去 *** 寺庙 为什么不能逆转经纶？事业单位职工被派去 *** 三年，回来会提拔吗？

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本文目录

1. 去武当山旅游，为什么不能和神像合照
2. 独自去可可西里究竟有多可怕为何不在那里建些民宿让人歇脚呢
3. 事业单位职工被派去 *** 三年，回来会提拔吗
4. 抗美援朝之一次战役至第五次战役只打7个多月，节奏为什么这么快
5. *** 之旅，不能触碰的禁忌有哪些

去武当山旅游，为什么不能和神像合照

信仰是伟大的情感，一种创造力量。举头三尺有神明，神像是一种信仰文化传承，有文化讲究，礼仪束缚。

独自去可可西里究竟有多可怕为何不在那里建些民宿让人歇脚呢

那边住不了人，也没有住户，何谈建民宿呢。

可可西里“无人区”横跨 *** -新疆-青海，面积超大，平均海拔高5000米以上。

之所以叫无人区，那就是平常看不到一个人，可不是跟你平常冒险旅游一样，渴了可以买瓶矿泉水，饿了可以到一个饭店坐下来，在这里是几天几夜都可能看不到一个人，全是无穷无尽的黄沙戈壁。

好多进去探险的人都准备了充足的粮食和水，但是他们太低估了无人区的恶劣环境，有时在里面朝着一个方向都会迷路，很多补给早早的都已经用完了。一旦没有吃没有喝的，只能在里面挨饿等死。

无人区只是人类的禁区，那里适应了高寒环境的野生动物很多。它们有温顺的，也有凶残的。平常缺乏食物的它们，成群结队出来寻找吃的，一旦被它们发现了，就会对人类发动攻击，面对成群结队的猛兽，不是一个人几个人可以对付的了的。

手机在那里也没有信号，到处都是黄沙戈壁，而且昼夜温差极大，一般人短时间内很难适应，一旦身体扛不住了，各种并发症就来了。

经常有新闻报道，有一些游客或者探险者，要么得了高原肺水肿，要么因为缺氧心脏骤停，要么忍受不了温度差异，一旦病情加重，叫天天不灵，叫地地不应，只能等死。

这地方的草都很贫瘠，连放牧的牧民都看不上这里，更别说这边人烟稀少了。

没有人住，也没有人来，每年也就来个几批探险者或者旅游者，在这边建个民宿划不来，而且成本很大，自己都难生存。

事业单位职工被派去 *** 三年，回来会提拔吗

有个领导，今年刚从新疆回来。

两年前去新疆的时候，他是本地高新区的管委会常务副主任，正处级，由于本地县区较多，提拔副厅有难度，趁着年龄还有优势（75年），刚好组织上又需要选派一名干部入疆，他综合权衡再三报了名，有意通过援疆丰富履历，为下一步提拔做铺垫，同时也是为了加强锻炼，想提升自己在艰苦困难环境中解决问题的能力。

去的时候，组织上将他提了一级，安排到南疆某地担任副厅级领导职务。在他看来，自己是副厅到新疆应该不会太辛苦吧，然而到了那里才知道，他所面临的挑战远大于想象。用他的话来说，不去不知道，去了简直吓一跳，在那种艰苦的环境下工作，要付出的身体和心理代价太大了。所幸，两年过去了，一切都扛过来了。这次回来，组织上将他安排到高校工作，保留副厅级待遇。用两年的时间换一个台阶的跃升，在很多人看来他走对路了，但个中的辛酸只有他自己清楚。

新疆尚且如此， *** 可想而知。

从目前的政策来看，不管是援疆还是 *** ，回来提拔几乎是百分之百的事。个人有意 *** ，这点毋庸置疑，组织上选择干部去援疆 *** 本身就已经考虑这些问题，否则不可能会有人愿意去援疆 *** 。但是，援疆 *** 并不是提拔晋升的必要条件，因此也不能把援疆 *** 与提拔晋升划等号。相反，如果确定要去 *** ，比晋升更迫切需要考虑的应该是以下几个问题：

1、自己有没有这个身体素质。 *** 不同于援疆，高海拔的地理环境对长期生活在平原地带的人是严峻挑战，如果身体素质不过关， *** 援出一身病，即便提拔了也是得不偿失。

