大家好，嫘祖什么时候人相信很多的网友都不是很明白，包括嫘祖的传说故事简写怎么写也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于嫘祖什么时候人和嫘祖的传说故事简写怎么写的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
布匹是什么时候发明的
布匹是新石器时代就出现了，有考古史料佐证；发明者相传是嫘祖，但是没有考古史料加以佐证。
考古则在旧石器时代山顶洞人的考古遗址上发现了骨针，1975年，浙江余姚河姆渡新石器时代遗址，出土纺专、管状骨针、打纬木刀和骨刀、绕线棒等纺织工具。这是距今六千多年前已有最早的原始织机的佐证，也是到目前为止所发现的世界上最早的原始织布工具。
嫘祖的传说的简短故事
传说中，嫘祖出生时，刚好赶上了狂风暴雨，并且连续三天三夜，并引发了洪水，当时淹死了很多人。结果就是嫘祖被当成了不详的象征，被认为是灾星。而作为西陵首领的嫘祖父亲为了族人的安全，就把嫘祖遗弃在了山涧，说来奇怪，山涧中的虎豹财狼见到嫘祖并没有吃了。相反，老虎用身子暖她，狼用奶喂她，豹子衔来干草给她铺了个小窝窝，花喜鹊围着她唱歌。嫘祖的母亲更不舍得小嫘祖，就去山涧找寻，找了七天七夜才找到。
转眼间嫘祖已经长大成人，当时还处于原始社会，人们都还过着无衣蔽体、茹毛饮血的生活，男女关系更是混乱不堪，聪明的嫘祖就开始把动物骨头在石头上磨成针，再到山里寻找些野蚕结的茧，抽出丝，搓成细绳，把兽皮按照人体的模样连缀起来。众人也是有样学样，逐渐的都穿上了兽皮做的衣服，男女关系也得到了一定的改善。
嫘祖在采摘野果时发现蜘蛛结网，就学着蜘蛛的办法，把抽出的丝挂到树枝上，横挂竖挂，横编竖编，编的稀了织成网，编的密了织成布。从此丝绸出现了。嫘祖把丝绸做成衣裳，穿着又舒服又好看，十里八乡的人们都跑到西陵来学艺。嫘祖养茧、抽丝、织布的美名很快传遍了中原大地。
嫘祖在采摘野果时发现蜘蛛结网，就学着蜘蛛的办法，把抽出的丝挂到树枝上，横挂竖挂，横编竖编，编的稀了织成网，编的密了织成布。从此丝绸出现了。嫘祖把丝绸做成衣裳，穿着又舒服又好看，十里八乡的人们都跑到西陵来学艺。嫘祖养茧、抽丝、织布的美名很快传遍了中原大地。
嫘祖的传说故事简写怎么写
嫘祖是黄帝的正妃，她贤惠、善良，又是教民养蚕缫丝的创始人。
传说黄帝战败蚩尤开庆功会时，有一位身披马皮的美丽姑娘前来献丝，这便是传说中的蚕神。原来，远古时候，有一家父女二人养了一匹马，因父远征数月未归，女儿思父心切，边给马添料边开玩笑说：“马儿呀，马儿，你若能找回父亲，我就嫁给你。”不料马闻听姑娘此言，挣脱缰绳狂奔而去，数日之后，将姑娘的父亲驮了回来。父女相见皆大欢喜，而女儿对嫁马之事却只字不提。那马从此不思饮食，哀鸣不止。父亲不解，女儿便如此这般将事情的经过告诉了父亲。父亲知道真相后也觉得如让马做自己的女婿确实有辱家门，只得忍痛将马杀死，剥下马皮晒于院中。谁知女儿还不解恨，竟用脚踩着马皮说：“你是畜生，还想讨我做妻，活该被杀!”不想马皮忽然从地上一跃而起，裹起此女夺门而跑。从此姑娘身披马皮，栖身于树枝中，摇头吐丝，日夜不停，好像诉说着她那不幸的经历。后来人们就把吐丝的生物叫“蚕”，把此树称为“桑”，而这位身披马皮的姑娘就做了蚕神。今日黄帝庆典，有蚕神献宝，更增添了喜庆气氛。
