佛和菩萨有什么区别？儒家的“儒”，道家的“道”，佛家的“佛”，分别是什么意思？

各位老铁们好，相信很多人对佛和菩萨有什么区别都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于佛和菩萨有什么区别以及儒家的“儒”，道家的“道”，佛家的“佛”，分别是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 佛学与禅学有什么区别与联系
2. 儒家的“儒”，道家的“道”，佛家的“佛”，分别是什么意思
3. 为何有人说佛本是道佛和道有什么相同点和不同点吗
4. “神”和“仙”有区别吗
5. 居士与和尚，有什么区别

佛学与禅学有什么区别与联系

佛学是“教”，属于一个大的文化系统，禅学则是“宗”，是从佛“教”这个大体系里具体出来的分枝，我们可以这样理解，佛学相当于是一个药品仓库，里面有各种药品，可以治疗各种疾病，而禅学则相当于是仓库中存放治疗某种特定病症的专区。

我们现在讲“宗教”，乍听之下，好像都带有一定的唯心色彩，或者会直观的认为是一种迷信，是与科学相违背的，这是我们多数人下意识的感觉。

其实从文化角度看，这种认识是片面的，按二者的逻辑关系，应该叫“教宗”才对，因为是先有了“教”，然后才出现了“宗”。

“教”是指教理，也就是我们常说的理论知识，我们在学校的学习过程，也是遵循这个规律，先学浅的，再学难的，先博学，后专精，最后学位越高，点就越集中，这世间一切的学问知识，莫不遵循这个规律。

佛学就是这样，从法相基础学开始，包括阿毗达摩、中观、唯识、如来藏等等，这些都在佛学的范围之内，各类经典中既有佛陀亲自宣讲的经，又有各大菩萨所著的论，还有后世历代祖师所撰的疏、注等等，这样就以经为核心，构成了一个个完整的体系，这样就是佛学中“教”的来历。

禅学准确的讲应该叫“禅宗”，后世人演化出的所谓“禅学”和“禅宗”其实已经不是一回事了，后世的禅学多数流于口头，也叫口头禅，而真正的“禅”指的是“宗”，也就是宗旨，这是实实在在的修行，和耍嘴皮没半点关系。

这意思是说，“宗”强调的是行为，所谓“弱水三千唯取一瓢饮”，由博入精，这和“教”已经不一样了，“教”上面我们介绍了，强调的是理论，相当于把通向目的地的各条路线研究透，知道每条路正确的走法，而“宗”则是从这么多路线当中为自己选择一条最适合的来走。

所以这个“宗”就相当于是一扇门，从此一门深入，永远不再变更，这是行的特点，我们常说一条道走到黑，还有不见棺材不落泪等等，讲的都是这个意思，总之就是将自己的选择坚持到底。

佛教传入中国以后，逐渐被分为了十个宗派，禅宗就是其中之一，所谓“禅宗”，就是佛教中以参禅为宗旨的宗派，他们的修行 *** 最终确定为参禅，其它一概不论，通过参禅悟到释迦牟尼传下的无上法门，以达到最终解脱的目的。

其它宗派意思也差不多，比如象净土宗，以念佛为宗旨，持念阿弥陀佛名号，念念相续，念念不断，借助阿弥陀佛的广大愿力，最终往生西方净土，到了那里以后，就可以获得更好的修习环境，避过三恶道的袭扰以及轮回的痛苦，保证一生即可成佛，其它象律宗、华严宗等都差不多。

通过上面的介绍，我们可以看出，佛学的范围大，禅宗的范围小，佛学相当于是一座综合医院，而禅宗则相当于医院里的某个科室，佛学面对的是每一个众生，只要想得解脱的，不管是谁，都可以到佛学这座医院里来求助。

禅宗不一样了，它专门解决那些慧根很深厚的众生，因为禅宗立宗之初佛陀就有言在先，这门教法是不立文字，属于直指人心，见性成性的教外别传法门，所以禅宗看起来好像都是一些公案故事，挺有意思，也不难，实际上它的门槛是很高的，一般的智慧根本就打不进去。

