大家好，今天给各位分享圣经外经是什么的一些知识，其中也会对中医是怎样产生的进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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中医是怎样产生的
中医学的理论起源于八卦，源于巫术，历经千年，有记载的文字，开始与之相别，巫术随道，随巫而自成体系，医从太极，四象，五行而成，其中还有部分方仕继于医与道间……生成练丹……
为什么厉害的书都被称为经
的确，古代“厉害的书”称为“经”。
比如，儒家有“四书五经”，后来发展到“七经”“九经”“十三经”；道家有“道德经”“南华经”；还有“水经”“茶经”“黄帝内经、外经”，等等。
国外传入中国的，有众多的“佛经”，还有“圣经”，这是汉译的结果。
这些“经”，用现在的话说，就是“经典”的意思。
问题在于，“经典”之“典”是“典范”之义，那么“经”呢？
古代中国，随着距今约一万年前后发生的农业革命，遂有了独步世界的一个大发明，就是养蚕、缫丝、纺织。
纺织的本质，是将丝纤维纵横交错编织在一起。其他纤维，如葛麻和后来棉纤维等，道理相同。
于是，古人们发现，纺织劳动过程中，必须先定“纵丝”，然后才可将“横丝”与其编织成帛。
古人发明了文字后，就将防止劳动中的“纵丝”，写为了“经”。
《说文》云：“經，織從絲也。”
有些《说文》版本，这句话是“織縦絲也。”应该是后人的妄改。
“从丝”，是指“随从”“纵丝之丝”。
段玉裁《注》说：“织之从丝谓之经。必先有经而后有纬。”
“纬”，即“横丝”，也即“从丝”。
“经”为先亦为主，“纬”必后亦为辅。于是，“经”就有了“前规”“主干”“典范”等引申义。
进一步具体化，一些被认可以作为“前规”“主干”“典范”的思想载体——书籍，就被称为“经”了。
《荀子.劝学》：“其数则始乎诵经，终乎读礼。”《注》：“经谓《诗》《书》；礼谓典礼之属也。”
《国语.吴语》：“载常建鼓，挟经秉枹（bao）。”《注》：“经，兵书也。”
可知，战国时，已有称某些书为“经”之例。
儒家所传的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，西汉才立为“经”，朝廷设“五经博士”，就是对以上“经典”有深厚传承和研究之官员。
《礼》，最早是《仪礼》，后来改成了《礼记》。
东汉，加上了《论语》《孝经》成为“七经”。
唐代，先是将《礼》分为《周礼（大戴礼记）》《仪礼》《礼记（小戴礼记）》，将《春秋》分为《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，而不收入《论语》《孝经》，遂成为“九经”。后又将《论语》《孝经》加入，且加进《尔雅》，成为“十二经”。再后来，又将《孟子》加入，便成了“十三经”。
以上“经书”和解释之书称“经传”。
“厉害的书”称为“经”，大致就是这样。
在“经”的本义上，还引申出许多其他含义。
如，南北向的“道路”称“经”，东西向的称“纬”。“经度”“维度”的说法亦由此而来。
水系的“本流”“干流”称“经水”。
“国界”称“经界”。
筹划、治理称“经略”；纲常、法度称“经纪”。
中医称运行营卫气血，沟通脏腑表面，统一肌体内外的系统为“经络”——纵行叫“经脉”，支脉叫“络脉”。而古代医药方书统称“经方”。
等等等等。
总之，“经”，是个了不得的汉字。
中医曾经发达的外科手术是如何没落的
中医的外科手术并不是没落，而是有更先进的手术将其取代，其他外用药依旧在使用当中。
被取代纵然有很多原因，但是中医之前的功绩不能抹杀，古有华佗为关公刮骨疗毒，今有眼科国医大师唐由之先生为毛主席金针拨障，中医外科在历史的长河当中都留下了浓厚的一笔，但是为什么现在没人说中医外科了呢，有几个原因
一、传承无力
中医外科现在还懂的有几个？华佗的麻沸散确实好使，但是华佗死了之后这些就都没了。真正能像西医院校一样进行操作指导的老师根本就没有，这一块真正好的一些东西都是面临着失传的风险。
二、操作环境
在手术上，西医要比中医先进很多，因为中医没有无菌技术，所以很容易感染的，真的在不无菌的情况下进行一些切除手术，那最后很大一部分人就是因为感染死的。
那中医外科的优势在哪呢？就是我们的外科用药上，现在北京中医医院传下来的最宝贵的东西就是中医古方做的红药条，用于糖尿病足的病人，外科溃烂的病人，效果特别好，骨折之后用中药外敷，用小夹板，恢复效果会比石膏好几倍，还有很多外用药，用于烧伤烫伤不留疤，就是好使，这就是中医外科能够有的优势，不必思考中医手术多么没落，汽车终究是干过了马车，微信到底会干过短信，保护那些真正有价值的东西，有些已经落后的东西就让它在历史的长河中去吧！
真的有《黄帝外经》吗有人说古代有过遗失了
案是有的
《阴符经》、《内经》和《外经》三部著作，为五千多年前轩辕黄帝所著，是中华民族的国粹瑰宝。三千多年来《外经》形同失传，直至20世纪80年代，梅自强先生对偶得的《外经微言》进行深入研究，发现它就是寻觅三千多年不得的《黄帝外经》！
《黄帝外经》是《黄帝内经》的姊妹篇，《内经》主要谈治已病，包括中医的方药、针灸、推拿，而《外经》主要谈治未病，包括预防养生等非药物疗法：《外经》补充了《内经》的许多不足，纠正了《内经》的许多错误，在内容上大大发展了《内经》。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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0世纪80年代，梅自强先生对偶得的《外经微言》进行深入研究，发现它就是寻觅三千多年不得的《黄帝外经》！《黄帝外经》是《黄帝内经》的姊妹篇，《内经》主要谈治已病，包括中医的方药、针灸、推拿，而《外经》主要谈治未
》主要谈治已病，包括中医的方药、针灸、推拿，而《外经》主要谈治未病，包括预防养生等非药物疗法：《外经》补充了《内经》的许多不足，纠正了《内经》的许多错误，在内容上大大发展了《内经》。OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
其他外用药依旧在使用当中。被取代纵然有很多原因，但是中医之前的功绩不能抹杀，古有华佗为关公刮骨疗毒，今有眼科国医大师唐由之先生为毛主席金针拨障，中医外科在历史的长河
的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，西汉才立为“经”，朝廷设“五经博士”，就是对以上“经典”有深厚传承和研究之官员。《礼》，最早是《仪礼》，后来改成了《礼记》。东汉，加上了《论语》《孝经》成为“七
成为“七经”。唐代，先是将《礼》分为《周礼（大戴礼记）》《仪礼》《礼记（小戴礼记）》，将《春秋》分为《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，而不收入《论语》《孝经》，遂成为“九经”。后又将《论语》《孝经》加入，且加进《尔雅》，成为“十二经”。