大家好,南京话 摸古是什么意思相信很多的网友都不是很明白,包括验身是什么意思也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于南京话 摸古是什么意思和验身是什么意思的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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古代好多庙里的老龟驮石碑是什么意思
如果你有幸在寺庙里看到了这种“老龟驮石碑”的雕像,千万不要说是乌龟驮石碑,你说错了。
乌龟我们都见过,你仔细看,石碑下面压的是乌龟吗?你比较后就会发现有两处不像:
一,头不像。乌龟没有牙齿,也没有胡须,更没有犄角,脖子上也没有鳞片,这分明就是我们看到的龙的头像。
二,背甲不像。乌龟的背甲和它在甲片的数目和形状上都有差异。
也就是说,它根本就不是乌龟,而只是与乌龟有些相似的一个神兽。
那么,这个“神兽”是什么呢?实际上它有名字,叫霸下,又叫赑屃(bìxì)、龙龟、龟趺、填下等。我们仔细看它像不像龙与龟的合体。
没错,中国传统文化中有五大瑞兽:龙、凤、龟、麒麟、貔貅,都有各自的寓意,常用来驱邪祈福。龙就不用说了,是我们中华民族的象征,呼风唤雨,能给我们带来吉祥。
龟是长寿的象征,而且龟背上的纹理暗藏天机,常被用来镇宅保平安。那么,把龙和龟合在一起的神兽就更厉害了,可保一方平安,风调雨顺,吉祥安康。
为什么霸下的背上会驮着一个石碑呢?据传说,霸下是龙的第六个儿子,喜欢负重,而且驮上东西就一直往前走,停不下来。它就像一个贪玩的孩子,今天把这座山背到那里,明天又把另一座山背到这里,喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉“三条龙脉”全被打乱了;泰山、华山、衡山、嵩山、恒山“五岳”也被堆在了一起。
本来 *** 开天地的时候,山川河流摆布的整整齐齐,结果被它弄得一团糟。山被搬走了,江河的水就没有了遮挡,到处横流,天下老百姓全遭殃了。
夏朝的君主大禹气坏了,找到霸下,把它制服了。大禹对它也是没办法,毕竟霸下只是一个贪玩的孩子,并无恶意。大禹只好自己治水,想让天下恢复到原来的样子。可惜原来是什么样子,谁也记不清了。
大禹无奈,这些山自己也搬不动,只能依靠霸下再搬回去。大禹就对霸下说:“你现在听我的,我让你搬哪座山你就搬哪座,将功赎罪,我就既往不咎。”霸下满口答应,心想自己又可以背山玩了。
大禹实际上也不知道该怎么重新归整,只好哪里有洪水先给哪里搬山,在北边摆上了天山和阴山,中间摆上昆仑山和秦岭,南边摆上南岭,形成三道东西走向的山脉,把黄河和长江这两大河流先遮挡住,让洪水流向东海;然后又在东北、西北摆了长白山、大兴安岭、阿尔泰山、天山,把“五岳”按照东西南北中重现进行了分布,最后没用的山都堆到了喜马拉雅山,结果就形成了世界屋脊。
大禹按照自己的意思把天下重新分布了,就形成了我们现在的地貌。
大禹治水总算成功了,但他又担心霸下再次把山搬乱,他也不可能杀了霸下。大禹就在想,用什么 *** 能制止霸下添乱又不伤害它呢?
想来想去,大禹想出了一个好主意,既能让霸下驮着东西满足背负的愿望,又不会让它以后再去动那些山,还能给霸下留一个好名声。
于是,大禹把天下的山各取一些石头,糅合在一起做了一个石碑,上面刻上霸下搬山的功绩,然后对霸下说:“你搬山有功,为了表彰你,我专门让玉帝给你刻了这个石碑,你快驮上它回家让你的几个兄弟看看,多光荣啊!”
霸下一听,可高兴坏了,就迫不及待的把石碑驮在了自己背上,谁成想,这石碑凝聚了天下所有山脉的精华,也就相当于天下所有的山都压在它背上了,霸下一步也走不动了。但是,霸下并没有放弃,依然向前昂着头,四只脚顽强地撑着,奋力地想向前走,可直到现在它也没有挪动半步。结果就是我们看到的寺庙里的样子。
这就是“老龟驮石碑”的由来,想必大家也应该明白是什么意思了,就是祈福平安,天下风调雨顺,长长久久。验身是什么意思
验身什么意思?,妊娠顾名思义,就是搜人家的身,强行的去摸人家的身体,例如怀疑这个人偷东西了,没见到证据就去搜一搜人家的身,这就叫验身。
还有一个概念叫做验明正身,就是死囚犯在执行的时候之前,必须验明正身,是不是别人代替的?,还是真人,死后也要验明正身。
农村大集,常用摸手交易的方式,这到底啥意思
农村大集,常用摸手交易的方式,这到底是啥意思?
