冗繁削尽留清瘦画到生时是熟时是什么意思？郑板桥为什么想要糊涂？

华衣锦学知识 2023-08-16 3

大家好，关于冗繁削尽留清瘦画到生时是熟时是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于郑板桥为什么想要糊涂的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

古代,郑板桥擅长画什么
郑板桥为什么想要糊涂
什么是岭南派盆景岭南派盆景的艺术特色是什么
刈草的孩子体现了诗人的什么创作特点
画国画天赋重要还是努力重要

古代,郑板桥擅长画什么

最擅长画兰竹

郑板桥是我国清代最为著名的艺术家，现在人对于清朝书画作品的青睐不必赘述，而更爱就是郑板桥的作品。郑板桥是“扬州八怪”的代表之一，他擅长诗、书、画，人称“三绝”。

那么郑板桥擅长画什么呢?对于郑板桥来说最擅长画兰竹。在郑板桥的一生中画过很多东西，有竹子、兰草、石头，也画过松树和菊花;但是郑板桥一生中画的最多的就是竹，其次就是兰草。

郑板桥曾经自己写诗总结自己画竹经历：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。这首诗虽然简短，但是其中蕴藏着郑板桥对于画竹子的深刻认识。

郑板桥认为作画要精心，如果你不精心就不能达到优秀的地步。作画也要最终达到删繁就简的局面，因为艺术到了一定境界以后一定是简单的，并不是极为复杂的，一个简单的元素表达的就是作者最为深刻的思想，展现的就是最为艺术的一面。

郑板桥为什么想要糊涂

郑板桥为什么想要糊涂？

我认为：“难得糊涂”，这个看似古老的话题，却沉淀着丰富的为人哲理。郑板桥的诗书画的艺术价值思维，己深深融入到他的这句名言之中。

冗繁削尽留清瘦画到生时是熟时是什么意思？郑板桥为什么想要糊涂？-第1张图片-趣味目光

一、“难得糊涂”是一个整体，任何时候都不能将其分开，若分开了就失去了耀眼的“光”。

1、“难得”二字，是“难得糊涂”的“眼”。

“难得”是个中性词汇。词面意义为难以获得，用以形容珍贵、稀少，有时也可作讽刺意用。在这里，难得是“难得糊涂”的前置条件，任何时候都不能分开，若分开了，其本义大为丧失。

“难得糊涂”，是指处事方式，在不违背道德原则的前提下，该糊涂时糊涂，不要太认真，糊而不涂，大智若愚，大事不糊涂，小事不计较。“难得糊涂”本质上，是不糊涂，这种“糊涂”是智慧，是睿智，是胸怀，是境界。

2、“草堂泼墨”，书画生香。

相传，有一年，郑板桥外出借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

“难得糊涂”这句名言就此流传，成为千古绝唱。

3、智者“过招”，意深笔妙。

当老人得到郑板桥题写的“难得糊涂”四个字后，便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”这位老人写完后用了一块方印，印上的字是“院试之一，乡试第二，殿试第三。”

郑板桥一看大惊，知道非一般人士。有感于这位老人，郑板桥见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”

二、招中探秘，意奥哲明。

从郑板桥与这位老人的“难得糊涂”书法交流中，我们既感觉到深奥莫测，又渐晰明理。

1、举重若轻，隐逸自由。

“难得糊涂”与“三个递进句”，“难，尤难，更难”，构成了“难得糊涂”这一名言名句的完整内涵。“难得糊涂”是中心词，那“三个递进句”，分别从心态、处事、自由、志向等层面表明为人处事的方式，体现出一种举重若轻、隐逸自由的人生哲理。

2、大智若愚，糊涂有度。

那位老人所说的“美石、顽石”，似乎是一种知己发现。大山之大，乃美石甚少，美玉更稀。得美石者难，象玉一样美。那“顽石”什么意思呢？顽字指愚顽，这里与郑板桥写的“糊涂”二字对应。郑板桥似乎不认为自己是“美石”、“美玉”，他更愿意以“聪明、糊涂”来对应“难，尤难，更难”。

