大家好，如果您还对办什么宫里的嫔妃不能自戕不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享办什么宫里的嫔妃不能自戕的知识，包括清代有哪些针对宫女的刑罚的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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清代有哪些针对宫女的刑罚
在《甄嬛传》、《延禧攻略》、《如懿传》中，内务府下辖的慎刑司简直是满清十大酷刑的发源地。嫔妃、宫女、太监，一旦囚禁于慎刑司，简直就是迈入地狱之门！然而，慎刑司不仅不敢对违法犯罪的嫔妃用刑，就连审问嫔妃它也没资格！它严刑拷打的却是戴罪的的太监、宫女！下面就让福垊脑洞大开地带你到神秘而又恐怖的慎刑司一游吧。看看都有哪些对宫女的刑罚吧！
之一种【杖刑】明朝允许太监和宫女对食（知己）甚至结成菜户（夫妻），然而在清朝是严禁太监和宫女交朋友更不要说搞对象了。一旦发现就会对宫女、太监违反规定，慎刑司立即施以杖刑。太监可以穿裤子挨板子，而宫女必须扒掉裤子打 *** 。为了防止宫女挣扎，影响施刑。他们先令宫女趴在长凳上，并将双臂双腿分开。然后，将四肢及宫女的腰部用固定在长凳上，由两人行刑。一人边杖责边数数，另一人则厉声呵斥：“你知道错了吗？”去衣受杖的目的有二：一是防止衣服里垫东西；二是对犯错宫女进行羞辱。
第二种【猫刑】猫刑最初是烟花女子犯错受到老鸨惩治的私刑，后来引入了慎刑司，主要对宫女跟太监外的男人发生感情的惩罚。先令宫女宽衣解带，然后赤身跳入大口袋中。然而施刑者先在口袋中投入老鼠，继而投入猫咪。然后，口袋口在脖子处扎住。因为老鼠的存在，猫不停地在口袋中追赶老鼠，猫和老鼠在追赶中，将会把宫女抓得遍体鳞伤。但这种刑罚并没有结束，宫女长期困在袋子中，大小便都拉入袋中，久而久之会感染疾病而死。
第三种【拶（zan）刑】这种刑罚主要用于慎刑司审案逼供，当宫女犯罪后。慎刑司没有过硬的证据但又非常怀疑宫女时，就会动用这种刑罚。拶刑也就是夹刑，这种刑罚就是用可以牵拉的夹子，将手指伸入拉开的夹子中，然后松动拉线。那种十指连心的疼痛，足以让宫女痛苦万分，一手是血。
其他还有女性宫刑幽闭、木桶刑、针刺指甲缝、灌铅刑、铁裙刑等各种脑洞大开的刑罚。其实上述的这些刑罚正如福垊头段所说，都是脑洞大开的想象，但是清宫的确存在对宫女的惩罚，这种惩罚来她们的上级，也来自慎刑司。福垊需要说明的是清宫规定不许辱骂宫女，因为宫女都是旗人出身。而且还规定不允许打脸，打人不打脸就从那时来的。
清朝为什么禁止裹足
裹足是陋习？是的，裹足确实是陋习，但是古人却并不是这么认为，古人已经将小脚升级到了美学的高度，而且有很多著名的诗人都曾留下诗句对小脚的美进行赞美，尤其是到了明清时期，当时的社会风气是以娶大脚女子为耻，甚至这个家庭的都会因此而感到羞耻，因此虽然官方 *** 明令禁止，却仍然屡禁不止。
清朝为何禁止裹足？““凡 *** 官民男女穿戴俱照满洲式样”，严禁 *** 女子梳头、缠脚。这是崇德元年，皇太极下达的禁令，这是什么意思呢！原来是清太宗皇太极继位后命令自己自己的 *** 子民们，必须要向满族学习，学习满族文化，穿满族服饰，吃满族食物，与满一样的打扮，而这其中 *** 有女子裹足的习惯，满族却没有，于是满族对其进行禁止。其实这个很正常，起初满族人与 *** 属于两个民族，拥有两个文化，而当时满族人的武力取得了上风，并且以武力使 *** 屈服，但是文化上却没有占据上风，反而有竞争不过 *** 的趋势，因此满族人为了确保自己的文化，不得以不以官方做硬性规定，但是却没有什么效果。