这个我见的比较多,作为一个黄牛大县,每天都有看到买牛卖牛的和牛经纪打交道,他们之间的交易方式就是摸手,这种袖里吞金的交易方式,我们老家叫做“抠指头”,有的地方叫“搭手”,“捏指头”,“捏码子”,属于一种行业交易方式,买卖不成仁义在,但不明面透露行情。
说白了是一种行话,说是摸手交易也不全对,有时候牛经纪和买牛卖牛的农户也有口头交流或者表情交流的,也会点头或者摇头。这个貌似和哑语也有相通之处。我们老家的牛经纪,曾经透露过“抠指头”的行业用语,竖大拇指代表1,捏7叉8,勾6拳5,123就是数指头。但貌似各地的摸手习俗也不一样。看过一个说法,有“巴掌5,挠挠6,捏着7,叉子8,钩子9”的说法。
举个例子,比如你也懂摸手抠指头,然后牛经纪陪着卖牛的客户来了,客户也相中了你家的牛。然后牛经纪就会跟你摸手,要么伸到你的袖子里,要么用草帽遮挡着。人家客户只出1万块,牛经纪传达意思,就会捏着你的食指,表示的就是1万,如果报价是1万2呢,就捏你食指一次,然后在捏你食指和中指一次,就是1万2。这个数不能说是1千2或者1百2,因为是牛这样大牲口,一个食指代表的是万。
对于为啥农村人大集交易要用摸手方式?有很多种说法,都有道理。先说之一种,说的是农村人要面子讲情分,不好意思抹开脸面谈价钱,就只好找中间人牛经纪谈价格,但不能明着说,只能打暗语抠指头,这样的话即使谈不拢,也不伤和气,买卖不成仁义在嘛。
再一种说法是,以前卖牲畜都是农民拉到集市上专门的牛行去,人多嘴巴杂乱。但行有行规,打暗语比较隐秘,成交了什么价钱外人也不知道,免得有人哄抬物价争抢生意,还一个是安全问题,财不露白,免得有心人惦记卖牛农民的钱财,半路见财起意。最后一个说法有点玄乎。说的是大型牲畜比如牛羊,能听懂人说话,尤其是要卖掉它们的时候,如果它们听到了会很难过。以前的牛都出力,然后卖掉了一般都是卖肉了。
我的猜测是,这种摸手交易方式,还是因为出现了中间人以后才有的。这种人叫经纪人,比如牛经纪。牛经纪就靠吃买卖双方差价吃饭的人,因此为了防止别的牛经纪的恶意竞争,才发明了摸手交易方式,慢慢的形成了一种行业暗语。有时候,牛经纪和卖主在袖子里拉扯不停,急头白脸的模样,那是在讨价还价,还不是为了多赚些差价。
古代人说什么话是各地的方言吗
古代人说的什么话?是不是各地有各地的方言?从今天的方言和普通话同时存在的情况看,古代和今天应该一样也有方言和通用语,只是古代的通用语并不普及,只有读书人才会说的“雅言”或“官话”。其实也和今天的普通话一样,没有文化的人是说不好的。
中华文明的发祥地主要在黄河流域和长江流域,因此,先秦时代的诸侯国几乎都分布于此。那时的通用语应该就在中原地区。由于朝代的更迭,虽然语言文字的基础不变,但在口音上一定是有所变化。但是,就如西安话、洛阳话和济南话一样,其实都是中原雅言的不同分支,即使不用说普通话,这几个省的人用方言交流几乎没有障碍。因此,鲁国的孔子可以周游列国,传播自己的思想。齐国的晏子出使楚国时能和楚王唇枪舌剑地一辩高低。
当然,先秦时代的语言发音和用词跟现代汉语的发音和用词是有所区别的。因此,隋唐时期出现了《切韵》,宋代又重编了《广韵》、《集韵》等规范汉字音韵的书籍。古代读书人就是参照这些韵书来说“古代普通话”的。要不然,朝廷里的官员来自五湖四海,各说各的方言,不但皇帝听不懂,大臣之间也没法交流。国家管理机构就没法运转。因此,可以肯定,古代是有类似于普通话的通用语的。
从现存的各地方言来看,流行于黄河流域的中原官话和长江流域的江淮官话,以及云贵川的西南官话,应该是宋明到清初的官方语言,而普通话则是从明代官话的基础上逐渐发展起来的。
”做泥”请问这个是哪个地方的方言,代表什么意思你们那边的方言怎么说
这是一个非常有意思的方言问题。而刚好您提到的这个"做泥"就是潮汕方言。潮汕方言对外地人来说犹如外语,但是对于研究者来说它却非常有价值。《古汉语常用字字典》作者王力曾说"潮汕话乃古汉语"。而精通古文化的郭沫若也说:“潮汕话是中国古语保留得最多的一种方言”。著名作家王朔在接触和研究了潮汕话之后,曾经调侃地说:“秦始皇就讲一口潮汕话。”
