大家好，今天来为大家解答嘉靖为什么不沙海瑞这个问题的一些问题点，包括海瑞和嘉靖皇帝一起死的吗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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海瑞为什么敢和嘉靖对着干
鸿鹄沧溟栖，以俟风云将
——海瑞不是一件“皇帝的新衣”
海瑞，明武宗正德九年（1514年）---明万历十五年（1587年)，字汝贤，号刚峰，海南琼山(今海口市)人。明朝著名清官。
嘉靖二十八年(1549年)海瑞中举后，历任福建南平教渝、浙江淳安、江西兴国知县，期间推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。后又升迁州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。海瑞一向力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，遂有"海青天"之美誉。
?海青天一定不会料到，在他仙去四百多年之后，竟然能成为某粉手里的工具。
作用一：一个海瑞的刚正不阿，就能代表了大部分明朝臣子的“铁骨铮铮”。
作用二：一次死里逃生的侥幸，就证明了嘉靖的“胸怀宽广”和“虚心纳谏”。
只是不知海青天地下有知，会否跳将出来，去找某粉理论呢？！
让海青天声望达到顶峰的，自然无法跳过他抬棺进谏的《治安疏》。一份上疏，给了皇三明两头得利的借口。只是粉涂得太厚，反倒露出了马脚。
《治安疏》较长，我们捡紧要处学习吧。
原文----君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。
译文----国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。
小结----好个“万物之主也”！……
原文----陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。……
译文----陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。……
小结----这高帽子戴的……说实话，如此马屁拍的，绝对称得上是“前无古人后无来者”！海青天的执拗世人皆知！如此曲意迎奉，不外乎是想让嘉靖能够心情舒畅，再能够幡然悔悟罢了！即使如此，海青天仍在家中给自己备好了棺木。倘若朱明真的多几个铁骨铮铮的诤臣，多几个心怀天下的直臣，海青天何至于如此的“厚颜 *** ”呢？皇三明意淫的朱明士子倘若真的“骨气”，何至于到了嘉靖45年才有海青天的忍无可忍呢？----所以说，海青天地下若知道皇三明意淫的“朱明文人的骨气”，跳起来找皇三明理论应是大概率事件---那些朱明的软骨若有骨气，还要我进谏作甚？！而且竟然是“抬棺”！！……
原文----陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”
译文----陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”
小结----开始转入正题了。但有前文那古往今来的之一高帽，嘉靖仍然是“明君圣君”的底子，只是因“妄念牵之”而已----海青天不是无脑的愤青，知道鸡蛋碰不过石头，知道讲究策略才是唯一的希望。只是，“吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽”……不对！朱明是古代中国最富强最伟大的王朝！怎能如此抹黑？----海瑞原来是满遗！！！呵呵！----那皇汉三无明粉以后还是小心引用海瑞，不然海青天就想怼你们了……叹！
……
海青天下面文字对嘉靖的“指正”，没有跳出上文的框架。只是带出了严嵩，牵扯到了百官。所以写到----
陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉----知道了就是不说！都怪臣子！
君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣----臣子陷皇上于不义！罪该万死！
呵呵一下吧。海青天也很难啊！不讲究方式 *** ，他知道那就是直接送死去了。
只是还要重点指出文中很关键的一句----
“夫天下者，陛下之家也”！！！……
老虎的 *** 已然摸了，真龙的胡须也已经捋了。惹恼了皇帝，必将面临真正的雷霆之怒。否则自己掉脑袋只是一个“保底”，所以家中仆人都已经四散奔逃。该怎样收束这样一份上书，仍然需要小心再小心！
原文----节省之，振作之，又非有所劳于陛下也……大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者……而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。