满族人为什么不裹足？因为满族人不裹足，所以要求 *** 也如同自己一样，不许进行裹足，因此很多人对比发出疑问，满族人为什么不裹足呢？而在回答这个问题至少我想先问一个问题， *** 为什么要裹足呢？本身女子裹足这个行为就是不应该发生的，宋元明清时期“女子以小脚为美”这个审美观就是变态的，因此也是不应该存在的。接下来我们再来说说，满族人为什么不裹足，其实原因很简单，不说美学的因素，裹足对女子本身是有伤害的，过于小的脚会使裹足女子行为不便，做什么事情也都很不方便，而满族人是游牧民族，无论男子还是女子，都必须会一项技能，那就是骑马，如果女子裹了小脚，还怎么骑马，因此满族女子自然不会进行裹足。更何况
“女子足小有何佳处，而举世趋之若狂？”清 *** 虽然命令禁止裹足，甚至明文规定，“若裹足，则砍足杀之”，但是裹足的行为却屡禁不止，效果颇微，最后清 *** 也没有办法，只好睁一只眼闭一只眼。主要的是当时的思想没有改变，无论如何仍然认为小脚为美，此思想根深蒂固，只要思想没有改变，裹足的行为就难以禁止。
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古人名字里带“病”字的也不少，比如汉武帝的得力干将、卫青的外甥——冠军侯霍去病，有兴趣的朋友可查一下汉朝时的花名册，你会发现名字带“病”字的很多，霍去病只是最著名的一个人物，比如汉朝的王去病，李去病，马去病等……
▲霍去病
后来的皇帝名字中也带“病”字。汉朝第十个皇帝汉宣帝刘询原来叫刘病已。从他以后，李病已、牛病已、马病已等名字比比皆是。
我发现汉朝带“病”字的名字很多，这和高官显贵及皇上名字带“病”字有关，可以说是一种时尚吧！
到了宋朝，《水浒传》中的人物病关索——杨雄;还有病尉迟——孙立;病大虫——薛永。宋朝的著名爱国词人——辛弃疾（疾、病相同）。当然，有辛弃疾做榜样，王、李、马、刘等弃疾的名字如雨后春笋般的涌现。
我所知道的就这些，亲们有知道的请补充一下吧！
▲刘病已
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屈原为什么要选择投江自杀而不是归隐山林
公元前321年，秦国派出一小队人马偷袭秭归，二十岁的屈原听闻消息后，组建了一支军队，深入秦军后方，趁其不备，抢钱烧粮，逼得秦军只能撤兵。
没过多久，屈原打退秦军的消息传到了楚怀王耳朵里，楚怀王对这个果敢勇猛，机智过人的少年赞赏有加，随即将他提拔为鄂渚县丞，两年后又升任左徒一职。
屈原者，名平，楚之同姓也。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原博闻强识，文采斐然，为人刚正不阿，深得楚怀王的信任。在君臣二人的共同努力之下，楚国进入了一个鼎盛时期，土地也是战国七雄中最为辽阔的。
但是，这盛世繁华的背后，却隐藏着深深的危机。
当时，各级官员由世袭贵族担任，贤能之士报国无门。在楚怀王的支持下，屈原开始大刀阔斧地推行变法。但是，在变法初见成效时，楚怀王却开始疏远屈原，最终将他放逐。
那么，屈原到底做了什么让楚怀王的态度发生如此巨大的转变？屈原在楚国受尽排挤，为何不离开楚国呢？他最终为何又选择跳江自尽呢？
这一切，还要从屈原变法开始说起。
01谗言陷害这一日，屈原正在书房中草拟变法诏令，家仆忽然来报，上官大夫前来拜访，已经等候在门外了。屈原心中一惊，赶紧将写有法令的竹简收了起来，然后将上官大夫迎了进来。
上官大夫刚进书房便扫视了一圈，之间书案上放着一份竹简，上官大夫随即问道：“屈子是写了新的大作吗？可否让我一睹为快？”
还不等屈原同意，上官大夫就伸手拿过书案上的竹简看了起来。屈原大惊失色，立刻将竹简抢了过来，厉声回道：“上官大夫，你怎可如此无礼！”
上官大夫见屈原恼怒了，也不计较，摆摆手就告辞了。从屈原家中出来之后，他也没有立刻回府，而是马不停蹄地奔向了楚王宫，觐见楚怀王。
大殿之上，上官大夫向楚怀王痛心疾首地说道：“大王，您被屈子蒙蔽了啊！”
楚怀王疑惑地问道：“上官大夫何出此言呢？屈子一心卫国，你可不要信口雌黄！”
于是，上官大夫便开始诬陷屈原恃才傲物，仗着楚怀王的信任目中无人，将变法内容到处宣扬，还将在屈原府中偷看到的变法内容一一说给楚怀王听。