嫘祖听黄帝讲了蚕神的故事，再细看那蚕神所献宝物一一黄像金、白似银的两绞蚕丝，心情久久不能平静，她暗暗下定决心，一定要让身遭不幸的姑娘吐出的丝成为天下老百姓的有用之物。于是她起早贪黑开始养蚕，在她的精心养育下，蚕种孳生繁衍，蚕儿越养越多。她又用自己积累的养蚕经验教更多的妇女们养蚕，待她们掌握了养蚕技术后，嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能，又苦心钻研丝织技术，她和众姐妹反复探讨，多次切磋技艺，经过无数次的失败和探索，终于用蚕丝织成一种又轻又软，如行云流水一样的绢绸。
后人为了纪念螺祖，便在嫘祖所到之处修祠建庙，供奉祭祀。还有的传说干脆就把嫘祖称为蚕神娘娘。现在，我国许多地方有以嫘祖的名字命名的山川名胜，如嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖洞、嫘祖峰等。
关于嫘祖养蚕，还有另一个神话故事。
黄帝战胜蚩尤后，正踌躇满志地在大殿中央的宝座上听乐观舞。那一章接一章的“桐鼓曲”??“雷惊震”，“猛虎骇”，“灵夔吼”，“雕鹗争”……真是勇猛雄壮，气势不凡，胜利的战士们高唱凯歌，应和着鼓声在殿堂上表演种种象征杀敌制胜的搏击姿态的舞蹈，连黄帝也激动得走下宝座，与战士们一起歌舞……
正在这时，蚕神?一个美丽的姑娘，手里捧了她自己吐的两缕丝，一缕黄的像金子，一缕白的像白银，从天空冉冉下降，赶来献给黄帝。这蚕仙住在北方的荒野，在那三棵高百丈、并排生长的桑树旁，半跪在另一棵大树上，不分昼夜地吐丝，人们叫那里为呕丝之野。这姑娘身上披一件马皮，如果她把马皮两边的边沿拉拢一点，包裹住自己的身体，那她马上就会化生为一条长着马头的蚕。黄帝见了这些美丽而稀罕的物什，连声称赏：“好啊，这下我天下庶民又多了一种宝贝!”蚕神见黄帝如此关怀天下人民，感动地拉拢马皮，变成一只蚕，口里吐出两根无休无尽的细长的丝来，一根金黄，一根银白。黄帝很受感动，立即命人把蚕送给正?嫘祖。
嫘祖，亲自把化生出来的蚕放到桑树上，手拿着竹竿，每天精心地看管，蚕儿越化生越多，吐出的丝和蚕神献来的丝一样好看。她就用木棍做支架，用丝做纬线，以骨针为梭，经纬相织，织出了又轻又软，行云流水一样的绢子，比起以前的苎麻织的布不知道好到哪里去了。这天，嫘祖和黄帝在一块，开玩笑说：“你造的衣冠履不结实又粗糙，还不如我养蚕取丝，织出的绢又坚固又好看。”黄帝自己也对嫘祖用蚕丝织成丝绸非常佩服。
嫘祖不但自己养蚕，还热心地把技术传授给庶民百姓。她经常和姐妹们在一线泉旁，养蚕纺织，煮茧抽丝。抽出的丝越来越长，飘到山下，泉水顺丝流下，就形成了一条瀑布……到了夏天，黄帝还穿着那件虎皮围腰。天后娘娘看后心里想：轩辕以戊巳之日所生，当时黄星呈祥，我们居住的黄土高原也是黄色，如果能给黄帝织一件黄色的衣服，该有多好!她就专门挑出许多黄色的蚕茧，缕成黄丝。又细心地织呀，织呀，忘记了吃饭，忘记了休息，白天在屋里或树阴下，晚上在火塘旁……累得她头昏眼花，想站起来缓一口气，刚一站起，就昏倒在地，轩辕扶起她，要她好好歇一歇，并用陶钵端来了玄酒让她喝：“好好歇歇吧，累坏了身子，以后再怎么教人们养蚕织绢啊!”嫘祖感动得眼睛也潮红了，可是黄帝一出去，她又翻身起来，一下一下地织着黄绢。织好了，金光闪闪的，嫘祖非常高兴，心想，我以后还要织更多的黄绢，让人们都穿上这样好的衣服。她又赶紧找到骨针，为黄帝缝制黄色的?衣……