2、有没有面对艰难困苦挑战的心理准备。 *** 的工作环境不比内陆，需要面对的困难和挑战也比内陆要大得多，没有足够的心理准备去应对这些复杂困难的局面，未必能够坚持得住。

3、有没有做好最坏的打算。 *** 需要的是一种情怀，某种程度来说需要个人有奉献思想，假设奉献了，回来后没有提拔，会不会失落，觉得组织上对自己不公，等等问题都需要认真考虑，做好思想铺垫。

只有在想通、想透这些问题后，才能说有资本有准备去 *** ，否则也去不成，即便去了也是白搭。

抗美援朝之一次战役至第五次战役只打7个多月，节奏为什么这么快

因为不谙敌情呗，双方都从三次战役时基本上清楚了，美韩军通过四次战役证实了自己的判断。五次战役就放心大胆的应用起防守反击，交替撤退，只退三，四十公里即止，不再退更多的路了，构筑公事，以逸待劳，守株待兔。这个距离正好是中朝军步行极限的距离，战斗力快速地下降。四次战役打成胶着状态，五次战役仓促而上，结果摆在那里了。至此转变为防御为主，辅以少量的进攻战，直至53年斯大林病逝后迅速达成停战协议之今。

*** 之旅，不能触碰的禁忌有哪些

*** 的蓝天白云，神圣的寺庙，神秘的转经筒，圣洁的布达拉宫以及虔诚的僧人与佛教徒……吸引着千千万万的游客，即使是高海拔可能会引起的高原反应也在所不惧。

相信每一个没去过 *** 的人，心中或许也都怀揣着一个 *** 梦。但去 *** 旅游有很多禁忌，如果不知道可能会吃大亏。那么究竟有哪些禁忌呢？

在 *** 不要摸小孩子的头

最常见的就是去 *** 的路上，导游一定会告诫大家，到了 *** 一定不要摸小孩子的头，这是为什么呢？

通常情况下，我们在路上如果遇到可爱的小孩子，免不了会上去摸摸他的头，捏捏他可爱的小脸，这在其他地方一点问题都没有，但到了 *** ，您可千万别这么做。 *** 是佛教圣地，那里的人们相信如果随便摸小孩子的头，会使得小朋友头上有了污点，破坏了他的福气，十分不吉利。

在 *** 不要拍男人的肩膀

如果在 *** 你拍拍你藏族男性朋友的肩膀，说“嗨，哥们儿”，如果你是女生，那我告诉你，你可能摊上事了。 *** 的人们相信一般人的肩膀上有两盏神灯，随便拍别人的肩膀会将神灯拍灭，对方会十分恼火。如果遇上脾气不好的人，说不定还会被胖揍一顿。

藏族人认为只有得道的高僧或活佛，才有资格摸别人的头部，因为这是 *** 最神圣的动作。这在藏族的很多相关资料中都可以看到，如果你不是喇嘛或者活佛，请不要轻易这么做。

在 *** 进入寺庙之前务必要了解的那些忌讳

在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，更好不要食用大蒜。“即使寺庙失火，也不要让吃了大蒜的人进入寺庙”，这句话虽然是谚语，但它表达了一种宗教习俗。

游客在进入佛殿前，更好脱帽进入；千万不要踏上嘛尼堆和攀爬经塔；不得跨越法器，火盆；忌讳用手指去指佛像、唐卡、经书和壁画，要用手掌象上平指以示敬意；忌讳用印有经文的纸张做手纸或擦东西。

在 *** 不要购买野生动物身上的任何东西

藏族更大的忌讳是杀生，不要在 *** 购买任何野生动物的毛皮，野生藏羚羊的角，野牦牛的头骨等等，这等于在支持在 *** 日益猖獗的对野生动物的偷猎行为。而事实上如果你在离开 *** 时被发现携带有这些物品，你自己很可能会面临很大的麻烦。

还有就是不能驱赶身挂黄红绿布条的牛羊、有的地方不可以逆时针行走、有的特殊的地方禁止妇女入内……

*** 是笃信佛教的地方，深受佛教文化影响，因此我们在进入 *** 前，更好先了解清楚都有哪些禁忌，尊重 *** 的信仰和风俗习惯。

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