嗔戒是什么意思？宋朝的重文轻武，其根源是什么有何利弊？

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于嗔戒是什么意思和宋朝的重文轻武，其根源是什么有何利弊的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享嗔戒是什么意思以及宋朝的重文轻武，其根源是什么有何利弊的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 周星驰《大话西游》中你最喜欢的台词是什么
2. 《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人
3. 西游记：为什么如来要认孔雀为母
4. 宋朝的重文轻武，其根源是什么有何利弊

周星驰《大话西游》中你最喜欢的台词是什么

《大话西游》原本是一部没有剧本，只有大纲，香港和内地的演员、导演带着彼此不同的对电影的理解，互相碰撞，互相妥协，最终经过短暂拍摄，仓促上线的一部“烂片”。

这也是周星驰自立门户的之一部电影，也是需要突破戏路瓶颈，和香港港产电影萧条，转战内地市场的之一部电影。

结果虽然投资突破了历史规模，但是这部剧一直到拍摄结束也没有形成一本完整的剧本。所以1995年在香港上映的时候，爆冷。周星驰这个票房保障在这部剧中没有灵。

当时内地连专业电影演员也看不懂这部电影。

陆树铭当时是刚参演过央视版的《三国演义》的，1994年播出时，正是红遍海内外的时候。而在这部剧中，他扮演了牛魔王，被一个大牛头完全遮住了脸，连音都是别人配的。所以自《大话西游》之后，陆树铭对周星驰便产生了非常大的意见。

然而在1994年，主创人员在宁夏好冷的秋季，却结下了深情厚感。当年周星驰骑着自行车带着朱茵，那时的感情可能是彼此最真实的存在。

所以实际上周星驰在某日坐在公共汽车上，突然就迸发出了创作灵感。

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年。

这段台词，正是风吹过周星驰的鬓角，他在公交车上创作出来的。

我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局。

整部电影中，大量的台词都是在这个恋爱的过程中，却又不断假想悲剧结局时，灵感爆发创作出来的。

然而一语成谶，多年以后，终成悲剧。而如今周星驰已然皓首白发，却依然单身。他的内心已无人再能进入。

而当年那些不需要理由的爱情，和这里的一切都属于我的那种对爱情自信的嚣张，最终却都变成了生活中的一条狗。

早慧的人，内心是悲苦的，因为在爱得最热烈的时候，他自己看到了结局。他说出来的每一句台词，都成了最为精准的谶语。

1997年，先是一帮北大的学子读懂了这部剧真正的精髓。然后在 *** 上广为流传。1995年，对于这部剧而言，太超前了。后现代主义，只有经历过，回过头，才最终明白其中内涵。

到目前为止，《大话西游》之经典在很多人的内心深处，仍然无法被超越。

文/炒米视角

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《西游记》里，真实的唐僧是怎么样的一个人

《西游记》中“唐僧”这个人物的原型，是唐代高僧“三藏法师”玄奘（公元602年－664年）。玄奘之所以被尊称为“三藏法师”，这是因为，玄奘大师精通经、律、论三藏，所以才得了这样的尊称，而且，作为法相宗的创始人，玄奘与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘法师俗姓陈，是东汉名臣陈寔的后代。玄奘的祖父，在北齐担任国子博士；父亲陈惠则博览群书，专心治学，是备受敬重的人物。可见，玄奘法师出生在一个充满诗书气息的家庭环境中。

隋朝仁寿二年（即公元602年），玄奘降生。作为家中最小的孩子，他备受长辈重视。父亲为他取名“祎”，取意“美好”，“祎”指的是美玉。

玄奘的父亲非常重视家庭教育。幼年时期，玄奘就跟随父亲学习儒家经典。但是，后来由于父亲去世，家道中落，玄奘一家生活困苦，玄奘的二哥陈素便来到洛阳净土寺出家，法号长捷。玄奘十一二岁时，由长捷法师带着，住在净土寺，学习佛教经论，而玄奘最有心得的便是《妙法莲华经》和《维摩诘经》。