楚怀王一听立刻心生警觉，质问道：“这可是机密，你是从哪里听来的？”
上官大夫恭敬地回道：“我这是听屈原亲口说的，每一条新的法令推出来的时候，屈子都洋洋得意，在众人面前吹嘘，说变法这样的大事只有他屈平可以做到，完全不把大王放在眼里。”
楚怀王听罢，心中对屈原生出了一丝怀疑，更重要的是，他对变法也是充满了矛盾。
一方面，楚怀王也想变法图强，收旧贵族手中的权力过大，导致王权旁落。想秦国重用商鞅变法，便能东征西讨；魏国重用李悝变法，呼风唤雨几十年。
而另一方面，他不希望变法的脚步过快，激发守旧贵族的矛盾，引起内乱。在楚悼王时期，曾重用吴起变法，楚国国力日渐强盛，可吴起最终却被守旧贵族所害，变法失败。
所以，在上官大夫进献谗言之后，楚怀王对屈原变法的态度也渐渐发生了转变。从这之后，屈原呈上去的新法草稿，楚怀王看都不看，便搁置在一旁。
上官大夫高兴了，可是屈原却忧虑万分，变法无法继续推行，楚国要如何强盛。
公元前313年，齐国助楚国攻打秦国，夺取了曲沃。齐楚联盟让秦惠文王感受到了巨大的危机。于是，他想要出兵攻打齐国，但是又怕楚国出兵援齐。
于是，他召张仪前来商量对策，张仪便主动向秦王请旨，出使楚国游说楚王，秦王欣然应允。当张仪出使楚国的消息传来后，楚国朝野一片哗然。
楚怀王自然不知道张仪出使的目的，甚至还有些沾沾自喜。强秦自从商鞅变法后，目空一切，东征西讨，从未将哪个诸侯国放在眼里，如今，他派相国张仪来访，莫非是怕了楚国。
上官大夫摸透了楚怀王的心思，于是，赶紧奉承道：“楚国在大王的领导下蒸蒸日上，连强秦也不敢小觑，此次秦王派张仪前来，定是向大王示好的。”
楚怀王听着这些奉承的话，更是心满意足，冲动之下，便决定亲自到郊外迎接张仪。
可是，楚怀王的决定遭到了屈原的反对，张仪不过是秦国相国，楚怀王以一国之君的尊为去迎接他是屈尊。再者，张仪来意不明，若是楚国太过热情，容易陷入被动。
屈原的话很不中听，让楚怀王有些恼怒，上官大夫见状，又立刻讨好道：“大王亲自迎接更显楚国的大度，也最能表达和平的诚意，秦国定然会感念大王的。”
楚怀王对上官大夫的话万分同意，也不容屈原再劝说，便挥手说道：“就按上官说的办！”
战国时期，有七个诸侯国，分别是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。其中，秦国最强，齐、楚次之。当时，各国的外交策略可分为两种，合纵和连横。
所谓合纵，是指东方六国联合共同抵抗强秦；所谓连横，则是与秦联盟以求苟安。而秦国的连横目的是破坏六国间的合纵，以便孤立各国，各个击破。
秦在西，齐在东，楚在南，秦国和齐国一直都不对付，因此楚国就成了两国之间互相争夺的对象，而楚国惧怕秦国的强大，最终选择与齐国联盟。
当时的楚国朝堂上也分为两个派系，而屈原无疑是主张合纵，联合齐国等弱国抵抗强秦，齐楚联盟便是他一手促成的，而这也是张仪最忌惮的地方，也是他此行的目的。
张仪到达楚国的这一日，楚怀王率满朝文武在郢都郊外迎接，并且亲自安排食宿。入夜之后，张仪便带着厚礼偷偷去见了上官大夫。
张仪一见到上官大夫后，便恭敬地呈上了礼物，直言这是秦王准备的，上官大夫一听，心中便有些自傲。之后，张仪便表明来意，希望上官大夫能为他多美言几句。
但是，上官大夫也知道，楚怀王虽说对屈原有所疏远，但是相比于他，还是更信任屈原。若是屈原反对的话，任上官大夫如何劝说，都无济于事，便有些推辞。
张仪不禁对屈原有些好奇，问道：“那屈原因何受到怀王如此信赖？”
楚怀王脾气随和，耳根子软，这样的人作为执掌一国朝堂的君王来说缺乏了独断专行的霸气，朝堂上廷议时，往往拿不定主意，很容易被朝臣蛊惑。
而屈原是个尽公不顾私，极心无二虑的忠君爱国之人，只要是有了对国计民生有利的计策，他便会口若悬河，滔滔不绝地向楚怀王建议，最终归纳总结为可实行的法令和对策。
因此，屈原深得楚怀王的信任，只要是屈原提出的建议和对策，楚怀王都会一一照办。即便有时候屈原据以力争，有失态的时候，楚怀王也觉得屈原十分可爱。