译文----陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神……大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行……天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您了……
小结----是否有那么一点哄小孩子的感觉？如此行文，只有一种解释：海青天知道嘉靖的贪婪与惰殆已经根深蒂固！幡然醒悟式的猛回头不切实际，春风化雨式的“蒙拐骗”或有希望……当然，需要强调的，必须再次强调的是----大小臣子卑鄙 *** 下流，是他们的蒙蔽，才把“千古之一明君圣君”您带到沟里去了……
*** 上不时会有皇汉三无明粉显摆----“大”明臣子敢把皇帝骂得半死…知道海瑞吗！…
这些皇三明显然并未看过真正的《治安疏》，或者偶尔几个又只是一知半解就想虚张声势。
没有对比就没有伤害。其实有了对比，才能让无知者明白何为“天高地厚”。
汉桓帝----相信大多数皇三明对他了解不多，甚至一无所知。死不旋踵、刻毛为识、自卖人、跋扈将军等等典故，都与其相关。
“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也！”----闻名遐迩的诸葛亮的《出师表》，名篇里的名句，其中“叹息痛恨于桓灵”之“桓”，就是指汉桓帝。
现在皇三明对汉桓帝的历史定位应该有基本的认识了吧？其实嘉靖有两点与汉桓帝非常相似----都喜欢求仙问道！都希望借此长生不老！也都一样宠信阉人这种怪胎！
对于汉桓帝的昏庸，一位叫做襄楷的大臣看不下去了，也进行了上书劝谏。
襄楷上书汉桓帝，海瑞上书嘉靖，我们看看这两者之间的不同----
原文----平原襄楷诣阙上疏曰：“臣闻皇天不言，以文象设教。臣窃见太微，天廷五帝之坐，而金、火罚星扬光其中，于占，天子凶；又俱入房、心，法无继嗣。前年冬大寒，杀鸟兽，害鱼鳖，城傍竹柏之叶有伤枯者。臣闻于师曰：“柏伤竹枯，不出二年，天子当之。”今自春夏以来，连有霜雹及大雨雷电，臣作威作福，刑罚急刻之所感也。太原太守刘，南阳太守成，志除奸邪，其所诛翦，皆合人望。而陛下受阉竖之谮，乃远加考逮，三公上书乞哀等，不见采察而严被谴让，忧国之臣，将遂杜口矣。臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚，梁、寇、孙、邓并见族灭，其从坐者又非其数。李云上书，明主所不当讳；杜众乞死，谅以感悟圣朝；曾无赦宥而并被残戮，天下之人咸知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤，用刑太深如今者也！昔文王一妻，诞致十子；今宫女数千，未闻庆育，宜修德省刑以广《螽斯》之祚。按春秋以来，及古帝王，未有河清。臣以为河者，诸侯位也。清者，属阳；浊者，属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。京房《易传》曰：‘河水清，天下平。’今天垂异，地吐妖，人疠疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见，孔子书之以为异也。愿赐清闲，极尽所言。”书奏，不省。
译文----平原郡人襄楷前往宫门上书说：“我听说，皇天不会说话，只是用天象变异来显示它的旨意。我观察太微星，见天廷五方帝王的星座上，有金、火这样的罚星在其中闪烁。根据占卜，这是天子的凶象。而且金、火二星又都串入房、心二星宿之中，这说明天子不会有继承人。前年冬季，气候严寒，地面上的鸟兽，水中的鱼鳖，都被冻死，京都洛阳紧傍城墙的竹林和柏树，枝叶全都枯萎。我的老师曾经告诉过我：‘柏树受伤，竹林枯萎，不出二年，后果就要在天子身上显示。’如今从春季和夏季以来，接连不断地降霜、降冰雹，以及下大雨、巨雷、闪电，这是臣下作威作福，刑罚峻急苛刻的反应。太原郡太守刘、南阳郡太守成，他俩立志铲除奸佞邪恶，所诛杀和翦除的人，都符合人民的愿望。然而陛下却听信宦官的谗言，把他俩从远处逮捕到京都洛阳，严加拷问。三公上书，哀求陛下宽恕刘等人，不但没有采纳，反而受到谴责。这样，忧心国事的大臣，势必闭口无言。我曾经听说，杀害无罪的人，诛杀贤能的人，大祸会延及三世。自从陛下即位以来，频繁地进行诛杀惩罚，梁冀、寇荣、孙寿、邓万世等家族，都先后被诛灭，而因此被牵连坐罪的又不计其数。李云上书，圣明的君主本来不应该忌讳；杜众请求和李云一道处死，不过是希望以此感悟朝廷。结果，他俩没有得到赦免，同时遭受杀戮，天下的人都知道他俩的冤枉。自从汉王朝建立以来，从来没有拒绝规劝，诛杀贤能，刑罚苛刻，像今天这么严重的。过去，周文王只有一个妻子，就生了十个儿子。而今宫女有数千人之多，却没有听说谁有生育。陛下应该增修恩德，减省刑罚，使后嗣象螽斯一样的繁衍。自从春秋时代以来，包括远古的帝王，黄河的河水从来没有澄清过。我认为，黄河象征着王国的封君。河水澄清，属于阳刚；河水浑浊，属于阴柔。黄河的河水本当浑浊，却反而澄清，显示阴柔将要变成阳刚，王国封君将要篡取帝位。京房《易传》说：‘河水澄清，天下太平。’而今天降灾异，地吐妖怪，人间发生瘟疫，三者同时发生而又出现黄河的水清。这犹如春秋时代的麒麟，本来不应该出现的，却竟然出现了，所以，孔丘记录它认为是怪诞的事。如果承蒙陛下有空闲时间召见我，我当详细地陈述我所要说的话。”奏章呈上后，桓帝没有理睬。
