大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于古代称真为什么，观音菩萨为什么又叫“观世音”有哪些典故和历史这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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历史上真的有黄帝吗
司马迁在《史记》的最开头，说的就是黄帝。司马迁在记录历史上，态度是非常严谨的，对于远古史的记载，他一般采自《古文尚书》、《公羊春秋》、《世本》等古藉，而这些古文献，具有极高的权威性，由此推断，黄帝应该是确有其人。
司马迁在《史记》的最开头《五帝本纪》中，对黄帝的记载是这样：黄帝是少典部落的子孙，姓公孙名叫轩辕，出生后比其他儿童会说话更早，幼年时即聪明机敏，长大后忠厚勤奋，成年后见闻广阔，对事情的判断非常准确。当时，统治天下的是神农氏，后来逐渐衰落，因此各部落间互相攻战，百姓深受其害，于是轩辕便招集部落青壮练兵习武，去征伐那些作乱的诸侯。轩辕部队兵强马壮，军纪严明，因此战无不胜，诸侯纷纷归顺，其中有最为凶暴的蚩尤。当时有一个炎帝，也是比较强的部落首领，也想降伏各诸侯，但诸侯大多都是归顺轩辕。因此炎帝和轩辕便发生了几次比较大的争斗。轩辕修心养德，整顿军务，研讨四时的节气变化，丈量土地，广种五谷，因此百姓得以安居乐业，同时训练各种猛兽，最后在一个叫阪泉的地方与炎帝决战，终于战胜征服了炎帝。后来本已归顺的蚩尤又发动判乱，不愿服从轩辕的统制，于是轩辕征调各诸侯讨伐，在涿鹿将蚩尤擒获斩杀。自此，各诸侯、部落齐尊轩辕为天子，称黄帝。
对于我国的远古历史，学者一般把黄帝之前划分为原始阶段，先后经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、最后到神农氏。有巢氏因构木为巢，以躲避禽兽之害，故被人尊之为王。燧人氏则是发现了钻木取火，使人能食熟而少生病；伏羲氏因发明结绳制网，用以捕鱼猎兽；神农氏则因 *** 农具，开启了农耕，使作物得以积蓄。自黄帝至尧、舜、禹，则基本属农耕定居阶段。据《史记-封禅书》，黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山下”。可见，在黄帝时代，人们已经发现并能铸铜以作生活之用了。据推算，黄帝所处的历史年代，距今约五千到四千五百年之间，按有青铜器和有定居地，基本上可以算是半文明社会了。黄帝在战胜炎帝和蚩尤后，为华夏各氏族走向部落联盟，最后形成中华民族奠定了基础。
司马迁最后在《五帝本纪》后面说到：“余尝西至空桐，北过逐鹿，东渐于海，南浮江、淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。”
可见，黄帝应该是确实存在，并非虚拟。
古代守宫砂真的管用吗
守宫砂，在古代主要用来检验女子的贞洁。只要拿它涂抹在女子的身上，终年都不会消去，一旦和男子交合，它却会立刻消失于无形。于是乎，它就成了检验女子处子之身的神器。
《淮南万毕术》：取守宫虫，饵以丹，阴乾，涂女人身，男合即灭。
影视剧《神雕侠侣》中，也有关于守宫砂的介绍。看过这本经典小说的人，应该清楚小龙女是古墓派的弟子。而古墓派的祖师爷林朝英，因不能跟王重阳长相厮守，情感失利之下，便立下规定，凡是古墓派的传人都不能与男子相爱。
于是小龙女从小也被点了守宫砂，守宫砂位于手臂上，是一颗红色类似于痣的东西。只要她保证少女之身，这颗守宫砂就会一直存在。然而全真教尹志平之一眼见到小龙女后，便心心念念，不可自拔的爱上了这位小仙女。
有一次，西毒欧阳峰教杨过武功，为防止她偷窥武功，便点了她的穴道。尹志平见小龙女行动不便，情不自禁下，玷污了她。当时看到这里，恨不得将尹志平这样的小人给碎尸万段，好白菜让猪给拱了，令人痛心疾首。
后来杨过学完武功后，找到小龙女，问她怎么了。小龙女便把手臂伸出来说自己的守宫砂不见了，小龙女误以为是杨过干的，含羞地对杨过说：
“咱们古墓派的门人，世世代代都是处女传处女。我师父给我点了这点守宫砂，昨晚……昨晚你这么对我，我手臂上怎么还有守宫砂呢？”
杨过表示很无辜，不知道小龙女想说什么。小龙女则认为杨过装傻，敢做不敢认，一气之下离家出走。那么让小龙女如此在意的守宫砂，它到底怎么来的呢?