而更重要的是，屈原促成了六国合纵，这让楚国的国力和军事实力都稳步向前。
张仪听罢后，反问上官大夫道：“大人为何不反其道而行之，破合纵，助连横，若是六国合纵破灭，那屈原还能得到怀王的信任吗？”
张仪本是魏国人，更是鬼谷子的学生，当初学成下山后，他本是想抱楚怀王的大腿，无奈楚怀王没看上他，他才转投了秦国，坐上了秦国相国之位。
当初，张仪投奔楚国的时候，写了一篇策论向楚怀王毛遂自荐，但是楚怀王没有看上张仪。为了养家糊口，张仪就勉强投入了楚国令尹的门下。
一日，楚国令尹在家中宴请门客，酒酣耳热之际，他将自己珍藏多年的一块玉璧拿了出来，给众人欣赏。谁知，宴席上人多手杂，不一会玉璧便消失无踪了。
令尹勃然大怒，下令彻查所有门客。正在此时，有人向令尹打小报告，怀疑张仪就是那个偷玉璧的小偷。
尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。
众门客觉得，张仪家中贫困，见到了价值连城的玉璧定是起了歹心，所以偷盗了玉璧。令尹闻言，直接将张仪捆了起来，严刑拷打，无奈张仪誓死不认，令尹只得将他放了。
此后，张仪转投了秦国，被秦王嬴驷拜为相国。为了出口恶气，他还给楚国令尹写了一封信，直言我张仪早晚有一天要来偷你们楚国的城池。
因此，张仪此番出使楚国，于公于私，都没安什么好心。
第二日，楚王宫的朝堂上，张仪凭着三寸不烂之舌，极力地劝说楚怀王与秦国结盟。楚怀王尚不明确张仪的目的，于是问道：“秦相如何看待秦、齐、楚三国的实力。”
张仪思索片刻回答道：“三国之中，秦国最强，若秦国与齐联盟，则齐重，若秦国与除联盟，则楚重。”
楚怀王又问：“那秦王为何意在楚而不在齐？”
张仪答道：“齐国有三个方面不如楚国！之一，国不如楚。楚国幅员辽阔，连绵千里，让亲人敬仰，而齐国地窄人稀，虽然富足却只是得了先祖庇佑，难以让秦人敬服。”
楚怀王一听这些奉承话，就开始找不着北，连声回道：“有道理！有道理！”
张仪见状，继续说道：“第二，君不如楚。大王是楚庄王之后，威名远扬。秦王多次与臣说，他最敬重的是大王您，最想见的也是大王您，最想结盟的还是大王。而如今的齐王，不论是治国还是带兵，魄力与威望都远不及您。”
张仪将楚怀王夸得天上有，地下无，让楚怀王十分高兴，直说：“有眼光！有眼光！”
张仪又说道：“第三，齐民不如楚民。以前，齐风纯正高雅，可如今时移世易，齐人刁钻虚伪，世人皆知。反观楚民，淳朴诚实，待人赤诚，早已成为世人美谈，这都是大王训教有方的结果。”
张仪句句话离不开奉承，这让楚怀王很是受用，对张仪更是亲切了许多。
在张仪的一番游说攻势下，楚怀王的态度似乎有些松动，于是他拿出了一张王牌。若是楚怀王愿意与齐国断交，秦国愿意双手奉上商於之地六百里。
从商南县到河南西峡县的六百里土地被统称为商於之地，这里曾经是楚国的领土，后来被秦国攻占了，于是，夺回商於之地六百里一直是历任楚国国君的心愿。
屈原见张仪抛出如此大的诱饵，顿觉不好，于是厉声问道：“你身为秦国国相，为何要为楚国谋取利益，不仅主动与楚国联盟，又给楚国六百里土地，若不是秦王昏庸，那必定是有诈！”
楚怀王听了屈原的话，瞬间警惕了起来：“秦相口说无凭，寡人要如何相信秦王的承诺呢？”
张仪面对质问，也不慌张：“大王若是愿意与齐国立刻断交，可派遣使者随我回咸阳，带回秦王承诺的六百里土地。”
张仪的话滴水不漏，这让楚怀王有点心动。屈原急在心里，脱口而出：“这是张仪的阴谋，大王切不可上当啊。张仪来次的目的就是为了拆散齐楚联盟，然后各个击破！张仪不可信！”
此时的楚怀王还是对屈原足够信任的，见屈原有所怀疑，他也不敢贸然决定，于是又继续问道：“若是寡人不与齐国断交呢？”
张仪耐心地说道：“当今乱世，大王有三种国策可以选择。下策，独自与秦国对抗，只能是两败俱伤，于国无益。中策，与齐国联盟，秦国交恶，后患无穷。上策，与秦国结盟，不仅能保证楚国的安全，还能得到商於之地六百里，到时候您马踏商於之地，挥鞭于秦川，这是何等的威风！”
