老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于什么是新闻本体和中国首先提出受众本体理论的人是的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享什么是新闻本体以及中国首先提出受众本体理论的人是的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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摄影的本体论都有哪些
摄影的本体论，即摄影影像的本体论，它的核心观点认为电影是客观现实的被摄本体与影像的统一结合，在这一创作过程中人的意识是被排除在外的，它的客观性是其它艺术形式无法比拟的。
电影的使命就是用世界原来的面貌来重塑世界，把世界原本最真实的状态完美无缺的呈现出来。空间的统一性、时间的延续性都不能被打破。
什么是思维层次如何提高自己的思维层次
真正能成大事的人，走出了五种思维误区，突破了三重思维境界
昨天在高速上开车的时候，收音机里传来一个我非常熟悉也非常敬佩的一位农民科学家，也是位企业家的声音，让我一路将近三个小时的车程中，回忆了和他打交道的点点滴滴。
这段声音来自央广的一档栏目《家国七十年》，一档共和国的同龄人讲述家国史的栏目。我之所以敬佩他的原因是，一生只做一件事，把自己的一生投注到一项事业上，他的科研生涯已经接近50年，可以说成果丰硕，硕果累累。
当时采访他，因为剧组内部的问题，我们迟到了将近两个小时，为了表达歉意，我自罚了三杯，三两三的大杯，两分钟之内喝了一整瓶白酒。他对于我们的迟到没有任何追究，上来先考了我一个问题。作为记者，被采访对象反问，其实是一件很考验人的事情，如果答不上来，或者答案浮于表面，接下来的采访，可能你就会收获甚微了。
他的问题是，我对闯关东怎么看。既然他提出了这个问题，那他对于闯关东的看法应该就不会是市面上比较统一的说法。不过，我的回答，他很赞同，接下来的采访进行的也就非常顺利。
采访的最后，我抛给了他一个问题，你是做种子的，我说，随着年龄越来越大，你如何像培育玉米种子一样，培育出像您一样的更多的科研的种子？
对着镜头，他沉思了良久，说我确实没太思考过这个问题。不过，在昨天的节目里，听得出来，他已经把这项培育人才种子的工作放到了最核心的位置，当听到他小孙子用稚嫩的声音表达着对玉米的热情的时候，我想，这颗种子已经种下了。
其实，他的科研历程其实可以给我们更多启发。他最开始的科研思路是选良种，同时加大种植密度，也就是在同样地块里播种更多的种子，然后就是科学合理的追肥，这让他们从最初的亩产两三百斤，突破到亩产1400斤，并没花太长的时间，但是这之后，从1400斤到2000斤以上却用了比较长的时间，而之后他们回顾的时候，发现核心的难题是，种植密度提高到一个极限以后，叶片之间互相遮挡，导致每株接收到的光照减少，而他们后来找到的解决的方式是，通过杂交的方式，让本来基本和地面平行的玉米叶片收起来，这样每株的叶片接受光照会更多，密度也可以进一步提高，这个问题解决之后，他们才实现了重大的突破。
这些问题，我们回顾的时候，会觉得没什么太大的难度，但是作为当事人，这种突破的难度却非常大。
我们来看两个例子：
之一个例子：
中国人使用印章，至迟也有几千年的历史。
即使说黄帝、蚩尤的传说不能作为信史（古代的传说中黄帝和蚩尤都有自己的玺，也就是印），刻有铭文的青铜器基本是可以作为采信的历史。