这一天，天气晴朗，部落的人都聚集在中?前面，商议着大事，天后娘娘缝好了?衣，让黄帝试。黄帝穿上人世间之一件黄色的?衣，在阳光下闪着耀眼的金光，显得十分神圣和庄严。广成子挥动着牦牛尾，口中念道：“天色黄，地色黄，天子真是天下之黄帝啊!”百姓庶民齐声欢呼：“黄帝!”“黄帝!”黄帝谦逊地笑着，嫘祖也幸福地微笑着……
现在，黄陵县城南二里的南城村，传说就是当年黄帝的正?，至今还有一个高两丈、方三丈的土墩，人称是天后娘娘的梳妆楼。
嫘祖是黄帝的正妃，她贤惠、善良，又是教民养蚕缫丝的创始人。
传说黄帝战败蚩尤开庆功会时，有一位身披马皮的美丽姑娘前来献丝，这便是传说中的蚕神。原来，远古时候，有一家父女二人养了一匹马，因父远征数月未归，女儿思父心切，边给马添料边开玩笑说：“马儿呀，马儿，你若能找回父亲，我就嫁给你。”不料马闻听姑娘此言，挣脱缰绳狂奔而去，数日之后，将姑娘的父亲驮了回来。父女相见皆大欢喜，而女儿对嫁马之事却只字不提。那马从此不思饮食，哀鸣不止。父亲不解，女儿便如此这般将事情的经过告诉了父亲。父亲知道真相后也觉得如让马做自己的女婿确实有辱家门，只得忍痛将马杀死，剥下马皮晒于院中。谁知女儿还不解恨，竟用脚踩着马皮说：“你是畜生，还想讨我做妻，活该被杀!”不想马皮忽然从地上一跃而起，裹起此女夺门而跑。从此姑娘身披马皮，栖身于树枝中，摇头吐丝，日夜不停，好像诉说着她那不幸的经历。后来人们就把吐丝的生物叫“蚕”，把此树称为“桑”，而这位身披马皮的姑娘就做了蚕神。今日黄帝庆典，有蚕神献宝，更增添了喜庆气氛。
嫘祖听黄帝讲了蚕神的故事，再细看那蚕神所献宝物一一黄像金、白似银的两绞蚕丝，心情久久不能平静，她暗暗下定决心，一定要让身遭不幸的姑娘吐出的丝成为天下老百姓的有用之物。于是她起早贪黑开始养蚕，在她的精心养育下，蚕种孳生繁衍，蚕儿越养越多。她又用自己积累的养蚕经验教更多的妇女们养蚕，待她们掌握了养蚕技术后，嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能，又苦心钻研丝织技术，她和众姐妹反复探讨，多次切磋技艺，经过无数次的失败和探索，终于用蚕丝织成一种又轻又软，如行云流水一样的绢绸。
后人为了纪念螺祖，便在嫘祖所到之处修祠建庙，供奉祭祀。还有的传说干脆就把嫘祖称为蚕神娘娘。现在，我国许多地方有以嫘祖的名字命名的山川名胜，如嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖洞、嫘祖峰等。
关于嫘祖养蚕，还有另一个神话故事。
黄帝战胜蚩尤后，正踌躇满志地在大殿中央的宝座上听乐观舞。那一章接一章的“桐鼓曲”??“雷惊震”，“猛虎骇”，“灵夔吼”，“雕鹗争”……真是勇猛雄壮，气势不凡，胜利的战士们高唱凯歌，应和着鼓声在殿堂上表演种种象征杀敌制胜的搏击姿态的舞蹈，连黄帝也激动得走下宝座，与战士们一起歌舞……
