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八仙过海过海用的宝物怎么用
是这么用的:
铁拐李首先将大葫芦丢入海里，大葫芦立刻变成了一叶龙舟，铁拐李坐在上面，只一小会儿功夫就渡过海去了。蓝采和随后抛出了花篮，花篮在海中像一只船，一滴水也不浸，蓝采和坐在上面，也很快就到了对岸。
其后依次是吕洞宾、韩湘子、汉钟离、曹国舅和何仙姑，他们用的法宝分别是长剑、横笛、芭蕉扇、玉版和莲花。最后是张果老，只见他小心翼翼地从箱子里拿出一只纸叠的驴，口中念念有词，然后说了声：“变！”那纸驴立即变成一只真的小白驴。张果老脸朝后倒骑着小白驴，转眼间就渡过东海，到对岸与其他几位神仙相会去了。
八仙的排位是什么
八仙的排位是以前到后的顺序排列的，首仙之一位是拄拐的铁拐李，第二位是拿着大扇子的汉钟离，笫三位是用剑的李动宾，第四位是用荷花的何仙姑，第五位是吹笛的含相孑，第六位是拿花蓝的蓝采和，第七位是倒骑驴的张国老，第八位是做官的曹国舅。
八仙过海里的如意花篮是谁的
八仙过海里的如意花篮是蓝采和的，
此篮本是蓝采和的药篮，因寄托了蓝采和救世度人的执念，而化作了仙家法器，能自生灵药，治病救人；又兼蓝采和成仙后，将所行所遇的各类灵根仙花，法宝器材，都扔进了药篮中，使得药篮形象变得艳丽起来，也就渐渐演变成了花蓝。
但花篮也好，药篮也罢，可以确定的是，这篮中包罗万象，珍宝无数，可广通神明，也能驱除邪灵。
八仙过海是哪位拿琵琶
八仙过海是曹国舅拿琵琶
曹国舅，古代中国民间传说中的八仙之一。据说为宋代曹彬之孙，宋仁宗曹皇后之弟，名佾，亦作景休。传说后隐迹山岩，精思慕道，得钟离权、吕洞宾教化而成道。
他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
醉八仙口诀
之一节：汉钟离，酒醉仙。胡芦儿，肩上安。让来让去，得他便。虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙。膝儿起，撇两边，起时最忌身手便。牵前踏步，带飞推肩。（汉钟离跌步抱酲兜心顶）
第二节：吕洞宾，酒醉仙。背上儿，双飞剑。披手披脚随他便，随他便。虽则是两手如矢，也须要直利牵拳。反后步，要身偏，偏时要闭阴囊现。从上劈下，石压山巅。（吕洞宾醉酒提壶力千钧）
第三节：韩湘子，酒醉仙。竹筒儿，手内拈，重敲轻打随他便，随他便。虽则是，里裹外裹，也须要，插掌填拳。鱼鼓儿，咚咚填，打时谁知扫阴现。去时躲影，来若翩迁。（韩湘子擒腕击胸醉吹箫）
第四节：曹国舅，酒醉仙。手儿里，拂尘翩。直臂横肘随他便，随他便。虽则是，身步齐进，也须臂膊浑坚。顶肘开，顿肘填，坐时谁知身坐连。臀肘右下，左臂身旋。（曹国舅仙人敬酒锁喉扣）
第五节：何仙姑，酒醉仙。铁爪篱，怀中见，上爪下爪随他便，随他便。虽则是，鸾颠凤倒也须要，侧进身偏。指上爪胜铁鞭，爪时谁知血痕见。长伸短缩，通臂如猿。（何仙姑弹腰献酒醉荡步）
第六节：蓝采和，酒醉仙。兜的是，花篮艳，上勾下挽随他便，随他便。虽则是，蜻蜒点水，也须要，搬开争先。眼儿紧，望下边，望时只怕腿尖现。挽拳挽脚，里进填拳。（蓝采和单提敬酒拦腰破）
第七节：张果老，酒醉仙。拿的是，铁栗片，拿来拿去随他便，随他便。虽则是，金丝缠洗，也须要，骨反筋偏。身窈窕，采摘坚，采时离托人前面。拿拳拿掌，后手紧拈。（张果老醉酒抛杯踢连环）
第八节：铁拐李，酒醉仙。倒戴的，金刚圈。左投右撞随他便，随他便。虽则是，黄莺磕耳，也须要，脚管肩先。脚儿弯，好勾臁，勾时郑重人后面。翻身进步，身倒脚掀。（铁拐李旋肘膝撞醉还真）
好了，关于八仙都拿什么和八仙过海过海用的宝物怎么用的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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排列的，首仙第一位是拄拐的铁拐李，第二位是拿着大扇子的汉钟离，笫三位是用剑的李动宾，第四位是用荷花的何仙姑，第五位是吹笛的含相孑，第六位是拿花蓝的蓝采和，第七位是倒骑驴的张国老，第八位是做官的曹国舅。八仙过海里的如意花篮是谁的八仙过海里的如意花篮是蓝采和的，此篮本是蓝采和的药篮，因寄托了蓝