至迟到汉代，就已经有了一项传统，把经书刻在石碑上，刷上墨水，拿纸把它拓下来，把经书复印走。那你说这和印刷术有什么区别呢？而中国的雕版印刷则要到唐朝才出现，唐中期以后才开始大规模的使用。
从拓经到雕版印刷，说简单点，就是翻了个个，就是一个竖着放的板，和一个横着放的板，就这么点区别。但是捅穿这么一层窗户纸，用了400年。
看到这你可能都为我们的老祖宗着急，印章也好、拓经也罢，和印刷从更底层的逻辑上没任何区别，就是在一个物体上，刻出反字，然后涂上颜料再把它印到纸上。
而从雕版到活字印刷又用了几百年的时间。
难道是我们的老祖宗那么笨吗？如果你放在世界范围内来看，中国人还是发明的早的。
用今天的眼光来看，很多人觉得没什么，就像很多划时代的革命性产品或者科技大爆炸时期的很多创新，回头看看，逻辑很可能都异乎寻常的简单，但是每一步，聪明的人类却都要花上几十年、几百年甚至几千年的时间才能真正的实现。
第二个例子：
欧洲经历了将近1000年的黑暗中世纪，神权把人性、人的创造力全部禁锢，而真正让欧洲走出黑暗中世纪的是一次偶然事件—黑死病。黑死病让欧洲人口减少了40-60%,这引发了欧洲的普遍怀疑的力量，逐步解除了思想的束缚之后，才有了文艺复兴、宗教改革、思想大解放，才有了后来诸多的机制创新和后来的工业革命。
人类社会，想拆掉我们思维里的墙，何其困难，我们历史上的那些顶尖的聪明人也要用几百年甚至上千年的时间，才能打破思维里的那些墙、走出思维的误区。
人做事，从思维层面来说，可以分为三个层次：
之一个层次：靠自我经验，在较低的层面上，不断的碰壁、积累经验，也就是吃一堑长一智，这时候的特征基本就是跟着感觉走、跟着经验走。
第二个层次：快速的吸收历史上的经验，并结合自己的实践，形成自己的思维框架，然后用这套思维框架，不停的快速复制，取得相对意义上而言的比较大的成功，这个阶段是他在更高的层面上形成了闭环。但是，成功的经验，不断的成功也可能会导致巨大的失败，或者说难以突破的瓶颈。因为这个过程中，形成了路径依赖，很多人因自己的思维框架受益，但是最终也被自己的思维框架禁锢。
第三个层次：拆掉思维里的墙，回归到事情的本质，在更高的层面上，重新建立闭环。而核心和重点，就是拆掉我们思维里的那些框架、禁锢，重新形成更高层面的框架。
其实，我们绝大多数人在之一个层次，能够到第二个层次的人，基本上都会有所成，而能够把一个思维框架发挥到极致的人，基本上也都能取得很大的成就。而能够达到第三个层次的人则极少。
造成这种情况有几种原因:
之一种原因：跟着感觉走，不注重总结经验，重复犯同样的错误。
第二种原因：把自己的经历、经验形成唯一可信的结论，并把这些经验自我强化，钻进牛角尖。
第三种原因：懂得学习前人的经验，但是不清楚这些经验、规则，使用的前提条件。很多人总是想模仿一些成功人士的经验，首先很少会有人把他真正成功的根本原因告诉你，再就是成功的经验很难复制，因为成功的前提条件很多时候是机缘巧合的结果，而不是必然。
第四种原因：过度的依赖自己成功的经验，也就是路径依赖，在一次成功之后，不断的强化自我的经验，如果时代变了、环境变了，以往成功的经验很可能会变成负担，或者是导致失败的更大诱因。
第五种原因：也是最根本的原因，就是不懂得反思自己思考问题的模式，也就是我们思考问题的底层逻辑。
西方的哲人康德说：人在认识世界的时候，更好先认识一下自己的认识能力。
我们现在是一个大众创业、万众创新的时代，每个人脑子里都有各种各样创新的想法。但是绝大多数创新一点也不新鲜，当你觉得自己发现了一个千古难有的创意的时候，突然发现你的想法已经有很多人在做了，为什么呢？难道是大家英雄所见略同？差不多，因为很多人的创新 *** 论基本是一样的。现代创新学，把创新分为颠覆式创新和持续性创新。其实持续性创新说白了就是不断的改进，在原有的基础上根据经验、使用反馈等等信息作出持续的调整，让产品更好用，这里并不是要否定持续性创新的价值，人类的绝大部分创新都是来自于持续性创新。