不得不说，张仪的游说之术非常厉害，他能精准的抓住楚怀王的所思所想，适时的将他最想要的东西摆到他的面前。他知道，这个诱惑很大，楚怀王定是心动了。
张仪与屈原之一次的较量也结束了。他发现，楚怀王虽然对屈原直言进谏的强硬态度有些不满，但还是听取了屈原的意见，因此迟迟没有下定决心。
为了让楚怀王尽快答应联盟，这次他拿出了最后的杀手锏，美女。当年，他去高唐游玩时，曾梦见与神女相遇，神女不仅美艳绝伦，还向楚怀王自荐枕席。
楚怀王的好色人尽皆知，都把心思动到了仙女身上。于是，张仪托上官大夫转告楚怀王，若是楚国与齐国断交，就将秦女嫁给楚怀王为妾。
楚怀王早就听说，秦国的女子肌肤胜雪，温柔多情，早就迫不及待想一睹芳容了，思及此，便满口答应了。
屈原得知消息有，还想再劝。但是楚怀王早已对屈原心生不满，他不看场合，一而再再而三地顶撞楚怀王，不仅伤了楚怀王的面子，还将他的自尊心击碎了。
他不想再听屈原的谏言，直接下了命令，派遣使者逢侯丑跟随张仪去秦国拿回商於之地，另一边则由上官大夫向齐国发出绝交文书。
此后，楚怀王彻底冷落了屈原，屈原在楚国遭受到了前所未有的排挤。
另一边，张仪带着楚国使者踏上了回秦国的路，他时常与与逢侯丑把酒言欢，称兄道弟，将逢侯丑哄得十分高兴。
可是，当张仪的马车刚入咸阳，他就一不小心从马车上摔了下来，然后称病不出，整整三个月没有上朝。逢侯丑见不到张仪，只能自己去找秦王要土地。
可是，秦王却推脱不知，要等张仪身体好了，亲自来说。逢侯丑见状，只得修书一封，将情况如实地报告给了楚怀王。楚怀王以为秦国有所顾忌，于是派遣使者到齐国大骂齐王。
当齐国与楚国断交的消息传得天下皆知的时候，张仪才主动找到了逢侯丑，将自己封地的六里土地交给他，让他带给楚怀王。
逢侯丑一听是六里土地，十分诧异，明明是六百里，怎么就成六里了。可是张仪却坚持说，当初定好的就是六里土地，他不过是个臣子，怎么能定六百里土地的去留呢。
事到如今，逢侯丑才意识到这是张仪设下的一个骗局，没有拿到土地，他只能悻悻地离开秦国，将事情报告给了楚怀王。
楚怀王见张仪戏耍自己，怒不可遏，为了找回颜面，他发兵进攻秦国。秦军在丹阳与楚军决战，最终楚军大败，彻底失去了对汉中地区的掌控权，八万将士也因此丧命。
而此时的齐国，因为恼怒楚国的背信弃义，不肯发兵救援，更是联合韩魏两国，趁着楚国军力空虚，发兵攻占了楚国的邓。
楚怀王这才意识到，自己是多么的愚蠢，他连忙召见屈原，希望他能再次出使齐国，重建齐楚友好，促成齐楚联盟，共同对抗强秦。
可此时的屈原却十分为难，想他一生清高自傲，却因为楚怀王的决策，背上了背信弃义之命，早已无颜再面对齐王了。可是，楚国危在旦夕，思前想后，他还是再次出使齐国。
这一日，郢都北门，屈原出使齐国的车队缓缓离开，此时的他已经42岁了，两鬓已有丝丝白发，但是他从未忘记过他的祖国，从未忘记年少时的热血。
我想屈原是矛盾的，他一生清高自傲，但是为了楚国，不得不一次次背负背信弃义的骂名。若是他不那么爱国，他或许可以像张仪那样，转头别国，照样风生水起。
可是，屈原舍不下他的祖国，舍不下对他有知遇之恩的楚怀王，他的原则桎梏住了他，让他不得不一遍遍地为楚国寻求生计。
02怀沙自沉公元前311年，秦国不愿看到齐楚再次修好，于是提出拿一半的汉中地区来交换楚国的黔中地区，以此来安抚楚国，想要求得两国暂时的和平。
楚怀王意识到，报仇的机会终于来了。于是，他向秦王提出，只要将张仪交给他，黔中地区便可双手奉上。
秦王得知消息后，想让张仪出使楚国，却也碍于情分，不好意思开口，正在犹豫之际，张仪主动提出去楚国走一趟。
就在屈原为重建齐楚联盟而殚精竭虑的时候，张仪又一次来到了郢都，不同于之前收到的礼遇，这次他刚进城就被抓了起来，送进了死牢。
此时的楚怀王已经磨刀霍霍，他要选个好时辰，在太庙前杀了张仪，来祭奠楚国八万将士的亡魂。
张仪深知此番出使危机重重，为了保命，他请来了好友楚国大夫靳尚，想通过他传话给楚怀王的宠妾郑袖，希望她能劝说楚怀王放了自己。
这郑袖可是位蛇蝎美人，心思十分狠毒。