正在这时，蚕神?一个美丽的姑娘，手里捧了她自己吐的两缕丝，一缕黄的像金子，一缕白的像白银，从天空冉冉下降，赶来献给黄帝。这蚕仙住在北方的荒野，在那三棵高百丈、并排生长的桑树旁，半跪在另一棵大树上，不分昼夜地吐丝，人们叫那里为呕丝之野。这姑娘身上披一件马皮，如果她把马皮两边的边沿拉拢一点，包裹住自己的身体，那她马上就会化生为一条长着马头的蚕。黄帝见了这些美丽而稀罕的物什，连声称赏：“好啊，这下我天下庶民又多了一种宝贝!”蚕神见黄帝如此关怀天下人民，感动地拉拢马皮，变成一只蚕，口里吐出两根无休无尽的细长的丝来，一根金黄，一根银白。黄帝很受感动，立即命人把蚕送给正?嫘祖。
嫘祖，亲自把化生出来的蚕放到桑树上，手拿着竹竿，每天精心地看管，蚕儿越化生越多，吐出的丝和蚕神献来的丝一样好看。她就用木棍做支架，用丝做纬线，以骨针为梭，经纬相织，织出了又轻又软，行云流水一样的绢子，比起以前的苎麻织的布不知道好到哪里去了。这天，嫘祖和黄帝在一块，开玩笑说：“你造的衣冠履不结实又粗糙，还不如我养蚕取丝，织出的绢又坚固又好看。”黄帝自己也对嫘祖用蚕丝织成丝绸非常佩服。
嫘祖不但自己养蚕，还热心地把技术传授给庶民百姓。她经常和姐妹们在一线泉旁，养蚕纺织，煮茧抽丝。抽出的丝越来越长，飘到山下，泉水顺丝流下，就形成了一条瀑布……到了夏天，黄帝还穿着那件虎皮围腰。天后娘娘看后心里想：轩辕以戊巳之日所生，当时黄星呈祥，我们居住的黄土高原也是黄色，如果能给黄帝织一件黄色的衣服，该有多好!她就专门挑出许多黄色的蚕茧，缕成黄丝。又细心地织呀，织呀，忘记了吃饭，忘记了休息，白天在屋里或树阴下，晚上在火塘旁……累得她头昏眼花，想站起来缓一口气，刚一站起，就昏倒在地，轩辕扶起她，要她好好歇一歇，并用陶钵端来了玄酒让她喝：“好好歇歇吧，累坏了身子，以后再怎么教人们养蚕织绢啊!”嫘祖感动得眼睛也潮红了，可是黄帝一出去，她又翻身起来，一下一下地织着黄绢。织好了，金光闪闪的，嫘祖非常高兴，心想，我以后还要织更多的黄绢，让人们都穿上这样好的衣服。她又赶紧找到骨针，为黄帝缝制黄色的?衣……
这一天，天气晴朗，部落的人都聚集在中?前面，商议着大事，天后娘娘缝好了?衣，让黄帝试。黄帝穿上人世间之一件黄色的?衣，在阳光下闪着耀眼的金光，显得十分神圣和庄严。广成子挥动着牦牛尾，口中念道：“天色黄，地色黄，天子真是天下之黄帝啊!”百姓庶民齐声欢呼：“黄帝!”“黄帝!”黄帝谦逊地笑着，嫘祖也幸福地微笑着……
现在，黄陵县城南二里的南城村，传说就是当年黄帝的正?，至今还有一个高两丈、方三丈的土墩，人称是天后娘娘的梳妆楼。
嫘祖始蚕的故事
蚕神嫘祖，是神话传说中的人物。《史记·五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖，乃黄帝正妃。也就是说，当海内外中华儿女无一例外地称黄帝是自家始祖的时候，也就应该明白华人无一例外的是嫘祖的子孙，嫘祖是中华儿女的伟大母亲。
求解：中华母亲嫘祖到底是那儿人
远安最初的嫘祖文化研究是在宜昌嫘祖文化研究学会的引导下开展起来的。上世纪九十年代初，苟家垭镇 *** 率先行动，在蚕神庙原址处竖立起汉白玉的石雕——嫘祖像，名正言顺地把中华民族的伟大母亲请回了娘家——远安苟家垭。