颠覆式创新受到很多人的推崇，但是如何颠覆，颠覆式创新的 *** 论能不能找到？颠覆式创新需不需要持续性创新提供支持？答案是肯定的。
我出去参加各种会议的时候，经常开场会说一句话：我是来给大家开脑洞的。所谓的开脑洞，就是一种想象力。
我经常说，我们现在的企业家，很多都缺乏想象力，原因是前些年钱好赚，大家把成功的经验快速的复制，就可以赚到更多的钱，不需要做一些高难度的动作，花更多的精力去尝试更多的可能性。而经济新常态下，如果还是依靠原来的经验，很可能会越来越难，这种条件下，就必须越来越重视商业的想象力，我一直在筹备的一门课程就是，从商业想象力的角度重新解读《庄子》，市面上绝大多数解读庄子的书和课程，基本都是从文学想象力的角度来解读，因为和商业、企业、经营离的比较远，所以对于启发我们的商业想象力起到的作用相对来说要小的多。
我们今天先来看一段《庄子》里的内容，希望充满想象力的庄子可以为我们提供颠覆式创新的一些启发。
《庄子·大宗师》：
知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
这一段选自《庄子》的大宗师，从字面意思理解，这一章其实讲的是如何成为一代宗师。很多人想开山立派，成为一代宗师。但是真正成为宗师级的人物不是靠人多势众，有多少弟子，有多少人供养。真正的宗师应该是实现了重大突破，而能将这些突破传授给更多的人，普遍提升绝大多数人的能力的人。现在的大师或者说更多想成为一代宗师的人，更多的是装神弄鬼、胡搞一通，活在群体吹捧和自我吹捧的假象里。
还是简单说一下字面的意思吧：知道哪些是自然的作为，哪些是人的作为，就达到了认识事物的极点。知道自然的作为，是明白事物出于自然，自然而然；知道人的作为，是用自己的智力所知的，去保养爱护自己智力所不能知的，以使自己享受天然的年寿而不中途夭折，这才是智力对事物认知的更高境界。
大宗师，大不是大小之大，而是指宇宙本体。大宗师的意思不是狭义上的一代宗师，而是要向自然学习。
可能使用宗师这个词最多的是江湖和武林，宗师叠出，门派丛生。但是武术从何而来？很多人会说是从老师那来的，那老师又是从哪来的？老师的老师，那老师的祖宗从哪学来的？都是向动物学来的，向自然学来的，很多武术门类，都是从老虎、蛇、熊、猴子这些自然界中互相攻击、自我保护的 *** 学习和总结来的。
当你遇到瓶颈的时候，尝试着绕过老师，绕过经验、绕过逻辑，回到原点去思考，可能真的会豁然开朗，可能比勤学苦练离一代宗师更近。
人类的进步，离不开经验的叠加，在人不断的和自然相处，不断的在社会中游历，形成了大量的经验，我们学习的理论、书本，绝大多数都是这些经验的累积。让人类在十几岁时就可以从完全懵懂的孩童，发展到对于这个社会有着高度的认知的状态。
但是经验也会限制我们的想象力。因为我们从经验中受益，导致我们深信经验的价值，路径依赖理论也可以解释这个问题。这也让我们很难再跳出经验，从更高的层面和更高的维度重新审视人类自身的认知能力。
这里，我们隐隐约约可以摸索到一条主线：去寻找那些永远不变的东西，经验和规则对应的永远是不停的变化。
永远不变的东西是什么？大一些说，就是先秦诸子们成天挂在嘴上的道，道是什么？每家、每个人的认知都不一样，但是可以从两个方面来看，一是自然性，这里既包括自然本身的运行规律，也包括人作为自然一份子的自然性，二是人的社会性，人类社会同样也是自然性的一种，因为加入了人的互相作用，才有其独特的地方。
