古代大臣回复大王之前要说什么字？战国时期，大臣向大王拜见时手势是怎么样的？

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本文目录

1. 战国时期，大臣向大王拜见时手势是怎么样的
2. 古代有权势的人都是怎么称呼他们自己的
3. 中国古代人见面怎么问好
4. 古人什么情况下称自己为“吾”、“予”、“我”
5. 大臣拜见大王都是怎么下跪的

战国时期，大臣向大王拜见时手势是怎么样的

臣子拜见君王时用“稽首”礼：

行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。

后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

大臣是先两只手在自己正面衣服上拍两下,然后把两只袖子一甩,在跪下!表示把身上的尘土拍掉!皇子是直接跪下,公主和妃子就是象征性地把身子下沉一下!

古代有权势的人都是怎么称呼他们自己的

朝庭，皇帝称自己，朕。

大臣对皇帝称，臣。

上级对下级称自已，本府，本县。

山大王称自己为爷。

下级对上级称自己，卑职，小可。

财主家公子对下人称，小爷。

仆人称自己小人，堂主，邦主，坮主，通常称，本座…。

和尚尼姑称自己贫僧，贫尼…

中国古代人见面怎么问好

古人的见面礼仪作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：

一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；

二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。

古人什么情况下称自己为“吾”、“予”、“我”

古人在什么情况下称自己为“吾”“予”“我”，这个问题也很复杂。地位、身份不同，称呼也不同。有时作为主语使用，有时作为宾语使用。一般情况下，“吾”在民间自我表达言论时，是通用的。“我”是在同辈之间对话、分析问题时使用的。“予”多为帝王的谦称，也有下层人的自称。请看以下例子。

例1《论语·里仁》“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子：‘唯。’”《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”前面的“吾”字，是孔子对学生说话时的自称。后面的“吾”字，是孔子学生曾子（即曾参）的自称，说明“吾”作为自称，前后辈通用。

例2《孟子·滕文公上》：世子自楚返，复见孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者，亦若上。’公明仪曰：‘文王我师也；周公岂欺我哉？’……”其中世子，即太子。成覸（jian），即齐景公手下的一名以勇敢出名的臣子。公明仪，即鲁国的贤人，曾子的弟子。

这里有“吾”、“我”、“予”三个字。“吾”是孟子对太子对话时的自称。“我”是齐景公手下的臣子——成覸，下对上说话时的自称。“予”是颜渊作为下层人的自称。

例3《尚书·汤诰》：“嗟！尔万方有众，明听予一人诰。”其中“予”是商王汤的自称。同时，古代帝王在誥（对臣子的任命或封赠的文字）中，有用“予”，是帝王的自称。

例4《诗·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造。”这是周成王说自己家遭遇的不幸。其中小子，指成王自己。“予”，是成王自称。闵，通“悯”，哀怜。

以上可以说明，“吾”在民间自我表达言论时，是通用的。“我”是在同辈之间对话、分析问题时使用的。“予”多为帝王的谦称，也有下层人的自称。同为一个义，但有所区别。

大臣拜见大王都是怎么下跪的

秦汉时期都是跪坐，皇帝和大臣一样，还有先秦礼遇士大夫的遗风。

南北朝以后，坐具开始普及，唐朝时的大臣在皇帝面前都是有座的，“坐而论道”，当时大臣是很有尊严的。宋朝时，大臣站立下首，地位开始下降。元明清以后，受到胡人奴隶社会的影响，大臣的奴隶属性增加，地位下降，都是跪礼了。

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