为什么中国 出名后？为什么中国美食明明很美味，却在全世界排不了前几？

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本文目录

1. 晋武帝司马炎统一中国后为什么迅速衰落你怎么看
2. 在中国，为什么有一些人把明星的地位捧得高
3. 为什么很多艺术家在去世后才达到艺术巅峰
4. 历史被称为“大儒”的有谁，他们有什么事迹
5. 为什么中国美食明明很美味，却在全世界排不了前几

晋武帝司马炎统一中国后为什么迅速衰落你怎么看

世人都认为西晋衰落和灭亡的原因，是“八王之乱”和之后的“五胡乱华”。但这两个事件，都只是西晋衰落和灭亡的直接因素，不是根本原因，西晋的衰落和灭亡关键还是西晋王朝本身。

门阀制度的影响制约

东汉末年以来形成和发展起来的门阀制度，是曹魏也是西晋政权更大的弊端和隐患。各个地方的门阀世族，形成一个个巨大的利益集团，门生故吏遍布朝堂，各种势力盘根错节，不但掌握了大量的政治资源，同时还通过手中的政治资源，大量兼并和侵占土地，从而掌握大量的经济社会资源，社会影响力地巨大，严重威胁社会稳定和皇权的安全。

与门阀士族制度相配套的“九品中正”选人用人的制度，给门阀士族子弟升迁大开绿灯，将广大寒门子弟晋升进入朝堂为国家服务的道路完全堵死，完全没有了优胜劣汰的竞争机制，导致国家管理的人才凋零匮乏，没有活力和生机，暮气沉沉，很难开创一个新王朝的新气象。

分封制度的重大失误

西晋王朝是曹魏的晋王司马炎，逼迫魏元帝曹奂禅让，定国号晋，建都洛阳。所以，西晋建立在曹魏政权之上，全盘接收曹魏所有政权组织结构，曹魏政权原有的种种政治弊端和政治隐患都遗留了下来，其中最突出的就是门阀制度。作为西晋王朝的开国皇帝，司马炎非常担心其他的世家大族觊觎皇位，像他篡魏那样篡晋自立，夺取西晋的皇位。

于是司马炎以昏招治弊政，想到和采取的办法就是，大肆分封皇室成员，将国家的军队和经济尽可以地掌握在司马氏皇室自己人手中，以此来削弱门阀世族的势力以及对皇权的威胁。司马炎在篡位之初就大肆分封诸侯王，一共分封了十七个藩王，并且给予诸侯王前所未有的权力，允许诸侯王在自己的封国自行任命官吏，不需要通过朝廷；允许诸侯建立自己的军队。这样以来，各个诸侯国完全掌控自己国内的政治、军事和经济大权，拥有自己的军队，俨然成为了国中之国，中央政权对诸侯国的控制力严重弱化，这一失误成为后来“八王之乱”王室操戈最根本的原因。

开拓进取精神的缺乏

西晋王朝是篡魏而来，没有经历战争的洗礼和政权的动荡。平稳的权力交替，也意味着腐朽落后思想和行为的继承。因此，西晋王朝从开国之初，就没有改朝换代的新气象、新作为，从皇帝到大臣，都没励精图治、改革创新和开拓进取的精神，奢靡腐败的现象非常突出，主要表现有两个方面：

一是皇帝司马炎醉心于犬马声色，大肆扩充后宫，宫中妃嫔的人数一度达到一万余人，司马炎每天晚上乘坐羊车，任由羊车将其拉到哪个妃嫔居住的宫殿，就选择宠幸哪个妃嫔。二是大臣奢靡成风。朝中大臣以奢靡为荣，以比富斗富为时尚，在全社会形成了严重的奢靡之风。著名的事件就是“王石斗富”的历史典故，同是皇亲国戚羊琇、王恺、石崇等人斗富逞能，王恺用蚕丝作道路的帐幕，石崇就用锦缎作屏幕；王恺拿二尺多高的珊瑚树向石崇炫耀，石崇就拿出四尺高的珊瑚树回敬。朝廷以及全国上层阶级奢靡成风，消磨斗志、败坏朝纲、引发腐败，加重百姓的负担，激化阶级矛盾。