从之一点而言，人类一直在向自然学习，很多人类在科学上的重大突破都来自于模仿动物、模仿自然界的自然现象；从第二点来说，人类社会恒常不变的是什么？人性。
我非常喜欢《管子》，应该说是我最喜欢的一部先秦经典。原因就在于管子对人性深入骨髓的体察，以及对人性的宽容。
近几年，越来越多的优秀或者说顶尖企业家，越来越重视把科学领域的很多定律、研究成果，引入到社会领域，特别是经营和管理的过程中，起到了非常好的效果。
比如，埃隆·马斯克一直非常推崇的之一性原理，埃隆·马斯克曾说过：“如果你真的想做一些新的东西出来，就必须依赖物理学的 *** 。”马斯克将如今取得的颠覆式创新成就主要归结于对“之一性原理”的运用。之一性原理思维，也被称作之一性原理推理，它是用来解决复杂问题和产生原创解决方案的最有效的策略之一，也是学习如何独立思考的最有效的 *** 。（这里不做过多解释，有兴趣的朋友可以自行搜索研究）
华为的任正非最为推崇的，也被其称之为华为活力之源的熵减则来自于物理学上的热力学第二定律。熵增原理：不可逆热力过程中熵的微增量总是大于零。在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小。孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。而避免熵死的办法就是建立耗散结构。耗散结构是普利高津在研究不违背热力学第二定律的情况下，就阐述生命系统自身的进化过程时提出的新概念，他因此获得了1977年的诺贝尔化学奖。
不管是埃隆·马斯克推崇的之一性原理，还是任正非推崇的热力学第二定律衍生出来的熵理论，其实都是我们用另外一种方式像大自然学习，这个大自然也就是《庄子》里所说的大宗师。
人身上既有自然性，又有社会性，自然性让我们永远在天道的支配之下，而社会性让我们在做任何事情的时候，都不要忘了对人性进行深刻的洞察，这也包括对我们自身认知方式的反思，也就是人道。
拆掉我们思维里的墙的难度，可能远超我们的想象，只有回归到本质，向大宗师学习，我们可能才会打破我们固化的思维，重新审视那些最为终极的规律，在这些终极的规律中，思考如何在人类社会产生作用，最为重要的就是时刻不忘反思人性。
中国首先提出受众本体理论的人是
中国科学院新闻研究所陈崇山研究员从传播学角度出发,提出受众本体理论,认为在新闻媒介和受众这一对相互对立又相互依存的矛盾中,受众是传播活动的主体,一切传播活动均随受众意志为转移,受众的提高和发展是传播活动最终的目的。
什么是物联网
物联网可以理解为互联网的第三个阶段。
之一阶段互联网接入设备量大概是10亿台，我们现在通过网线连接的台式电脑就是属于这个网的一个终端。这个阶段，计算机通过IP地址可以找到另一台计算机；
第二阶段互联网接入的设备量大概在50亿台。手机和穿戴设备都通过这个网联在一起。在这个阶段，由于移动设备的实名化， *** 的特点是人找人；
第三阶段互联网（也就是物联网）的设备接入量在500亿台。包括之一、第二阶段的互联网，加上人类自己，以及大量的传感器和专业芯片，联结成一个更大的 *** 。这就是“万物互联”的“物联网”——IoT。
至于说物联网能给人类带来什么好处，一句话：人类已经到了一个路口，碰到了瓶颈，没有物联网、大数据、人工智能、云计算等新技术的加持，就走不下去了。因为，未来太过复杂，太过不确定。
人类文明的发展有两条主线，一是对能量的利用水平；另一个就是驾驭信息的水平。