潮汕话的方言里面,至今保留了大量的古语。"做呢"也是古语,"做"是"干","做呢"是"干什么"的意思"。"做"在潮汕话里面是一字多义,做节是过节的意思;做工是打工的意思。潮汕话里面像"做"一样一字多义的古语还有很多。比如一个“食”字,几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作,如食(吸)烟、食(喝)酒、食(啃)蔗、食(饮)水。
由于潮汕地区的特殊地理位置,虽然中原经历几次语言大变化,但对潮汕话影响不大,故而潮汕话至今仍保留不少古汉语。这些古汉语有的以谐音或保留原音而成为地方方言,故潮汕话被语言学者称为“古汉语的活化石”。当然其他的方言也有相似的地方,它跟地方的历史演变、人文交流等等都有密切的关系。
在这里我也搜集了全国各地一些方言"干什么?"都怎么说?真的非常有意思!供大家参考。
天津方言:干嘛(第四声)
河北唐山方言:揍啥
河北张家口方言:脑省了
陕北方言:做甚个呀、做甚该
陕西宝鸡方言:走撒
宁夏方言:组撒字捏
内蒙方言:做什
内蒙河套方言:咋结勒
辽宁大连方言:干恨么
辽宁锦州方言:嘎哈
辽宁沈阳方言:噶哈玩意
吉林方言:嘎哈呀
上海方言:组啥
江苏南京方言:干么斯、干妈丝哩
江苏无锡方言:两那哈、做撒
江苏常州方言:揍嗲、作点个
江苏南通方言:弄什内搞子、卷泥
山西方言:做甚了
山西太原方言:干甚各呀
浙江杭州方言:奏撒西、则啥
浙江宁波方言:弄社西啦、弄什西
浙江温州方言:旧捏
安徽方言:做么事、赶么四、能厦来
湖北荆州方言:搞么之咧
湖南方言:搞么子、做吗果、搞么的、搞么子喽、搞么子鬼喽、搞么子家伙喽
江西南昌方言:组悉尼、煮稀里、租西哩哟
山东烟台方言:臭摸、干么、干哈
山东方言:揍声么、干嘛来
河南方言:弄啥、咋里呀
重庆方言:干爪子
四川方言:干啥子撒、干啥子嘛、耍啥子东西
云南方言:整哪样,搞哪样
福建闽南方言:招抖啊、从虾、做吓米呢、霉干呐
青海方言:啥句俩、据啥呀
贵州贵阳方言:搞哪样
广西方言:做脉个
广东方言:做乜野、做咩
广东客家方言:做马哎啦
广东汕头方言:做么个、做泥
海南方言:丢斗密、做米、夺多咪
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出了一个好主意,既能让霸下驮着东西满足背负的愿望,又不会让它以后再去动那些山,还能给霸下留一个好名声。于是,大禹把天下的山各取一些石头,糅合在一起做了一个石碑,上面刻上霸下搬山的功绩,然后对霸下说:“你搬山有功,为了表彰你,我专门让玉帝给你刻了这个石碑,你快驮上它回家让你的几个兄弟看
包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作,如食(吸)烟、食(喝)酒、食(啃)蔗、食(饮)水。由于潮汕地区的特殊地理位置,虽然中原经历几次语言大变化,但对潮汕话影响不大,故而潮汕话至今仍保留不少古汉语。这些古汉语有的以谐音或保留原音而成为地方方言,故潮汕话被语言学者称为“古汉语的活化石”
点玄乎。说的是大型牲畜比如牛羊,能听懂人说话,尤其是要卖掉它们的时候,如果它们听到了会很难过。以前的牛都出力,然后卖掉了一般都是卖肉了。我的猜测是,这种摸手交易方式,还是因为出现了中间人以后才有的。这种人叫经纪人,比如牛经纪。牛
各地的方言?从今天的方言和普通话同时存在的情况看,古代和今天应该一样也有方言和通用语,只是古代的通用语并不普及,只有读书人才会说的“雅言”或“官话”。其实也和今天
:做么事、赶么四、能厦来湖北荆州方言:搞么之咧湖南方言:搞么子、做吗果、搞么的、搞么子喽、搞么子鬼喽、搞么子家伙喽江西南昌方言:组悉尼、煮稀里、租西哩哟山东烟台方言:臭摸、干么、干哈山东方言:揍声么、干嘛来河南方言:弄啥、咋里呀重庆方言:干爪子四川方言:干啥子撒、