他是我靶子是什么意思？人体与磁场什么关系？

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本文目录

1. 清朝的三司和督、抚、藩、臬是啥意思，为何不得民心
2. 目的为什么叫目的
3. 脱靶是什么意思
4. 什么是架枪和拉枪
5. 人体与磁场什么关系

清朝的三司和督、抚、藩、臬是啥意思，为何不得民心

导语：

清朝作为中国历史上的最后一个封建王朝，各方面的机制体制都是比较完善的。而且清朝的官制制度也是发展到了中国官制的更高峰。相比于明朝，清朝对很多官制度进行了相应的变更，变更之后新的官制更加符合当时的社会实际。

题目中所说的三司其实是清朝的中央机构的名称。而总督、巡抚、蕃台、臬台这一些官职都是地方的官职名称。下面我们就通过逐一的分析来讲清楚这些官职之间的关系，并且来试着分析一下为什么这些机构在清朝后期逐渐失去人心。

一、三司――刑部、大理寺、都察院，是清朝的中央司法机构。

在有清一代，三司分为京官三司和外官三司，但是在大多数语境之下主要是指京官三司。三司是刑部、大理寺、都察院三个机构的合称，实际上就是中央更高司法机构。刑部和大理寺、都察院都负责司法事务。下面我们就对刑部、大理寺、都察院分别进行逐一的分析：

1、刑部――六部之一主要负责审判和刑狱，相当于现在的司法部。

刑部是六部之一，早在隋朝创立三省六部制的时候刑部就已经存在了。从隋朝开始刑部一直是作为一个审判和刑狱机构来发挥其职能的。在刑部设有刑部尚书，他是刑部的主管官员。在刑部尚书之下还设有侍郎，是刑部尚书的副职。按照现在的话来说，刑部尚书基本上就类似于现在的司法部长。刑部侍郎似于现在的司法部副部长。

“掌天下刑罚之政令，以赞上正万民。凡律例轻重之适，听断出入之孚，决宥缓速之宜，赃罚追贷之数，各司以达于部。尚书侍郎率其属以定议，大事上之，小事则行，以肃邦犯。――《光绪会典》

上面是《光绪会典》，对于刑部的职能进行的规定。通过这段史料我们就可以看出，刑部是中央的主要司法机构，小到偷鸡摸狗的小事，大道颠覆国家政权的大事，都是由刑部来进行审理的。由此可见刑部的权利还是十分大的。但是在封建社会，刑部的权力再大也无法超过皇权。刑部必须在皇权允许的范围之内行使司法权力。

2、大理寺――掌管案件的审理和复核，类似于现在的更高法院。

大理寺的设置时间也是非常久远了，从北齐时就已经设立了大理寺，后来大理石又经过隋唐时期的发展，等到明清时期职能基本定型，而且各方面的机制体制也逐渐完善。如果有重大的刑事案件，皇帝或是交由刑部审理，或是交给大理寺审理。如果要是刑部审理的刑事案件，在案件了结之后还要经过大理寺的复核。实际上大理寺就是一个专职的审判案件的机构。他不像刑部那样只能比较复杂，比如刑部除了审判案件之外，还要制定法律规定，管理地方的司法机构，参与国家大事的决策等等职能。而相比之下大理寺则单纯的多，大理寺只有一个职能那就是审判案件。

凡断公案，先上正看详当否，论难改正，签印注日，然后过议司覆议；如有批难，具记改正，长贰更加审定，然后判成录奏。”又刑部言：“应吏部补授大理寺左断刑官，先与刑部、大理寺长贰同议可否，然后注拟。――《清史稿》

上面这一段文字就是史书中对于大理寺职能的规定。上面这段文字主要就是记录了一个案件经过刑部审理之后还要经过大理寺的复核，也就是说一个案件只有经过大理寺的复核之后才能够作为最终的案件的判决结果。

3、督察院――明清两代的更高监察机关，相当于现在更高检察院。

都察院在中国历史上产生的比较晚，在明太祖时设立。朱元璋废除前朝的御史台，设置了新的监察机构――都察院。都察院主要以都御史，副都御史为主管官员。明太祖朱元璋在设立之初对都察院的职能就做出了规定，它的主要职能就是“监察百官，辩明冤枉”。实际上就是一个监察机构。