物联网的出现，使得人类观察世界的方式在两个维度上得到了极大的扩展。一是时间维度，物联网通过传感器、通讯设备、运算设备和存储设备，得到了对世界大到宇宙星辰，小到血液参数的持续观察；另一个是空间维度，物联网无处不在，所有的数据（信息）都被连接：一个飞机发动机里有1000+个传感器，一次飞行就产生几十G的数据。汽车产业里最起劲的是生产各种传感器的工厂。
有没有什么重口味的小说
《风情不摇晃》首推，这本书超超多人喜欢的，我也墙裂推荐，男主荆复洲是是毒枭，杀死了女主的青梅竹马，女主为复仇接近男主，终引的男主深爱。
《王子与玫瑰》开始就是男女主准备订婚，女主表面同意，然后逃了。
《插翅难飞》女主被拐卖，偶得男主相救，却要以自己为代价。
《陛下是妻迷》古言。陛下认定九岁的那个小女童为自己的媳妇，女童自异世而来，却对陛下避犹不及。
《女主表示不服》男主慢慢勾引女主的故事。
《娇软美人》藤萝为枝，重生文。上一世的她被她圈禁，这一世，她希望离他远远的。
《魔鬼的体温》藤萝为枝，老多人喜欢，没有爱的死去活来，治愈类，重生。上一世你守护我，这一世，换我来。
《美丽人生》涂九，重生，姐弟文。张韵上一辈子过得挺糊涂的。为了一群对她没爱的人，自暴自弃的胡乱糟蹋自己。重活一次，张韵决定不再犯蠢，要好好的活着。哪怕全世界都舍弃她，她也不会再放弃自己。哪怕所有人都不爱她，她也不可以不爱自己。重活一世，让那些贱男渣女靠边站。好好活出属于自己的美丽人生。
《痛抑》经典款，如果要男主偏执，很多人都会推荐痛抑。男主心理暴戾，女主小太妹。
《暗黑系暖婚》女主潇洒跩霸帅，男主斯文温雅，但本质是偏执腹黑，只是因为女主喜欢温文尔雅的，他才改变的。故事从女主失忆，男主接近男主开始。
《致命邂逅》刘小寐，强取豪夺。他的弟弟撞死了她的未婚夫，他料理后事，粉饰太平，无意中爱上她。
《漩涡》刘小寐，作者处女作，一张光盘，一场绑架，开启了一扇通往未知的大门。……；人人都向往美好，如阳光，正义。可偏偏有那么一个人，与一切美好无关，他能让你濒临死亡，也能把你宠到天上，用他独有的强硬和温柔告诉你，你可以选择--接受，或者接受。
《绊橙》这碗粥，文笔好，故事好，有人说比掌中之物好看。许惠橙爱着一个男人。或者，不能说是"一个"。因为她爱的，只是某个本体分裂出来的某种人格而已。很重要的话：这是两个不会相爱的男女相爱的故事。不喜请点右上角的叉……；如果你没有点叉，那么欢迎进入纯洁的特殊世界。
《灼痛》男主对女主一见钟情，那时女主已结婚，男主弄走了女主老公，强娶豪夺和她在一起。
《西城之孽》男主从小囚禁女主，女主斯德哥摩，爱上了男主，女主从小能见得人只有男主。
《七十七夜》他截下了一个公交上的人，一个一个慢慢杀死他们，女主是最后一个，因为一些原因，他留下了女主，他和她的七十七夜，爱上了彼此。
《罂粟天堂》
男主毒枭，临时天堂下潘多拉之盒—罪恶之盒。一旦开启，将是无休止的悲伤与痛苦。就像这世间的某种爱情，一旦开始，至死方休。如果，那样的拉扯也算爱情！执之为佛，却之为魔。一念天堂，一念地狱！
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以下偏执宠爱类小说
《在暴戾的他怀里撒个娇》
重来一次，寂白不想再给伪善的白血病姐姐当“备用血库”，她只想过好自己的生活。但是寂白却独独忽视了那个可怕的暴戾少年。曾经，贫血的她从医院逃离，走投无路，晕倒在街上。他将她抱了回去，悉心照顾。
《盛开》
经典老言情。
有一件事，梁飞凡没有告诉过任何人：
那天，他在顾家遇见顾烟的那天，她白衣黑发，精灵般扑入他的怀里。
他在那个瞬间听见上帝在他耳边说——
看！梁飞凡，这就是我当初从你身上抽走的那根肋
《轻轻》
情有独钟，男主杀人，偏执，阴暗，姐弟恋。