这句名言中更奇妙的在于“转入”二字，似乎让名言上升了一个哲理高度。“转入”是一种智慧格局。“更难”，表示不仅是个思维的转换，而是个角色的转换。那老人说，“美于中，顽于外，”，这“中”字指内心，这“顽”字应对“糊涂”。还有“藏野人之庐，不入宝贵之门也”，体现了一种隐逸。郑板桥的“放一着，退一步”，则体现了一种大智若愚的气度，是一种“退一步”海阔天空的“糊涂”。

3、柔性应对，心怡恬静。

“难得糊涂”还体现在柔性应对上，以求得恬静听松风，心怡知涛声。老人的人生态度，有着更自由自在的倾心，“藏野”于庐，不入贵门。郑板桥也图个“当下安心”，并非为了福报，以“心宁则净、心净而美”的人生心态，求个安逸。

三、“难得糊涂”与“怪才风雅”有着深厚的内因联系。

纵观郑板桥一生，他从小家庭贫穷，勤奋求学，五十岁前靠卖书画为生，五十岁后当了十二年知县，被停职后又重操卖书画旧业，生活总是在困苦与困惑中度过，所以，我们理解“难得糊涂”，不能简单地认为那是因为“屈服”才“难得糊涂”。而应从以下三个方面，来理解“难得糊涂”与“怪才风雅”的深层内因联系。

1、苦难人生，包含了“难得糊涂”之情。

郑板桥小时候，3岁就失去了生母，继而在乳母的教育培养下成长。16岁回乡，家庭生活极其贫困。30岁时弃馆卖画为生计。同时，坚持便卖书画，便参与各种考试。功夫不负有心人。当年考为进士。在这之前，先后有生母、父亲、乳母、妻子及第二任妻子孩子共五人去逝。这些苦难的经历，使他看到了人生的艰辛与不易。

2、“怪才”人生，包含了“难得糊涂”之悟。

郑板桥，被誉为当时扬州“八大怪”之一，“诗书画三绝”。他的“怪”，体现在能将书画艺术真实真情地融入生活，达到独树一帜，助推了他对社会生活的热爱与追求。比如，他的书法，将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密，错落穿插，有“乱石铺街”之功。这“乱石铺街”的艺术，体现了他处事的行为方式，体现了他能方能圆、能长能短、能屈能伸的处事性格，由此，催生了他人生具有太多的感悟。

3、品格人生，包含了“难得糊涂”之略。

郑板桥五十岁时才走上仕途，两任知县。他在任知县期间，坚持“实救困贫”，体恤民生，深得百姓喜爱。在这十二年中，他坚持百姓为重，但有时迫于当时封建社会制度，迫于各种压力，出于对民众的同情，又不得不“难得糊涂”。其实，这“难得”体现的是一种艺术洒脱、自然超脱，这“糊涂”体现的是一种睿智与智慧。

从郑板桥的人生轨迹来看，由于他“怪才”特有的“骨力和神采”，他对“难得糊涂”的理解和把握，既有原则又有分寸，在他仕途的十二年中，该糊涂时糊涂，不该糊涂时绝不糊涂，为人清廉，守住了做人的底线。

四、郑板桥“难得糊涂”名言名句对后人的启示

1、为人处事既要柔性应对，又要刚柔并济。

在郑板桥的艺术生涯中，展示的是一种“乐行于耳，鸟飞于空，鱼游于水”的情感景象，这种情感景象，值得后人借鉴。比如，他画的兰花，给人以幽静、持久、清香之感。这种情感，在处事方式上尤为重要。

