人民网歙县2月16日电(汪瑞华)2月15日，正值元宵佳节，在安徽省黄山市歙县溪头镇的汪满田村，一场非遗“嬉鱼灯”活动让整个村庄一下子热闹起来。
夜幕降临，伴随着铿锵的鼓点和绚丽的 *** ，“嬉鱼灯”队伍过祠堂、钻胡同、走巷弄，既有鲤鱼跳龙门的寓意，也有对新年风调雨顺、年年有余的向往。
据介绍，汪满田村“嬉鱼灯”闹元宵至今已有600多年历史。每年正月十三至十六，当地都会开展舞鱼灯祈福活动，精彩的民俗表演也引来各地游人和四邻八乡的村民前往观赏、体验。
“进门见3物，财旺人幸福”，3物指哪些？为什么可以旺财又幸福？民间有非常多的俗语，都是老 *** 的生活经验和智慧总结。用通俗易懂的俗语来概括，但是却蕴 *** 深刻的道理。
今天，韩胖跟大家分享一句俗语：“进门见3物，财旺人幸福”。这句话相信有不少人应该也听过，那么“3物”具体是指什么？听完长辈们的解释，瞬间恍然大悟，果然非常有道理。
一、开门见绿色植物
现在装修新房，基本上家家户户都会养一些绿色植物。不仅可以净化空气，还可以点缀环境，并且可以陶冶情 *** 。
因为现在建筑物都是钢筋水泥建造，一栋栋的高楼大厦，有些过于单调。家里面种植一些花花草草，可以有效改善环境，提高审美。
如果是农村的房子，拥有大院子，可以种植一些海棠花、罗汉松、梅花、桂花、桔子树等等。不仅可以增加韵味，还有很吉利的征兆，而且味道很棒。
在农村还有两句俗语：“家有黄杨，世代栋梁”，“家有罗汉松，世代做富翁”。在农村的院子里，种植黄杨和罗汉松是非常普遍的。即便是在城里，也有很多人种植罗汉松盆栽。
而城里的楼房，并不适合种树，因此适合选择盆栽。比如发财树、金钱树、富贵竹、君子兰、梅花、桔子树、红掌、幸福树、绿萝等等。不仅寓意好，而且还可以点缀环境、净化空气。
二、开门见吉祥物件
为了让家里的效果不会太过单调，很多人都会在家里做一些装饰。建议在家里摆放或者悬挂一些吉祥的物件，比如“福”字，中国结等等。不仅可以起到装饰的效果，还有好兆头。
除了“福”字和中国结之外，还可以悬挂一些象征吉祥如意的装饰画。比如牡丹富贵图、荷花锦鲤图、竹报平安图、梅花图、孔雀图等等。象征着招财、旺家、和睦、幸福、气节等等。寓意很好，还可以体现出传统的美感。
牡丹图：是吸引贵人益友、远离小人的象征，近贵远祸，前程飞黄腾达。
锦鲤图：鲤鱼跳龙门，象征着步步高升。
竹子图：生而有节、竹节必露，象征着高风亮节，清高正直。
荷花图：出淤泥而不染，象征着纯洁、坚贞、吉祥。
梅花图：寒梅傲雪，象征着铮铮铁骨、浩然正气。
孔雀图：优美、高贵，一般都是雌雄一对，象征好事成双。
三、开门见圣贤书
“孟母三迁”的故事，相信大家都不陌生。孟母之所以会不辞辛苦一直搬家，只为了给孩子营造出好的学习氛围。
家庭的氛围，对孩子的影响是很大的。如果一进门都是烟、酒的话，在这种奢靡的氛围影响下，哪里还有心思学习，并不利于孩子成长。
知识可以改变命运，读书可以明理，学习让人成长。建议在家里多摆放一些书籍，更好是名著、唐诗宋词、圣贤书。给孩子营造出浓厚的文化氛围，让孩子养成经常读书的好习惯。热爱学习、热爱文字，有利于孩子成才。
家庭条件越好的朋友，越是需要注意，不能让孩子养成骄奢 *** 逸的 *** 格。不但不要摆放烟酒，就连电子产品也要少摆放。不仅容易让孩子养成网瘾，还容易伤害视力。
总结
很多俗语都是古人智慧的结晶，虽然时代在变化，但是道理依然是百变不离其宗。想要孩子成才，更好要给孩子营造出良好的学习环境。建议大家装修的时候，注意“进门见3物，财旺人幸福”的原则，开门“大吉”，才能让人心情愉悦。营造出温馨、舒适的幸福新家。
文创上新｜伴学新学期，科博有好礼鲤跃龙门，又称鲤鱼跳龙门、鱼跃龙门，是中国古代的一个民间传说，发生在现今河南洛阳龙门石窟所在区域。
龙门石窟
据《太平广记》对《辛氏三秦记》的引述记载：“龙门山在河东界，禹凿山断门，阔一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”（李昉《太平广记》）传说在河津县的黄河峡谷，大禹凿山引流开一门，名为龙门，每逢春季水浪十分汹涌，黄河鲤鱼溯水而上多次受龙门阻隔，只有少数的鲤鱼不畏惊涛骇浪跳过了龙门而升化为龙。唐朝元弼的《鱼跃龙门赋》和《河鲤登龙门》“得名当是鲤，无点可成龙”等诗歌都对鲤鱼跃龙门的传说都有非常明确的记录。后人们常用来形容中举、升官等飞黄腾达之事，也寓意逆流前行，奋发图强，迎难而上。
鱼跃龙门化身成龙