二十岁时，玄奘正式受戒，跟随景法师学习《大般涅槃经》，并且，还跟从严法师学习《摄论》。只是，玄奘在学习过程中，发现佛教各学派学说都存在歧义，这让他心中大为困惑。为了扫清困惑，玄奘决定前往天竺的那烂陀寺求学。这便有了“唐僧取经”一说。

唐太宗贞观三年（公元629年），玄奘历尽艰险，前往天竺求取佛法，并在当时的著名那烂陀寺，跟随戒贤大师学习《瑜伽师地论》，《显扬圣教论》、《大毗婆娑论》等经论。玄奘聪颖好学又极具辩才，他逐渐成为那烂陀寺里的明星式的人物。

在戒贤法师的鼓励下，玄奘游历天竺各地，还在那烂陀寺讲授《摄大乘记》、《唯识抉择论》，与各宗派的论师进行激烈辩论。玄奘那深厚的佛学素养以及出色的辩才，令他接连驳倒众人，并且受到天竺众人的礼遇。

举个例子来说，在曲女城举行的六千人无遮辩论大会上，玄奘法师以《会宗》、《制恶见》中的观点作为论题，与其他僧人展开了为期十八天的论辩，结果，竟然没有一人能驳倒他！玄奘法师经此一事而闻名，受到僧俗人士的一致推崇，被尊为“大乘天”和“解脱天”。

贞观十九年（公元645年），玄奘回到长安，还带回梵文经典五百二十夹，六百五十七部。长安的弘福寺和大慈恩寺，成为玄奘法师的译经场所。我们今天熟知的《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《大般若经》等佛教经论，皆由玄奘法师翻译。此外，玄奘还写有《大唐西域记》这部文学作品。

西游记：为什么如来要认孔雀为母

在西游记续集第六集《如来收大鹏》中，孙悟空因打不过大鹏鸟，便到西天求助于如来。如来与孙悟空的对话中有这样一段:“当初，混沌初开，万物生灵，有飞禽走兽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为长。凤凰生下孔雀和大鹏，孔雀好吃人，曾一口把我吞入肚子里，我刨开她脊背来到灵山。我本想取她性命，众仙说我若伤害它，犹如伤害生身之母，故而我将她留在灵山，封为佛母孔雀大明王菩萨。”

从如来的这段话中我们可以看出:

一、如来认孔雀为母并非情愿。因为孔雀曾一口把如来吞进肚子里，准备饱餐一顿。如来法力高强，刨其脊背逃生。这样的事情放在谁身上都受不了，谁愿意认自己的仇人当母亲，而且还是杀身仇人，但如来做到了，这也彰显出了如来的伟大。

二、如来认孔雀为母亲是为了平衡众仙之间的关系。换句话说就是为了巩固自己的政权。当如来从孔雀肚子里逃出来后准备取它性命时，众仙说若伤害她，犹如伤害生身之母。如果如来执意要杀孔雀，岂不显得如来小心眼儿、小家子气，无法服众，如来还如何领导众仙当老大！

三、彰显出佛家“以慈悲为怀，普度众生”的理念。佛家常说:上天有好生之德，出家人以慈悲为怀。电影《少林寺》中有这样一个桥段:一个小和尚被蚂蚁蛰了一口，小和尚想杀死蚂蚁，被老和尚看到了并制止住，说了句:“上天有好生之德，不可杀生，蝼蚁性命也是命”。蚂蚁得以重生。佛家连蝼蚁性命都不伤害，更何况是飞禽之首—凤凰女儿的性命！