原文----十余日，复上书曰：“臣闻殷纣好色，妲已是出；叶公好龙，真龙游廷。今黄门、常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此！又闻宫中立黄、老、浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下耆欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下 *** 艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎！”书上，即召入，诏尚书问状。楷言：“古者本无宦臣，武帝末数游后宫，始置之耳。”尚书承旨，奏：“楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，造合私意，诬上罔事，请下司隶正楷罪法，收送雒阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹司寇论刑。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未之好；至帝，始笃好之，常躬自祷祠，由是其法浸盛，故楷言及之。
译文----?过了十多天，襄楷再次上书说：“我听说，殷纣王好色，于是出现妲已；崐叶子高好龙，于是真龙降临。而今黄门、常侍，都是被上天谴责，受过 *** 的人，陛下宠爱他们，超过普通人数倍，陛下所以无子，岂不是由于这个原因？我又听说，皇宫之中建立黄帝、老子、佛陀等庙宇。他们都主张清心寡欲，崇尚清静无为，喜爱生命，厌恶杀戮，克制欲望，力戒奢侈。而今陛下的嗜好和欲望不能去掉，杀戮和刑罚又超过正常情理，既然违背他们的教义，岂能获得神灵的福佑？佛教信徒不在一棵桑树下连住三夜，为的是避免住久了，会生出爱恋之心，道理至为精密。正因为始终如一地坚持，才能得道成佛。而今陛下拥有美女艳妇，极尽天下的绝色，吃的喝的，又极尽天下的美味，怎么能和黄帝、老子一样？”奏章呈上后，桓帝立即召他进宫，命尚书代表皇帝接见和询问。襄楷说：“古代本来没有设置宦官，汉武帝末年，多次宴游后宫，才开始设置。”尚书秉承宦官的旨意，向桓帝回奏：“襄楷的言辞和道理完全不端正，而且违背儒家的经书和典籍，纯粹是假借上天的星宿，牵强附会个人的私意，诬蔑皇帝，歪曲事实，请交付司隶校尉，确定他应得之罪，收捕和送往洛阳监狱关押。”桓帝认为，襄楷的言辞虽然激烈，却都是说的天文星象的演变，所以，不肯诛杀，仅判处两年的徒刑。自明帝永平年间以来，臣下和人民虽然有崇信和传习佛教的人，然而皇帝尚没有接受和喜好。到了桓帝时，才开始笃信佛教，经常亲自祭祀和祈祷，从此佛教越发盛行。所以，襄楷才在上书中谈到它。
小结之一部分：“天子凶…法无继嗣”----这是诅咒皇帝的节奏嘛！不仅如此，还要诅咒皇帝断子绝孙？！
“柏伤竹枯，不出二年，天子当之”----继续诅咒？是可忍孰不可忍！
“臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世…汉兴以来，未有拒谏诛贤，用刑太深如今者也！昔文王一妻，诞致十子；今宫女数千，未闻庆育”----没有找人背锅反而替人鸣冤。关键是，还要诅咒皇帝吗？还要说断子绝孙吗？！
小结第二部分：你汉桓帝没反应？哼哼！那就来点更狠的！----殷纣王！看你还能淡定不？！
这个皇三明一定知道了，不用解释吧？夏桀殷纣——这是昏君暴君的代名词啊！昏君暴君的奸、淫、残、暴……可以这么说：凡人能想象到的甚至没想象到的坏事，这俩都干过！拿殷纣王来影射当朝皇帝？呵呵……但结局远出皇三明的意料！虽然大臣想开刀，可是“帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛”。
那嘉靖在看到海瑞的上书后是如何表现的？----“趣执之，无使得遁！”----赶快派人去抓！别让他跑掉！
只是海瑞运气不错，嘉靖身旁的太监黄锦还算心地善良，劝说住了嘉靖----此人素来清廉，正想以此来立他清廉的美名，若是陛下杀了他，岂不是成全了他的美名而陷陛下于不义。
“朕不自谨惜，致此疾困。使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”----嘉靖显然心中不服，所以还想为自己辩解。