据说由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又由于其生长环境是 *** 的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金 *** 的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，这些金色鲤鱼会逆水而上，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会化身成龙 *** 而去。
故事是这样写的，居住在黄河里的一群鲤鱼，听说龙门一带风光特别好，就都想游过去看看，但却被龙门山挡住了去路。大红鲤鱼自告奋勇，奋力一跳，跳过了龙门，成了真龙，于是在它的号召和鼓励下，小伙伴们纷纷都来跳，结果跳过去的成龙了，没跳过去的摔了下来，额头被摔伤了，落了一个大黑疤。后来，唐朝大诗人李白，还专门为此写了一首诗哩：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
所以在我国历史上，把鲤鱼作为吉祥、喜庆、祥瑞之物，自古有之，甚至一直流传至今。无论是古代，还是现代，人们都很喜爱红红的大鲤鱼，尤其是在家中有喜庆的事情时，更是喜欢用鲤鱼来作为象征物的，另外还有年画上的“年年有余（鱼）”等等。
大红鲤鱼剪纸
人们如此钟爱鲤鱼，主要还是它有着积极勇敢的拼博精神，和红色喜庆的美好形象，而龙又一直是中华民族悠久历史中的图腾文化核心，且历朝历代都在不断地崇拜。可见，“鲤鱼跳龙门”的精神，也正是炎黄子孙勤劳勇敢，奋发向上精神的更好的象征。
有些年代的画历
随着木雕在收藏界风生水起，像一些有着招财寓意的手把件，就被人们争先收藏。
这些手把件可以在闲暇时间进行把玩、欣赏，但是人们最看中的还是其招财功能。
金蟾把件
自古金蟾就是能够招财的瑞兽，能够为人们带来财源滚滚，像一些金蟾的木雕摆件，深受生意人的喜爱。
金蟾手把件细小精致，常将其握在手中，就等同于握住了财富，而且造型可爱，更具有欣赏 *** 。
貔貅把件
貔貅肚大无 *** ，以四面八方的金银珠宝为食物，其不仅能够为人们带来财运，才有这辟邪保平安的功效。
而且貔貅还有嘴大吃四方之意，主风水财运，能够保佑人们做生意只挣不赔。
白菜把件
白菜寓意着百财，有着聚财、招财、发百财之意，手握白菜能够吸纳各方之财。
白菜还有摆财之意，把玩或者是摆放在台案上，都能够为人们带来好的财运。
螭龙把件
螭龙有一种奋力向上升腾之势，象征前途能够顺畅，让事业如日中天，还能够助财运。
螭龙还能够驱邪，其具有非常强劲的阳 *** 功能，能够将那些阴暗的邪物驱逐开，包括身边的小人。
鼠把件
在传说中，鼠曾经在财神爷的手下的散财童子，但是因为触犯了天条而被惩罚下界，但是财神爷没有剥夺它聚财的能力。
所以鼠有着聚财招财的寓意，而且鼠也与“数”谐音，与金钱雕刻在一起，有着数钱之寓意。
龟把件
乌龟是能够长寿的动物，在民间通常说 *** 是有灵 *** 的，收藏龟把件，能够提升人们的财运。
而且，长寿还意味着知天命，还有很多人利用龟甲来算运势，龟还有富甲天下的寓意，更是深受人们喜爱。
麒麟把件
麒麟也是一种神兽，经常伴随着神灵而出现，是神的坐骑。
麒麟能够聚财，是因为其有着敏锐的洞察力，而聚财就需要这种嗅觉。
在风水学中，麒麟还有能够旺后代的作用，所以在民间也有“麒麟送子”的说法。
除了招财送子之外，麒麟还能够起到镇宅辟邪，大利文运的用处，功效还是非常多的。
钱袋把件
钱袋本身就是装钱财只用，而且多与老鼠雕刻在一起，寓意着代代数钱。
而且钱袋多是小巧，袋口紧闭的样子，寓意着钱财进门不外出的，能够招财聚财。
鱼把件
像金鱼的名字中就带有一个金字，而鲤鱼跳龙门，寓意着飞黄腾达。
不管是金鱼还是鲤鱼，都有增加财运的作用。
这些把件虽小，但是作用还是比较强的，想招财或者是改变财运的朋友可以收藏一些类似的把件，希望能够为自己带来财运。
其次精湛的木雕工艺，本身就赋予了雕件一种艺术价值，加上能够招财纳财，更是财运亨通。
数日前， *** 考场外，不少家长或身穿旗袍，或佩戴“对勾”图案服饰等候在校门外，独成一道风景。实际上，无论旗袍还是“对勾”图案服饰对家长和考生来说，都有着十分特殊的寓意，如旗袍取“旗开得胜”寓意，“对勾”图案则取“一切都对”寓意。实际上，日常生活中，福寿双全、五谷丰登、连年有余等吉祥图案十分常见，人们均借此表示着对美好幸福生活的期盼。但这些吉祥图案还有哪些、来源于哪里？或许，一 *** 文并茂的《中国传统吉祥文化图说》可以解开疑惑。日前，记者采访该系列图书作者郑军，探寻吉祥图案的奥秘。
