人的本质心理是什么？为什么说心理是人脑对客观世界的主观反映举例说明？

很多朋友对于人的本质心理是什么和为什么说心理是人脑对客观世界的主观反映举例说明不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 哲学的本质是什么它有什么作用、意义或价值
2. 为什么说心理是人脑对客观世界的主观反映举例说明
3. 心理学是自然科学还是社会科学你认为它是一个怎样的学科
4. 你觉得爱的本质是什么
5. 什么是空间空间的本质是什么

哲学的本质是什么它有什么作用、意义或价值

哲学是涵盖自然科学，社会科学及人文科学的认识论与 *** 论。

首先是教育人们，万事万物，要透过外在现象，看内在本质，并理清事物的内外因关系，既内因为主导，外因为现象，内因占主导，外因为次要，内外因相互作用，又相互统一，也就是对事物，既对立又统一的观点。属于认识论。

其次，是处理任何事物，要以内因为主要矛盾，外因为次要矛盾。任何矛盾都存在内在因素，和外部条件的作用力，相互矛盾，又相辅相成。由量变到质变，反复作用，以达到质的飞跃。这是哲学的 *** 论。

如！人的言行是由意识所支配，通过人的日常行为，可洞悉人的心灵，精神面貌。

又如！人们面对各种矛盾时，对物质而言，人为矛盾的主要因素，因为人要认识，改造物质，就要运用正确的方式 *** ，矛盾也就迎刃而解。否则就矛盾重重。

人与人发生矛盾，首先要站在自己的立场，检讨审视自己，再逆向思维，站在对方立埸反观自己，先从自己的内因，实事求是的认清，矛盾的主次原因，及关系，矛盾也就不解自开。

一己之见。

为什么说心理是人脑对客观世界的主观反映举例说明

1、人脑是心理产生的物质器官,而心理的内容必须从客观存在的自然环境与人的社会生活实践中来.所以说,心理是客观现实在人脑中的反映.

2、客观外界事物作用于人的感觉器官，通过大脑的活动将客观事物变成映像，从而产生人的心理。,客观现实是人的心理活动内容的源泉.人脑产生心理现象是离不开客观现实的,人的大脑好像是个“加工厂”,客观现实便是原材料,人的心理活动,不论简单还是复杂,其内容都来源于客观存在的事物.我们的知觉、表象的映像是客观事物在脑中的复写、摄影与镜像.

3、心理的反映是能动的反映，因为通过心理活动不仅能认识事物的外部现象而且还能认社会生活实践对人的心理起制约作用.就是说,没有人的社会生活实践,仅有健全的大脑也不会产生正常的心理识到事物的本质和事物之间的内在联系，并用这种认识来指导人的实践活动，改造客观世界。

心理学是自然科学还是社会科学你认为它是一个怎样的学科

谢邀！

从学科研究内容和 *** 来说，心理学既是自然科学，又是社会科学。心理学从生理学乃至生物学为基础，结合物理、化学等知识，运用实验的 *** ，研究个体即群体心理现象产生和变化的规律。在这个角度，心理学可划归自然科学范畴。同时，由于心理现象的特殊性，无法完全转为感官现象。因而，在不能直接或借助各种仪器观测到的部分，只能通过间接推断和统计分析的方式探讨其规律。这又是社会科学的研究 *** 。所以心理学具有自然科学和社会科学的双重属性。

从另一个角度看，这个世界一共就有两种现象，一种是物质现象，另一种是精神现象。自然科学是研究物质现象的，社会科学是研究精神现象的，人文学科是研究精神产物的。心理学研究的是人，是物质现象和精神现象的统合体。因而心理学既属于研究物质现象的自然科学，也属于研究精神现象的社会科学。

你觉得爱的本质是什么

爱情的本质是什么？我认为，爱情不仅仅是男欢女爱、风花雪月，爱情包含着对理想、精操和道德的追求，而这正是情爱的内容，单纯的 *** 是没有如此丰富的内涵的。 *** 只是爱情的躯壳，情爱才是爱情的灵魂。

中国古代的传说《天仙配》中，七仙女在寂寞的天宫羡慕人间，但她不是思恋于人间的翩翩公子，而独独倾慕憨厚的董永。诚然，他年轻，但更重要的是他善良，对被贫困夺去生命的父亲充满孝敬；七仙女以仙人的慧眼全面品评了董永的价值，才决计弃仙从凡，与他结为夫妻。也正是双方坚实的情爱，使他们顶住了一次次的挫折。在“你耕田来我织布＂、“我挑水来你浇园＂中，以“寒窑虽破能避风雨＂的精神，深深体会到“夫妻恩爱苦也甜＂的爱情欢乐。

唐明皇曾百般宠爱妃子江采苹，因她素爱梅花，唐明皇赐号“梅妃＂，并特为她修建了一座＂梅亭＂；然而，没隔多久，他又爱上了杨玉环，宠为＂贵妃＂，却将梅妃打入后宫，后死于乱兵之中。唐明皇对梅妃的爱无非是对她姿色上的 *** 。梅妃的被弃，正是 *** 不持久的例子。贵妃虽未遭嫌弃，但可以想见，若不是唐明皇迫于形势违心将她处死，待她年老色衰，也免不了被异的命运。

由此可见，爱情的本质是一种崇高的精神追求，是心灵的会唔，情感的交织，是心与心的碰撞与共鸣，是对真善美的讴歌。黑格尔说得好：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不但只停留在 *** 上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。＂因此可以说，真正的爱情是一种奉献和牺牲精神，是和被爱的人携手并肩，同舟共济、患难与共，共同面对人生的风风雨雨，在人生的道路上披荆斩棘、并肩战斗，创造出爱的新天地！