清朝改左右副都御史专为总督、巡抚的国衔（明朝，都御史、副都御史都兼用作加衔），以方便其行事。至雍正元年（1723年），又以六科给事中并入。乾隆十三年（1748年），废左佥都御史。清代都察院是法纪监督机关，既审核死刑案件，另外参加秋审与热审，还监督百官。――《中国通史》

除了在中央设置都察院之外，在督察院之下还设置了13道督察御史，他们主要是监察地方官员，不同的监察御史也有不同的职能他们的具体职能如下：

弹劾地方官员。有的公开露面弹劾，有的密封奏章弹劾。清查两京狱讼案件的审理有无拖延枉曲，巡视京都军营，监都乡、会试及武举，巡视光禄，巡视仓场。清理军队，提督学校，巡视盐政、茶马，巡视漕运，巡视关税，催运，监督烙马印，屯田。

4、三司会审――清代司法审判的更高形式！

所谓三司会审，就是指在一些重大的刑事案件当中，刑部、大理寺和都察院联合审理。在案件的审判过程中三个部门分别起不同的作用。刑部的作用是对案件进行审判。大理寺的作用是对案件进行复核。督察院的作用是监察审判过程。在整个案件过程中三个部门联合发生作用，这也标志着清朝的审判制度趋于成熟。

其实三司会审制度来自于隋唐时期的三司推事，早在隋唐时期这三个部门就开始联合在一起。所谓的三司推事，就是一些大案要案主要由刑部尚书负责审理，大理寺卿进行复核，再由御史台进行监督。实际上三司会审就是三司推事的一种变体和发展。

二、总督、巡抚、蕃台、臬台――高级地方官员。

总督、巡抚、蕃台、臬台实际上都是一些地方官员。但是他们的级别确实不一样的，总体上来说总督的职权更大，其次是巡抚，再其次才是藩台和臬台。下面我们就来对这四大地方官进行一下详细的分析：

1、总督、巡抚――清朝的封疆大吏。

总督和巡抚实际上在明朝就已经出现了，到明朝嘉靖年间基本上成为定制。但是在明朝时总督巡抚基本上是一种差遣性质的官职。换句话说也就是一种临时管制。在明朝时是哪里需要在哪里就设置一个，不需要地方就不会设置。而且总督和巡抚也没有具体的官衔，具体的职能也不明确。

“天启三年十二月二十七日，荫总督宣大王国桢子之仲、登莱巡抚袁可立子枢、通政使吴用先子、河南巡抚冯嘉会子映鸾、太常寺卿桂有根子高攀各入监读书。”――《明熹宗实录》

等到清朝时总督和巡抚就成为固定的封疆大吏。为了加强中央对地方的控制有清一代基本上都设置了总督和巡抚。一直到清乾隆年间，全国共设置了八大总督分别是：有直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、陕甘总督。此后到光绪年间，又陆续设置了东三省总督和河道总督、漕运总督。直隶总督和四川总督兼领本省的巡抚事，除此之外陕甘总督还兼任甘肃巡抚，其他的省份基本上每个省设一个巡抚。

2、藩台、臬台――掌管地方的行政和监察大权。

藩台又称承宣布政使，早在明太祖朱元璋时就已经设立了这一官职。清朝继承了明朝的官职，依然设置承宣布政使。承宣布政使主要掌管一省的行政和财政。它的主要职能包括：

上传下达，宣布政令。承宣布政使作为地方一级的行政长官，凡是中央颁布的政令，都需要通过布政使传达到地方，如果地方有什么特殊情况也需要通过布政史来向中央汇报，实际上它起到一个上传下达的作用。管理省一级以下的官员。承宣布政使的另一个重要职能就是考核和管理官员。在吏治方面承宣布政使也发挥着重要作用。掌管一省的财政收入。除了掌管行政事务之外承宣布政实还掌握一省的财政收入。各地的府、州、县将所管辖区内的赋税，上交布政史，布政使汇集一生的财政收入上交中央。臬台又称提刑按察使。主要职责是掌管一省的刑狱。它的来源也可以追溯到明朝朱元璋时期，朱元璋时设置了提刑按察使。后来一直沿用到清朝。与藩台相比臬台的职能则要简单一些，它的职能主要包括掌管一省的刑狱和监察官员。王曰“外事，汝陈时臬，司师兹殷，罚有伦。”孔传：“汝当布陈是法。”后因称张布刑法为“陈臬”。亦借指任司法官职。因此按察使又叫“臬台”。――《尚书·康诰》总结：有清一代，一直保留着三司、督抚和藩臬，但是后期逐渐失去了人心。