龙凤呈祥
明代鱼纹
多类图案囊括古今祝愿
富贵牡丹、梅开五福、鱼戏莲、年年有余……诸多寓意吉祥的图案曾出现在古今人的装饰品和生活用品中，然而，最初的吉祥图案来源于哪里呢？
“吉祥图案的产生应归功于劳动人民的创造。”据悉，在原始社会，已孕育出了吉祥纹样，郑军表示：“因为‘求生存’是原始人最基本的希冀，他们希望得到物质生活的殷实和丰富，祈求安居乐业，多福多寿。吉祥观念，则是人类在生存和繁衍中，希望得到美好幸福、和平安宁和福贵昌盛的代名词。”
实际上，从原始社会、封建社会到现在，吉祥图案一直在继承和发展着。然而，吉祥图案的复杂程度、种类之多难以想象。据了解，中国吉祥图案主要取材于中华民族的神话传说，如龙凤等形象，另有相当部分以名贵花木或珍禽奇兽为装饰，如牡丹、莲花、菊花、蝙蝠、麒麟、仙鹤、蟾蜍等，还有以吉祥文字为变形图案，如福、禄、寿、囍、财等。
郑军介绍，之前，已出版《吉祥中国大图典》（幸福卷、利禄卷、长寿卷、喜庆卷、招财卷、文字卷），但总感觉不够全面。现今这套《中国传统吉祥文化图说》将图案按照不同类型分类，更加 *** 和细化了，基本涵盖自古至今的吉祥图案，辑录美好传统传说和寓意。目前已出版有《吉祥止止》《祥禽瑞兽》《仙花宝相》《连年有余》《民神护身符》《平安如意》6种，还有6种正在编写中，包括《龙凤呈祥》《麒麟送子》《狮子滚绣球》《百变观音》《岁寒三友》《 *** 祝寿》。
吉祥图案具有丰富寓意、图案背后实则是人们对美好生活的追求。值得注意的是，《中国传统吉祥文化图说》 系列书中所涵盖的吉祥图案内容丰富，形式多样，各类吉祥图案寓意不尽相同。如《吉祥止止》中主要是吉祥文化中的吉祥人物和祥云图案，包括我们常见的福禄寿等；《仙花宝相》呈现更多的花类图案，牡丹、宝相花、花中皇后月季花、凌波仙子水仙花、兰桂齐芳兰和桂等；《连年有余》则主要展现莲花与鱼纹的巧妙结合，比如传统吉祥图案“鱼戏莲”“莲生贵子”“鲤鱼跳龙门”“吉庆有余”等。
每一种图案寓意一种美好
无论是人物、祥云图案，还是祥禽瑞兽、仙花宝相等各类图案，每一种图案的背后都有古代人们对美好的深深寄托和寓意。随着时间的推移，吉祥图案的寓意更加丰富，人们对吉祥图案的喜爱也有增无减。
龙凤，是民间最为经典的吉祥图案之一，龙凤相配便呈吉祥，嫁娶时最为常见。其实，龙凤纹早在先秦时期便已经流行起来。郑军介绍，“龙纹和凤纹，在中国历代装饰纹样中应用既久且广，因为龙的威 *** 奇和凤的艳丽美妙，是祥瑞和美好的生动组合，被奉为完美的吉祥物。”夏商周，有了我国早期的吉祥图案雏形，不过这时期的图案寓意隐晦，不够明显。
在远古社会，莲花图案就成为一种宗族图腾，是表示繁衍生息的祥瑞符号，比如“鱼戏莲”就有着人们追求繁衍生息的美好寓意。其实，“连年有余”是由莲花和鲤鱼组成的吉祥图案，在日常生活中十分常见，借“莲”与“连”，“鱼”与“余”谐音，表示对生活年年富裕的美好愿望。“鱼纹从 *** 逐渐地发展，变得越来越写实、灵动，在随处可见的鲤鱼跳龙门、吉庆有余、金玉满堂等吉祥图案中可见一斑。”
在唐代，牡丹便被推崇为“国色天香”，艳压群芳。“荣华富贵”“富贵万代”“富贵平安”等牡丹纹饰在唐代风靡一时。郑军补充，从唐 *** 始，吉祥图案改变了过去以动物为主的倾向，改用以各种花草为主的植物鸟禽图案，“唐代最突出的装饰特点是花草图案与各种祥禽瑞兽、仙人祥云等穿 *** 组合，如缠枝花纹、缠枝鹤纹等，画面充满着勃勃的生命力。”
“此外，寓意长寿多福的‘金玉满堂’‘福寿双全’‘多子多孙’ 等吉祥图案，寓意爱情美满幸福的‘百年好合’‘白头偕老’等吉祥图案在宋代十分流行，同时现在也受老百姓喜欢。”以吉祥人物图案为例，祝寿活动中最为常见的是福禄寿三星的组合图案。实际上，这是阖家幸福、长生不老、禄位高升的幸福象征。
“图必有意，意必吉祥”是明清图案的一大特征，“明清时期，纹样装饰必定样样如意，个个吉祥，吉祥几乎成为装饰的唯一内容。”郑军介绍，传说康熙为生病的孝庄太后“请福，御笔写下了被世人赞誉的天下之一福”，此“福”字在书法上暗含了“子、田、才、寿、福”5种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。
现今吉祥图案也需小创意
编写过程中，寻找新的吉祥图案是郑军最困难的部分了。“需要四处查阅资料，尽量不用过去书中多次使用过的图案、去各地采风，观摩古代建筑、文物、物件上的图案，而后进行摹写或重新创作。”据了解，系列图书中吉祥图案有部分来自传承图案、有部分在原有图案基础上重新绘制而成，还有部分是根据人们现今的心理感受重新创作而成。