朝堂朋党盛行的现实危害

朋党，就是少数朝中大员，出于自身利益的考虑，形成一个相对固定的利益集团，然后党同伐异，心中只有小集团的利益得失，没有国家的整体利益。西晋的朋党，在司马炎还没篡魏自立之前就开始形成，早期是侍中、尚书令、车骑将军贾充与荀凯、荀勖、冯紞相互结为朋党，朝中许多官员依附，党派众多庞杂。后期是皇后杨艳的父亲杨骏及其弟杨珧、杨济当权，结为一体，互相利用，排斥打击忠臣和贤臣。更为严重的问题是，作为皇帝的司马炎对朝中的朋党现象，睁只眼闭只眼，不闻不问，不管不顾，最终导致愈演愈烈，为之后的“八王之乱”埋下祸根。

皇帝智力不全引发皇位之争

西晋的开国皇帝司马炎，在选择继承人时，缺乏了应有的胸怀和胆识，最终选择了一个智力不健全的儿子司马衷继承皇位，即西晋惠帝。皇位，从来就是至高无上的权力象征，人人垂涎。如果坐在皇位上的人能力很强，则人人心服，万民归心，天下太平；如果坐在皇位上的人能力平平，甚至像晋惠帝司马衷这样的智力不健全者，比一个普通人的智商和能力都不如，那么自然就会让一帮不安本分的人，感觉有机可乘，蠢蠢欲动。这就是西晋王朝“皇后贾南风乱政”和“八王之乱”皇室成员互相征伐杀戮的根源所在。司马衷智力有问题，史书上有两个事例记载可以证明：一个是青蛙为谁而鸣。司马衷在皇家林园中散步，听到池塘里不时地传来青蛙“咕呱咕呱”的叫声，郑重其事地问随从，这青蛙这么辛苦地叫唱，到底是为公家叫还是为私人叫呢？另一个是何不食肉糜？国家发生饥荒，饿死了很多老百姓，地方官员上报给朝廷，皇帝司马衷一脸的不解，问官员百姓饿肚子没粮食吃，为什么不去吃肉粥呢?（《惠帝纪》云：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下慌乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”）。

正是由于以上五个方面的原因，西晋王朝的皇位才传至第二代，就发生了“八王之乱”的惨剧，皇室诸王轮番上演争夺皇位大战，皇家血流成河，皇室成员自相残杀，将西晋王朝的实力耗尽、元气伤尽，自毁长城，为北方少数民族政权入侵敞开大门，“五胡乱华”最终将西晋王朝彻底葬送。

在中国，为什么有一些人把明星的地位捧得高

出演一部影视动辄上亿元片酬，高过隐姓埋名为国家作出巨大贡献的科学工作者不知多少倍(获国家更高科学大奖者奖金500万元)，这的确是一种怪象，为人所垢病。究其原因，我认为是不成熟的市场经济体制导致的，听由看不见的那只手在左右。此外，当今中国正面临社会转型的变革时期，舆论导向、法规建设滞后的现象确实存在，尚有很大的提升空间须有所作为。解决这个问題的根本出路还是在于深化改革、创新管理，尽快建立并完善起适应市场经济发展的社会管理方方面面的法律法规，以保证包括演艺界在内的社会各项事业的有序健康发展。

谢谢邀答。

为什么很多艺术家在去世后才达到艺术巅峰

去世以后才达到艺术巅峰的艺术家肯定没有，要真有，那还不得把人吓出病来。

艺术家当然是在自己的有生之年达到了自己艺术生命的巅峰状态，只不过去世以后，人虽然已经不在，但他创作的艺术品可以继续被人学习、研究、收藏，艺术价值会继续走高，甚至会远超作者生前。