海瑞没死进了诏狱，能显示出嘉靖还有那么一点“大度”吗？----户部有个叫做何以尚的，就是这样揣摩嘉靖的心思，所以上书建议放了海瑞。结果是“拍马屁拍到了马蹄上”，惹怒了嘉靖，被杖责一百关进诏狱昼夜用刑……最后海瑞与何以尚都是托了隆庆的福，这才走出了牢狱。
襄楷-汉桓帝，海瑞-嘉靖----看了这样两对组合的表现，皇汉三无明粉不知作何感想？
从未见“汉粉”因为汉桓帝对襄楷的真大度，而借此粉饰抬高什么。
皇汉三无明粉想粉饰抬高嘉靖的时候，希望你们也顾及一下在壬寅宫变中惨遭屠戮的，以杨金英为代表的众多宫女惨凛的 *** ！手无缚鸡之力的弱女子，竟然敢于鼓起暗杀皇帝的勇气？！她们在此之前遭受了多么残虐的折磨？！谁，能够想象出来？！
杨金英们最后的结局—磔刑。“磔”字本来并非用于人类的范畴。原指古代祭祀时，杀“牲”以祭神，就是把要祭祀的“牲”肢解。磔刑是“碎磔之刑也，俗名剐罪也”----这就是民间所说的“千刀万剐”……
宫女名单：杨金英、杨莲香、苏川药、姚淑翠、邢翠莲、刘妙莲、关梅香、黄秀莲、黄玉莲、尹翠香、王槐香、徐秋花、张春景、邓金香、陈菊花、张金莲。另：端妃曹氏、宁嫔王氏。
…………
我们再温习一遍海瑞在《治安疏》中言辞最为激烈的一段吧----
反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。
----这是海瑞的夸大其词？抑或就是海瑞的无中生有？
呵呵！！！———
大明神武天下闻，
朱皇英明世无双。
不见盛世妄抹黑，
海瑞原来是满遗！
裕王为什么不用海瑞
其实，并非裕王不用海瑞。他的父亲嘉靖，儿子万历也都不用海瑞，至少不是那种重用，而是把海瑞作为清官的样板、明君的门面、舆论的导向委以虚职。
比如，嘉靖皇帝，看到海瑞上的“天下之一疏”，对嘉靖的批评极为泼辣。嘉靖一方面，认为这人很迂，另一方面，认定此人求仁得仁、博名声，只是押入大牢，把难题给了接班的裕王。
比如，裕王，也就是后来的隆庆皇帝，虽然认可海瑞的忠，但裕王和徐阶，都不喜欢海瑞的性格，只是调他大理寺任职，提拔为尚宝丞，专门管理皇帝御玺、印鉴的官员。
比如，万历皇帝，这时候海瑞的名气已经很响，但当权主政的高拱、张居正也不喜欢海瑞，不认可他的能力，对数时候都是让海瑞从事纪检、巡察工作。
从性格上来看，海瑞是刚峰、是笔架，眼里揉不得沙子，做事极少变通，动不动就参这个、参那个，得罪的人多。
从能力上来看，海瑞做事原则性极强，雷厉风行，但协调大家一起做工作的能力就欠缺了。在为官，特别是主政地方方面，确实有劣势。
嘉靖拆了海瑞的供词为什么后来又可以封了
嘉靖皇帝拆开海瑞的供词，然后又封上，一是想看看禀告自己情况的太监是不是说了实话，二是他本心不想在这个时候处理巡抚和按察使，同时，让人看到自己没有拆开供词就能知道很多相关情况，更加显得自己神秘莫测，容易树立权威～
海瑞和嘉靖皇帝一起死的吗
嘉靖四十五年十二月十四日，嘉靖皇帝在乾清宫驾崩，享年60岁因长年服食丹药而死。1587年的十月十四日，海瑞因为身患重病在南京病逝。，所以嘉靖皇帝死了以后，海瑞后来死的，听到嘉靖皇帝死的消息海瑞还哭的很伤心
治安疏海瑞结局
海瑞上《治安疏》给嘉靖皇帝前，是为自己将死准备了棺材的，嘉靖也有过杀海瑞的念头，只是经徐阶劝说后才没去杀海瑞。
从欲杀到免杀，嘉靖也有过犹豫，杀则落个骂名，到后来听说海瑞家庭变故而落泪，所以免了海瑞死罪。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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，另一方面，认定此人求仁得仁、博名声，只是押入大牢，把难题给了接班的裕王。比如，裕王，也就是后来的隆庆皇帝，虽然认可海瑞的忠，但裕王和徐阶，都不喜欢海瑞的性格，只是调他大理寺任职，提拔为尚宝丞，专门管理皇帝御玺、印鉴的官员。比如，万历皇帝，这时候海瑞的名气已
宠信阉人这种怪胎！对于汉桓帝的昏庸，一位叫做襄楷的大臣看不下去了，也进行了上书劝谏。襄楷上书汉桓帝，海瑞上书嘉靖，我们看看这两者之间的不同----原文----平原襄楷诣阙上疏曰：“臣闻皇天不言，以文象设教。臣
而因此被牵连坐罪的又不计其数。李云上书，圣明的君主本来不应该忌讳；杜众请求和李云一道处死，不过是希望以此感悟朝廷。结果，他俩没有得到赦免，同时遭受杀戮，天下的人都知道他俩的冤枉。自从汉王朝建立以来，从来没有拒绝规劝，诛杀贤能，刑罚苛刻，像今天这么严重的。过去，周文王只有一个妻子，就
唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。……小结----这高帽子戴的……说实话，如此马屁拍的，绝对称得上是“前无古人后无来者”！海青天的执拗世人皆知！如此曲意迎奉，不外乎是想让嘉靖能够心情