值得一提的是，郑军在原有传统吉祥图案的基础上进行了重新创作，增加了图案的美感，“很多的吉祥图案中都有对称 *** ，我在重新创作吉祥图案时，也秉持着构图对称的标准。比如‘三多九如’图案，表现了人们祈求家族繁荣昌盛的美好愿望。三多是一种传统的吉祥图案，有使佛手、桃子和石榴组合于一盘；有三者并蒂；也有以三种果实做缠枝相连的。在三多图案 *** 增加了9个连成一圈的如意边框，使其在变化中求统一，显示纹样中的求同存异、稳中求变的特点，丰富了吉祥图案的层次感，加大了图案的厚重感。”
同时，现代生活中，有很多吉祥图案看似随处可见，但人们却并不特别清楚和了解它们的含义。“比如‘梅开五福’吉祥图案，梅花有5个花瓣，被古人比喻为五福，即幸福、快乐、长寿、顺利与和平。梅花是人生福祉的吉祥物，同时又是花中‘四君子’之一。而现在梅花通常却被人们视为奉献人间、坚韧不拔的 *** 。”
此外，“寿”这一吉祥图案也经常因为形状多样而让人们困惑不解。“‘寿’字有多种变体形态，比如长寿和圆寿，两者在寓意上也稍有不同，长寿是指长方形的‘寿’字，象征着延绵长久；圆寿将‘寿’字变形为圆形，取 *** 长久的吉祥含义。”郑军表示，“吉祥图案内容丰富，形式多样，随着社会观念的变化，内涵也有所变化，但‘吉祥如意’‘平安顺遂’一直是人们对生活的理想追求和美好愿望。”（焦腾）
这世上有江河湖海，小鲤鱼为什么一定要跳龙门呢？文章来自微信公众号：西风的罗盘，请关注阅读全文。
这里是黄渤演的学爸的影评，不过你放心，不会涉及剧透，因为还在路演阶段，看过的读者不多。
*** 的剧情很简单，黄渤演一个爸爸，想让自己的孩子小米上一个好学校，四处求人。
孩子觉得对不起爸爸，他比不过其他孩子，让自己的爸爸失望了。
其实这么小的孩子还不能够理解何所谓竞争，何所谓前途，何所谓赢在起跑线上，他只是觉得自己的爸爸可怜，他只是不想自己的爸爸求人而内疚。
作为爸爸，黄渤也想对孩子说对不起。因为如果不是他的执着，说不定孩子不需要小小年纪吃这么多苦。
所以 *** 里有句台词很重要，天大地大，天地广阔，世界上有江，有河，有湖，有海，小鲤鱼是不是只有跳龙门一条选择呢？
我知道， *** 的 *** 很显然是家长们所不能接受的。
那天聊网红举报新东方培训的时候，通过留言，我已经看出来了。
其实我的看法非常简单，四个字就是实事求是。
八个字就是尊重事实，实事求是。
如果你一定要把脑袋埋进沙子里，那咱俩没法沟通。
我在聊大数据分析，你在聊火烧乌龟壳，根据花纹占卜。
鸡不鸡娃这件事，搁在今天，就是一个简单的数学期望算法问题。
你不用去谈三十年前，四十年前，之一代大 *** 是怎么回事，没有意义。
月亮还是那个月亮，人已经不是那个人了。
任何时期你去谈过期话题，是浪费时间。就像今天买房和20年前买房就不是一个思路。
你非要反复问为什么不能是一个思路，那你好洗洗睡，梦里可以穿越，穿越了啥都有。
这就是我讲的前提，尊重事实，实事求是。
三四十年前读大学，那是因为有断层，高等教育停滞了很多年，忽然放开，而且当时大多数人几乎都在同一个起跑线上。
以至于考大学确实等同于鲤鱼跳龙门。
但是到二十年前，考大学已经不是鲤鱼跳龙门了，什么才是？买房子才是。
你二十年前买房子比你考大学重要多了，对你人生的改变程度重要多了，因为那是另一个放开的窗口，就如同此前大学恢复一样。
可是到了十年前，买房子已经不是了，你要买核心城市核心地段的房子，否则今天你只能捂手里没有流动 *** 也无法出租了。
这就叫改变，窗口初期与窗口末期的改变。
同样，你三十年 *** 的是大学，今天考的是什么？今天考的是少数二三十所大学里的部分专业。
明白这什么意思吗？这意思就是说，你要考的是核心大学核心专业。
大学的录取率也许超过五成，可是核心大学核心专业的录取率连1%都不到。
买核心城市核心地段，考核心大学核心专业什么意思？
这就叫概率。
1%，你鸡得到，就值，鸡不到，就不值，这是个数学期望问题。
我给你打个比方，一张 *** 2块钱， *** 的话500万，值不值得买？
值不值得要看概率是多少，如果概率是五百万分之一，那就不值得，因为别看 *** 了有五百万，实际上数学期望只有一块钱。
用两块钱换一块钱，不值得。
但是如果概率有1/200万，那就值得，因为数学期望是两块五。
用两块换两块五，很值得。
房子并不是闭眼买，读书同样不是闭眼读。砸锅卖铁都要供孩子读书的年代就像无脑买房一样，已经一去不复返了。
