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《佛本是道》中轩辕法王最后怎么样了
请看：
第四百六十四章收官上
“......见轩辕法王被围困进了大军之中，六瞳拼了性命，奋起神通，闯进其中，就见广成子祭起翻天印将轩辕法王一印打死，不由得双目发红......”
所以轩辕法王最后应劫了
佛渡是耽美文吗
它是耽美小说，作者：梅菜包酱
类型:原创-纯爱-架空历史-仙侠
视角：主受
简介：剑修：前几日碰到了个和尚老要渡我怎么办！
佛修：施主莫跑，贫僧并无恶意（贫僧只是想渡个情劫而已……）。
沈秋前世枉死，再醒来世界便变了个样。
本以为此生可逍遥自在当个富家子弟，结果还没等他长大就被灭满门。
一路坎坷，遭逢变故。
修法不得，他便修剑！澄心向剑，万法可皆破得！
日子悠闲，不料某日下山历练遭遇一秃头和尚满嘴的要渡他……
沈秋：等等，这和尚有点眼熟。
佛修：你的修为已两年无长进。
剑修：那又如何？
佛修：剑修的杀伐，若是寻得那有心人，获得点滴生机，后便再无滞留。
剑修：那有心人又在何处？
佛修：远在天边近在眼前。
佛修攻x剑修受
作者：夸腐
类型:原创-纯爱-架空历史-剧情
简介：文案：
又名《我佛不渡憨批》
太和十三年，传说以一当百的戚将军投敌了，带着别人的大军杀到了自家的门口。
戚氏从护国将帅到投敌叛将，不肖一载，世人唾骂，只恨不得姓戚的从此挫骨扬灰。
同年，国寺的转世活佛发了癫，杀光了寺内连同方丈在内的一百多号和尚。
包括养大他的方丈师兄和他养大的小徒弟。
国寺变魔寺，声名狼藉，世人又只恨不得生扒了这妖僧的皮，吃他的肉，喝他的血。
戚骁：用我的骨灰拌你的血肉和成馅，包上你我的皮，煮成一碗热腾腾的饺子送给他们吃，怎么样？
佛渡：？谁吃
戚骁：小和尚，我穿回来了！想我没有！
佛渡：？谁小
不正式简介：
“身似浮云，心如飞絮，气若游丝”
佛渡：这不是相思相的，这是作死作的
戚骁赶紧赔上了一个大大的无比灿烂的笑脸
江山壮丽，山河如画，戚骁作为一名二穿人士，有个800字感想不知当说不当说
本想带领苍生奔小康，奈何诸君见我多智障。唉。
讲一个好日子浪到头的少爷和曾经如花似玉现在风吹雨打的小活佛的故事
二次穿越、双向明恋、伪破镜重圆、架空且不科学
“女真族”为何改名叫“满族”
1635年，皇太极下诏说：“我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”从此，改女真族为满族。
第二年，皇太极再次下诏，改国号大金为大清，并在沈阳皇宫大政殿举行了即皇帝位的典礼，定年号为崇德。
皇太极做这两件事的目的何在呢？
满族的前身是女真族，而女真族的历史追溯起来有三千多年了，不过女真族最初形成的时期大约是在唐朝，当时叫黑水靺鞨。到了北宋时期，逐渐兴盛起来。
北宋末年，女真族中出了一个盖世英雄，叫做完颜阿骨打，在他的带领下，女真人奋起反抗契丹人的统治，很快就建立起了强大的金国，并将契丹人建立的辽国灭掉了。后来金国攻打北宋，还俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，送给了宋王朝一个大大的“靖康之耻”。
不过金国也就存在了一百来年，最后灭在了成吉思汗建立的蒙古帝国手里。从此之后，女真人就散落在东北地区生存，到了明朝根据地域不同，大概分为建州女真，海西女真，东海女真三大部，努尔哈赤就是属于建州女真。
到了1616年，努尔哈赤逐渐统一了女真各部，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，重新建立起了金国，为了与之前宋朝时的金国区别，史称后金。
需要指出的是，这个时候努尔哈赤并未称帝，他的称号是大汗而不是皇帝，他的继承者皇太极也同样只是金国大汗。直到皇太极当上大汗的第十年，即1636年，才改国号为“大清”，正式称帝。
皇太极之所以要改女真族为满族，主要目的是为了笼络人心。当时皇太极的统治区内，百姓已经不是原先纯粹的女真族人了， *** 、蒙古人、朝鲜人、达斡尔人、锡伯人……等很多民族的人都有加入，这些外来民族的人在金国往往会受到歧视，造成了很多矛盾。
努尔哈赤虽然统一了女真各部落，建立了后金，但几百年来女真各部落各自为政已经成为习惯，一时间很难更改。努尔哈赤出身于建州女真，所以建州女真理所当然的就成为了后金 *** 的核心成员。但如果从人数上讲，海西女真的人数远远大于建州女真，两者之间的矛盾由来已久，一直是后金统治者头疼的问题，难以解决。