守宫砂：用朱砂喂养守宫守宫，最早出现在《尔雅》中，一般来说就就是指壁虎。在古代，“宫”指的是房屋，而壁虎攀附在墙上，特别是夏天，吃着蚊虫，让人免受叮咬之苦，所以古人也将壁虎作为吉祥的小动物。
而守宫砂其实就是，用朱砂喂养壁虎，体表变成红色，当喂养了足足七斤朱砂后，再将壁虎直接当作药材一样捣鼓，磨成粉末，然后再涂到女子的手臂上，形成一个永久不灭的红色印记，这就是守宫砂。
《博物志》：以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，以点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。
其实不仅仅是《博物志》、还有很多古代文献如《淮南万毕术》、《太平御览》等传世文献，都对守宫砂有类似的记载。从大数据层面来看，貌似“证据确凿”，守宫砂的确能够检验女性贞洁。但守宫砂真的如文献记载一样，能检验女子行为检点与否的神器么？答案是不能！因为宋朝时期，守宫砂还真的被人用在实践中，结果却产生了冤案。
何芳子，守宫砂冤案公元964年，宋太祖赵匡胤攻打后蜀，由于宋军入四川后滥杀无辜，致民怨载道。太祖便派弟弟赵匡义去安抚人心，选拔当地人才入朝为官。然而所谓的人才选拔并不是真的看才能，而是团结有财有势或者有头有脸的人士，只有这样做，才能最短时间内，让四川稳定。
四川万县大豪富林宓，因家财万贯，自然也在人才的名单里，于是就当他准备去北宋都城汴梁的时候，唯一放心不下的便是家里五个妾室，其中最小的一个叫何芳子才18岁。
林宓对美貌年轻的妾室放心不下，担心自己回来后，头上顶着呼伦贝尔大草原，便将苦恼告诉给清风观中的上乙真人。上乙真人笑着对他说：“就这点事，将你烦恼成这样？小事一桩，包在我身上。”于是他从江湖术士手中买了点守宫砂，将 *** 告诉林宓，后者听完大喜，这下便能高枕无忧去都城了。
回到家中，林宓便将守宫砂点在妻妾们的手臂上。半年以后，林宓已经在汴京任职，将妻妾们都接到京城来。当夜，他做的之一件事就是一一查验她们手臂上的守宫砂。检查过程中，林宓十分满意，守宫砂都在，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她守宫砂去哪里了！
这何芳子也是倔强，什么话也不说。原来她是后蜀兰台令史何宣的女儿，不仅人长得漂亮，而且也是颇有才气，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，这才下嫁做了林宓的第五房小妾。何芳子自然知晓三从四德，守贞固节是女人理应遵守的本分。丈夫林宓如此不信任，让她十分失望。
之后林宓越来越不服气，下令严刑拷打，何芳子不曾有过越轨行为，自然很是无辜，一气之下自缢而亡，仿佛是用死来证明自己的清白。
天子脚下，况且北宋才刚刚建立没多久，开封府听闻林宓家死了个小妾，于是下令彻查。判官看到何芳子尸体上全是被鞭打的痕迹，便问林宓发生了什么事。林宓全盘托出，但不认为自己有错。于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间，就把那些守宫砂舔得干干净净。从而也证实了何芳子的确是以死明志，被冤枉的。
何芳子以生命为代价，证实了守宫砂的荒谬，后来民间十分同情何芳子的遭遇，于是就建了一座“贞女庙”，至今河南开封城南仍有此庙。