有人会说，那我不鸡，我怎么知道这孩子是不是那1%，是不是读书的料？
*** 很简单，你买基金难道是上来就砸锅卖铁，卖房子ALL IN，是这样买么？
既然你买个基都知道一点点下，根据对方的盈亏情况再决定自己到底是要追加投资还是要减仓。怎么轮到教育就发疯呢？
有人抬杠说，我孩子小学不行未必初中就不行，初中不行未必就高中不行，高二不行，也许高三一年忽然发力人家就是前1%，那你怎么说？
很简单，你这么牛没必要投资教育，你直接投基就可以了。
这个基金经理今年亏钱不等于明年亏，明年亏钱不等于后年亏，他也许亏了你30年的钱，忽然有一天就发力，然后你就跟着他变成巴菲特了。
你都变成巴菲特了，你孩子还需要读书么？
你知道当今社会更大的矛盾是什么？
就是教育已经不再是窗口初放期，它已经进入了成熟投资赛道，可是很多人的理念，和昨晚我们借和珅嘴聊的古代百姓并无区别。
一个韭菜级的思维水平，去投资一个成熟赛道，不是胡搞瞎搞是什么？
明白问题么？问题不在你孩子身上，问题在你身上。
你甚至连最基本的认知都没有。
很多人跟我讲，我不倾家荡产投这个赛道，又能做什么呢？
你没看到那些有钱的有权的人家的孩子个个名校么？
你看，不提问罢了，一提问，又暴露认知。
我跟你讲，那些有钱的，有权的，他们从来不会抢走你的机会，因为那个机会，根本就不是你的。
这个世界上有100个人，100个岗位，其中只有10个岗位是好岗位。100个人里面2个有权，3个有钱，剩下全都没权没钱。
你知道岗位是怎么分的么？
很简单，10个好岗位里面，5个归有钱有权的那五个人，其余95个分5个。
这跟他们哪儿毕业的无关，明白么？
他们是哈佛耶鲁毕业的，那就是你说的，有钱的有权的，个个名校。
他们哪怕是菜鸡大学毕业的，那5个岗位一样是人家的。
听懂这意思了么？没有人跟你抢，因为你本来就只有5个，你没有10个。
世界本来就不公平，是你自己非要以为公平，你自己非要以为自己在争夺10个，实际上不是的。
你从头到尾是跟95个人抢剩下的5个。所以我说那5个人跟你没关系，人家爱读书读书，爱不读书不读书，你就当人家是天龙人，和你不生活在一个世界里，就得了。
那么在剩下95个人里面，你是和他们一起抢5个名额，决定你胜率的是剩下95个人的更高学历。
剩下95个里面如果有哈佛的，哈佛优先，如果剩下95个里面一个哈佛都没有，那就等而次之。
明白这意思么？不用焦虑，当你明白自己到底在跟谁竞争，根本没必要焦虑。
隆中对之所以伟大，不在于他看到问题，而在于他给出 *** 。
一般人只会每天怼天怼地怼空气，怼曹 *** 这个前辈，孙权这个二代占据了资源。
这是实话，但这是废话。
诸葛亮的伟大在于他指出曹 *** 已得天时，此时不可与之争锋，孙权已占地利，此人只可引为援。
诸葛亮的价值在于他给出了正确的目标，正确的 *** 。
就像我们昨天说的，没有人能用老 *** 赢新局面，但新 *** 不在此列。很多仗，根本没必要打，不是打了才会赢，有时候你脑子转过弯来了，不打也能赢。
天龙人跟你就没有活在一个维度里，争毛争？你比人多考再多分，也抵不上人家 *** 一出手。
而在剩下的没有爹可以拼的人群里，我们拼的是什么？
想想看，我们拼的究竟是什么？
很简单，两条腿走路。
像投资基金一样的模式去投资教育，不是没事儿干发神经一样鸡娃，而是当娃表现出临门一脚了才去鸡娃。
张艺兴不是没希望的情况下很努力很努力，那不叫努力，那叫傻。
人家张艺兴很努力很努力是因为看到了目标，见到了兔子才撒的鹰。
鸡娃，就像追加基金经理的投资，两者 *** 事。
不确定的情况下，只是投石问路，一点点投入就可以了，有了反应再追加，临门一家再押注。
这就是一条腿，常规的那条腿。
第二条腿是什么？我昨天刚刚聊过。
所有能够提前退休的人，所有能够真的像李莲花一样年纪轻轻就逍遥 *** 的人，都是至少把握住了一个周期。
没有人，能够 *** 人家的过程，就像30年前的人考大学，20年前的人买房子，你 *** 不了那个过程，过程消失了。
但周期，从来没变过。所谓的成功，无非就是正确地认识下一个周期，用适应下一个周期的方式去应对下一个周期。
尤其你去看国际市场，特别明显，我们刚刚经历过一个周期，人家数代人都经历十好几回了。
周期律，时代背景，我昨天刚花快两万字聊过。
人不用成功很多次，一次，你就可以退休了。
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黄渤演的 *** 《学爸》，剧情很简单，黄渤想让自己的孩子上一个好学校，四处求人。
