云南永昌卫现在是什么名字？诗句“青山依旧在”的下句是什么？

华衣锦学知识 2023-08-16 2

大家好，云南永昌卫现在是什么名字相信很多的网友都不是很明白，包括诗句“青山依旧在”的下句是什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于云南永昌卫现在是什么名字和诗句“青山依旧在”的下句是什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

诗句“青山依旧在”的下句是什么
云南昆明为什么被称为“春城”除了气候还有其它原因吗
出郊王安石表达诗人什么感情
请问“青山依旧在，几度夕阳红”表达了作者什么样的感想
金昌名字的由来

诗句“青山依旧在”的下句是什么

诗句“青山依旧在”的下句是“几度夕阳红”。

【出处】《临江仙·滚滚长江东逝水》

【作者】明代杨慎

【全文】

《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

【译文】

滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于人们的笑谈之中。

【注释】

①淘尽：荡涤一空。

②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。

③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。

⑤在廿一史弹词第三段《说秦汉》中，原文共11句，因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句。

【作者生平】

杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为之一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》

【鉴赏】

作者：佚名

这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。

滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。

在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。

“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。

长江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。

苏东坡也写过“赤壁怀古”，用的是《念奴娇》词牌，起首就写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”杨慎并非有意给三国的故事写开场白，可是说到无情历史和千古英雄的时候竟然产生不谋而合的感触。即使明代的杨慎受到宋代苏轼的影响，那也一定是怀着深深的同感，不仅限于字句修辞的模仿。

杨慎之所以能够以这样高远而深邃的眼光看待历史，产生出这样令人触痛的感慨，写下这样气度宏阔的词篇，跟他的个人身世有着密不可分的关系。

在明代文人中，杨慎的才气学识与悲剧命运都是令人称奇的。他的父亲是太子的老师，家境优越，他24岁就中了状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然后为官十年，只是因为多说了几句话，触犯了“龙颜”，让皇帝不高兴，杨状元和他的众多位同事在宫门外被剥掉裤子和尊严，狠狠地打了一顿 *** ，然后谪戍边关，在当时边远而落后的云南度过了人生中宝贵的35年。

江山永恒，人生短暂。杨慎愈老愈深悟这一点。

杨慎的这首《临江仙》数百载之后，犹自慷慨激昂。淡语深刻，绝非一般的文字技巧所能达到，但又非要凭借举重若轻，漫不经意似的文字功力不可。这或许就是所谓“技进乎艺，艺进乎道”的境界。

杨慎不是生来命运多舛，而是曾经那样春风得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鲜花着锦。富贵家学，生而拥有；功名爱情，唾手可得。然而一切的一切在转瞬间就消失得无影无踪，再想回到从前平静的生活，再想回到美丽的故乡，已经不可能。

天赋的才华加之别样的人生经历，使得他拥有更加深刻的人生感悟，使他的词更加体现出淡语深刻，举重若轻的浑然大气。

历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。

既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。

无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。

感悟生命的本质不一定要自己经历痛彻入骨、心力交瘁的苦难，借鉴别人的人生感悟有时候也会使人们豁然开朗。

当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。

浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。

青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重付。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。

与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。

词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。

全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。

云南昆明为什么被称为“春城”除了气候还有其它原因吗

顾名思义，因为昆明（气候温和四季如春），所以我们称它为春城。

先给大家讲下我自己的小感受，其实我本人是广东的。广东，这个地方说实话一年两季，夏季、冬季就没有了。夏季特别的热（人多嘛），风扇怎么吹你都是热的，只能开空调。冬季又特别冷（湿冷），盖多少被子都没用，更好开热风机。所以，我建议大家来广东还是不要在夏季来哈哈。

言归正传，我跟着老婆来到云南文山市已经5年了。云南这个地方太神奇了，之一次来是在夏天，广东已经热的不行不行的37度。可是到云南一下车，风吹过来，还有一丝凉意，真的很舒服。不过，不建议你在夏天呆在户外太久，因为户外的阳光很足，紫外线很强，很容易把你的皮肤晒黑。而且在太阳底下还是比较热的，不过不要紧，一但来到阴影处，你会感觉很凉爽。最最重要的一点是，晚上。晚上广东的天气也是很闷、很热的。可以在云南，昼夜温差大，一到气温就降下来了，到了什么程度？夏天晚上你需要盖被子。。。