不过从概念上来讲，我们了解这些也足够了，具体怎么选择，还是要看自己的意愿，如果以娱乐为目的呢，当然也可以读一些禅宗公案来消遣，但如果真的要想有一些感应的话，还是要谨慎选择，以免走弯路，以上仅为个人观点，说的不一定对，希望大家及时批评指正！

儒家的“儒”，道家的“道”，佛家的“佛”，分别是什么意思

儒是社会规范，道是真理，佛是 *** 。

儒是智勇仁，是孔子所说三达德，是老子道德的德，是禅修之得。智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。仁是爱是勤；勇是义是忠孝悌信，是担当是责任：智是理智也是礼智，是好学是温故知新，是温良恭节让。

道是无为而为乃大为。老子又说了，孔德之容，惟道是从：大德是什么样子呢，是遵从道的样子。佛又补了三个字，无为'无无为'而无不为，加了三个字以后无敌啊。

佛是佛法是活的 *** 。高情商的人念阿弥陀佛，高智商的人研习禅修。念阿弥陀佛的直通老子之道而成佛，修禅的得三达德而得道。

就是这么个意思罢了。

为何有人说佛本是道佛和道有什么相同点和不同点吗

题主好！你可能有误解，或被人误导了。其实，“真道与真佛”皆不可思议，与言语无关，也就不能探讨。话题太深，下面以喻示理，闲聊几句，供参考。

【1、盲人论日喻】

古有二盲，生未见日，听人赞光，久也信之，颇有心得。一时相遇，辩论万言，互不相服，执着自理，旁人笑耳。

评：未悟道佛者常把“道佛”挂在嘴边，意淫为智，误以为得，纵然千言万语，汗牛充栋，皆是自愚。这种人并非说错，而是所说之理永没被证实，未有其真，学舌传话，终是无凭。反之，真悟佛道者见一切就是“见佛道”，故不会刻意谈什么是“佛道”，什么不是“佛道”，也不论“是一非一”，只是见而无见、说而无说、无心无思，不被念囚，豁然自明罢了。不见“有佛在说”，不论“有道可讲”；不说不讲，心常自由，还谈什么异同？多此一举。

【2、梦人争幻喻】

晨起对坐，二人议梦，各说各话，以己为实，否定对方，纷争不休，旁人讽之。

评：“道佛之教”都是圣贤为唤醒梦中人而说的“梦话”，因材施教，看人说话，灵活而为，权宜暂用，并非真实。世人常误会圣贤本怀，执梦为实，在潜意识里把圣贤看作与自己一样，见经典就以为是“立言宣义”，习惯望文生义，绞尽脑汁，钻研思辨，却不知如人争梦，愚痴若斯。为何？人不悟“道佛”，圣才说“道佛”；人若明“佛道是己”，不在圣教，就齐等于圣贤，知梦为假，哑然失笑，原来如此。

【3、人有多名喻】

天生之人，对父为子，对兄为弟，对师为生，对邻为孩，对伴为友，对下为官，对上为从，对王为臣，对兵为将，以此类推，依缘生名，没有固定。此唯己知，外人常惑，误认“多名为多人”，一世糊涂。

评：万物万象，如人多名，名虽无量，实则为一，觉之叫“佛”，明之悟“道”，道佛无二，何论差别？故说道佛者，多昧道佛；无道无佛，此为真义；愚人见异，智人见同；知道与佛，名别体一；人迷见二，不迷见一；在一无二，就叫彻悟。可见，真理不在言说，圣教无关文字。

【4、空谷回响喻】

声起弥远，传之得回，徐徐如发，似人相应。迷者为真，想有他在，同声唤己，心忧怖危，日久成病，寝食难安。

评：人有欲望则念起，生念如发音，必感应回声；音隆炽盛，反惑己心，自害自困，不觉造病。圣人如医，以“道佛”为药，对根契机，辩证救治，对信道者说“道理”，对信佛者说“佛理”，启发指路，推人反省，辩音知声，源于心动；心弦若定，何音何回？无境无对，唯己真实，音回皆幻，荡荡也无，还争论什么区别和异同呢？