据史料记载，楚怀王身有异味，所以很在意别人的看法。而郑袖为了争宠，便欺骗楚怀王的新宠魏女掩着鼻子见了楚怀王，楚怀王大怒，割了魏女的鼻子。
人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：‘夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？’郑袖曰：‘妾知也。’王曰：‘虽恶必言之。’郑袖曰：‘其似恶闻君王之臭也。’王曰：‘悍哉！’令劓（yì，割鼻）之，无使逆命。
这便是魏女掩鼻的典故，也足以说明郑袖的狠毒。
而张仪与郑袖的相识也是机缘巧合。当年，张仪还是个初出茅庐的无名小卒，投奔楚国时，被诬陷偷盗玉璧，遭到楚国令尹的羞辱，离开之时，他前去求见了楚怀王。
楚怀王好色，张仪便一直投其所好，跟他讲各国的美女。两人正聊到兴头上，郑袖突然走了进来，张仪见郑袖貌美，将郑袖夸得天上有地下无，哄得楚怀王与郑袖十分高兴。
这一日深夜，郑袖的寝宫来了一位不速之客，此人正是楚国大夫靳尚，他是来替张仪传话的。他告诉郑袖，秦国将用六个县和美女来赎回张仪，一旦美女入宫，郑袖定会失宠。
郑袖听信了张仪的话，当天晚上便哭闹着要出宫避祸，楚怀王见状十分奇怪，问起缘由。郑袖便哭着说：“大王，听闻您要杀了秦国的张仪。如今，您还未将黔中地区交给秦国，张仪便来了，足见秦国的诚意，可若是您将张仪杀了，秦国定不会善罢甘休，所以，您还是让我出宫避祸吧。”
楚怀王听了郑袖的话，醍醐灌顶，意识到一时冲动，差点犯下大错，于是决定将张仪放了。
从这件事上可以看出，楚怀王贪财好色，不辨忠奸，并不是一位贤明的君主，但是他对百姓的关心也是发自内心的。
有一年，楚国大雪，天气寒冷，楚怀王穿着皮袄坐在火炉前还感觉寒冷难耐，他想起了楚国的百姓，于是下旨为百姓送去了取暖的木炭，这便是成语雪中送炭的由来。
本来，他一心想杀掉张仪泄愤，可是经过郑袖的提醒，他担心杀掉张仪后会引的秦军来攻，殃及楚国的百姓，于是一念之间，他又将张仪放了。
可是，被放出来的张仪并未立刻离开楚国，反而再次进宫游说楚怀王。
他表示，愿意劝说秦王放弃黔中地区，将太子送来楚国做人质，将公主送给楚怀王做侍妾。而楚国只需要将太子送到秦国为质，两国结为兄弟邻邦，世代交好。
张仪的这番游说，让楚怀王再次信以为真。于是，他再次背弃合纵联盟，选择和秦国结盟，以此来保住黔中地区。
等到屈原成功说服齐王再次和楚国结盟，匆匆赶回楚国后，得到的却是张仪已经被释放的消息，屈原立刻进宫觐见楚怀王，直言，将张仪放回，便是放虎归山，祸患无穷。
当楚怀王醒悟过来，派兵前去追捕时，已经为时已晚，张仪早已安然的回到了秦国。
公元前311年到公元前305年，仅六年时间，秦国便接连换了两任国君，国内局势动荡。此时，两次欺诈楚国的张仪已经去世了，秦国再次向楚国伸出了橄榄枝。
面对秦国的示好，楚怀王再次犹豫起来。
正在此时，屈原向楚怀王进言，称秦王刚刚登基，内乱不止，若是此时与齐国结盟，出动数千乘战车，数十万大军，定能拿回楚国失去的土地，一统天下，指日可待。
可是，楚怀王的儿子熊子兰却认为，秦国军事实力强盛，之前丹阳之战，楚军损失惨重，此时不可再轻举妄动，和秦国交恶，楚国讨不到半点便宜。
以屈原为首的主战派和以熊子兰为首的主和派吵得不可开交，楚怀王很是头疼。
正在此时，刚刚继位的秦王给楚国发来一封国书，宣称将一半的汉中之地归还给楚国，并邀请楚怀王前往两国边境黄棘签订盟约。
楚怀王见秦国放低姿态来求和，将之前被骗的事情又忘到了九霄云外。可是屈原还是担心这是秦国的阴谋，极力劝阻楚怀王去黄棘。
屈原认为，秦国内部不稳，各国诸侯已经加快合纵的步伐，齐国派遣使者来楚就是更好的证明。为了破坏合纵联盟，秦国定会再次破坏齐楚联盟，因此在此时来献地示好。
楚怀王听完屈原的分析，已经有些不耐烦了，可屈原还是坚持己见，情急之下说道：“秦国亡楚之心不死，大王此去必定凶多吉少，到时悔之晚矣。”
屈原的话直接惹怒了楚怀王，怒斥道：“屈平，你说这话是在咒寡人死吗？”