孩子觉得对不起爸爸，他比不过其他孩子，让自己的爸爸失望了，也不想爸爸为了他去求人。
作为爸爸，黄渤也想对孩子说对不起。因为如果不是他的执着，说不定孩子不需要小小年纪吃这么多苦。
*** 里有句台词引人深思：天大地大，天地广阔，世界上有江，有河，有湖，有海，小鲤鱼是不是只有跳龙门一条选择呢？
关于鸡娃这件事情，我的看法一直很简单，它就是一个简单的数学期望算法问题。
你不用去谈三十年前，四十年前，之一代大 *** 是怎么回事，没有意义。
月亮还是那个月亮，人已经不是那个人了。
任何时期你去谈过往话题，都是浪费时间。就像今天买房和十年前买房就不是一个思路。
三四十年前读大学，那是因为有断层，高等教育停滞了很多年，忽然放开，而且当时大多数人几乎都在同一个起跑线上。
以至于考大学确实等同于鲤鱼跃龙门。
但是到十年前，考大学已经不是鲤鱼跃龙门了，什么才是？买房子才是。
你十年前买房子比你考大学重要多了，对你人生的改变程度重要多了，因为那是另一个放开的机会，就如同此前大学恢复一样。
可是到了今天，你买房一定是要买核心城市核心地段的好房子，否则捂在手里连首付都会跌没。
同样，你三十年 *** 的是大学，今天考的是什么？今天考的是少数二三十所大学里的部分专业。
明白这什么意思吗？这意思就是说，你要考的是核心大学核心专业。
大学的录取率也许超过五成，可是核心大学核心专业的录取率连1%都不到。
买核心城市核心地段，考核心大学核心专业。这就叫概率。
1%，你鸡得到，就值得鸡，这是个数学期望问题。
房子已经不能闭眼买，读书同样不能闭眼读。砸锅卖铁买带学位的老破小都要供孩子读书的年代就像无脑买房一样，已经一去不复返了。
你说普通人不鸡娃，难道还鸡自己父母么？鸡父母不是富一代，害自己不能成为富三代 *** 么。
在没有爹可以拼的情况下，我们不拼学习拼什么？
想想看，我们拼的究竟是什么？
没错，就是拼自己。
自己都靠不住，还指望像投资基金一样的模式去投资教育，没事干发神经一样鸡娃，别人学这个你也学这个，无脑跟风以为自己相对于竞争对手之上。
我之前就写过一篇，人要具备 *** *** 思维，才能可持续发展。否则思路错了，努力白费。
普通人不需要在孩子读书没希望的情况下很努力很努力，那不叫努力，那叫白费力气。
鲤鱼跃龙门，这叫奇迹，并不是说每条鲤鱼只要按照固定步骤，一步一步努力做下来，就一定能跃龙门。
不确定的情况下，只是投石问路，有一些投入就可以了，有了反应再追加，临门一脚再押注。
没有人，能够百分百 *** 别人成功的过程，就像三十年前的人考大学，十年前的人买房子，你 *** 不了那个过程，那个过程消失了。
但周期，从来没变过。所谓的成功，无非就是正确地认识下一个周期，用适应下一个周期的方式去应对下一个周期。
人不用成功很多次，把握住一个周期成功一两次，你就完全可以退休了。好比十年前买了一套嘉裕 *** ，五年前又买了一套兰亭盛荟一样。
你知道当今社会更大的矛盾是什么吗？
就是教育已经不再是窗口初期，它已经进入了成熟投资赛道，可是很多人的理念没有转变，一个韭菜级的思维水平，去投资一个成熟赛道，不是胡搞瞎搞是什么？
明白问题的根源么？问题不在你孩子身上，更不在你父母身上，问题在你自己身上。
弘扬工匠精神 凝聚传统力量——评《手上春秋——中国手艺人》
陈南先（广东技术师范大学文学与传媒学院教授、博士生导师）
南翔的非虚构文学《手上春秋——中国手艺人》（以下简称《手上春秋》）甫一出版，就登上了中国图书评论学会2019年4月“中国好书”和深圳第20届读书月“十大文学好书”等多个好书榜单，收到读者的广泛赞誉。
铁板浮雕师郭海博
作者费时三年，足迹遍及东西南北，采集了五行八作的民间手艺人：木匠、 *** 师、制茶师、壮族女红传人、捞纸工、铁板浮雕师、夏布绣传人、棉花画传人、八宝印泥传人、成都漆艺传人、蜀绣传人、蜀锦传人、锡伯族角弓传人、平乐郭氏正骨传人，以及一名当代工匠——钢构建造师。手艺人，当下称为工匠。他们从事的行业，曾是一个个鲜活的中国老百姓日常生活中须臾不可离的职业。中国手艺人，尤其是非物质文化遗产项目以及非遗传人，实乃大国工匠中的杰出 *** ，他们身上体现了十分可贵的传统匠人精神。