其实清朝设置三司、总督、巡抚、蕃台和臬台的目的，就是为了加强中央集权，加强对中央的控制和对地方的管理。但是后期随着清 *** 的腐败，总督巡抚布政使和按察使也逐渐的腐败掉了，他们管理一省实务的能力逐渐衰弱。成为鱼肉百姓 *** 的重要手段之一。因此使得清朝在后期逐渐失去人心。

参考资料：

《清史稿》

《中国通史》

《尚书》

目的为什么叫目的

目的就是行动的目标所要达到的地方，目是目标、计划等，的，原意是射箭时箭靶子的中心，射箭要击中靶子中心，做事也要有他的最终的结果或要达到的目标，犹如射箭要击中靶子一样。

详细释义

想达到的境地；所追求的目标。

脱靶是什么意思

1、脱靶意思：打靶的时候没有打中靶子。未击中靶或所瞄准的目标。

2、造句：追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭，一般来说之一箭都会脱靶，等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，可惜他放一歪箭后就放弃了，只怪靶子没放正。不过，这一箭也歪的离谱，竟中了另外一块靶。

什么是架枪和拉枪

架枪和拉枪是绝地求生游戏中最新的专属名词，其实只是一种战术玩法。架枪就是你在有掩体的位置掩护你队友，你队友叫你架枪的时候可能就意味着他要转换掩体或者靠近敌人，在他无掩体行动的时候需要有人给他打掩护就叫架枪。敌人打他，你就可以打敌人。

拉枪枪，就是拉走子弹的线，让自己这方的队友可以更好的输出。比如，你和队友在街的一边，对面有个敌人在房子里，你作为一个移动的靶子，跑出去拉开对方的视线，敌人打你的同时自己方的队友就瞄准他，然后带走他。这个任务非常考验玩家的技术，一不小心，就成为了奉献者。

人体与磁场什么关系

我们心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，

只是我们感受不到。

我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。

就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。

为什么有些人的思维很敏捷，但是到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？

那是因为他的磁场被那个人的磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖住，把他的意识锁定在一定的范围内，所以他的思维就停顿或错乱。如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。

如果你身心空掉，就等于我对面没有你这个靶子，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给罩住了，因为空的范围是更大的。

所以 *** 的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。

我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈，自我的靶子、目标竖得太明显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。

如果你修行比较好，整个身心都空掉了，周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。

对方发过来的信息有好和不好的，在他的心目中，你就像一个靶子。他在意识里想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你身上，辐射到你这个人的形象上，甚至可以穿透你。如果你修得好，可能顶得住；如果修得不好，就承受不起。

你们看，有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？

在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵，

一般批八字的才看五官。有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气（这要用心灵去感应），这种人的运气一样会很好。

相反，如果他的五官长得很好，但他的磁场比较污浊，被一种浊气笼罩着，那么他做任何事情都不会顺利，也不会得志。这种人只有通过吃素、 *** 才能把他身上的浊气净化掉。

每个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，也会把我们的磁场给污染了。

如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发的磁场也能把我们的磁场给净化掉。

人与人之间的磁场就如同传染病一样，会互相交流，互相传染，互相感应。

当一个人完全按道的要求去为人处事，身口意完全符合道的要求时，他招感来的就是一种清净的磁场和力量，他的灵性就会越来越高。

我们说这个人很有灵气，悟性很好，就是因为他内在的力量没有被浊气包裹，所以你一说，他就明白。

可是有一种人你怎么跟他解释，他也听不明白，虽然他灵性的力量和我们的一样，但是，由于他的起心动念不是很干净，所以招感来不好的磁场，把他的灵性包裹住了。所以他的悟性就生不起来，他悟性的穿透力就很差，接收他人的信息就很迟钝。

谈到磁场，在我们日常生活中，例如平时和朋友、同事在一起，为什么有些人你跟他在一起容易放松，感觉很舒服呢？就是因为他散发出来的磁场不一样。

而有些人你跟他坐在一起，就会莫名其妙地烦躁，没有办法放松。这也是因为他心灵散发出来的磁场影响了你。

（作者：广东东华禅寺方丈万行大和尚）

文章到此结束，如果本次分享的他是我靶子是什么意思和人体与磁场什么关系的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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