郑板桥虽然一生巅沛，但他为人处事，能刚柔并济于生活和艺术之中。他的作品充分体现了“竹”之洁，“兰”之雅静，“石”之坚强。

2、为人处事既要灵活循序，又要不失大局。

郑板桥作为一名画家，如果你欣赏他的作品，你会被他那种心怀若谷的艺术境界所折服。他画的竹，意境分明，意在笔先，自然透彻。如画竹，有“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”。他融艺术与生活之中，能正确处理现实与想象、真实与艺术、主观与客观的哲理关系，师承自然，高于自然。

3、为人处事既要和谐入微，又要枝上开花。

郑板桥有个“不容荆棘不成兰”的绘画理念，主张荆棘与兰花共存共处，让我十分佩服。他坚信“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”这些都体现了现代社会生活中“宽容、包容”的和谐发展思想。

注：图片来自 *** ，如侵即删。

2020、7、17

什么是岭南派盆景岭南派盆景的艺术特色是什么

盆景的流派，主要依据：做出盆景的不同风格，构思 *** 的不同，以及 *** *** 不同。具有突出特点的一个地域性，有较成熟的一种艺术表达的形式。在某些得到大众认可的艺术家，影响到地方性的风格基础上，后期被发扬光大，形成了盆景的艺术流派。

当今很多人认为，在众多流派中比较具有代表性的是：扬派；苏派；海派；川派和岭南派。在5大流派为主，其他流派为辅助构成现有的中国流派。其中新兴的流派以：海派；浙派；京派；徽派；闽南派等异军突起。形成了也具有地方特色和风格的流派。

文化的进步，艺术审美的提升，一些岭南书画家，通过对山水画中的花木枝条描绘，进行了一些技艺的革新，在岭南的树木绘画上，进行了大胆的革新，创作除了一种新型的枝条的构图 *** 。以递进式，曲折有节，节和节之间有过渡的 *** ，这就是“蓄枝截干”的雏形。这种的画枝的方式逐渐被大家所认同。岭南的盆景大师，开始以图画中的树木为模本，慢慢摸索出了岭南派的代表首发“蓄枝截干”。

岭南盆景的艺术不得不提起一个人。盆景艺术家孔泰初：现在的盆景人可以不认识树种，但是不可以不了解“蓄枝截干”。而真正将岭南盆景“蓄枝截干”发扬光大的正是孔泰初。孔泰初在担任广州盆景的指导员时，将众多的流派优点集中起来，然后取其精华，在和众多盆景大师的交流探讨以后，将每个流派的特点融为一体，独立成一个流派，就是岭南派。

岭南派的艺术特色是什么？

岭南的盆景构图严谨，树势苍劲雄厚，树冠聚散有序，上下层次分明，造型变幻莫测，枝条蜿蜒曲折一寸三弯。有参天大树的雄奇，有中正的高耸的挺拔，有枝叶细密上下层次分明的次序。岭南盆景的特点可以概括为：雄浑苍劲，自然流畅。

之一，岭南盆景艺术性：

盆景的样式有多种形式，悬崖临水，丛林过桥，等。给盆景造型，要突出艺术美，有内涵有意境，让人在观赏的同时，可以在意境中产生假象，从而感受到实物以外的一些已经。犹如：纸上画鱼，无水亦要有波澜。

第二：岭南盆景的概括性：

盆景 *** 时巧妙的将自然界中的参天大树，通过缩小的树木，方寸间的盆钵小中见大展现自然大树的风姿。树木虽小，但是视觉效果却大不相同，树木犹如百尺大树立于眼前。

第三，岭南盆景的包容性：

盆景的初期就是盆栽花草，后来融合园林艺术，绘画技艺，书法技艺，等。诸多的艺术集中优点为一身，具有诗词的意境，绘画的构图，书法笔走龙蛇，龙蛇腾跃之形。所以常间盆景比喻“有声的画，立体的画”。

以上是个人对岭南盆景的认知，以及对岭南盆景的流派特色的见解。我是“喧城静屋园艺馆”一个小花店的店主，关于种花种草我是认真的，我会用通俗易懂的语言说明自己的观点，看完请点个赞，认同我的 *** 可以关注，交流养花心得。