虽然何芳子守宫砂冤案，在民间广为流传，其真实性虽然无从考究，但这个故事也是告诉我们封建社会，女子是有多么悲剧！尤其是宋 *** 学兴起以来，当时人们对女性贞洁的狭隘重视和不够宽容。
其实古人对守宫砂也早就提出了质疑，李时珍在《本草纲目》中评论守宫砂就八个字：“皆有其法，大抵不真”。所以准确来说，“守宫砂能检验女子忠贞”，从古至今就是一个骗人的幌子！
守宫砂骗局守宫砂之所以被推崇，最主要还是在封建社会，女子是男人的附庸品。大男子主义风气下，要求女子“三从四德”变得合情合理。其实这也是古代封建礼教对妇女的一种摧残，极为不科学，是男权主义在作祟。在愚昧封建的古代，小小的一颗朱砂，仿佛一把尖刀，不知道有多少男人用它对无辜的女人痛下了杀手，不知有多少鲜活的生命香消玉殒。
关键这还得到社会的一致认同。因为守宫砂没了就会表示失去了贞洁，这让女子们都有所畏惧。无形中守宫砂就成为了某种意义上的监视者，束缚着女子的行为。三人成虎，许多人便认为守宫砂是真的有效，它就成为了女子贞洁的标志。
所以说守宫砂就是一种伪科学，靠这个验证处子之身极为不靠谱！对男性而言，它是男人行使女子初夜的一种工具，对女性而言，它是一种自欺欺人的心理暗示。
守宫砂，对古代女子不仅是道德枷锁，更像是一道紧箍咒。是对女性的一种侮辱行为。不难想象，如果女子结婚前，守宫砂不见了，或许就要被别人戳脊梁骨一辈子，最后肯定是惨淡的一生。哪怕是冤枉也是申述无门，这对女子来说，太不公平了。
中国古人修真是真的吗有什么历史记载吗
说真人，谁是真人？
修真，真不真？这是一个容易引发友尽的话题。信的人赌咒发誓，绝对真；不信的人，咬牙切齿，绝对假。所以，这个话题要慎重，不是知己莫与谈，否则，轻则面红耳赤，重则大打出手，很伤和气！
今天，饮水君就冒着伤和气的危险，说说修真这件事。首先声明，看完不要着急骂，因为，我引用的都是前人的研究成果，不掺私货。
鲁迅先生说，中国文化的根全在道教！
道教文化博大精深，无所不包，什么人文、艺术、物理、化学、政治等等，属于综合学科。但是，因为包含的太广，流传的太久，就会有很多很接地气、很受老百姓欢迎的东西（否则，就断了根了）。说到道家，普通人最感兴趣的就是修真，说白了就是白日飞升、长生不老。
道家把牛人分成四类：真至圣贤。
之一等就是修真成功的真人。真人啥标准呢？
庄子说：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，而且，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距。
标准很明确，您可以对照试试，睡觉不做梦，醒来没愁事，吃饭无所谓，总是深呼吸，一般人几乎都做不到。
《皇帝内经》中说：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼 *** 气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
更神奇了，真人玩的是天地阴阳，而且寿与天齐，绝对不朽！
而儒家最崇拜的尧舜禹汤等圣人只能列为第三等，当然，这是道家自己划定的修行鄙视链，存在门户偏见，但是，由此可见，掌握了制定规则和标准的主动权是多么重要。
当然，你要让世人相信，不能红口白牙的瞎说，得有证据才行啊？
人家还真有！