【5、临镜欺心喻】

人站镜前，必见一像；镜多像多，自乱繁惑；迷盛生苦，狂乱疯逐，以为有敌，不离左右；日思夜想，颠倒疑心，一世如此，不觉其愚。

评：世人见世界，如对镜自照，万物多样，就心生多念，却不知“世界就是真己，万物就是真身”，本该无迷，无私无求，无得而乐，并无痛苦。圣人明白此真，以“道佛”二说为教材，唤人照镜时觉醒自己，不被识害，不畏念想，知幻即觉，当下安乐。故人能觉悟此义，就不论道佛，更不论异同。为何？虚像无实，议就是痴；不议不离，不迷不执，就叫自救和自智。

总之，“道与佛”的关系不可思、不可说、不可写、不可描述，正所谓：

骑驴找驴白忙活，身溺大河还喊渴。

追逐幻影无休止，做梦不断难知真。

道佛是己不需论，世上无二别争一。

修道悟佛只在心，生念就是入牢笼。

老子佛陀在无地，何曾与人说东西。

无欲无为是无心，放下才能作圣人。

“神”和“仙”有区别吗

神和仙有何区别？

1、“神”和“仙”的含义是不同的，他们的区别，质言之，由天而人的是神（人鬼之神例外）；由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”

神和仙是两个不同的定义。仙是有着超强体魄和无尽生命的修行者，是由人类的修真者通过了漫长的修炼后，再经过大自然的考验而成的。在修真的过程中凶险万分，只要少有差错就可能魂飞魄散，比死了都可怕。因为人死了之后只是身体腐败,而魂魄还在的话还可以修炼成鬼仙，或者是借尸还魂重返人间。

2、神和仙的区别在于：神是天上有官职的，受人管制的，比如司掌雷电(雷神电母)、负责一方土地(山神土地神)、决断生死(阎罗)，换句话说，他们都有自己的工作。而仙则没有官职，不受人约束，自由自在的住在自己的仙山上，没有具体的工作或者是很清闲容易的工作。

3、神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙有种说法是在天则称为神，在地则称为仙。神是高高在上的统治者，掌管三界的那些人，也就是玉皇大帝和他的臣子以及后宫的人。而仙则是没有七情六欲的人，超出三界之外，自由自在，不受神的统治。一般情况下都将神仙混淆，天庭诸神也可叫仙。

4、神的力量是天生的，仙的力量是修炼来的，这是神和仙更大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。仙仅仅用来指道教神话中一步步修炼而成的生命，与佛、菩萨等在佛教一样。

5、神在中国神话中有两级分明的，先天大神，指的是女娲、伏羲等出生即有大能力的，这些是高等。

“仙”指仙真，包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的“神仙”，也就是这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。仙，一般不承担具体事务，但维护天庭统治和自然界秩序，是道家人物修炼有成后所达到的境界。

6、神与仙，前者等级较后者高，精神的神，控制思想。仙，世外之人，自得其乐与人无妄，于己无欲。故人们拜神，望成仙。

中国自古神、仙不分家，民间人们常说：“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神，没有仙，所以从地域上来说是有分别的，而一个地域没有什么分别。

另一种说法是，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

居士与和尚，有什么区别

谢谢邀请，题主您好。仁妙1与您交流。居士与和尚，有什么区别？仁妙1答题，我是个在家居士，友问居士与和尚，有什么区别。我认为和尚舍身出家就比居士高出一大结了。

和尚师父把全部都抛下了，这种境界我们在家居士是无法可比的。他们在寺庙中天天认真修行，四大洁空。把外界事物全部都放下了，我们在家居士，也就是在家上个早晚课。

但是和尚师父们也自己辛勤劳作，种点自己能吃的菜。有的和尚师父住在深山里，生活是很艰苦的。我们比和尚师父差的很多，我们可以在家想受儿女的福。而和尚师父们不行，离家没有儿女孝顺。我们在家居士的境界永远比不上和尚师父。仁妙1感谢题主，谢谢友们支持。

关于佛和菩萨有什么区别的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

标签： 佛家 儒家 什么 别是 道家