见我们的情志对于我们五脏六腑的健康是有直接影响的！而这些过分的情绪都是负面情绪，应该把它们化掉。化解了负面情绪，我们身体才能更健康。
《中庸》当中所说:“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而节中节，谓之和。”即人的情绪没有发作之前，那种平和的状态是人心最健康的状态。人能够保持一颗平常心，心就健康。所谓的平常心就是心清净，没有烦恼的心，那是一个人心灵最健康的状态！所以想保持一颗平常心就必须化掉心中的烦恼，这样我们的心就更健康。心健康了，身就更健康。
修行的第二个好处:就是我们可以更快乐。人之所以痛苦，是因为心中有烦恼。我们患得患失，忧心忡忡，看这个不顺眼，看那个人不顺眼，怨天尤人。看人不顺眼，怨天尤人，这是嗔心。患得患失，忧心忡忡，说明心中有贪心。这种贪心和嗔心就是心中的根本大烦恼，不把它们化掉，恐怕我们无法幸福和快乐。
所以一个人想幸福和快乐，就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐！
修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣人一样，具有同等的潜能，具有同等的智慧，可是为什么我们的智慧发挥不出来呢？就是因为我们烦恼太重！烦恼遮蔽了我们的智慧，智慧之光透显不出来！我们的烦恼有多少呢？可以说是无量无边。有见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼，层层无尽。可见，化烦恼真的不是一件容易的事情！转烦恼为菩提，就是我们修行的方向。我们烦恼化的越少，我们的智慧就越多，我们越有智慧，我们的生活就越顺畅，越幸福。
老子说的好:“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无为，无为而无不为”即学习知识越多越好，但是修行却烦恼越少越好。每天都要化掉一些烦恼，直到烦恼全无，就达到了无为的境界，无为而就无不为了！
圣人所证悟的更高境界，不是我们凡夫所能揣测的。按照儒家讲，即“明明德，止于至善”；按照道家讲，即“反朴归真，天人合一”；按照佛家讲，即“明心见性”，证得“阿诺多罗三藐三菩提”。虽然儒释道三家使用了不同的词汇，但表达的意思方向是一致的，即找到了自己的本来面目。以我个人的浅见，圣人所证悟的境界，能够拥有了知一切的圆满智慧，享受没有烦恼的终极快乐，享有与道永存的真身或法身。而这些往往是不可思，不可议的！
如何看破红尘看破红尘有什么意义
看破红尘有两大要素：
一是认识到人有灵魂，二是灵魂戒贪。如果认为人没有灵魂，任意妄为，贪得无厌，是永远也看不破红尘。
看破红尘：
对富贵人群是戒恶。
富者，掌握财富也。红尘，物质也，有了财富，不成恶霸，不挥霍无度，不放任人性之私膨胀，牢记，天道之下，灵魂戒律，富不过三代，不枉纵，不丑恶，以善养财，否则，随时都会一无所有。
贵者，权利也。有权可以拥有财富，可以改变游戏规则。但不可滥用，头顶是天，脚踏是地，中间民心是秤，权有时效。天道之下，枉权者，失去民心，天道谴之。
对苦难人群是戒弃。
苦者，财富少也。苦中有乐，苦尽甘来。天道之下，应该这世如此，把苦吃尽，以苦为乐，不怨天尤人，坦然面对苦，享受苦，从苦中悟出因果。
难者，灾也。灾有千千万万，应该受也，天道之下，因果效应。笑对灾也。努力将灾化小，不恨天，不怨地，抗灾磨志，修行真果必在其中。
苦难人群，做到不抛弃，不放弃，正确面对苦难，完成苦难。
看破红尘，超然物外。
身在红尘，不允许逃离红尘。
必须完成红尘全过程，只是一切有度，一切有法度，一
切有天道之度。
看破红尘，知晓因果，让人生变得有价值，有意义。让灵魂得到净化，让循环进入良性轨道，让灵魂得到修行。
灵魂戒贪！！！！！！！
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事情搞砸。改脾气不容易！如果只做到了从事上改，遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白，自己的定力也不够，一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典，了解坏脾气对身心健康的严重影响，还要学习学习一些改掉坏脾气的方法和步骤。这样面对坏脾气时，
而这些往往是不可思，不可议的！如何看破红尘看破红尘有什么意义看破红尘有两大要素：一是认识到人有灵魂，二是灵魂戒贪。如果认为人没有灵魂，任意妄为，贪得无厌，是永远也看不破红尘。看破红尘：对富贵人群是戒恶。富者，掌握财富也。红尘，物质也，有了财富，不成恶霸，不挥霍无度，不放任人性之私膨胀，牢记，
死死地抓住大地像我的祖先一样，不犹豫什么，不留恋什么只要辨认出某一个方向一切将落在我的心上什么叫折脚山折脚山是指我国云南省怒江州（旧县名盈江县）境内泸沽湖南岸的一座山，山名来源于山体崩塌，导致山势略呈弯曲形状，像人折腿一样。同时，折脚山也是泸沽湖旅游区的一个
恼，不把它们化掉，恐怕我们无法幸福和快乐。所以一个人想幸福和快乐，就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐！修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