古代孩子抓生放什么？古代祝贺人家生女儿怎么说？

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本文目录

1. 古代把孩子们怎么称呼
2. “衔环结草”有什么典故吗
3. 古代祝贺人家生女儿怎么说
4. 据说古代有一种挠脚心的刑罚，这是怎么回事呢
5. 为何古人把女子怀孕称为“身怀六甲”“六甲”指的是什么呢

古代把孩子们怎么称呼

古代对小孩子的称呼有赤子、襁褓、孩提、始龀、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、束发。古时人们对不同年龄的孩童，会用不同的年龄称谓，这些在诗词中也常有体现。从“赤子”到“束发”，泛指0岁到15岁的孩子。

古代小孩子的称呼

赤子：“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。

襁褓：泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候提抱起来的意思。

始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

垂髫：髫，自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，即垂髫。陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。

总角：指八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。古代儿童在八九岁时就要梳理头发了，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。

黄口：指的是十岁以下的兒童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。

幼学：指十岁的孩童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

及笄：及笄指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

“衔环结草”有什么典故吗

“衔环结草”是古代两个关于报恩的故事。那么，这两个故事是历史上真实发生过的吗？

先来看看“衔环”的故事。这个故事记载在吴均的《续齐谐记》里，讲的是东汉的杨宝9岁的时候，在华山之北看见一只黄雀被一头老鹰啄伤后，掉到地上，又被一群蚂蚁围攻。杨宝可怜这只黄雀，于是把它捧回去，放在一个箱里保护起来。同时给黄雀喂食黄花。一个月后，这只黄雀的伤好了，杨宝把它给放飞。晚上，杨宝做了一个梦，梦见一个黄衫童子送了四枚白环给他，对他说，自己是西王母使者，感谢他相救。为了报答杨宝，会让杨宝的子孙后代品行高洁，并且位登三公。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪果然四世太尉，并且，他们的品德都非常高洁。

(衔环结草)

再来看看“结草”的故事。这个故事记载在《左传·宣公十五年》中。说的是晋国大夫魏武子有个小妾，没有生儿子，不过魏武子很喜欢他。有一次，魏武子生病了，他对儿子魏颗说，我死了以后，你就把这个小妾嫁人。但是后来，当魏武子病得很重的时候，他又对魏颗说，我死了以后，你要让这个小妾给我殉葬。

魏武子去世后，魏颗并没有把这个小妾给他的父亲殉葬。魏颗说，他父亲刚生病的时候，头脑是清醒的，他说的话是他真实的想法。后来他病得很重的时候，说的是胡话，因此，当儿子的只能执行他之一次说的。

后来，魏颗与秦国的大将杜回作战。魏颗败了几阵，正在发愁。晚上的时候，魏颗做了一个梦，梦中有个白胡子老人对他说了三个字：“青草坡。”

魏颗有所感悟，天明以后接着作战，魏颗果然把杜回引到一块青草坡。在战斗中，杜回的军队被青草坡上结的一个个环给缚住，逃不出来，最终，晋军打败秦军，杜回被魏颗抓住，晋国取得了战争的胜利。

晚上，魏颗又在梦中见到了那位白胡子老人。他对魏颗说，他是魏武子小妾已经去世的爹，感激魏颗没有让他女儿殉葬，所以，“结草”来报答他。

(魏武子剧照）

这两个故事是真实的吗？很显然，不可能是真实的。“衔环”的故事，肯定是因为后人看见杨宝作为一个隐士，而他的四代子孙都位居三公，而且品德高尚，所以附会出的一个故事。“结草”的故事，也是因为魏颗利用青草坡，打败了秦国大将杜回，因此把这个故事加以艺术夸张。后来，《东周列国志》还增加了不少情节，把这个故事演绎成小说，使得其传播得更加广泛。

这两个故事的附会和演绎，是往“报恩”上靠的。讲的是人应该做好事，应该对别人实施“仁德”。只要你做好事，把爱心传播出去，你将来就会获得回报。也就是说，这还是宣扬因果报应的故事。

我这里想说的是，这两个故事不但不可能是真实的，而且写作的人，还把这两个故事写坏了。本来有巨大正能量的故事，却被注入了“因果报应”的糟粕，实在是太可惜了。

（杨震剧照）

那么，这两个故事有什么正能量呢？

“衔环”的故事，实际上我们需要挖掘的是杨家良好的家风。杨宝是一个隐士，不图名利，杨宝的儿子杨震是个清官，著名的“四知”故事就发生在他身上。正因为有杨宝、杨震父子创立的好家风，因此才使得杨家人在中国历史上创造出了这样了不起的为政奇迹。难道这还不够正能量吗？为什么要引入“因果报应”的道德训诫呢？

还有“衔环”的故事，实际上是魏颗一次非常成功的战争策略。魏颗打不赢秦国，于是把他们引入青草坡。而青草坡上，魏颗已经预先在上面结出很多草绳。魏颗的晋军知道，所以能成功避开草绳。秦国不知道，因此落入陷阱，最终被晋军打败。

而且魏颗的这种战术打法，还为后世所充分地利用和借鉴。古代战场上曾多次使用绊马索。利用绊马索绊倒对方战马，从而打败敌人，可见其影响深远。

在这里，我们应该总结的是魏颗不但心地善良，反对殉葬，而且善于动脑筋，能进行成功的战术安排。魏颗这种仁智勇兼备的人，其身上所传递的正能量是巨大的。为什么不去宣传这些，而是要用因果报应的故事来解释这一切呢？

