这篇文章给大家聊聊关于为什么道士住山洞，以及求对道士的描述及形象对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
杭州紫云洞的传说
杭州紫云洞是一个古老的神秘洞穴，传说中是仙人所居之处。相传紫云洞的洞府内藏宝藏，其中包括仙人所积累的金银珠宝、仙草奇木等宝贵物品。据说仙人每年都会开启洞门，让有缘人进入寻宝。
传说还称，有一年正月十五夜，月光照射下来，洞里犹如白昼般明亮。在这个夜晚，有人幸运地闯入洞穴，却从此再也没有出来过。此后，紫云洞便已成为神秘的禁地，无人敢再进入其中。
此外，还有一个传说称，明朝时期，一位叫做裴锡的道士曾到紫云洞修炼，得道成仙。当地人逐渐将这个洞称为紫云洞，以纪念这位道士。
如今，紫云洞已经成为杭州著名的旅游景点之一，吸引了众多游客前来探访。
中国都有哪些“仙山”，为什么会称为“仙山”
我来回答这个问题：
儿时心中的仙山，是徐福携500童男童女为秦始皇寻求“长生不老药”的故事。“世上有仙山，山在虚无缥缈间”，给我留下无限的遐想。
现实版的仙山，则是对那些云雾飘渺的美景和有一定人文故事地方的称谓。如峨眉山上的云蒸霞蔚，梵净山的云雾飘渺，张家界的烟雨蒙蒙，还有庐山的云雾缭绕等等。人们对山上的“神仙”并不意，看重的是仙境般的美景。每个人心中都有自己的仙山，我家乡丹东凤城的凤凰山就是我心中的仙山，因为雨后山上总是云雾飘渺如同仙境。
神话故事中的仙山，人们认为那里住着能为人解忧解困的神仙，是人们的一种精神寄托。在少数民族地区崇尚自然，把雪山看成神山，庇护他们的生活平安更加现实。如稻城亚丁的神山仙乃日，雅鲁藏布江大峡谷的 *** “众山之父”南迦巴瓦峰。雪山滋养着这里的土地和人民，人们崇敬神山理所当然。
所以，当下被推崇为仙山的地方，一定是生态环境非常好的地方，具备仙境般的自然条件，能够产生良好的生态循环。成为旅行、养生的理想之地。因此一方水土养一方人，绿水青山就是金山银山。让我们身边多一些仙境般的美景吧！
（峨眉山上的云雾蒸腾，拍摄于2018年秋）
（梵净山上的云雾缭绕，拍摄于2018年春）
（烟雨张家界，拍摄于2018年春）
（南迦巴瓦峰隐藏在云雾之中，拍摄于2019年春）
（家乡凤凰山雨后经常出现云雾缭绕的美景，拍摄于2019年夏）
（稻城亚丁神山仙乃日，拍摄于2018年深秋）
求对道士的描述及形象
道士，又称方士、符士、巫师等，是中国传统文化中具有特殊身份和技能的人。他们的身份不仅仅是一般的官员或宗教信仰者，更重要的是他们被认为能够驾驭自然界的灵体，运用特殊的功法和符咒，来达到治疗、驱鬼、除妖、占卜等目的。
道士的形象可以分为两种，一种是穿着道袍，头戴道冠，手执符帛的神秘形象。另一种则是伴随着炼丹、驱鬼、吸气、运功等动作，颠扑不破、掌心流汗的形象。总的来说，道士的形象给人的感觉是神秘、莫测、具有威严和力量感。
道士的形像还包括他们所驾驭的仙兽，如驱使仙狐、仙鹤、仙龟、仙骡等，这些仙兽在他们手中充当着警示、伺候、防护、传递信令等角色，成为了道士的得力助手。
为什么说赤松子洞府道场在襄阳岘山有文献记载和传说吗
我国历史文化名城古襄阳，自古人杰地灵，能人异士层出不穷。紧靠襄阳城南的岘山，更是历史文化名山。据史料记载，這里不仅是华夏人文始祖伏羲的墓葬所在地，而且是前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师，华夏之一上仙赤松子的故里。赤松子的洞府，道场，就设在山青水秀，景色怡人的岘山之中。
据传说，赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人，左仙太虚真人。居住在襄阳岘山的大朱山石室中，能在烈火中行走，随风雨自由上下。曾教神农氏祛病延年，能跳入火中焚烧自己而无仍何损害。常去昆仑山住在西王母的石宫之中，隨风雨忽上忽下的戏耍。炎帝的小女儿随他学习道法，住在小朱山岩洞中，追随赤松子修仙。赤松子常在大朱山悟道石上传道与炎帝少女，并在小朱山炼丹化玉。最终炎帝少女与他一起隐遁出世，成了神仙。至今大朱山和小朱山上仍留有二位神仙修行的遗迹。
据古籍《淮南子.齐俗》和《列仙传》记载，赤松子为神农时雨师，服水玉以教神农。直至今日，仍为行云布雨之神。所以襄阳人在大朱山与小朱山相联的赤松神庙里建了雨师殿。凡遇天旱，便来祭拜赤松子和赤灵仙子求雨。