什么是空间空间的本质是什么

感谢邀请。

关于什么是空间，空间的本质是什么，一定是可以有答案的，而不是不可知的。

先看看物理学怎么说。《不列颠百科全书》的严肃性，被世界所公认。这部书收录了物理学关于“空间”的定义——“space，空间，无限的三维范围，在此范围内,物体存在，事件发生，且均有相对的位置和方向。”

这段话包含了如下含义——空间是客观的，不是主观臆想的，也不是哪个神随意创造的；空间是物体存在和与之相关的“事件”发生的场所；空间是可以测量的，因为物体和事件都有相对的位置和方向；空间是三维的。

其实，任何一本严肃的物理学课本及论著，都是这样定义空间的。可能有人会说，不对，空间不止三维，还有更多维的空间，可以达到10多维。问答里也有这样的题目。不好意思。所谓“多维空间”，都是理论的抽象空间——并不真实存在。

严格来说，这种“多维空间”称为“相空间”，英语是phasespace。其为经典系综理论中为了描述系统的微观运动状态而引入的基本概念。最早，“相空间”概念是由美国物理学家J.W.吉布斯在1902年提出的。相空间中的一点，称为相点，代表系统的一种可能的运动状态。随着系统运动状态的改变，相点在相空间中描绘出一条轨迹。这里的相，是指运动状态。重要的事情说三遍——超过三维的多维空间在现实世界并不存在，………；………。除了物理学中的空间，还有别的空间吗？有，比如哲学上的空间。

康德，曾认真地讨论时间和空间问题。他认为，时间和空间都是人生来具有的“先天概念”。

黑格尔，虽然把自己的哲学大厦建立在康德哲学基础之上，但他对康德对时空的解释很不以为然。他认为，时空不是主观概念，而是自然和社会的矛盾存在以及运动的形式。显然，黑格尔比康德高出一筹。然而，黑格尔又认为，所有自然和社会的运动，包括其运动存在的形式——时空，都源于“绝对精神”的外化和发展。最终的区别是——康德关于时空，是一种主观唯心主义的观点，而黑格尔向前推进了一大步，最后又回到了客观唯心主义。在黑格尔哲学的基础上，产生了辩证唯物主义哲学。这一哲学关于时空的观点是——“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。”

那么，具体来说，什么是空间呢？空间就是运动着的物质的伸张性、广延性。空间，就是表示物体彼此之间的并存关系和分离状态，表示物体的体积、形状、位置和排列次序等等特性的。实际的空间的特点，就是三维性，不存在多维空间。

进一步说，空间和时间一样，都离不开物质的运动；离开物质运动的抽象时空根本不存在。测定时间的 *** ，离不开物质在空间中的运动；测定空间的 *** ，也是以物质在时间中的运动来度量的。反过来说，物质运动也离不开时空，离开时空的物质运动无法理解，也不存在。

时空不是物质，而是物质运动的形式。物质是客观的，所以时空也是客观的。这一点是绝对的，因此也叫时空的绝对性。但是就时空的具体形态、特性来说，又是相对的。时空，是绝对性和相对性的统一。对此更好的证明是自然科学。在相对论物理学中，有一个“洛伦兹-斐兹杰惹收缩”，又称空间收缩。这个理论是讲，物体在相对于观测者的运动方向上的长度会收缩，而其他方向的尺寸则不收缩。最早，这一物理现象是1889年由爱尔兰物理学家G.F.斐兹杰惹提出来的；后来，荷兰学者H.洛伦兹也独立提出，于是就这样命名了。19世纪的80年代，迈克尓孙-莫雷实验证明，所有的观测者尽管相互间有相对运动，光速永远不变，对经典物理学的假说提出了挑战。斐兹杰惹与洛伦兹试图证明测量仪器的收缩将使光速的明显不变性归结为实验的人为现象，以保住经典物理学概念。1905年，爱因斯坦提出光速的确为普适常量，并且证明空间收缩成为不同观测者的相对运动的合乎逻辑的结果，从而推翻了经典物理学的观点。重要的是，当速度接近光速时，收缩现象成为空间与时间的一个特征，而与压缩、冷却或任何类似的物理作用无关。关于时空，还涉及一个到底是有限的还是无限的问题。

这个问题，康德已经注意到了，收入了他著名的四个“二律背反”之中。

自然科学的发展，一步一步地在证明，作为物质运动的形式，时空是有限性和无限性的统一——之一，具体的事物和事件，在时空上都是有限的——有具体的起始、终结、转化的时空界限；第二，有限同时包含着无限，举很简单的例子，三分之一的界限很明确，是有限的，但是，转换成0.3333………，又是无限的；第三，无限同时也包含有限，无限是由有限组成的；第四，有限是局部的、暂时的、有条件的，无限则是全体、无条件的、永恒的。大爆炸理论，是目前最接近我们所知的宇宙形成和发展的科学假说。由此，可知我们面对的宇宙始于130多亿年前；同时也可知，这个宇宙已经向外扩张了130多亿光年。但是，之一，这个理论，还需要科学的最终确认；第二，这个理论描述的仅仅是发生于宇宙空间的“由热到冷”一个过程。限于科学的发展程度，这个过程，很可能是宇宙物质无数循环中的一个循环的一部分。所以，130多亿年，并非就是世界的时间起点；130多亿光年，也并非就是宇宙的空间界限。空间的本质是什么呢？简单地说，空间和时间，是运动着的物质的存在形式。说详细一点，就是空间和时间，是客观存在的绝对性和具体形态、特性的相对性的统一；是无限的绝对性和有限的相对性的统一。

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