13 青年靠什么混日子？不找事做的人什么心态？

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本文目录

1. 为什么有人认为大学生很闲呢大学生都干什么
2. 大一学生觉得日子浑浑噩噩，该如何改变
3. “做一天和尚撞一天钟”怎么变成了“混日子”的代称你怎么看
4. 不找事做的人什么心态
5. 我们究竟为何而存在一个佛系青年如何生活

为什么有人认为大学生很闲呢大学生都干什么

大学生是一个群体，每一种认为都不具有普遍性。读过大学的都知道，大学有各种层次，即使是同一所大学，也有不同的学生。既然有人这么认为，肯定也存在这种现象，闲与忙也是因人而异。但有一点可以肯定，大学生是很自由的，但自由不等于闲。看看在校大学要完成的事，大学生是否轻松：

一、专业的学习

大学生也是学生，学生当然以学习为主。大学的学习不同于高中，高中完全有老师主导，只需要跟着老师走。大学的学习主要靠自己，老师讲的自己要学，没讲的自己也要学。甚至老师还没讲明白，需要自己去弄明白。总之，大学的学习自己做主，主要靠自己。

二、考证

大学生既是学生，但也不是纯学生，即将进入职场，算是准职场中人。这个特殊的身份，需要为就业提前做准备，准备之一就是考一些职业资格证书，比如计算机证、英语四六级证、教师资格证等。而考证没有别人的要求，更没有别人来督促，完全取决于自己。

三、考研

在人们印象中高考是最难、最幸苦的，而对于考研的大学生来说，这种难与苦，绝不亚于高考，个中滋味，只有经历过的人知道。只因为大学生身份不一样，人们已经忽略了他们的苦，毕竟已经是成年人了。同样作出这种吃苦的选择，没有任何人的要求与督促，决心和意志也完全靠自己。

四、社交

读大学最终是要工作、生活、进入社会，除了学习之外，大学生还要会社交。高中时可以一心只读圣贤书，大学生却做不到，他们需要了解各种信息，结交各种朋友，有的还要谈恋爱。这些事务看起来像在玩，实则是为将来工作、生活做准备。而这些事不是一下子能学得会的，需要一个慢慢沉淀的过程。

五、做 ***

一方面为了体验工作，提前锻炼，积累工作经验；另一方面也能挣钱，一些大学生在做 *** 。排除其他几条，只要做 *** 这一条，就能让一个大学生忙得不可开交。当然忙碌是充实的，收获也是满满的。

六、提前准备考公务员

有的大学生规划毕业后考公务员，就提前准备学习。众所周知，公务员考试很难，做了这个准备，也注定不能清闲。

另外有的大学生还要发展特长爱好，还有运动的计划。所有这些规划安排出来，大学生其实很忙的，当然也不排除一些混日子的“闲人”。一个人的学习，小学、中学时代只是打基础，具备一定的学习能力，真正的学习，大学才开始。真正做了规划的大学生，学习很忙、很苦，并不像“有些人”认为的那样闲。

大一学生觉得日子浑浑噩噩，该如何改变

在以色列，年轻人都是服完兵役以后再上大学，所以他们都知道自己想要什么，不会浪费大学生活。一方面应该适当接触社会，通过现在发达的媒体了解这个世界，多读书，学习不同专业的知识，做个复合型人才，另一方面要学好专业知识。简单来说，就是通过大量的信息知道你想要什么，要成为什么样的人，然后努力提高自己。永远不会贬值的就是人力资源，想尽一切办法让自己优秀。记住一句话，机会是给有准备的人的！

“做一天和尚撞一天钟”怎么变成了“混日子”的代称你怎么看

野狐试答

题主好，有幸回答你的问题。

和尚撞钟，这在寺庙可是一件重要的事情，它的实用功能是报时和召集僧众，但撞钟还有着更为重要的意义：钟声可以庄严道场，令世人对三宝心生敬畏；钟声可以唤醒世人，有助僧众修行开悟；宏亮的钟声可以使妖魔惊惧、远遁藏匿、潜伏不敢出来为害天下……撞钟能庄严寺庙、弘法传道、祈福消灾，这就要求和尚撞钟的时候要心中有佛，要怀着除魔济世的心来撞钟，这样撞出来的钟声才会天地有应，直入人心。

“当一天和尚撞一天钟”它的本义是即使只有一天的时间去做这个事，去干这个工作，也要尽职尽责，全力做好。他什么时候沦为一个贬义词了，恐怕谁也说不清。最早在清代李宝嘉的《文明小史》中有：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什么卖国贼，我就得了。”我们不探究李宝嘉当时的委屈，和当时的情势，他的撞钟显然成了混日子，得过且过的代名词了。