云南总体的天气给我感觉是"四季如春"，非常舒服很适合居住生活，也有不少的外地人来云南买房住（养老），比如我LOL。

好了感谢大家，以上是我的个人观点【油管芝士】。

出郊王安石表达诗人什么感情

诗人表达的感情是:诗写农村景物。诗人跳出都市生活的圈子，来到郊外，映入眼帘的是初夏平原一片万物茂盛生长的景象，遂以丰富的感情进行歌颂，并与大家分享丰收在望的喜悦。

这首诗深深地表达出诗人对初夏乡村景象的陶醉感受。并且还希望自己的政治改革像暖风丽日一样，给人民带来丰收的喜悦和希望。这便是“风日有情”之深情所在。

作品原文

出郊宋.王安石

川原一片绿交加，深树冥冥不见花。

风日有情无处著，初回光景到桑麻。

请问“青山依旧在，几度夕阳红”表达了作者什么样的感想

《临江仙-滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这是明代文人杨慎所做的一首《临江仙》，清初毛宗岗父子在对罗贯中《三国志通俗演义》重新修订时，将此词列为全书卷头诗；它在1990年又经王扶林导演在大型电视连续剧《三国演义》中作为片头曲，写成了《滚滚长江东逝水》这样一首脍炙人口的主题歌。经杨洪基老师的出色演唱，一时间红遍全国，有不少网友在网上将这首歌称为“天下之一词”。

这首《临江仙》分上下两阕，上阕说历史，下阕讲现实。“滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄”两句说历史，是对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的模仿。苏轼写过“大江东去，浪淘尽,千古风流人物”，说的都是历史上无数英雄已消逝在那时间的浪光之中。“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”三句为议论，通过对比告诉人们：无情的岁月淹没了历史上无数英雄，只有滚滚长江才能永存。

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”是写现实，“白发”喻年龄老大，“渔樵”表示平民身份；“秋”、“春”是指时间；“惯看秋月春风”是指阅历丰富；“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”，是通过叙事来抒情，认为周瑜、曹操等尽管曾为“一世之雄”，最终不过是历史上的匆匆过客，只是人们茶余饭后的谈资。

《临江仙》的主题很明显，就是告诉人们，没有绝对的是非成败。

在中国古代的知识分子中，有一类人，他们的似乎受过老天爷的特别眷顾，一出生就赢在了起跑线上。他们或出身名门，或天资超凡，很轻松就能在科举中一举夺魁，名扬天下。这首词的作者杨慎，就是这样一个赢在起跑线上的人。

杨慎字用修，四川新都人。他是明朝著名宰相杨廷和的儿子，少负才名，七岁时便是远近闻名的神童，23岁便考中状元，可谓少年得志。明武宗死后无子，杨廷和等大臣迎立兴献王子，也就是历史上有名的嘉靖皇帝继位。嘉靖坐上皇帝宝座后，想追认他的生父为皇帝，这种举动是违背封建宗法的。为了阻止嘉靖，杨慎联合朝臣二百九十人在左顺门“撼门大哭”，嘉靖大怒，将参与者全部廷杖后尽行贬谪，这就是明朝著名的“大礼议”事件。事件的首要分子杨慎两次遭廷杖后，被削籍贬戍云南永昌卫。

杨慎发配云南后，熹靖对杨镇怨恨极深，时常问起杨慎在云南的情况。幸亏杨慎人缘不错，大臣们在嘉靖面前总是说杨慎在贬所整日悔恨不已，以泪洗面，嘉靖这才没有下死手。杨慎的后半生都是在云南渡过，三十五年漫长的流放后，于72岁时卒于云南。

杨慎一生在三十六岁时发生了根本的逆转，由一个意气风发的士大夫，变为朝廷的囚徒，遭受放逐，受尽屈辱。人生的这种剧烈转折，使他原来支撑自己的人生方向被彻底地毁灭。但是杨慎在贬滴戍边中，并没有丧失生活的目标，他广泛阅读,写诗作文，《临江仙》这就是在贬谪时创作的。

