出轨的女人叫什么？婚外玩弄男人感情的女人会有什么后果？

大家好，今天来为大家分享出轨的女人叫什么的一些知识点，和婚外玩弄男人感情的女人会有什么后果的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 婚外玩弄男人感情的女人会有什么后果
2. 妻子对丈夫不忠为什么叫“戴绿帽子”
3. 背着老公出轨的女人是什么心理
4. 到底怎么样的女人才能叫“小三”你怎么看
5. 红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰

婚外玩弄男人感情的女人会有什么后果

无论是男人还是女人，只要走进了围城，就必须得为婚姻担负起责任，履行夫妻双方的义务。没有走进婚姻，也要忠实于爱情，这才是对自己负责任，对家庭父母负责任。同时也能体现一个人的道德观和价值观，是高尚的，还是龌龊的。

就如楼主所问，婚外玩弄男人感情的女人，会有什么后果的这个问题，说的不好听，这个女人不仅游戏人生，自己没有把自己当人看，道德败坏，弄不好就会落得飞蛾扑火，自取灭亡的下场。

女人不守妇道，不用道德来规范自己的行为，在婚外任意卖弄 *** ，玩弄异性的感情，无非是出卖色相，以骗取金钱为目的，来达到自己没有底线的享受，这就等于出卖了自己的灵魂，成了人皆可夫的渣女，不能不说，这是她游戏人生灾难的开始。

只要被玩弄过感情，身心都受到严重伤害的男人，心胸不豁达的话。可以说没有一个会怜香惜玉，心存怜悯的。他们也会用种种的手段，采取疯狂的行为，而且绝不会手软进行报复的。有很多案例，这种女人最后的下场，不是身败名裂，甚至是用生命作为代价，丢掉了性命。

总之，做女人不要求你三从四德，至少不要游戏人生，拿自己不值钱的感情和性命开玩笑。要做一个自强，自立，自尊的女人，才是正确的。

妻子对丈夫不忠为什么叫“戴绿帽子”

你好，不请自来请见谅。

起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述:“……人称 *** 有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道:“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”南方朔《笑话反映恐惧》更全面:「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见于小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。当代学者鲍威尔(ChrisPowell)及林斯泰德(SteveLinstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在于反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为:中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。因此，「绿头巾」的称呼应起于明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当于这种戴了「绿头巾」的行业。不过，将「绿头巾」认为起源于明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出，远在春秋时代，「有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱」。足见「绿头巾」之早。汉代有了由「巾」变过来的「帻」。唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时，亦曰:「绿帻， *** 之服也。」因此，东汉以前，士大夫阶级所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用于平民或贱民，当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。义大利近代符号学家艾柯(UmbertoEco)曾经对西方的色彩系统做过研究，认为每个时代虽然用同样的颜色字词，但这些字词所指的颜色却不可能一样;意思就是说，古代的绿和近代的绿不可能相同。这种情况在中国亦然，以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿，它可能是一种青青寡寡，被水漂白过，有点营养不足的绿色，难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。汉代的奴仆阶级被称为「苍头」，原因即在于他们所戴的「巾」也是这种绿色。这种情况在欧洲亦然。中古时的蓝色和今天不同，那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色，因而近代遂称为「修道士蓝」。因此，「绿」在中国古代的颜色评等上，乃是更低级的颜色。在唐代，官吏有袍，品级更低者也是「绿」色。唐代白居易的(怀微之)有诗句曰:「分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。」可以为证。也正因为「绿头巾」为低贱之装束，唐代李封在当延陵令时，遂「吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重以定日数」。基于以上之论证，已可看出「绿头巾」长期以来，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。正因如此，它到了元朝开始，遂日益成为娼妓之家男子们之装束。将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」，乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。「绿头巾」和「绿帽子」，也因此而从一种服装旳记号语言，升格成日常用语。

背着老公出轨的女人是什么心理

背着老公出轨，是为了保护自己的隐私，也是为了保住老公仅剩的一点颜面。如果是把老公背在背上去出轨，那就不叫出轨了，应改称资源共享，互惠互利，共同开发，这时的老公应该是保安兼财务经纪人了。

到底怎么样的女人才能叫“小三”你怎么看

“寻花”交友app上面的女生大多数都是给人当小三的

自己傍了大款，金钱上得到了满足，但是感情上却无比的空虚

身边的人都避而远之，用有色眼镜看她们

自己只好在交友软件上找存在感，得到别人的关注和关心

我就在上面遇到三四个给人当小三的 *** 姐

年纪不大，长得也漂亮，chuang上技术一流

简直爽的不要不要的。

红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰

更正一下，《红楼梦》里不是把偷奸叫做"扒灰”，而是把翁媳之间的偷奸叫做“扒灰”。也有叫“爬灰”的。为什么把这种关系叫扒灰呢？这里有许多说法，还有一些与文学大家有关。

一种说法是：“爬灰”是谐音转语。爬灰必污膝，“污膝”与“污媳”谐音。这一说法源于清代李元复《常谈丛录》：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语，膝媳音同。扒行灰上，则污膝也。”这一说法似乎可信。但仍难以自圆其说：“爬灰”在生活中是不大可能的事。而“扒灰”者，又何以必定污膝呢？清代王有光另有一说。王氏在《吴下谚联》中谈到“扒灰”的来历：过去，神庙遍地，香火特盛。为了敬鬼神，人们往往大量焚烧涂有锡箔的纸钱。日久天长，锡灰渐多，庙主将锡灰出售，倒能获得好价钱。消息传出，贪利之徒就往往到寺庙中偷扒锡灰。“扒灰”，偷锡也，锡、媳同音，以为隐语。看来，王有光的解释是有一定的道理的。“扒灰”的目的是为了偷锡，而“锡”、“媳”同音，“偷锡”转为“偷媳”，这或是“扒灰”一语的来源。

也有认为“扒灰”一词来源于苏氏三绝之一的大苏。故事是这样的:话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。苏东坡的儿媳妇是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是倾慕苏东坡的才华。有一次，儿媳为苏东坡送茶时脉脉含情的望着他。苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：“父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“我什么也没看，我在扒灰”。当然这只是个故事，并没有实证，但这事还是传开了，人们就用“扒灰”来指代翁媳偷情。

也有说这个词语与王安石有关。王安石的儿子早年辞世，他的妻子青年守寡，令筑小楼居住。王安石出于对儿媳的关心，经常去探望她。而媳妇却错解了公公的意思，以为王安石心怀不轨，于是题诗于壁，以明心迹。王安石见了题诗，颇为尴尬，就用指甲扒去壁灰。这样一来，外间就有了“扒灰”的说法。显然，这种传说是牵强附会的，很可能是政敌捏造出来用以污蔑王安石的。

在《红楼梦》里，宁国府焦大所骂的"爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”中的“爬灰"指的是贾珍与儿媳秦可卿的不正当的关系。

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