书中展列的匠人匠心，个个精彩。宣纸 *** 有108道工序，其中，捞、晒、剪……各有其难，捞纸尤难。曾上过央视《大国工匠》的周东红捞出来的纸，每一刀误差不超过一两，每一张上下误差浮动仅一克。他每天要捞1500张纸，30年来始终保持着成品率100%的纪录。棉花画的传承人郭美瑜，将中国画、雕塑以及现代光电技术巧妙地融入创作之中，将棉花画从原来的平面堆塑变为具有立体感的浮雕、圆雕造型，令人耳目一新。当代工匠陆建新37年扎根建筑施工之一线，参与实践了三个速度：三天一层楼（深圳国贸），两天半一层楼（深圳地王）和两天一层楼（广州西塔）。他主持承建了国内已封顶的七幢100层以上钢结构摩天大楼中的四幢，见证了中国超高层建筑从无到有、再到国际领先的全过程，被誉为“中国楼王”。作者说，采写陆建新意欲在传统手艺人与当代工匠的意义之间，标一道津渡，有一个承接，现一条源流。
夏布绣传人张小红
工匠精神是一种职业精神，是职业道德、职业能力、职业品质的集中体现，囊括了敬业、精益、专注、创新等品质。此书既写了技艺的繁复，又写了匠人的沧桑，还写了传承的难点，实为同类著述中的翘楚。
《手上春秋》一书的写作，可以叫作“文化记忆”研究。德国学者扬·阿斯曼在20世纪90年代提出了“文化记忆”的概念。文化记忆是一套可反复使用的文本 *** 、意向 *** 和仪式 *** ，它以客观的物质文化符号为载体，也通过无形的载体代代相传。此 *** 载传统技艺的同时，也记载了珍贵的文化记忆。鄂西恩施玉露茶的 *** 更大的特点，就是蒸青而非炒青。唐宋年间的中国绿茶，多半是蒸青。明代之后，炒青后来居上而为主流。在日本，现今的 *** 茶叶依然较多地保留了蒸青技法，乃是唐代文化的延续。汉语中有关“绣”的成语不少，如锦绣河山、锦心绣口、雕梁绣户……这些都与名绣等传统工艺密切相关，“锦绣”并称由来已久，但“锦”与“绣”的区别在哪儿，蜀绣传人胡光俊说，前者是用织机织就，后者是用绣花针绣成。赣绣中，一个小挂件绣的是桂花、莲花、莲子，其寓意是早生贵子；另一个挂件是鲤鱼跳龙门，其寓意是金榜题名。还有百子图，寓意为不仅早生，而且多生。原来，一件件小小的夏布绣品，便浓缩了一段段缩微的中 *** 间风俗史。在壮乡文化传统中，在婴儿满周岁之时，亲朋会送一顶金鱼帽（女孩则为莲花帽）、一双虎鞋，有辟邪吉祥、深藏祝福之意，心意及审美，高过其使用价值。
《手上春秋——中国手艺人》，南翔著，江西教育出版社出版
冯骥才曾说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望”，“对文化的爱，归根结底是对生活的热爱。”保护非遗，传承手艺，珍惜文化，记住乡愁。《手上春秋》就是南翔用文字与图像打造的一个个袖珍的手艺人的博物馆。
非虚构写作的特征是崇尚真实、呈现事实、寻求 *** 。其中，真实 *** 是非虚构写作的核心。南翔深入细致地访谈了15位非遗传承人，积累了丰富的之一手资料，作品兼具审美 *** 、趣味 *** 和知识 *** 。作者采访 *** 师感受到中 *** 材加工炮制的重要，光一个“火制法”就有炒、烘、煨、煅四种，炒又分不加辅料炒与加辅料炒两种，不加辅料炒，便有微炒、炒黄、炒爆、炒焦、炒炭五种，加辅料炒则多至砂炒、米炒、土炒、麦麸炒、酒炒、醋炒、盐水炒、姜汁炒、蜜炙等九种。 *** 材不但有真伪，还有正品、伪品、伪制品、混淆品与习用品之分。成都漆艺传人尹利萍回忆起她学习漆艺的时候，最难忘的是皮肤过敏，突如其来、猝不及防、无可逃避的重度过敏。肌肤瘙痒、红疹水泡，乃至水肿疼痛……
南翔在自序里写道，他“一写个人经历，二写行当技艺，三写传承难点。期望做到历史与当下、思想与审美、思辨与情感的熔铸”。他既写了手艺人光鲜的一面，也不回避他们的困境。深圳“木器农具 *** 技艺”传承人文叔，是之一个也是最后一个传人，几十年来他打制的犁筢、谷磨、秧盆、水车、风车、鸡公车等农具，不再使用，其木器收藏也都岌岌可危。文叔希望有生之年能在屋后的宅基地上建一个博物馆，让子孙后代们通过这些农具，了解祖国的农耕文化。此书出版之后，终于让老人心想事成。 *** 师黄文鸿说祖先留下可用中 *** 材名录凡5000余种，进入国家 *** 典的才500多个，这就意味着还有4500余种 *** 材待领“出生证”。
《鹤之舞》 *** 瓶
《手上春秋》是一本集思想 *** 、知识 *** 、趣味 *** 于一炉的好书。此书是对劳动创造的真诚礼赞，是对那些手艺人身怀绝技的尽情讴歌，是“行行出状元”理念的真实展示，更是对弘扬工匠精神、凝聚传统力量的精神引领。
此书文采斐然，可读 *** 强。在《八宝印泥传人杨锡伟》一篇中，南翔进行了类比：“印泥是印章的衣服。衣装不整，则不免失之寒碜；印泥不佳，则印章不能生色。”南翔说，“漆黑”一词与漆有关，还有一个成语“如胶似漆”也与漆相关。胶的黏合作用人所共知，而漆的黏合作用比胶还强，且遇水不化。夏布绣传人张小红在天津拜师学艺，进步神速却很辛苦，她回忆道：“花鸟虫鱼学了，远山近水会了，猫狗鸡兔熟了……最难或是人物，衣袂飘飘，顾盼生辉，内在的神韵需得通过一针一线、千针万线织绣而出。”