屈原被楚怀王问得哑口无言，只得低下头不再言语。
公元前304年，秦王在秦国边界重镇黄棘隆重欢迎楚怀王，并以国宴宴请。秦国热情周到的接待让楚怀王十分满意，黄棘会盟顺利进行。
至此，秦楚两国的关系已经到达了顶峰，得到土地的楚怀王更是不顾屈原的苦心经营的齐楚联盟，再次向齐王发送了断交文书。
其实，屈原分析得没有错，秦国此时内忧外患，正是楚国反攻的大好时机。但是，苟且偷安的楚怀王并没有把握住这次良机，而是一再相信秦国，看似拿了土地，其实危机重重。
楚怀王回到郢都后，为了炫耀黄棘会盟的丰功伟绩，在楚王宫举行了盛大的庆功宴。在众人的一阵阵恭维声中，楚怀王洋洋得意，只有屈原独自埋头喝酒，不说一句话。
熊子兰见屈原如此，便开始挑拨道：“屈大夫，当初你可是极力阻拦父王前去会盟的，如今可还后悔？”
屈原也不甘示弱，借着酒劲大声回道：“这有什么可恭贺的？秦国归还的一半汉中土地本来就是楚国的，如今他们归还是天经地义。再说，就算是今日归还我汉中，明日仍可夺取，有什么可值得高兴的？”
屈原不再理会熊子兰，而是朝着楚怀王行了一礼，而后说道：“大王，臣本可以取悦于您，可是臣这么做，于国何用？于民何利？臣所言都是为了大王的千秋霸业，还请听一句臣的逆耳之言吧！”
屈原的话再次惹恼了楚怀王，他叹了口气道：“屈子的好意寡人承受不起，你也不必再与寡人同流合污了，屈子贤智，寡人望尘莫及，不敢在驱使你，这个官你还是别当了。”
经此一事后，屈原被楚怀王驱逐出郢都，开始了他的流浪生活。
其实，以屈原的才华，他如果不从政，他也可以做一个诗人，也必定会成为诸子百家中一颗璀璨之星，但是，屈原的爱国情怀让他无法放下自己的责任。
公元前303年，因为楚怀王与秦国交好，背叛了合纵联盟。齐、魏、韩三国商议，共同伐楚，楚国不敌，只好向秦国求援。
楚国虽然答应出兵，却是有条件的，那便是让太子熊横去秦国为质。秦国的要求让楚怀王大为光火，他知道，太子一旦入秦，秦国便会借机辖制楚国。
就在楚怀王准备拒绝之时，宠妃郑袖再次蛊惑楚怀王，使他最终改变了主意，将太子熊横送到了秦国。
可谁曾想，太子熊横到秦国的第二年，竟然当街杀死了秦国大夫，然后逃回了楚国。于是，秦国借此机会联合齐、魏、韩三国共同伐楚，大破楚军，占领重丘。
至此，楚国北方门户大开，这就是著名的垂沙之战。
到此时，楚怀王才幡然醒悟，之前的一切都是秦国设下的骗局，如今的楚国已然成为砧板上的肥肉，任人宰割。他突然想起了屈原，于是连忙将屈原召回了郢都。
屈原奉旨返回郢都后，楚怀王亲自接见了他，他细细地端详了一会屈原，只见他面容枯槁，身形消瘦，已然没有了之前的意气风发。
他为自己之前对屈原的误解而悔恨不已，希望屈原能留在郢都，再为楚国效力。只是希望屈原能在朝堂上给他这一国之君留点颜面，不要再公然顶撞。
屈原见楚怀王真心挽留，便勉强答应了。
屈原深知，楚国如今危在旦夕，而秦国的国力已经远超其他六国，若是单打独斗，定不能与秦国抗衡，为今之计，只能与齐国求和，组成合纵联盟，威慑秦国。
这次，楚怀王没有再反对。
公元前300年，屈原为楚国重新制定了外交政策，向齐国求和，将太子熊横送到了齐国做人质，换得了短暂的和平。
之后的五年里，楚国得以休养生息，而屈原也在郢都安稳地生活了五年，他希望能凭借自己的努力来拯救楚国已经衰弱的颓势。
然而，一切都已经晚了。此时的秦国已经强大到无所忌惮，随意欺凌其他诸侯国。为了防止楚国再次与齐国结盟，秦国先后两次出兵伐楚，斩杀两万楚军，攻占八座城池。
秦国此举，是为了再次逼迫楚国与齐国决裂。
公元前299年，正当楚国被秦国打得毫无还手之力的时候，楚怀王突然接到了秦王的书信，请他到秦国协商秦楚永世友好的办法。
屈原认为，这又是秦国的诡计，胜利者求和，自古未有，他极力反对楚怀王去秦国。
可是熊子兰却认为，楚国实在是得罪不起秦国了，若不是太子熊横一气之下杀了秦国的大夫，秦国也不会派兵攻打楚国，这一切终究是楚国理亏。
就在此时，宠妃郑袖也楚怀王前去秦国。在两人的一番劝行之下，楚怀王这才打定主意，前往武关会谈。
