去问死人是什么生肖？出殃时的属相脚印是什么意思？

华衣锦学知识 2023-08-16 2

大家好，关于去问死人是什么生肖很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于出殃时的属相脚印是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

出殃时的属相脚印是什么意思
人如果死了，给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员
在农村，老人亡故后要“打金井”是什么意思有讲究吗
孙悟空是哪年哪月蹦出来的周文王周武王伐纣时他干什么去了
哪一个生肖忙碌不停，不怕苦不怕累

出殃时的属相脚印是什么意思

出殃时的属相脚印是迷信，没有任何实际意义。因为属相脚印是指在某个时刻，某个属相的人走过的脚印，根据迷信理论，如果这些脚印指向某一个方向，则代表此时的风水不好，会有灾难或困境。然而，现代科学已经证明了风水并没有科学依据，也没有任何实际作用。所以出殃时的属相脚印没有任何意义。总之，我们应该远离迷信，并且用科学的思维方式去看待世界。

人如果死了，给亲戚报丧的是随便找一个人还是有规定的人员

人如果死了，给亲戚报丧的人是有一定讲究的。例如母亲死了，其子女应亲自去舅家报丧，并跪求舅家人来家见最后一面并同意丧事安排。现在是丧事新办，但尊重至亲还是必要的，有 *** 报丧，一切方便了。在交通不发达、无通讯 *** 时期，报丧还是辛苦事。记得1984年我母亲去世时，我去了大舅家报丧，而小舅家不在一起(离此5公里)，我请大舅家的表弟代去报丧，结果小舅家因我没亲自上门而拒绝参加丧礼。这事有说我做得不周到的，也有说小舅家不通情理的，我们的关系过了好几年才修复。当然，报丧也有请至亲代表的，那必须有特殊情况并请求谅解。报丧的事，也许存在可以随便找个人代劳的，那是各地的风俗习惯不同罢了。

在农村，老人亡故后要“打金井”是什么意思有讲究吗

问：在农村，老人亡故后要「打金井」是什么意思？有哪些讲究呢？怎么听起来像挖宝贝呢？

虽然每个人最终都离不了「金井」，但懂得金井的人并不是太多，而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏，其实它并非表面听起来的那个意思。

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在各行各业中，几乎都有行业内的专业术语，俗称行业话。行业话使用起来既显得专业，在方便同行间交流的同时又可避免行业内秘密的泄露。对行外人看来，行业话听起来很神秘，听得往往也是一头雾水，不知所云，总觉得自己插不上话。而实际上，这也许仅是一个极简单的事，弄明白其中的含义就能豁然开朗，比如『金井』就是其中一个。

一、金井究竟为何物呢？

在农村，有一种体力活叫做「打金井」，有时也叫「挖金井」。这个活很少，有活的时间也不太固定，一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇，既是「打」又是「挖」的，难道是挖有金子的矿井？在古代，宫廷里的水井被叫做金井，以便与民间的水井作区别。而在民间，金井与丧葬联系了起来，指埋葬新故之人的墓穴，说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑，因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述，大致与丧葬文化讲究吉利有关，「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。

二、民间打金井大有讲究

在刺楸老家，当一位老人去世，其儿女会先请先生择地，再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法，由于金井是人的安息之所，宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业，而金井挖得好可福佑子孙，反之则将带给后世诸多不顺。这种说法虽然缺乏依据而不足以取信，但实际上相信的人很多，所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。

更有甚者，刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址，而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址，民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。在选好宝地后就要挖坑了（提前选的除外），即打金井，而不同地方的叫法有别，比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢？

1、选址。民间有传言，选的宝地好，金井也打得好，在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中，瞬间就会发生变天，各种奇异的气象都会出现，比如晴空万里的天空突然乌云密布，甚至电闪雷鸣，顷刻间便下起如瓢泼的大雨。在墓地选好后，接下来就是开穴打金井，比过程中会遇到一些问题。

（1）挖蛇地。某些阴阳先生的本事大，能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地，但打金井也要注意，不能挖太深，更不可以挖到泥土底下的蛇窝，否则宝地也就破了而失去作用，虽仍可继续使用，但与未破的蛇地相比就差得远了。（2）渗水。某些地方潮湿，会有地下地下水，如果打金井时挖到地下水了，该金井就不太适合继续用了，把水搲出来也没用，须另行择址，因为金井里的渗水不利于聚气，会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据，但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同，因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外，如果把逝者葬在山顶和山腰，金井就需要打得深些，而若葬在平地，则挖浅一些也可以。在刺楸家乡，对金井的长宽要求不严，而深度则很讲究，要求深度为一棺半，过深过浅都不行。3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙，没有特别的报酬，但毕竟是白事，所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包，希望对方「大吉大利」。4、对打金井的人有要求。帮忙打金井，要求帮忙者既要有劳力，还要父母健在且有儿女，如果既有儿子又有女儿就再好不过了。

以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍，如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧，谢谢。

孙悟空是哪年哪月蹦出来的周文王周武王伐纣时他干什么去了

首先说结论：在西游记的描述中，孙悟空诞生的时候，天庭中千里眼顺风耳都已经存在了，而天庭的基本架构也完善了，孙悟空上天庭都没有官职空缺了，李靖、哪吒、二郎神都已经在天庭就职了，显然武王伐纣已经过去了很久了，封神早已经过去了，哪吒他们都已经肉身成圣了。

在《西游记》小说之一章中描写孙悟空诞生的时候有描写

那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看得真，听得明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

看看，此时千里眼顺风耳都已经在天庭为官了，而千里眼顺风耳在《封神演义》中尚是高明高觉，由此来看，此时已经是封神过后很久了，而且在《封神演义》的时代，天庭到处都缺人，连南天门都不是常开的

哪吒到了宝德门，来得尚早，不见敖光，又见天宫各门未开。哪吒站立在聚仙门下，不多时，只见敖光朝服丁当，径至南天门。只见南天门未开，敖光曰：“来早了，黄金力士还不曾至，不免在此间等候。”

而到了西游记的时候，显然南天门是二十四小时敞开的，且有天兵天将看守，由此来，西游记的时候天庭基本已经满编了，这和封神前的严重缺员是差别很大的。

玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”

再看猴子的实际年龄，在书中实际上有几个线索能大致推断出猴子的出生日期，一个时间点是猴子被压五行山的时间

太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：

‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’

看看，王莽篡汉时大致为公元8年前后，而此前猴子实际上也不过就是活了几百岁，具体的年龄大致也能推断出来，猴子被压五行山前在老君炉子里49年（天上一日，地上一年），

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。

猴子反下天庭前在天上当齐天大圣半年多，算180年，

四健将打扫安歇叩头礼拜毕。俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”

之前弼马温半个月，15年，

那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。不觉得半月有馀，一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，二则与他贺喜。

在此之前猴子在地府销生死簿的时候，生死簿上记载他寿元342岁

悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。

所以大致算一下孙悟空在被压五行山的时候大致应该是342+15+180+49=586岁左右，咱们取整600岁，根据猴子被压五行山的时间倒推，他也就是公元前600年前后出生的，而公元前600年正是中国的春秋时期，距离比较近的大事件是齐桓公称霸，而武王伐纣则比此时间早四百多年，也就是武王伐纣的时候，孙悟空还只是块石头，没化形呢，根本参与不了。