墓地子午向偏西是什么向？子午道基本行进路线？

大家好，今天来为大家解答墓地子午向偏西是什么向这个问题的一些问题点，包括子午道基本行进路线也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 子午方向是什么方向
2. ，农村宅基东西南北怎么叫法
3. 子午道基本行进路线
4. 农村丧葬时，死者为什么头北脚南有什么道理
5. 子午谷的具 *** 置

子午方向是什么方向

子午的方向是分别代表北方和南方。这是用十二地支在八卦中对应的方位，其中子午卯酉代表四个正位既东南西北四方:子为北方，午为南方，卯为东方，酉为西方，其余八个代表四个是偏位，丑寅为东北方，辰巳为东南方，未申为西南方，戌亥为西北方

，农村宅基东西南北怎么叫法

叫“四至”。

在农民宅基地的土地使用证上面，就有明确的标识。分别是东至xx，西至xx，南至xx，北至xx。（注:xx指具体实物）

这就是农村宅基地的四至的表达方式。

子午道基本行进路线

路线：西安—子午镇—宁陕—洋县—汉中

它从今西安市开始向正南，沿子午谷入山后不久，即转入淬水河谷，溯谷而上，翻越秦岭，稍折西南，经洵河上游，南过腰竹岭，顺池河到汉江北岸的池河镇附近，又陡转西北，大致沿汉江北岸，经石泉县，绕黄金峡西到洋县，再西到汉中

农村丧葬时，死者为什么头北脚南有什么道理

农村丧葬时，死者为什么头北脚南？有什么道理？

虽然从小生活在农村，但对农村的一些风俗也不是十分了解明白，只是年复一年的过来，觉得习惯成自然了，每次躺在床上要东西向睡觉时，总有一个念头闪现于脑中：为啥人去世一般不是东西向躺着，在家里停灵时是头南脚北的，上山下葬时而是头北脚南的多，为此梅花还特意旬问了村里岁数较大的老人呢，下面梅花就来分享一下我的了解。

之一，在我们这的农村只要是本家里有人去世，都要去烧个香，那时就会看到去世之人头南脚北躺在正屋，每次我部会暗问，这种躺法是有道理吗。老人们说这是怕人再活过来，也就是诈尸，过去人去世有诈尸一说，头南脚北就是诈尸是扑向北桌子，可如果头北脚南诈尸会扑向正间门，这会吓坏迎面而来的人。当然现在医术都发达，去世了就很少有再活过来，但我觉得停灵时头南脚北方便供养，因为供养小桌都方在一进门处，靠着头部，如果脚在南放供养小桌在脚底下不好，放最里面来祭拜的人磕头上香不方便，因此我们这停灵时都是头南脚北的。

第二，山上入土下葬之时，过去没有火化时，而是装在棺材里，还真大部分是死者头北脚南的，但也不是固定的。我们老家属于山区，在选下葬地点时一般都是选背靠大山的南向阳坡，坟门大部是朝南的，而过去木棺土葬，头部自然要在地势高的地方，脚部在地势矮的地方，这样才能稳当，总不能头在低处倒控着吧，因此通常下葬时一般是头北脚南。

第三，究竟头部朝向哪也不是固定不变的，这得根据墓地选择，及埋葬的方式。（1）又不是所有墓地都选择坐北向南的山坡，还有选东山坡西山坡的，那只能选择头朝西脚朝东或选择头朝东脚朝西。（2）还有一点，梅花家乡实行火化已很多年了，人死后都变成了一堆灰，骨灰盒里一装，虽然也葬在山上，哪也分不出头在哪儿脚在哪儿了，只要当儿女的按当地风俗让先人入土为安，也算是尽了做儿女的本分。

梅花总认为，人死如灯灭，哪里还知道你是怎么摆放的，最重要是父母在世好好尽职孝敬父母，去世后能按当地规矩和礼道举办葬礼，也是尽孝之举。

子午谷的具 *** 置

子午谷的具 *** 置？子午谷，南北纵向，长约三百三十公里，北起?西省长安县西南秦岭山中，南至石泉县；北方出口称“子口”，南方出口称“午口”；悬崖绝壁，栈道无数，子午谷非常险要，诸葛亮首次出兵岐山，大将魏延就要求分精兵数千出子午谷，以奇兵奔袭魏国首都长安，打对手一个措手不及，以此平定中原，恢复大汉天下，但是诸葛亮以过于冒险而不同意。 其实诸葛亮不同意也有其道理，子午谷道路过于艰难，而且只有一个进口一个出口，在不清楚对手是否有准备的情况下贸然行进，如果出口被堵，在那个肯定没有空中支援的时代，损失将很大，很可能片甲无还。这不符合诸葛亮谨慎的性格

墓地子午向偏西是什么向和子午道基本行进路线的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

标签： 子午 偏西 行进 墓地 路线