《独独惹温水》
有点儿酥到心尖儿上，病态少年总装弱求抱抱——
前世，时温给了那满身伤痕的少年一张纸巾
牵扯出各种纠缠，以至于那个少年最后发了疯
——姐姐时暖死在断楼下，母亲精神失常
重生一次，时温回到了递纸巾的第二天
无奈下，她决定转学去那个少年的学校，改变悲剧
只是，一切与想象脱了轨
少年被人欺负得遍体鳞伤
碎发遮眸，如同游魂，却温顺无害
时温决定，在他没有极端和残暴倾向前，救赎他
只是……
时温看着那张精致苍白的面容，他眼底的占有欲让她心慌，“陈迟，你怎么了……”
陈迟面无表情，动作轻柔地抚上她的脸，低喃：“温温，别对他笑，不然，我会控制不住自己……”
《陛下是妻迷》
男主皇帝，女主穿越，被他从还是太子的时候带到大，女主由于受不了他做的一些事离开他，文章一开头就是男主与女主重逢，女主害怕男主认出自己，男主假装没有认出女主。
《偏执宠爱》
主角沈亦欢陆舟军队里大家都知道，他们的陆队长背上有一处夸张浓烈的纹身。像一幅画，用最浓重的色彩与最明媚的笔触画下一枝樱桃藤蔓。有援疆女医生偷偷问他：“这处纹身是否是纪念一个人？”陆舟神色寡淡，捻灭了烟：“没有。”我的爱沉重、自私、黑暗、绝望，而我爱你。“我多想把你关在不见天日的房间，多想把你心脏上属于别人的部分都一点一点挖出来，多想纠缠不清，多想一次次占有你，想听到你的哭喊，看到你的恐惧，看到你的屈服，直到你不敢再离开我。”
《她那么美》女主渣，小太妹，男主学霸，对女主偏执。
《他犯了一个错》
女主到结局都没爱上男主，程谨言知道有男人在展凝公寓呆了一夜之后，整个人都要疯了。
冲着她吼道：“说你们什么都没发生，说啊！”
展凝瞠目欲裂：“我现在跟谁在一起都和你没关系，你算个什么东西？程谨言，你到底算个什么东西？！”
程谨言往日俊朗的五官因着嫉妒愤怒已经扭曲不成形，他死死的盯着展凝脖子上的斑斑红痕，下一秒却蓦然落下泪来，满目绝望。
他说：“展凝，不要这样对我。”
你跟我讲生死？犯过的错，便是死了又生，也没有就此作罢的道理。——展凝
《恰似寒光遇骄阳》
男主前世囚禁女主，重生一世的女主变乖，一步步攻克男主。
《总裁的33日索情》
他是欧洲金融市场龙头厉家三少爷厉爵风，而她只是一个落魄千金，跑跑新闻的小狗仔顾小艾。他们本不该有交集，所以她包袱款款走得潇洒。恶魔总裁大怒，“女人，想逃？先把我的心留下！”这是一场征服与反征服的游戏，谁先动情谁输，她输不起，唯一能守住的只有自己的心。
《黑色烟火》
幼年的阴影如影随形，叶长安一直小心翼翼如履薄冰，却还是被逼的走投无路。姜淮左对她说过：“叶 *** ，在这个世界上没有人会无缘无故的帮你，要想得到什么，就要失去什么，你说是不是？”这个道理她懂，一直都懂。
《绝色倾城》
我为复仇而来，却带着他的爱勉力求生。他说他爱我，我相信了。但当有一天我亲手打破了他精心呵护的镜子，他的手坚硬如铁箍住我的脖颈，他说，他要我死。
《嗜宠记》
裴延狠声继续道：“好，你不是喜欢自由？从今日起，你就别离开这个屋子。你不是讨厌看见我？好，从今往后，你就只能看见我。”
这也是他内心压抑起来的最黑暗的欲望，从初见她时，就有的欲望。把她彻底的关起来，令她的世界只有他。只可以看见他，只可以听到他的声音，只可以感受到他。
《黑白》
他是极致的黑，她是纯粹的白，当黑白碰撞，会擦出怎样的火花。
《宋先生的宠妻计划》
男主变态杀人犯，凡事喜欢追求女主的人都会被他分尸。
《重生之苍蓝》
重口味，压抑。
展暮这个男人，不爱就是不爱，即便你跪在他面前，他也不会爱你。这个道理直到她死才真正明白。当真心的付出，换来的却是濒死的绝望时，她累了，也认命了。……假如时间能够倒流，人生可以重来，那么她定不会再执着……展暮，这次我放过你，也放过自己。