上世纪末，远安县委宣传部集中了部分文化人的研究成果，在《远安风物》这本小册子上开辟专栏，加以推介。县委县 *** 对此给以重视和鼓励。
进入本世纪以来，关于嫘祖文化的研究已形成风气，并在此基础上成立了远安县嫘祖文化研究学会，由文联主席任会长。此后，嫘祖文化研究被纳入县委的议事日程，并取得了一系列成果。这些成果主要是：
一、以《宜昌日报远安版》和《沮漳文学》等刊物为阵地，开辟了《嫘祖研究专栏》、出版了《嫘祖专号》。特别是在《嫘祖专号》里，有段家树老师的《嫘祖初探》《嫘祖再探》和《嫘祖的出生地在苟家垭》等系列研究文章，其新颖的观点、翔实的论证，引起民了社会的广泛关注和好评；这个专号里还发表了拙文《大地之恋》，以传说中的嫘祖为主要人物，演义了嫘祖创造发明以及黄帝与嫘祖的爱情故事，在县政协的征文比赛中获一等奖。
二、远安县委县 *** 在上术研究成果的基础上，把握时机，扩大宣传，再上台阶。与湖北省电视台联合拍摄了大型音乐艺术片《嫘祖蚕娘》，一举获得全国电视“金鹰奖”，从而把“嫘祖与远安”这一主题推向了全国。
三、远安县花鼓剧团创编了中型音乐剧《嫘祖与黄帝》，参加宜昌市专业剧团的调演，受到观众好评，获得多个奖项。
二、为什么说嫘祖是远安人
《史记．五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖，乃黄帝正妃。也就是说，当海内外中华儿女无一例外地称黄帝是自家始祖的时候，也就应该明白华人无一例外的是嫘祖的子孙，嫘祖是中华儿女的伟大母亲。
我们说嫘祖是远安人，有如下理由：
先从地域上看，据著名史学家顾吉刚主编出版的《传说中的中国地图》所示，古西陵就是当今以宜昌为中心的西陵山脉，西陵峡也因此而得名。而我县的苟家垭镇就处于西陵山北部，属古西陵范围。既然嫘祖是西陵之女，那么，嫘祖就有可能出生在苟家垭。
再从丝绸文明发展的源流看，苟家垭桑蚕历史可谓非常悠久。苟家垭蚕丝声名卓著，史称“垭丝”，历来为皇室贡品。《湖北通史》上说，宋代以来，苟家垭周边地区乃至整个鄂西和川东的蚕丝均以“垭丝”命名，从而走出大三峡，以至远销英、法、印度、中东等地。由此可见，苟家垭的蚕丝在丝绸文化中的地位是多么崇高。毫无疑问，“垭丝“的产生及其中心地位的形成是大大早于文字记载的，完全是能够追溯到远古黄帝时代的。
嫘祖文化研究
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安人，有如下理由：先从地域上看，据著名史学家顾吉刚主编出版的《传说中的中国地图》所示，古西陵就是当今以宜昌为中心的西陵山脉，西陵峡也因此而得名。而我县的苟家垭镇就处于西陵山北部，属古西陵范围。既然嫘
着黄绢。织好了，金光闪闪的，嫘祖非常高兴，心想，我以后还要织更多的黄绢，让人们都穿上这样好的衣服。她又赶紧找到骨针，为黄帝缝制黄色的?衣……这一天，天气晴朗，部落的人都聚集在
座上听乐观舞。那一章接一章的“桐鼓曲”??“雷惊震”，“猛虎骇”，“灵夔吼”，“雕鹗争”……真是勇猛雄壮，气势不凡，胜利的战士们高唱凯歌，应和着鼓声在殿堂上表演种种象征杀敌制胜的搏击姿态的舞蹈，连黄帝也激动得走下宝座，与战士们一起歌舞……正在这时，蚕神?一个美丽的姑娘，手里捧了她自己吐的两