要想理解《临江仙》的内涵，就应该从写作背景入手，来把握杨慎思想感情。这首词是杨慎人生经历抢桑巨变、生命步入晚年的情况下，对人类个体生命存在的意义和价值的反思。

杨慎在词的开篇用“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，把世俗中人们对英雄理想、功业名利的追求放在一个宏大的时空背景中，以“滚滚长江东逝水”象征永恒的天地自然和流逝的岁月，使读者强烈鲜明地感受到在永恒的宇宙自然面前，在飞逝的岁月中，人类的个体生命是多么的短暂和虚幻。面对永恒的天地、自然和无尽的岁月的时空背景下，个体生命的短暂和死亡带来的虚无，世俗的名利追求是多么的没有意义和价值！成为英雄又怎样?成就了功业又如何?“是非成败转头空”，用短短七个字，把文人士大夫们普遍信奉的价值系统轻松地解构、否定掉了。

但是杨慎并不是绝对的虚无主义者，他否定的只是文人士大夫的价值观念，并没有否定生命本身的存在价值。“青山依旧在，几度夕阳红”是用永恒静穆的青山和永不会消逝的太阳，来进一步衬托生命的短暂和死后的虚无，但没有悲凉、哀伤之感，展示给读者的是一种生命的从容、平静、安详和优雅。

杨慎所有的自信、平和、安详都来对大自然的审美观，来自青山、夕阳这些美丽自然的事物带给他的审美体验，让他认识到人类的个体生命尽管短暂，但生命仍是有意义、有价值。至少可以在和自然的交融中感受生命的美好，能使人产生对生命和世界的爱。有了爱，生命就有了价值和基础，有了自信、坚强、高贵、尊严等一切美好的品质，人生也能从容、安宁、优雅。

词的下阙，杨慎以一个冷眼看世事的“白发渔樵”的形象，直接抒发了他凤凰涅槃重生后的人生态度。此时的杨慎将自己化身为一个生命已经步入晚年的老人，一个隐没在山林中的隐者，“惯看秋月春风”显示的是这个老人经历过世事的抢桑，也曾有过远大的理想，有过成功的荣耀、有过显赫的地位，也有过失败的屈辱和生命的磨难。

“惯看秋月春风”是一种平各的精神面貌，是一个洞识了生命本相的智者应该具有的形象限。这个智者知道生命的意义和价值，珍视生活中那些不起眼的美好事物和美好感情，他的人生也充满自信与超然:面对古往今来的是非成败、进退得失，能够拥有历经沧桑过后的从容和平淡。而这种种情怀，又通过全词结尾处“一杯浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”两句，做了轻松的表达。

杨慎这首诗有着深深的人生反思构成的思想内涵,所以能产生的强烈的艺术感染力。实际上，除了这首《临江仙》之外，杨慎在《廿一史弹词》里所写的咏史怀古之词，无一不都露出“是非成败转头空”的道家思想，充满了“功名富贵笑谈中，回首一场春梦”和“荣华富贵转头空，恰似南柯一梦”这样大彻大悟的人生观和历史观。在这些词作中，杨慎都是以一个置身事外的“渔樵”形象，站在历史的高度对古往今来的朝代更替，争名夺利的“龙争虎斗”一笑置之，表现了他对俗世人间荣华富贵的深刻参悟。但是杨慎又是一个矛盾的综合体，他骨子里并没有放弃对儒家思想的追求。

杨慎有一首《西江月》写道：“细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。”

这首词是杨慎在追溯历史、抒发个人情志的同时，并没有放弃对“齐家治国”理想的追求。他不是一味地虚无超脱，他彻底否定的是自秦汉以来的众多帝王将相及其英雄豪杰，也包括将他流放终生的嘉靖皇帝。他之所以在怀古词中表现出如此达观而超脱的道家心态，只不过是传统的古代文人“穷则独善其身，达则兼善天下”这样一种儒家信念的支撑罢了。