一人飞升、鸡犬升天。在道家的体系里，修真成功而飞升做了神仙的人可不在少数，但很多都是道家自己的宣传案例。我们今天说一个正史有记载的。
唐朝时，有一个名叫谢自然的姑娘得了道、升了天。这个女子不简单，人家小时候就很不一般，别的小孩，看见肉肉就流口水，可是这位谢 *** ，看见荤腥就想吐，一出娘胎就吃素（不知道她吃不吃奶？）。
她自小就跟着女道士修行，到了14岁时，就可以不吃不喝了，根据能力守恒原理，她或许是真的是“把握阴阳、呼 *** 气”了，不需要五谷杂粮。
有一次，她去四川游历，当地刺史要和她盘盘道，你不是能辟谷吗，这次让你好好辟辟。于是，刺史本着耳听为虚、眼见为实的原则，准备搞一把科学实验，他将谢 *** 关了起来，不给吃不给喝，几个月后，谢 *** 依然白里透红、仙风道骨。
刺史服了！
贞元十年，谢 *** 27岁，十月二十日，她在紫极宫飞升，据说有数十万人亲眼见证。那场景你也很熟悉，就是云雾缭绕，天降祥瑞！道士施肩吾说：如花年少一女子，身骑白鹤游青天。看来，真人们都喜欢用鹤来当座驾啊！
刺史赶紧将这个重大新闻通报给朝廷，皇帝很高兴，长生不老有希望啊！
八仙之一韩湘子的侄孙、著名的无神论者韩愈同志听说这件事后，还专门写了一首长诗《谢自然诗》，记载说：谢 *** ，“一朝坐空室，云雾生其间”，一会儿，“须臾自轻举，飘若风中烟”。谢 *** 像氢气球一样，飘飘摇摇，飞升了。
理想很丰满，现实很骨感。缺乏宗教信仰的韩愈难道被谢道姑给降服了吗？非也。
在诗里，他写到：人生处万类，知识最为贤；奈何不自信，反欲从物迁。
人才是最牛的，结果你们这些蠢蛋非梦想着要当神仙！
同时，他在诗中专门批评了两个求仙问道的皇帝：秦皇汉武。
这俩大牛人被江湖术士耍的团团转，一直都在追求长生不老，召鬼神、炼丹沙、求神药……但是，也许是他们凡心太重，都没能成功。
更让人泄气的是，明朝以后，能飞升的人就更少了，据说是刘伯温四处去斩龙脉，破坏了天上人间的交通线，神仙们生气了，把飞升的门关上了。
但架不住长生不老这个愿景太吸引人了。于是，大大小小的帝王们，还是孜孜以求，不惜以身试药，梦想着通过修炼外丹来实现梦想，比如明朝的嘉靖皇帝、清朝的雍正皇帝。
可惜，由于给他们炼丹的道士们毕竟是人，不是仙，而且，技术也不够发达，把这些皇帝们早早吃死了。
你也别笑人家蠢。想想现在，各种各样的保健品，啥白金呀、啥抗癌神药啊，不还充斥着市场吗？
这就是人性，千百年来，都不会变。
总之，只要有人在，修真就会一直是个梦想！
香烟真假有什么区别
谢谢邀请！首先说说真假香烟的加工方式。
真烟：现在的正规卷烟厂大部分都是使用先进的德国香烟生产设备，这种设备生产出来的香烟更大特征是：烟卷粘合方向是双向的。
假烟：在引进进口设备之前，所有卷烟厂都是用的YJ14型卷烟机，这种老式卷烟机做出的香烟的唯一是特征是：烟卷粘合方向是一致的。本世纪初，国内所有卷烟厂都开始使用进口设备，淘汰下来的YJ14型卷烟机就被制假者利用起来。也许你会说，假烟生产者也可以把烟卷倒过来一部分与烟嘴连接，或把设备改一下也能生产出双向的啊！你想得太简单了，其中的技术难度他们还达不到！
还有一种叫接支烟，就是通过YJ23接嘴机把他们买到的真烟，但是都特别便宜的烟接到假的过滤嘴上，不试抽难以发现。
然后讲讲真假香烟的其它鉴别 *** 。
把一根完整的香烟点燃，然后就平放在桌上，不要吹风，让它自己燃着，不要去动它，如果整支烟自始至终不会从中熄灭，而且烟灰没断掉，那说明是真烟；如果自己没燃一会就熄灭了，那说明是假烟。