古时候，紧傍汉江的襄阳屡遭水灾，襄阳人为了防水患，便在西门外至北门外修筑堤防，却累筑累垮。襄阳人为了生存，又累垮累筑。付出了很多的人力物力，堤坝仍难筑成。赤松子不忍心让襄阳人继续吃苦，于是将腰带解下，一头系在夫人城上，一头栓在万山半山腰，人们沿腰带填土筑堤，终于将河堤筑成。原来，赤松子的腰带是条老龙，在他的帮助下河堤才得以筑成。襄阳人为感念赤松子驭龙建堤的功德，把這段河堤起名为老龙堤。此名称一直沿用至今。
山不在高，有仙则名，襄阳岘山虽不比上三山五岳那样的名山大川，却由于是上古神仙赤松子的故里，并且山中遗留着赤松子修道的许多遗迹，襄阳民间流传着许多有关赤松子的许多故事，加之诸葛亮隐居的古隆中。刘备马跃檀溪处，刘表墓与杜甫墓。羊祜的堕泪碑与杜预的沉潭碑。张公祠和高阳池，习家池，到处是名胜，遍山有古迹。唐代大诗人孟浩然有诗《与诸子登岘山》曰:
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
赤松子和古代先贤们在岘山留下的遗迹使后人产生着许多联想和神秘感。吸引着四面八方的游客到此地观光旅游。
阆中蟠龙山传说
蟠龙山也称盘龙山，是阆中古城的镇山，该山有一个美丽的传说。
很久以前，这个地方天时不利，连年灾荒，这儿的人都快苦死了，没有别的路可走，只好上山打柴，然后挑到远处去卖，卖了柴买点米，逗逗磨磨（凑合）勉强生活。
有个老头，也天天上山打柴到市上卖，可他买了吃喝从不在人前吃，总要跑到对门大山洞里去吃。原来，这个山洞里有个道士在此修行，老头每天都有意省些吃喝下来让他吃，从来没断过顿。这位道人到底是个啥样子？他也没见过。
一天晚上，老头正躺在床上睡瞌睡，忽然一道白光穿进屋来，现出一条巨蟒，把老汉差点吓死了，直顾给蟒磕头。那蟒却轻轻摇了摇大尾巴，给老汉扇风压惊，还说：“你不要怕，我就是那山洞的道士。亏你天天喂养我，才使我安心修炼成了器。后天我就要成龙上天受命了，今天是专门来报答你的。记住：明天提个口袋到山洞里来，我等你。”说完就不见了。
第二天，老头照着蟒的话，提了个小口袋去了。那蟒早就在洞里等他，见了他就说：“快爬到我背上去，在洞顶上掏几个小洞，拿出洞里的东西，就算我给你的。不过最多不要掏过10个洞，明天再来掏。”老头照着蟒的话，爬到他背上，在洞顶上掏了一个小洞，伸手一摸，哈！全是闪闪发光的金子！在蟒的催促下，他勉强装了一小袋，蟒叫他多装点，老头却说：“我就够了。明天我也不再来了，道谢你了。”说完，告别巨蟒，欢欢喜喜走下山去。
世上没有不透风的墙，他挖到金子的事，很快就传到当地财主耳朵里去了。财主听到这号事，眼睛都红了，连忙叫人去封了山，不准任何人进山。那夜，他想了整整一晚上，想出了一条诡计。
第二天，财主和他老婆抓来老头，硬带着他引路，找到了那个山洞，还提了几条 *** 布口袋，装起一副可怜相，跑进洞去。洞里，那条巨蟒果然又在那里等起了，财主忙跪下磕头，装穷叫苦，向蟒要金子。那蟒也照样说：“爬到我背上去，在洞顶上掏个小洞，拿出里面的东西，就算我给你的，不过一次不能掏过10个洞，明天再来掏。”财主连忙答应“是是”，忙着就爬到背上去，一口气挖了十几个洞，把金子全都装进了 *** 袋。他还不知足，把巨蟒说的话也忘得一干二净，还想接着挖洞。这时，巨蟒升天的时候到了，他化作一道青烟，变成一条巨龙，驮起财主两口子一齐飞上天。飞着飞着，巨龙忽然浑身一抖，把财主两口子甩了下去，跌得粉身碎骨。
然而，由于贪心的财主把金子挖完了，巨龙也上不了天了，它摇着身子慢慢落到地面上，发出一声天崩地裂的响声，变成了一座大山。从此，人们就把这座山叫盘龙山。这个故事也就一代一代传了下来。
关于本次为什么道士住山洞和求对道士的描述及形象的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
评论列表
了那个山洞，还提了几条大麻布口袋，装起一副可怜相，跑进洞去。洞里，那条巨蟒果然又在那里等起了，财主忙跪下磕头，装穷叫苦，向蟒要金子。那蟒也照样说：“爬到我背上去，在洞顶上掏个小洞，拿出里面的东西，就算我给你的，不过一次不能掏过10个洞，明天再来掏。”财主连忙答应“是是”，忙着就爬