《病态宠爱》藤萝为枝
超超甜重生回高二，孟听短暂生命里更好的一年。她这回一定要好好活。重拾跳舞的梦想。不再为了救火灾里的白眼狼妹妹毁容，保护好自己的容颜。更不会去招惹江忍，那个后来高举屠刀杀人的恶魔少年。然而高二这年夏天，孟听回去拿自己的英语书。楼梯转角处，不良少年们聚众抽烟。她停下脚步不敢过去。却不期然听见那个痞坏少年江忍笑得肆意张狂：“老子喜欢什么样？孟听那样的。”
《十三幺》
陈许泽有个小名，听说是出生前，陈奶奶和周妈妈在同一个牌桌上先后摸到了十三幺，于是周窈和陈许泽，她占“幺”字，他占“十三”。
得知他们曾经有过口头上的娃娃亲，损友差点没笑死。
陈许泽沉闷冷漠，桀骜自我，对谁都不屑一顾。周窈安静乖巧，在他那待遇稍好，但也只是别人得他一个字，她能得他一句话的区别。
有天某狐朋狗友突然神秘兮兮来道：“昨晚我不小心撞见他们在角落说话，周窈喝太多醉得过头，一口亲在陈许泽下巴上！”
损友大惊：“完了，这下他们得绝交！”
“绝不了。”狐朋狗友顶着一脸世界崩塌的表情，摇了摇头，“陈许泽沉默了三秒，我听到他说——”
“说什么？”
“——再来一次，往上亲。”
《独家病宠》
心理医生最忌讳的是跟病人有私人纠葛，在颜欢看来蒋雍栾就只是个严重偏执症患者，可蒋雍栾身边的人都知道对于他来说，颜欢的属性是他体内循环的血液，注定一生誓死也纠缠。
颜欢无论如何也想不到，那个昂藏七尺、气宇儒雅的男人只不过是披着衣冠的温柔禽兽，他优哉游哉的一步步接近，最后逼得自己无路可退，却只得干净利落的掉进他嘴里。
可他的爱是温柔的病态，似水却又歇斯底里，偏执的让她恐惧，一度认为他的怀抱是痛苦的深渊，却想不到那是自己曾经遗失最珍贵的温暖。
所以，我有没有见过你？要知道我走了很远很久，历经百折千挠与颠沛流离，涉过黑丝苍茫与白发寂寥，来到这里，遇见可以把我妥善存放的你。
《黑莲花攻略手册》
这个世界妖物横行，正待英雄儿女书写传奇。可惜，你不是冰清玉洁的女主，不是身娇体贵的反派女二，而是人人讨厌的炮灰女三。原身暗恋男主，暗害女主，终其一生为男女主角的爱情之路使绊子，让姐控男二踩在脚下，用生命为“蠢”作注解。“你的意思是……抢了女主的男人，我就成功了？”“抱歉，您的攻略对象他……是女主的弟弟。”-弟弟？-对，就是那个暗恋姐姐而不得的，心术不正、心理扭曲、心狠手辣的……黑莲花弟弟。真病娇吃女孩子，不吐皮哦。搅乱红鸾，扭转乾坤，除魔卫道……
《总裁的小逃妻》藤萝为枝
一觉醒来，诺诺穿成书里霸总男主的十七岁小逃妻。男主看着她眼角凭空多出的泪痣，阴森森地掐住她脖子，语气兴奋病态：你不是宋诺诺，你真美。趁我还没爱上你，去死吧。诺诺就被杀了。书中时间倒带，回到家里人刚要把宋诺诺送给男主的时候。重来一次，诺诺战战兢兢，怕得要死。诺诺记起男主杀她的理由，拼命牢记三件事。要丑一点点。努力扮演宋诺诺。别让男主有任何爱上她的苗头！【魔鬼病态霸总×沉迷活命小可爱】“仇……仇少，我快高考啦，五、五三还没做完呢。”男主嗤笑解衬衫扣子：“你做你的，我做我的。”
关于什么是新闻本体，中国首先提出受众本体理论的人是的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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随形，叶长安一直小心翼翼如履薄冰，却还是被逼的走投无路。姜淮左对她说过：“叶小姐，在这个世界上没有人会无缘无故的帮你，要想得到什么，就要失去什么，你说是不是？”这个道理她懂，一直都懂。《绝色倾城》我为复