.把一根完好的香烟放到水里，过一会儿看看，如果过滤嘴和烟支连接处自动断开而且断开处很平整，那说明是真烟；如果过滤嘴和烟杆无法断开，那说明是假烟。
真烟烟丝色泽自然，黄中偏黑。烟丝中一般没有未经处理的烟梗，因为未处理的烟梗不易燃烧，容易熄火。正规厂家在 *** 时，对烟梗进行了膨化处理。
假烟为迷惑消费者，一般会采用硫磺熏制烟叶，烟丝显得黄亮。假烟中经常会看到烟梗，其制造者不可能花力气去对烟梗做膨化处理，那是一种专门的工艺，且需要购买高档设备。
从烟灰上鉴别。一般消费者吸烟后，看到烟灰较白，便认为是好烟。这是一种误解。其实烟灰的色泽受烟叶的干燥程度影响，烟叶较干时，烟灰燃烧后呈灰白色，反之则较黑。
从烟灰来看真假烟，应在燃烧中观察，烟丝中是否掺杂有烟梗冒头，当烟梗出现时，香烟就可能是假的了。
通过以上方式，一时还难以鉴别烟的真假时，最直接的办法就是：拆开看！拆开包装盒，从粘胶方式上进行鉴别，是较直接的方式。
真烟：包装盒都是通过机器大规模生产的。机器上胶为点状胶点，烟盒上两边粘合处，点胶是等齐的、很规整、有固定的位置。
如每条烟烟盒侧面的上胶都有固定的三点，每处胶点的间距是相等的，大约为10厘米。一包烟烟盒两侧的上胶是以点胶的方式，如果撕开来看，可以看到排列整齐的一点一点胶迹，两点之间相隔2－2．5毫米。两侧的胶迹也很对称。
假烟：都是人工上胶，用刷子刷上去的。拆开来看，可以明显看见刷子的痕迹，烟盒两侧胶迹也不对称，随意性很大。
拆开后鉴别的另一种方式是看内衬纸。每包香烟内都有金属色的铂纸。打开烟盒后，要拉开铂纸才能拿到香烟。在拉开处就有讲究，真烟铂纸只有两点连接，其它部位完全切开，拉开很容易。而假烟铂纸拉开时，中间呈锯齿状，拉开处毛糙、不平。
吸烟有害健康！多抽伤肺，不抽伤心，自己看着办吧！
观音菩萨为什么又叫“观世音”有哪些典故和历史
观世音菩萨来自印度，在刚刚传入中国的时候，多用梵语Avalokite?vara的音译“阿婆卢吉低舍婆罗”来表示观世音这个人。然而，我们都看到这个音译的弊端，不仅长而且还绕口，念十遍不一定能记住。
Avalokite?vara这句话什么意思呢？这串儿单词大概可以分为两部分，分别是：Avalokita和?vara。Avalokita的意思是“观看”，?vara的意思是“声音”。如此一来，这串儿单词的意思，便是观看声音了。
我们都知道，声音是无法观看的，只能倾听。鉴于原词的本意，鸠摩罗什法师将其翻译为“观世音菩萨”。（当时也有人翻译为光世音菩萨，没有观世音形象，故而观世音菩萨流传开来。）
到了唐朝，高僧玄奘跑到天竺取经回来之后，对梵文和佛法有了更深层次的理解。在玄奘看来，观世音这个名字，虽然体现了菩萨普渡众生疾苦，却仍有一丝欠缺；于是，玄奘便将Avalokite?vara翻译为观自在菩萨。
当然了，玄奘法师如此翻译，也有一定的政治原因。他所取回的经书，明面上是为了服务世人，却先得给皇上过目不是？当时的皇帝乃是李世民，观世音便和李世民有了冲突，为了避讳，观世音的“世”字被去掉，成了观音菩萨。
观音菩萨念起来少了一个字，看似省了不少劲，却无法体现菩萨的热情好客。作为佛法的忠实信徒，玄奘是无法忍受这种状况的。如此一来，菩萨就必须改一个名字，也就是我们熟知的观自在菩萨。