徐渭

当然也有很少一些艺术家，他们生前虽然达到了其艺术巅峰状态，但因为种种原因，不为世人所知，死后才被人发现其艺术价值。这样的人外国的就数梵高，中国的就非徐渭莫属。

徐渭是我国明代著名的书画家，多才多艺，在诗文、戏剧、书画等等许多方面都独树一帜。

徐渭与解缙、杨慎并称"明代三才子"，是中国"泼墨大写意画派"鼻祖、"青藤画派"创始人，其画作不求形似而求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，对后世画坛影响极大。

徐渭在书法领域的造诣最为令人瞩目，最善草书，因其傲骨铮铮，不愿为官府显贵题诗作画，却以低价卖给乡民，因此在民间留有大量书画作品。徐渭生前极度贫穷，过着食不果腹的生活。死的时候，身边仅剩下一床破棉被和一条老狗相伴。

徐渭死后二十多年，其艺术才华才得见天日，虽然迟了些，但也算是对一代才子的痛苦心灵带去一丝慰藉。徐渭的书画艺术被发掘出来以后，震惊了许多艺术家及艺术评论家，人们无不扼腕叹息！

历史被称为“大儒”的有谁，他们有什么事迹

儒学自孔子开始，成为春秋战国时期诸子百家中的一大家，不是凭空而来，是它的先贤通过社会实践，兼收包容的结果。中国人喜欢给前辈先圣附弄风花雪月，奇情异象。其实这中间除了有近愚的膜拜还有一种自我认同的文化自觉，从另一个方面证明思想流派的形成出自市井，带有浓重的市井民间气质的学说就无论如何也成不了正宗的宗教。所以自孔子先师开始，历代"大儒"都有烟熏火燎的故事。

比如孔子拜师七岁的项橐，七岁的孩子真的面对孔子任诘问:你怎么不知道给车子让路呢？而能回敬:从古至今，只听说车要绕城而过，哪有城给东让道的？周游列国的孔子震惊的恐怕不是这一句对辞，他一口气问了四十几个问题，包括:为什么山上没有石头，为什么水中没有鱼等等，七岁的小项答曰:土山，井水。孔子惊?的应是这个，于是拜项为师。孔子拜师老子我信，而拜项师，恐怕就是后人强附，

这么看来，后人是分外讨厌的。你看当初的孔子多么天真浪漫呀。听了韶乐，三月不知肉味，见了南子，赌咒发誓，脸红耳赤，学生死了，号啕大哭，周游列国，九死一生。何处有一点点迂腐酸呆？道貌岸然？倒是道家的老子骑牛出关，故弄玄虚，象个小资情调的知识分子。

好玩的儒家在先秦，到了董仲舒手里，把孔子贴上了正墙，儒法结合，，开始成为此后千年封建社会的思想理论基础。天地之间，人伦更大，把自然的人伦注入偏执的文明学养，二者构成牢不可破的社会道德框架，这样的民族，亡虽不亡，虚伪起来，灾难不断。

宋明理学，陆王心学，在商品经济资本萌芽的大环境下完全没有把握时代所予重任，除了兼收佛道思想，除了″存天理，灭人欲"一系列无用之学，深陷天理的人伦纠缠。理来理去，理出一堆一肚子仁义道德一肚子男盗女娼的儒虫。最令人不齿的就是朱子冤狱一一一圣人朱熹为搞倒政敌唐仲友抓了官妓严蕊，要她承认老唐上了她的床。宋律，官员设宴可请官妓助兴，但不能上床，上了床，作风问题无小事。

