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兴中会和同盟会的地位
兴中会和同盟会有着历史渊源，中国同盟会于1905年8月20日在日本东京成立，是近代中国之一个全国性的资产阶级革命政党。它的内涵核心是“政党”，其性质是“资产阶级的”，这是它区别于旧式革命组织和同期其它革命团体的重要标志。兴中会于1894年11月24日成立于美国檀香山，是近代中国之一个革命团体。
辛亥革命孙中山为何坚持定都南京
辛亥革命推翻满清帝制建立共和，孙中山就任首任民国大总统，定都南京实出无奈，因为在当时革命的成功并不代表着共和的成功，满清帝制被推翻了，但当时国内局势依然非常凶险，地方实力派拥兵自重各怀鬼胎，民国草创之初，对于定都问题也是费尽了很多心思。
辛亥革命以1911年10月10日夜武昌起义爆发始，至1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统止，这不到一年的时间经过革命党前期周密的安排，在经过了广州起义的失败后，于武昌打响了推翻满清帝制的之一枪，武昌起义成功了，全国十多个省通电拥护起义，宣布脱离清朝统治，此后，孙中山、黄兴、宋教仁等人开始筹划建立中华民国 *** ，首要的问题首都定在哪里就引来各方不同意见
但事实上，南京并非更佳的首都所选。南京历史上有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈在此定都，号称“六朝古都”，但这些王朝无一不是偏安一隅的短命王朝。至明朝，南京也在明太祖、建文帝时期定都于此，明成祖靖难成功后便力排众议迁都北京。可以说，南京作为国都，从历朝历代看，都未能形成大统一的王朝，由此可见，南京的局限性很明显，并不适宜作为民国的首都。
其实，孙中山最钟意的理想首都正是辛亥革命打响的武昌。早在1902年孙中山与章太炎的一次谈话中就强调说“金陵犹不可宅”意思就是南京做不了国家的首都。而他同时对武昌的优势也是分析的颇为到位:“武昌扬灵于大江，东趋宝山，四日而极，足以转输矣……北望襄樊以镇抚河雄，铁道既布，而行理及于长城，其斥侯至穷朔者，金陵之绌，武昌之赢也。”相比于武昌发达的交通和南北交汇之中心的重要地位，南京显然相形见绌不具可比性。同时，孙中山还以太平天国当年据守南京偏安一隅不思进取最终遭致亡国作为教训，一再强调武昌是中华民国的更佳首都选择。
武昌起义爆发后，湖北很快成为清 *** 重点的攻击地区。不久，汉阳失守，武昌危急，湖北革命形势越来越严峻。鉴于此，部分江浙沪的革命党决定退而求其次，放弃定都武汉，准备把政治中心置于上海。还未等计划执行，12月2日传来南京攻克的消息。1912年1月1日，孙中山、黄兴等人力排众议，将首都定在南京，并就任中华民国临时大总统。
原来那么看好武昌，却为何最后选择了南京。其实这实属孙中山无奈之举，那就是为了将袁世凯逼离封建封建专制势力强大的老巢北京，迫使袁世凯南下就任以便于使其控制在革命力量的监督和掌握之下。孙中山在交出大总统之权，将权利移交袁世凯之前即明确提出了三个条件，其中两条都与南京有关:一是临时 *** 定都于南京，二是新总统必须到南京就职。
此后袁世凯虽拒绝南下就职，但南京作为民国的首都依然成为既成事实。虽然这并非理想的首都选择，但孙中山及继任者蒋介石最终还是选择了南京。孙中山本人最后也是安葬于此。
一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言皆居绝顶的圣人
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王阳明是如何成为立德，立功，立言三不朽的圣人？这个问题值得论述一下！
王阳明确实是明朝时期一位立德，立功，立言的不朽的圣人，当之无愧！之一，立德：明朝时代政治制度也是儒家文化为基础，读圣贤书成为教育培养人才的制度。文化教育知识就是四书(论语，孟子，大学和中庸)，五经(诗经，尚书，礼记，周易和春秋)，是儒家道德文化教育的必修课，立德的重要基础。
王阳明出身于书香门弟家庭。父亲是一个朝庭官员，至此王阳明是在一个良好的家庭教育环境中长大的，这也是很重要方面，真可谓“书香门弟出圣人”为王阳明一生成为很有正能量的人，全身充满正能量精神之人奠定了坚实基础。
至此，王阳明既读圣贤书，又有良好的家庭教育，两者合一，能“立德”圣人也，非他莫属！第二，立功：立功必须立志，立志才有立功。王阳明十一岁时随父进京，开始读书就以“学圣贤”作为自己的理想。从十五岁游云居庸关，山海关，纵览山川名胜，拓展视野有经略，志存高远。
他性格机智，豪迈不羁，并很精骑射，很敬佩东汉大将马援的功绩。并有感于矛盾丛集，频繁动乱的社会现实。使他对军事方面的知识很感兴趣，一生读了不少的军事书藉，在军事方面很有建树。并把自己的“心学致良知”与军事知识相结合，更是成了一位杰出军事家，如在宁王之乱平定，在赣州剿匪，在广西剿匪都取得了成功，也是成就了王阳明“立功”之圣人！
第三，立言：王阳明的一生也是多灾多难，自己做一个很有良知的人，却总是遭到朝庭不公平对待，臣官小人的追杀差点丢了性命。一生这样渡过的王阳明觉惑不解，更是促使自己用心学来找到原因，才得以安慰，所以对心学更是深入研究并在贵州龙场得到思悟，这也是历史上称“龙场悟道”。
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”这句话已成了王阳明立言的基点。这个基点也成就了“立言”的誓言，而且做到了一个真正的“圣人”。他发明了新的《大学》古本宗旨：更是传承世，人尽皆知。“大学之要，诚意而已矣，诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”这就是王阳明的致良知格言“知行合一，格物致知。”
总之，王阳明成为一个立德，立功，立言的圣人，除了他的家庭教育外，更多的是得到了社会是非教育，从而领悟了人生一定要“致良知”的道理。兴中会与同盟会在近代中国有何突出地位
在1895年春天，孙中山回到香港，与当地进步社团辅仁文社合作，成立了兴中会总部，革命目标是推翻清朝统治，建立资产阶级政权。
在1909年中国同盟会建立纲领是驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，中国同盟会在八月份的时候在东京正式成立，并且通过了《中国同盟会总纲》。
为什么辛亥革命意义重大
1、辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国 *** 与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋 *** ，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
2、辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华 *** 人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
3、辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
4、辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的之一枪。
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，志存高远。他性格机智，豪迈不羁，并很精骑射，很敬佩东汉大将马援的功绩。并有感于矛盾丛集，频繁动乱的社会现实。使他对军事方面的知识很感兴趣，一生读了不少的军事书藉，在军事方面很有建树。并把自己的“心学致良知”与军事知识相结合，更是成了一位杰出军事家，如在宁王之乱平定，在赣州
昌的优势也是分析的颇为到位:“武昌扬灵于大江，东趋宝山，四日而极，足以转输矣……北望襄樊以镇抚河雄，铁道既布，而行理及于长城，其斥侯至穷朔者，金陵之绌，武昌之赢也。”相比于武昌发达的交通和南北交汇之中心的