“做一天和尚撞一天钟”意为得过且过，混日子，肯定不是李宝嘉的发明，他只是运用，语言是约定俗成的，不是个人可以改变的。撞钟本来就是单调的重复，如果心中没有佛，没有信仰是没法长久坚持很好地撞下去，恐怕心中没有佛的和尚太多，慢慢撞钟大都成为了一个形式、过程，这个成语的意思渐渐也就发生了变化，以致于成了现在这样的面目了。词语意思发生变化，背后是社会环境和社会风气的变化，虽非人力可以改变，但不能不引人们的思考和正视。

不找事做的人什么心态

不找事做的人应该是懒，依赖心强，自由自在惯了，不愿意意受拘束，没有远大的志向和抱负以及吃苦耐劳的精神，再就是因为家里经济条件好，父母都是高工资来养着他(她)，再就是享乐主义的心态，好吃懒做，混日子，得过且过的心态。

我们究竟为何而存在一个佛系青年如何生活

你好，我是眉画张敞。

每一个有思想的人可能都思考过这个深奥的问题。

我们究竟为何而存在？

看到这个问题，我一下就想到了作家毕淑敏的一句话：

人生是没有意义的，但是，我们每个人要为自己的人生确立一个意义。我们究竟为什么而存在？实际上就是问：我们人生的意义何在呢？

悲观一点讲，我们的人生有什么意义呢？

我们每天忙忙碌碌，吃苦受累，只不过是为了自己或一家人的生活。

我们卑微地活着，甚至只是为了一饭果腹，一榻安眠。

我们常常会笑话猪，说猪只会吃了睡，睡了吃，然后短短的几个月以后，成为人们的盘中食。

如果我们不努力，不给自己的生命确定一个意义，我们又比猪强了多少呢？

我们每个人都是一个小人物，活得很辛苦，很卑微；

我们的人生很短，我们快乐的日子很少，烦恼和欲望却很多；

我们要面临生老病死，我们会“怨憎会”、我们会“爱别离”、我们会“求不得”，人生啊，何止“七苦”！

如果我们这样来看人生，如果我们就这样活一生，人生的意义真的不大。

那么就像毕淑敏所说，我们要给自己的人生确定一个意义，我们为这个意义而活，我们的人生就是有意义的了。

我们要给自己的人生确定一个什么样的意义并为之努力呢？

从大的方面讲，我们可以以天下苍生为已任，像历史上那些仁人志士一样，为了民族的解放，为了人民的幸福去奋斗终生，这样的人生是有意义的。

从小的方面讲，我们可以像诗人李白那样，像当代作家路遥那样，写下自己的人生经历和感触，激励更多的人，与更多的人进行灵魂的交流和碰撞，这样的人生也是有意义的。我们也可以“赠人玫瑰，手有余香”，像这次抗击新冠肺炎中那些最美的白衣天使那样，为国为民，迎难而上，这样的人生也是有意义的。如果你说：我不行，我做不了这个，我自顾不暇。那么，你做一个守法的公民，用自己的诚实劳动养活自己，照顾家人，让别人因为你而感到温暖和幸福，那么，你的人生也是有意义的。佛系青年该如何生活呢？

什么是佛系？是像深圳的“三和大神”那样生活吗？那种生活是不是就是佛系生活？

我特意查了一下，什么是佛系？

佛系的意思是不争、不抢、不强求，不注重结果，看淡一切的生活态度。

那么像深圳“三和大神”那样是不是就算佛系了呢？

我看那不叫佛系，那叫不思进取，得过且过，当天和尚撞一天钟；那叫不负责任，那叫苟且偷生。

我认为的佛系，应该像陶渊明在《五柳先生传》里所说的那样“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

我们是普通人，我们可能很穷，但是我们不必因为这个而天天怨天尤人，也不必因为这个而天天烦躁忧愁。

我们有自己的目标，我们为之努力，得之不喜，失之不忧，就这样努力地活着。

我们也羡慕有钱人，我们也想过富裕的生活，但是我们也不必为此奴颜卑膝、阿谀奉承、不择手段、不顾廉耻。

我们要通过我们的合法的、诚实的劳动来改变我们的生活。

如果改变不了，我们也不必心灰意冷，痛不欲生，我们就踏踏实实地过我们小老百姓的生活。

我们活着，就要给自已确定一个人生目标，给自己的人生确定一个意义，并为之不懈努力。

我们在生活中要“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，踏踏实实地过我们小老百姓的生活。

希望我的回答对你有所帮助。

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