评论家付如初在评价此书时说：“田野中保存着民间文化的活态，保存着鲜活、生动、蓬勃、庞杂的文化生机，保存着不应被丢掉的传统，象征着一切未被冲击、未被改造的自在状态，也埋藏着未被归类、未被整理、未被概念化的学术资源。尤其对作家而言，田野，意味着广阔天地，意味着创作的新素材、新动力和新源泉，甚至文学的新可能。”以前专注写小说的南翔，以一本手艺人的非虚构，展示了文学的新收获，亦如南翔在后记中所说：“大半生都在教坛的我，希望给 *** 们留下一本采集之书，意在重视外出观察，重视田野调查，重视躬行记录。”南翔这种把书桌搬到田野上，把文章写在大地上的实践，意义已然超出了文学。
（本文 *** 均选自《手上春秋》）
《 *** 》（ 2020年04月04日05版）
鲤鱼跳龙门，“龙门”在哪里？甲是一个寒门学子，他通过自己的努力考上了名牌大学。乙的家境贫寒，他通过自己的努力创建一家知名企业。人们往往会对甲和乙用一句著名的俗语评价：鲤鱼跳龙门。
大家在小时候过年时可能会经常看到街上有卖“鲤鱼跳龙门”年画的，两尾可爱的大胖鲤鱼奋力地跳出波浪，努力地朝着巨大的龙门跳去。鲤鱼跳龙门象征着一种不屈的精神，愈挫愈勇。
很多人都以为鲤鱼跳龙门是一个传说故事，龙门是古人想象出来的虚构地名。实际上，鲤鱼跳的这座龙门在现实中真实存在着，在哪呢？在陕西省和山西省。一个地方怎么会出现在两个省？很简单，这座龙门就位于陕西省和山西省的交界处，两省各占一部分。
这需要先讲一下黄河，因为这些不屈的、具有战斗精神的鲤鱼们就来自黄河。黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉，出鄂陵湖和扎陵湖后，曲折地向前流淌。在出了青海省省会西宁市东南的拉脊山后，黄河进入甘肃省，地势依然较高。黄河呈西南——东北方向流去，在 *** 中西部的巴彦淖尔沿着河套平原向东流。
黄河经过包头后，在 *** 的托克托县又来一个大转折，由北向南流去，河东岸是管涔山、吕梁山，河西岸是黄土高原。说来有意思的是，陕西省和山西省这两个历史厚重的省份边界长约八百多公里，却很少有陆地接壤。两省边界划分再简单不过：河以东是山西，河以西是陕西。
黄河作为两省的界河向南流去，在形成了著名的壶口瀑布后，黄河在山西省河津市和陕西省韩城市之间形成了一个巨大的宽阔地带，看上去就像一个狭长的湖泊，那群可爱的大胖鲤鱼跳的龙门就在这里。
龙门还有一个名字，叫做禹门口，一看就知道与大禹有关。相传古时候，天下发洪水，大禹奉命治水。大禹来到黄河边上的龙门山，看到河水汹涌，他想到一个办法。大禹命人开凿龙门山，河水就顺着龙门山平缓地流淌。
按古人说的距离，龙门山在陕西韩城县城东北约八十里处，山西河津西北约三十里处。龙门处黄河之险，更重要的是，龙门以北的黄河段流经黄土高原，地势较高，到了龙门以下，黄河的地势变得低平。黄河在龙门段形成了巨大的冲力，这是龙门以下黄河段变宽的原因之一。
由于处在这样特殊的地理环境中，龙门自古就被人称为“大河之要津，（黄河）中游之险塞。”河津这个地名，就和龙门山的这种地势有关。有一个著名历史人物就生在龙门，他就是《史记》的作者司马迁，这是司马迁自己在《史记-太史公自叙》中提到的。
龙门跨黄河两侧，自古就是由关中（陕西）进入河东的战略要道，历代兵家欲争陕、晋者，无不争雄于龙门。如果你的兵力较弱，没关系，只要你能守得住龙门，敌军再强也进不来。
五胡十六国中后期，统一北方的前秦崩溃，姚氏建国在关中，就是后秦，山西境内现出一个慕容氏建立的西燕国。后秦皇帝姚兴要出兵进攻河东，兵力远强于西燕，可西燕不多的兵力守在龙门，纵是秦兵强如虎狼，也只能望河兴叹。
到了南北朝后期，北魏分为东魏（北齐前身）和西魏（北周前身），宇文泰控制西魏，高欢控制东魏。东魏名义上的国都是邺，但高欢霸府最看重的城市则是晋阳（山西太原）。
这意味着龙门将是两魏争夺的战略焦点，东魏控制龙门则能固守晋阳，西魏控制龙门则能东向争河东。此后，无论是北齐攻北周之关中，还是北周攻北齐之河东，龙门都是最便捷的战略通道。
到了隋唐时期，龙门的战略地位依然非常重要，李渊从太原起兵攻长安，李世民过河攻刘武周，走的都是龙门这条路。
换一种角度，能过龙门天险的和鲤鱼跳龙门的 *** 质是差不多的，体现的都是一种勇往直前的不屈精神。