楚怀王主意已定，任屈原如何劝说，也无济于事。其实，楚怀王已经知道此次去武关凶多吉少，可他身为楚国国君，一再决策失误，他不想再看到无辜百姓遭殃，想去武关碰碰运气。
楚怀王在满朝文武百官的注视下，登上了马上，车队缓缓离开，屈原看着远去车队，内心久久不能平静，他想，这一次大概就是永别了。
事实正如屈原预料的一般，楚怀王刚到武关就成了秦国的阶下囚，虽然他好色昏庸，但也不失为一位血性的君主，任凭秦王如何逼迫，他都始终不愿割让巫郡，黔中郡。
三年后，楚怀王在秦国病逝。
楚怀王去世后，太子熊横继位，史称楚顷襄王，熊横登上大位后，将弟弟熊子兰提拔为楚国令尹。大权在握的熊子兰与屈原之间的冲突日益激烈。
公元前296年，在熊子兰的谗言之下，楚顷襄王迁怒于屈原，再次将他流放。
离开郢都的那一日，屈原失魂落魄，二十岁驱逐秦军，二十二岁被楚怀王破格提拔，一君一臣，互相信任，那是多么美好的时光，他的一腔热血只为报效国家。
可如今，楚怀王客死异国，如今的楚王听信谗言，将他驱逐，为何偌大的楚国竟没有他的一席之地，为何到处都是尔虞我诈，何处有一片净土能让他栖身。
屈原哀叹着自己的命运，哀叹着楚国的命运，亦步亦趋地离开了郢都。
公元前283年，屈原正在洞庭湖边沉思，一叶扁舟从远处飘然而至，船上站着一位渔夫。渔夫问道：“您不是三闾大夫屈原吗？为何落得如此地步？”
屈原落寞地回道：“举世混浊，我我独清，众人皆醉，我独醒。”
渔夫又问：“常说，圣人不拘泥于外物，能随世俗一起进退变化。您为何不能与世人一起痛饮美酒，随波追流呢？为何要如此与众不同，遭受放逐的厄运呢？”
屈原悲愤地说道：“我听说，刚洗头的人一定会将帽子上的灰掸干净，洗过澡的人会将衣服上的泥抖落。怎能让洁白的身躯被这污浊之物所染，我宁可投身湘水，葬身鱼腹，也不会让高洁的品质蒙上世俗的尘埃。”
公元前278年，秦王命白起为将，率军攻打楚国，占领了楚国都城郢都，捣毁了楚国的宗庙和陵墓，这一连串的噩耗终于将屈原击倒，将他推往生命的悬崖边。
这一年五月初五，屈原梳洗整洁，来到了汨罗江边。
他望着楚国郢都的方向，感叹着天高地阔，何处是他的家国。他回望汨罗江，滔滔江水，浩浩汤汤，何处可以容身。
在夕阳的映照下，他饱经风霜的面颊显得格外沧桑沉郁，微微颤抖的双手，理了一下早已霜白的鬓边，吟诵起他的千古绝唱。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
念完这首《九章怀沙》，屈原怀抱石头，纵身跳入汨罗江中。
03最后屈原的一生获取不够顺利，他少年得志，却因耿谏直言被怀王疏远；中年谋国，却因怀王昏庸而遭受排挤；晚年流放，却因忠诚于国家，不愿逃离故土。
他曾经无比希望，通过自己的努力能让楚国变得富强，可是，当所有的梦想被残酷的现实击碎，这位深深爱着自己国家的诗人，以决绝的方式结束了自己的命途多舛的一生。
有人说，功名利禄终究是过眼云烟，只有坚毅的灵魂才能撑起空虚的皮囊。屈原便是用自己的信仰，为楚国撑起了一片天空。
可惜，他没能像商鞅、张仪那般，遇到信任他的君主。战国时期，各个诸侯国都求贤若渴，变法图强。
卫国人商鞅曾报效魏国，最后转投秦国；魏国人张仪曾想报效楚国，最终惨遭羞辱，投奔秦国；洛阳苏秦没有投靠周王室，照样身佩六国相印。
可见，在那个时代，世人更热衷于实现自我价值。若是屈原能舍弃楚国，转投别国，前途定然能一片光明。可是，他始终坚守着忠诚二字，默默地在江南流浪。
也许，只有更纯粹的灵魂，才能忍受人生的苦难；因为品质高尚，才能光照千古。屈原已经永远的逝去了，但是，他将这高贵的情怀通过文字，融入了中华民族的血液中。
他说，面对困难和挫折时，路就在我们的脚下。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是屈原留给中华民族，乃至世界的呐喊！
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