大悲古寺（大悲古寺现在开放了吗）

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本文目录一览：

• 1、大悲古寺
• 2、大悲古寺2022年有多少僧人
• 3、海城的大悲寺和大悲古寺有何区别
• 4、大悲古寺为什么被封了？

大悲古寺

大悲古寺位于辽宁省海城市，是一座净土宗修学场所。

大悲古寺是净土念佛精进实修居士林，与妙祥僧团的大悲寺并不是同一处所。在距离海城市区南五公里左右的唐王山。寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、道场主要依止上净下空老法师教导如法行持，四众持 *** 谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。

2002年开始每月初一、十五举行三时系念法会。每次参加人数万人以上。直至2008年四川地震后，应净空老法师呼应，大悲古寺四众同修发心做百期三时系念法会，回向法界众生，化解世界灾难。荷担如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土。

大悲古寺2022年有多少僧人

120。唐王山大悲古寺大悲古寺，乃是观世音菩萨应化道场。大悲寺2022年有着僧众120人大悲古寺，他们遵循佛陀一嘱大悲古寺，以戒为师，平时大悲古寺的修行和日常规则都按照佛职大悲古寺的戒律规定。 佛制内的僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，也不设置功德箱。

海城的大悲寺和大悲古寺有何区别

海城的大悲寺和大悲古寺区别是大悲古寺：大悲寺是一座正规的寺院大悲古寺，而大悲古寺是一座居士林。

海城的大悲寺和大悲古寺的具体区别：

辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。

僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。

保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。

行脚途中托钵乞食。

寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。

每年四月初八，七月十五两次皈依。

皈依居士必须背会《心经》 《大悲咒》 ，才发给皈依证书。

辽宁海城地区的大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。

寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛,不收取任何费用）。

每年在4月8，7月15两次皈依。

皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。

僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。

保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。

行脚途中托钵乞食。

寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！佛陀戒律在此得以充分体现！

大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。

我没有亲眼见过谭林长，只听过大悲古寺他的声音，很亲切很温和的。

听说谭林长有个女儿，现在不小了，他和老婆也很恩爱，他多少年潜心向佛，造诣很深，有意要出家为僧。

赶上他要出家的时候，老婆又怀孕了（后来生了个儿子），他自然不好在此时出家，可是他向佛的心又很虔诚迫切，于是他发心建居士林，自然起初规模是很小的，后来四众渐渐被他的精诚之心感动，居士林的规模也就越来越大。

我第二次去时下瓢泼大雨，中间休息的时候跟着干点活，粗略观察参加佛事的人都不少于两三千人，好天气时的盛况可想而知。

我觉得谭林长很有佛教在日本的一个很大的宗派日莲宗的创派祖师日莲的风范。

一般寺庙做佛事都是事主交一定数量的钱，和尚尼姑唱颂超拔经文，事主大多造诣不深不知道师父们唱念的是什么或所知甚少。

大悲古寺是不和任何人要钱的，给不给给多少都由事主自己说算。

更重要的是每个做佛事的人都发一本“中峰三时课颂”（名字记得不是太准确），由出家的师父们带领大家一句句一段段地全部唱念下来，经常去的一些人的佛教造诣和宗教认同感当然会逐渐深厚，所以我觉得谭林长有教育家的气度。

三场佛事中，每次从南无阿弥陀佛开始唱时调子都很慢，我觉得象爬山一样，起初是很缓很平的坡，走起来很轻松；渐渐转为阿弥陀佛四个字，节奏就变得快一些了，好象坡渐陡路难走些的样子；等到一口气念好多声阿弥陀佛，具体的唱法是之一个阿字念第三声，其余的阿字是第四声，近看就如同在直上直下的陡坡上，上面的人使劲拽，下面的人拼命推，一起在帮助中间的人往上走一样。

远观这样念唱就似利箭直线穿云天般飞速上升，一下子穿越很多境界，一直到大家都精疲力尽，声嘶力竭，唱无可唱，上无可上之时，节奏忽然缓慢，一声很平缓的南无阿弥陀佛，一直念好多声，如同爬山终于到了山顶。

扩展资料：

大悲古寺典故：相传，唐王李世民率兵东征时，曾与部将薛仁贵在这座小山顶上下过棋。

山上有副神奇的石头棋盘，石头棋子可以在棋盘上前后移动，却怎么也拿不下来。

山顶上有一块平地，称之为“脱靴顶”，是当年唐王脱靴子抖落出来的土形成的。

山上还有唐王留下的石锅和马蹄印。

后来人们便把这座小山叫做“唐王山”而流传至今。

近几十年来，由于人们在这里采石开矿，山上这些遗迹已不复存在了。

在唐王山东南方的三皇山上，原有一座年代久远的古庙，唐王山大悲寺庙。

相传，唐王李世民东征时，来到唐王山。

有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难……由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。

唐王回朝后，便下旨重修庙宇。

大悲古寺为什么被封了？

大悲古寺没有被查封大悲古寺，只是因为消防问题，被限期整改。

简介：

大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。

清代石碑此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。

1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。

1994年海城市 *** 批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。

1993年易址复建时，原址大悲古寺的古寺石碑、殿堂大悲古寺的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。

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