很显然，我们今天值得对这两个故事进行重新清理和认识。

（参考资料：《左传》《续齐谐记》）

古代祝贺人家生女儿怎么说

“弄瓦之喜”是祝贺人家生女儿的用词，但是它的起源却不是古代女子因为主要从事纺线和织布等劳动的缘故。在我国古代，素有重男轻女的习俗，人们把男孩看成璋玉，而把女孩当成瓦石，所以最初一旦人家生了男孩就称人家有“弄璋之喜”，而在人家生了女孩时就说是“弄瓦之喜”——毕竟生女孩子也是一件喜事。随着时代的发展，这两个词语中“璋”和“瓦”却失都去了它们原先的贵贱意义，分别成为男孩和女孩的代名词了。

据说古代有一种挠脚心的刑罚，这是怎么回事呢

挠脚心的刑法，专业名词叫笑刑。是古代欧洲的一种刑法。国内用的比较少。与欧洲的单调变态的笑刑/水刑/绞刑等刑罚相比，我国古代刑罚具有品种多，力度强，范围广，应用频繁等特点。下面我们从以下几个方面分别探讨一下，中外刑罚的特点：

欧洲在17世纪30年战争期间发明的，主要对象为战俘。主要工作原理为持续狂笑，进入肺中的空气越来越少，失去呼吸能力，造成极度缺氧窒息而死

1.首先将犯人四肢固定，脱掉鞋袜后，平躺在木床上。

2.其次在罪犯的脚掌心涂上蜂蜜或者食糖，然后牵一只羊让他来舔。填完蜂蜜后再加，一直循环。

3.因为羊的舌头上有很多小刺以及脚心上的神经较为密集，在舔舐脚心的过程中罪犯会忍不住发笑，神经被高度 *** 。最后罪犯因持续狂笑让人缺氧窒息而死。

(有的是比较简单的方式，就是用刷子，羽毛，或者痒痒挠手，直接在脚心上进行 *** )

4.该刑罚过程较长，可能会持续好几个小时，于是便会出现罪犯一边狂笑不止一边求饶的诡异画面。对罪犯的生理和心理都有极大的震慑。

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，

缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，

活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，

灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴

从上面总结来看，十大酷刑代表的并不只是十种刑罚，有专门的细化。

比如说谋逆大罪,比较适用：凌迟，车裂,俱五刑

比如说贪污受贿,比较适用：剥皮，腰斩，灌铅，缢首

比如说与人通奸,比较适用:抽肠，骑木驴,宫刑,

比如说皇帝赐死,比较适用：棍刑,烹煮,断椎,弹琵琶等。

总之，我国古代的刑罚是分轻重缓急，由外而内，烧烤烹炸等三大方面，来进行细化的。

为何古人把女子怀孕称为“身怀六甲”“六甲”指的是什么呢

我们在影视古装剧里经常会看到古代的女人怀孕都不说怀孕，说是“身怀六甲”。那么大家有没有想过，为什么是身怀六甲？而不是五甲七甲？四甲八甲难道不可以吗？

关于身怀六甲，现代人给予它很多个解释，你又比较认同哪一个呢？

解释一：在我国古代称60岁为花甲六十，而古人的平均年龄又在60岁左右。因此就有人把六甲当做人的一辈子，也就是一个生命周期、一条生命，身怀六甲就意味着孕育着一个生命。

不过这种说法细想来还是有些站不住脚的，因为60岁其实只代表着一个甲子，如果六甲的话……

解释二：在阴阳五行学说里，甲代表着阳木，阳为实物，木为生长，所以，身怀六甲可以说是身体里怀着一个正在生长的实体。

解释三：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌这6个甲日，人们相信这是老天爷造物的日子，象征着生命的起始。随着时间的流逝和传承，人们把这6个日子看做是女人比较容易受孕的时间，于是就有了“身怀六甲”之说。

解释四：道教的房中术认为，六甲是上帝造物的好日子，也是女性容易怀孕的日子，所以叫“身怀六甲”。

解释五：6个甲子日，60天，正是胎儿极不稳定的时期，很容易导致流产；身怀六甲警示孕妇注意安胎，不要太过劳累。

上面这5个解释你更倾向于哪一种？其实不管是哪种说法，一旦怀孕，孕妈都的确应该注意一些生活事项了：

孕早期

做好检查。察觉自己怀孕了，应该及时去做相关检查，排除胎儿不良和宫外孕的结果。

注意饮食，改善孕吐。注意维生素、蛋白质的摄取，对胎儿智力发育很重要。少油腻，会加重孕吐反应。

禁剧烈运动。孕早期胎儿极其不稳定，孕妈应该避免激烈运动，以免引发流产等不良现象。

孕中期

休息充足。孕期保证睡眠时间的充足是非常重要的。孕妈每天应该保证有8-10个小时的睡眠，适当午睡更好。

适当运动。控制体重除了要注重饮食，建议孕妈多走动散步，可以达到锻炼身体的目的，对顺利分娩也有帮助。

穿衣要讲究。孕妇的体质和一般女性是不能相较的。衣物要以棉质为主，宽松舒适，不要太过紧束，不然很容易导致流产；尤其紧身裤高跟鞋，是一定要禁止的。

孕晚期

身体护理。要特别注意个人卫生，避免细菌感染； *** 涨大，要选择质地柔软、承托力好的文胸佩戴，对预防胸下垂是有一定作用的。

产前工作。准备好孕妇和新生儿的待产包，联系好生产医院、到院路线、包括住院有关适宜；按时到院产检，越到预产期产检越是要上心。

保持好心情。产前做好心理和身体的双重准备，孕妈一定要调节好自身心情，这对生产的顺利进行是有很大帮助的。

OK，关于古代孩子抓生放什么和古代祝贺人家生女儿怎么说的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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