大家好，关于为什么很多道观庙宇都喜欢收徒弟很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于北京的哪些道观收弟子的知识，希望对各位有所帮助！
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北京的道观收徒吗
收徒的，道观里面的相当一部分道士还是期望收徒的，但也不是随便收，还是看缘分，这个就需要自己去寻访了。
寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别
这个问题很有意思，是我们生活中常见常说，但又很容易混淆的问题。
在我国，寺庙二字经常连在一起，混搭混用。在农村，一些妇女往往把初一、十五，到附近寺院烧香拜佛，说是到庙里上香。
其实，寺和庙区别还是很大的，二者还真不是一回亊。
我不想说寺庙的形成历史，文章冗长，读者会失去阅读耐心。我只想从大众直观的易接受理解的角度，谈寺和庙及二者的区别。
先说庙。庙，妙的谐音，中国有很多庙。例如各地的城隍庙、孔庙、关帝庙以及太庙……等等。庙虽然很多，但庙里面供奉的都是特定的神灵祖先，先圣贤达。换句话说，不管是三皇五帝，还是城隍爷、孔圣人，以及赵公明、关羽、岳飞等等，要么是神灵，要么是过往圣贤，对社会贡献大的人，后世高山仰止，感恩缅怀，修庙祭祀，享受四时香火，铭记他们的无量功德。
再说寺。寺，寸土之地也。《说文解字》中对寺的解释是，“寺，廷也，有法度者也”。意即官员办公的场所。中国封建社会，皇帝以下的更高办公机构称“寺”。例如大理寺、鸿胪寺等。大理寺相当于现在的更高人民法院，鸿胪寺则相当于现在的外交部。
西安南门的仿古入城迎宾礼中，就有大唐鸿胪寺卿率官员迎接贵宾入城的画面。电视剧《庆余年》中主人公范闲也曾在鸿胪寺任职，安排接待相关皇亲贵胄。
唐代以后，“寺”这一组织机构，逐步被其他名称取代。可见，“寺”的起源，远比寺院要早。
唐朝时，为宏扬佛法，在鸿胪寺旁修了白马寺，专供外国人传教宏法，寺院作为宗教场所逐渐形成。
在西安，有佛教的大慈恩寺、兴善寺、兴教寺、荐福寺、广仁寺（藏传佛教）等寺院。
有 *** 教的大小 *** 寺。
有道教的万寿八仙宫、楼观台。
有基督教、天主教的多座教堂。
可见，不管是佛教、 *** 教的“寺”，还是道教的“宫”“观”，以及基督教、天主教的“堂”，都是宗教活动场所。综上，现代社会的寺院，是宗教活动场所，是宗教神职人员修道修行，传经颂道的地方。
各教派按照各自的教义，坚持“四自”，传教宏法，利国利民，度人度己，引导宗教群众与社会主义社会相适应，服务社会。
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北京的哪些道观收弟子
白云观，道观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。
什么人叫居士居士是干什么的
称居士：是有身份佛教信徒，受持三皈五戒，护持佛法僧三宝的人。
居士：持五戒，可以代众生请法。是四众弟子之一的在家修行人。
按照佛的教化落实到生活当中，努力做到信愿行，也是三资粮，尤其是受菩萨戒的人，要依教奉行。
菩萨所到之处令众生生欢喜心，按佛的教化去严持自己，警惕自己。
如佛教的四攝法：布施，爱語，利行，同事，检查一下自己做到几多？
布施度悭吝，爱语：不是顺情说好话，教你觉悟是非邪正？菩萨的六度：
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，这六菠萝蜜都是在家居士必修之课，有这些教戒，可检验自己是否合格称职为居士？
做为居士，前题必须要亲近通经通教的善知识，了解佛法的方向？如六和敬。
世间有两个佛，一个出家佛，释迦牟尼佛，一个在家佛，维摩居士，有幸看看维摩居士所说经？他是在家居士，也是在家佛。
居士应学三无漏学，戒，定，慧，持戒得定，因定发慧，在家居士首先要学十善业道经，这是做人的基础。没有做人的基础，居士也不称职。
总之居士一生想成就，须要做的事就是看破，放下，身无一物供三宝，心光一片耀大千。
不梗概佛经，学的糊涂佛，一问三不知，神仙怪不得，那不叫居士，那是跑庙的庙混子。
称名居士，并没有表好法，没有依教奉行，是有因果的，打着学佛旗号，毁佛名誉，让众生造口业，那不是居士，不称职。
居士的职责，是佛门的护法。阿弥陀佛。
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《聊斋志异》中道人和道士为何住在庙里
这个问题很好，也很有趣，涉及到中国佛道两家的传统称谓。
我今略说，权作交流。
一、佛家
自达摩东渡来到中土以来，一路传播佛法。
释家人便自称：佛子、衲子、贫僧、贫道……
没错，贫道不单指道家法师对自己的谦称。因为佛家从来讲“修行”为“修道”。
昔日六祖慧能大师在《六祖坛经》中云：“若真修道人，不见世间过。”
这个“道”，便是佛家讲的修行之道，成佛之道，了脱生死之道，证阿耨多罗三藐三菩提之道。
平日里寺院中修行，佛家法师也常说——一心办道。
如是如是。
二、道家
古来道家法师常自称：山人、贫道、闲人、散人、衲子、老衲……
且看好，衲子与老衲是古时道家法师的自称，这也非佛家专利。
为什么呢？我们来研究一下这个衲子与老衲的含义便知。
明代许仲琳写的《封神演义》第四十八回《陆压献计射公明》：“且说陆压回篷，与诸道友相见，燃灯问：‘会公明一事如何？’陆压曰：‘衲子自有处治。此事请子牙自行。’”
这陆压是道家散仙，自称衲子。只因这个“衲”字的意思是“衲衣”，“衲衣”也有“道袍”与“破旧补丁衣服”之意。
所以古时道家法师常自谦称“老衲”。
如是如是。
三、庙
这个“庙”啊，最初本来是指祭祀鬼神之地。
后来道家兴起，土地庙、关王庙、火德真君庙等等……这都是道家的道场。是古来传统。并无不妥。
再后来，佛法由印度传入中土，佛教寺院也有了庙字的俗称。
如是如是。
如此三说，宗镜抛砖引玉。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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士，前题必须要亲近通经通教的善知识，了解佛法的方向？如六和敬。世间有两个佛，一个出家佛，释迦牟尼佛，一个在家佛，维摩居士，有幸看看维摩居士所说经？他是在家居士，也是在家佛。居士
道家的道场。是古来传统。并无不妥。再后来，佛法由印度传入中土，佛教寺院也有了庙字的俗称。如是如是。如此三说，宗镜抛砖引玉。好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
一事如何？’陆压曰：‘衲子自有处治。此事请子牙自行。’”这陆压是道家散仙，自称衲子。只因这个“衲”字的意思是“衲衣”，“衲衣”也有“道袍”与“破旧补丁衣服”之意。所以古时道家法师常自谦称“老衲”。如是如是。三、庙这个“庙”啊，最初本来是指祭祀鬼神