皇太极强行将女真改为满洲，也就是告诉大家，无论你之前是建州女真，还是海西女真，或者是 *** 、蒙古人，以后都要统统称自己为满族人。既然大家都是满洲族人，那么就不再分高低贵贱，不再分亲疏远近，所有人都是平等的。这一举措有力地消除了不同种族之间的矛盾，使后金各族人民更加紧密地团结在了一起。天聪五年，皇太极在给祖大寿的信中曾说：“然尔明主非宋之裔，朕亦非金之后。彼一时也，此一时也，天时人民，各有不同。”可见，皇太极改女真为满洲，并不是不承认自己是女真，只是不承认是金国皇室的子孙而已。
他从时间上把明与宋、后金与金分开，把皇室与非皇室族人分开，以证明明朝只是中国王朝中的一个，而后金也有资格为中原王朝的代替者。
用同为华夏的观念解释了两者的关系，此时的皇太极已经显露出问鼎中原的野心。皇太极志向远大，早就瞄准了中原之地，但是由于“靖康之耻”的原因， *** 对女真人的抵触情绪很大。
而且由于前后两个国家都叫做“大金”，所以汉朝老百姓很容易将后金的“金人”与宋朝时的“金人”联系在一起。这种几百年叠加起来的仇恨，使得皇太极如果想染指中原，必然会受到极大的阻力。或许出于这方面的考虑，皇太极将女真改为满洲，即可简称为“满人”，与“金人”加以区分。之后皇太极改国号为“大清”，可能也有这个原因在内。
当然，关于皇太极将国号改为清，还有一种说法是从五行相克的角度来阐述的。
古代崇尚君权神授，皇帝都自诩天子，所以天命这一名分非常重要，改朝换代后必定要根据五行相克的原理选择相应的王朝命格，即遵循木克土，土克水，水克火，火克金，金克木这种轮回，所以本朝朝代，总是要克上一个朝代。
比如唐朝号称东土大唐，五行属土，宋朝属木，而元朝属金，明朝属火，等等。皇太极既然要称帝，那么自己的王朝必须得克朱明王朝的火才行。
可是，金国数金，恰好被明朝的火德所克制，这怎么能行呢？就算皇太极不信，可信的大有人在，如果不解决会大大影响民心、军心，所以皇太极便将国号从金改为清，五行从金变成了水，这样就能克制明朝的火了！综上所述，皇太极之所以改“女真族”为“满族”，改国号“大金”为“大清”，目的都是一样的，即努力消除起自与努尔哈赤时代显露的民族矛盾，团结个民族力量，通过划清与宋朝时金国的联系，弱化汉民族对“金人”的仇恨心理，为自己将来问鼎中原奠定基础。
可以说，皇太极的这两个做法，是一种十分高超的政治手腕，不费什么力气，效果却是奇佳。从这个角度看，这个新生的政权在权谋方面，已经丝毫不亚于北京城内的崇祯皇帝。
佛本是道里主角第几章进入了洪荒
佛本是道里主角第八章进入了洪荒。
《佛本是道》的主角是周青，初为洪荒妖教女娲娘娘座下青丘山修士，后为巫妖大战所累，救女娲遭巫族迫害，为云中子了结因果所救送入轮迴。经千百世轮迴，自杀劫中而起，得混沌钟，聚 *** 肉身，以力证道，号天道教主。
佛本是道主角第几章进入洪荒
佛本是道主角在第7章进入洪荒。这是因为在前6章中，佛本是道还没有进入洪荒的场景。而第7章则开启了主角进入洪荒的篇章。佛本是道是一部古装玄幻小说，该小说以虚构故事为主，以佛家思想为主线，展示了佛教哲学和思想的内涵。该小说中描绘的洪荒世界也具有浓郁的中国传统文化气息，是一部亮点丰富的文学作品。
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腕，不费什么力气，效果却是奇佳。从这个角度看，这个新生的政权在权谋方面，已经丝毫不亚于北京城内的崇祯皇帝。佛本是道里主角第几章进入了洪荒佛本是道里主角第八章进入了洪荒。《
用同为华夏的观念解释了两者的关系，此时的皇太极已经显露出问鼎中原的野心。皇太极志向远大，早就瞄准了中原之地，但是由于“靖康之耻”的原因，汉人对女真人的抵触情绪很大。而且由于前后两个国家都叫做“大金”，所以汉朝老百姓很容易将后金的“金人”与宋朝时的“金人”联系在一起。这种几百年叠加起来
落各自为政已经成为习惯，一时间很难更改。努尔哈赤出身于建州女真，所以建州女真理所当然的就成为了后金政府的核心成员。但如果从人数上讲，海西女真的人数远远大于建州女真，两者之间的矛盾由来已久，一直是后金统治者头疼的问题，难以解决。皇太极强行将女真改为满洲，也就是告诉大
家，无论你之前是建州女真，还是海西女真，或者是汉人、蒙古人，以后都要统统称自己为满族人。既然大家都是满洲族人，那么就不再分高低贵贱，不再分亲疏远近，所有人都是平等的。这一举措有
信中曾说：“然尔明主非宋之裔，朕亦非金之后。彼一时也，此一时也，天时人民，各有不同。”可见，皇太极改女真为满洲，并不是不承认自己是女真，只是不承认是金国皇室的子孙而已。他从时间上把明与宋、后金与金分开，把皇室与非皇室族人分开，以证明明朝只是中国王朝