想必大家都看过《心经》，里面开篇之一句便是“观自在菩萨”，并以菩萨之名，消除一切魔障。在西游记里，唐僧就因为魔障未消，不能安然行走西天路。于是，乌巢禅师特意赠《心经》给他，帮他消除心魔。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。为什么观世音菩萨如此受人爱戴呢？明明她只是四大菩萨之一，其他三位菩萨，却远不如观世音在世间受众之广。
原因只有一个，观世音菩萨不仅随叫随到，而且十分灵验。
若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。《普门品》里为我们讲述了如何召唤观世音菩萨，很简单，只需要心里念一遍她的名字，观世音便会出现在你的面前，并帮助你解脱苦厄。
对比当时的其他神仙，不但需要做法事，还得供养贡品。别看老百姓如此费心费力，也不见得神仙们会过来帮忙。说白了，那会儿老百姓想要供奉一个神仙，代价是在是太高了，都把神仙们惯坏了。
直到佛门的这一帮和尚过来之后，情况发生了极大的改善。
为了快速占领市场，僧人们还宣扬：“入我佛门，可享极乐；不入我门，只要信奉我等，亦可享受极乐；做坏事的人，请你们去死好吗？”
然后，当时的之一批人开始信仰佛门，可是佛门的神仙实在是太多啦！大家一时间都不知道该去信谁！有的信如来，有的信燃灯，还有的信弥勒，更有乱七八糟的佛啊菩萨之类的，供老百姓去崇拜。
那么多来百姓，大家信的都没重样的，你说有多少神仙？
信了之后，就要对比不是吗？大家必然会攀比说，我这个灵，你拿个不灵。经过一轮攀比之风，大家一致认为观世音菩萨这人实在，值得信奉。于是，观世音立马火遍中国。
观世音菩萨传开之后，关于她的种种传说，也就霎时间流传开来。诸如千手千眼、三十二身、二十一度母之类的，都在讲述菩萨的神通广大、法力无边、慈悲为怀。
文章到此结束，如果本次分享的古代称真为什么和观音菩萨为什么又叫“观世音”有哪些典故和历史的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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“证据确凿”，守宫砂的确能够检验女性贞洁。但守宫砂真的如文献记载一样，能检验女子行为检点与否的神器么？答案是不能！因为宋朝时期，守宫砂还真的被人用在实践中，结果却
美貌年轻的妾室放心不下，担心自己回来后，头上顶着呼伦贝尔大草原，便将苦恼告诉给清风观中的上乙真人。上乙真人笑着对他说：“就这点事，将你烦恼成这样？小事一桩，包在
小姐关了起来，不给吃不给喝，几个月后，谢小姐依然白里透红、仙风道骨。刺史服了！贞元十年，谢小姐27岁，十月二十日，她在紫极宫飞升，据说有数十万人亲眼见证。那场景你也很熟悉，就是云雾缭绕，天降祥瑞
朝为官。然而所谓的人才选拔并不是真的看才能，而是团结有财有势或者有头有脸的人士，只有这样做，才能最短时间内，让四川稳定。四川万县大豪富林宓，因家财万贯，自然也在人才的名单里，于是就当他准备去北宋都城汴梁的时候，唯一放心
。上乙真人笑着对他说：“就这点事，将你烦恼成这样？小事一桩，包在我身上。”于是他从江湖术士手中买了点守宫砂，将方法告诉林宓，后者听完大喜，这下便能高枕无忧去都城了。回到家中，林宓便将守宫砂点在妻妾们的手臂上。半年以后，林宓已经在汴京任职，将妻妾们都接到京城来。当夜，他做的第一件事就是一一查验她们