哪想到小小官妓被严刑拷打几月，说:没有的事我怎么能承认？虽然我是个 *** ，但不敢说亏心的话。

老朱自己一边私通尼姑，一边用 *** 去恶心对手，一边高举"存天理，灭人欲"大旗，这 *** 裸的双标，情何以堪？

源头的水清澈明净，越往下流越浑浊。儒生不绝，民族难兴。中国文化只有注入了马克思主义思想，才会生机勃发。

为什么中国美食明明很美味，却在全世界排不了前几

回答大多跑偏了，问题不在于中餐西餐日料孰优孰劣，而在于为什么中餐走不上国际高端舞台。

1.中国菜用的原料不够顶级，合法的食材没有日料的顶级生鱼片和西餐的顶级牛排高档。你可能会说我们有几千块的野生黄鱼，没错，但这种东西产量太低，不成体系。

2.中餐烹饪方式不够有识别度，或者说，外国人认为任何中餐都是炒一炒，炖一炖就ok，相比之下，外国人更理解西餐的流程，日料的手做生吃也是一目了然的特色。

3.中国国际地位和国际影响力不足，文化输出几乎为0，外国人对中国不好奇，不向往。不得不承认的是，除了在谈到经济总量和军队的时候，中国国际地位远远不如我们的邻居日本。外国人会觉得日本发达，日料也高级，并更愿意了解他。

4.大部分中餐厅是华人为了生计开的，定位很低，这直接阻碍了中餐高档化的脚步。

遗憾却不可否认的是，除非产生重大变化，中餐几乎不可能成为国际高档菜系，只会是廉价菜的代名词。

中餐国际高档化到底有多难，大概比吉利逆袭成为堪比bba的品牌，容易不到哪里去。

很多条友文字理解能力堪忧，我之一句话就说了，我没有评判优劣的意思。我只是，阐述为什么中餐在国际上走不上高端的原因。评论里还一直在说中餐怎么怎么好，和get不到点的人，真的无法沟通。

没想到这么多人评论，我实在有几句话要讲。

评论1:外国人饮食落后没能力欣赏中国菜。

答：这是谬论并且和我的主旨毫无关联。大多数外国人吃不来正宗中餐，是事实。但是仍旧有一部分外国人是热爱真正的中餐的，我可以说，只要一个外国人喜欢咸的味道，他大概率能接受中餐。

日料在西方也只有少部分人能接受，并不妨碍日料成为更高级的料理。

同样的小众口味，一个西方人觉得理所应当的高级和贵，一个理所应当的廉价。问题不出在外国人的嘴上。

评论二：正是由于我这种妄自菲薄的人才导致中国汽车不进步。

答：我自问没有一个字带着有色眼镜，我文中也说了中餐是极好的，我已经尽力客观，我对中国还是非常自信的。

但是，这不代表国产车可以达到欧日水平。究其原因，我反倒认为是某些人的真正妄自菲薄。

日本人刚开始造车完全是工业垃圾，比现在的国产车还要糟糕，他们承认，比起美国车，日本车完全就是废铁。但是现在呢？丰田至少是和整个大众平起平坐的巨头。

雷克萨斯刚成立的时候日本人就承认，日本车根本达不到bba的豪华程度。但是现在呢？雷克萨斯是最接近bba的品牌。

反观我们，国产车三大件的科技实力还需要我多说吗？

中国汽车产业在70年代末，80年代初起步，一起步便与巨头们合资。韩国汽车于70年代初起步，与中国差10年，并且没有任何合资机会。

现在韩国车直追日本车，捷恩斯的实力被世界认可，是最有可能击败雷克萨斯的品牌。中国车与韩国车的差距有多少？

可能追上吗？汽车只要存在，就不可能追上。加配置换销量这种不思进取，自甘堕落的行为是没任何前途的。何时有国产车敢于研发三大件，并且简配出售，那才是希望的曙光。一昧加配置不去研发真正的核心，才是真正的妄自菲薄。因为他们已经接受了国产车不能高级的结局。

好了，关于为什么中国 出名后和为什么中国美食明明很美味，却在全世界排不了前几的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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