四、树立榜样，释放信号，招揽服众。这也是政治家常用的手腕。如来是佛界的老大，要想把佛法事业发扬光大，就得广收门徒，招贤纳士，凡是能为我用者，皆要用之。孔雀是凤凰的女儿，凤凰又是飞禽之首。要身份有身份，要地位有地位，要权势有权势，而且法力还非常高强，把这样一位能人志士纳入自己的麾下，即壮大了自己的实力，还显示出自己宽大胸怀，同时还给对立面释放出了信号，只要跟 *** ，好处一定有，还可以做朋友。你们看看孔雀不就是这样吗？

由此可见，如来认孔雀为母亲有百利而无一害。认个干娘，做做样子又何妨？

——图片 *** ，侵删。

宋朝的重文轻武，其根源是什么有何利弊

在中国五千年浩荡历史中，宋朝其实是一个十分特殊的存在：它的文学风气蓬勃发展，将“诗余”也就是词发展到了巅峰，同时市场上也开始出现了纸币，百姓的日常娱乐生活继承了唐朝开放之风，达到了空前的活跃状态。而在朝堂之上，在宋之前的朝代是皇帝不好做，在宋之后的朝代是臣子不好做，因此宋朝可以说是君臣博弈之间的转折点。这个朝代是隋唐宋元明清中唯一一个较为分裂的朝代，北边时常受到西夏、金国、辽国的侵扰，西边毗邻吐蕃，南面还有大理国等潜在导火索。

与此同时，宋朝的羸弱也让许多生在这个时代的文臣武将感到奇耻大辱——“靖康耻，尤未雪。臣子恨，何时灭”。这些归根结底还是因为宋朝的风气就是重文轻武，那么宋朝的重文轻武，其根源是什么呢？又有何利弊呢?

要说一个朝代的风气来源最重要的要追溯到开国的两三个皇帝身上，毕竟他们奠定了整个朝代的基调。众所周知，晚唐末年基本上是藩镇割据的局面，也就直接导致了后来的五代十国这一乱象的产生。要说这五代十国更大的特点，那就是乌合之众的闹剧。对比中国历史上比较大的乱世：春秋战国、三国、南北朝，无一不是出了不少名将名臣，而五代十国很难看到成器的将领或者谋士。这个时期典型就一个字：乱！并且国与国之间会互相倾轧、背叛、十分的自私自利。

后周显德六年（959），周世宗柴荣崩，七岁的周恭帝柴宗训登基。一朝皇帝一朝臣，尤其新帝登基也得培养自己的班底，于是殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等人在皇帝的任命下逐渐掌握了国家的军权。

北宋建隆元年（960）正月初一，传闻契丹联合北汉南下，将要对周不利，宰相范质也来不及分辨消息的真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。在周军行至陈桥驿，赵匡胤和赵普等密谋策划，发动了历史上著名的陈桥驿兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号为“宋”，仍定都开封。

从宋太祖登基的过程我们可以看出来，他登基是名不正言不顺的，说难听点就是“篡位”。等到赵匡胤登基后他就会考虑了，他都能黄袍加身胁迫柴家退位，那自己千秋之后会不会有人来效仿自己的做法夺取他赵家的江山呢。于是后面就上演了著名的杯酒释兵权，赵匡胤从兵制出发，彻底改革，变得将不识兵，兵不识将。这便是重文轻武的根源之一。

那么这件事的好处仅仅是巩固他赵氏的政权，防止别人篡位吗？当然不止，还有更重要的是通过重文轻武的思想，他彻底将五代十国时期的文化断层和朝野上下的风气彻底肃清了一次，也再次过滤了一遍。

当然弊端肯定是很明显的，在国防力量上，弱后了就注定会挨打，何况宋朝还那么富裕，典型的手无缚鸡之力的纨绔子弟，周围的穷国不来打你打谁呢？

宋朝的重文轻武其实是有历史的必然性的，放在任何一个人站在赵匡胤的位置都不可能找到能够两全的办法。我们应当感谢“重文轻武”，不然我们不能见识到商品经济萌芽的宋朝，不能见到文化、思想异常活跃的宋朝。

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