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凤姐夸黛玉赏析
王熙凤见到黛玉，先是夸赞黛玉容貌秀丽，说道，不像老祖宗的外孙女，倒像是嫡亲的孙女，这话说的既夸了黛玉，又夸了贾母，以及在场的三春。
接着又说偏偏我姑妈就去了呢，又说，妹妹缺了什么只管跟我说，显然是在交代她当家人的身份，这些表现，充分说明王熙凤八面玲珑，左右逢源，办事干练，和说一不二的泼辣性情。
红楼梦是什么意思
很多人反应,2010年由李少红执导的电视剧《红楼梦》是一部烂片。烂的无以复加，各种烂。其中有两处是这么烂的：
有人说李少红这版电视剧，总体上太压抑了，色彩上偏黄偏暗。配乐上显得很灵异，经常有女人的 *** 和喘息声。所以有人反映这部戏看着有点像聊斋，李少红亵渎、篡改原著，李少红拍的是鬼片，李少红毁掉了红楼梦，等等等等。。。
对于这些人啊，我的评价是这样的，自己不懂红楼梦，不是他们的错。毕竟红楼梦就是本小说，不懂，不算毛病。
但是，不懂就别瞎说，让人笑话。
瞎说就瞎说吧，别人就当个笑话看吧。可是呢，当李少红把最正宗的红楼梦呈现在这群文盲面前的时候，他们居然还嘲笑、攻击李少红，以他们对红楼梦浅薄的理解，用无知的言论去诋毁人家的作品。
今天，我要告诉大家一个事实，那就是：红楼梦，本来就是个鬼故事。
楼梦是个鬼故事？！如果你对这个结论感到惊讶，那是您读书不细。
红楼梦这个故事，是谁讲的？看过书的人都知道，是石头讲的。当然这个石头跟贾宝玉是什么关系，不是本文讨论的内容。总之，最后这个故事是刻在石头身上，是石头的一段自述，再后来被空空道人抄录，又被曹雪芹披阅十载，增删五次，分出章回目录，这才是今天的红楼梦。那么这个讲故事的石头，是人吗？显然不是。石头不是凡人。是仙吗？似乎也够不上，它不过就是一块被女娲炼成的石头，因此有了一些灵性而已。所以按照传统的观念，这块石头应该是“石妖”，或者说是个“石头精”红楼梦本身就是一个精怪讲述的故事。有人说，李少红拍的红楼梦很像聊斋，这说明人家拍对了。因为红楼梦从根子上就是个神怪故事，之一回出场的这些人中，本来也没几个凡人。
然后，这块石头被茫茫大士，渺渺真人点化成了宝玉，给带走了，投入凡尘。那么这一僧一道就谈论这件事，他们有一段话是这么说的
那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
茫茫大士明确的说，这一次下凡的这些人，也就是贾宝玉、林黛玉和薄命司里的那些女儿，都是“风流孽鬼”
可见警幻仙姑掌管的这个所谓的幻境其本质究竟是什么。离恨天、灌愁海、薄命司，这哪是仙界的名字，怎么听怎么像是阴曹地府里的一个部门。警幻仙姑掌管的这些人，根本不是什么神仙，而是一群女鬼。
后文中，贾宝玉梦游太虚幻境。这里大家注意，作者提到警幻仙姑掌管的这个空间，几乎不用太虚仙境这个词儿，而用的都是太虚幻境。这也是作者明确的告诉你，这里根本就跟仙界不沾边，贾宝玉看到的一切，那些楼阁、那些美女都是幻象；那些歌舞，都是幻觉，都不是真实的东西。那么这个空间情况的东西是什么呢？
贾宝玉在太虚幻境跟秦可卿云雨之后，俩人也不能老在床上起腻，得下床逛逛。结果发现了一些秘密。
因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。。。。。。
如果太虚幻境果真是什么仙界，贾宝玉他们怎么会遇到这种环境，走到这种地方，你听说过天堂和地狱是紧紧挨着的吗？很显然，太虚幻境根本就是个厉鬼和精怪游荡的场所。警幻是接受了贾氏祖先的委托，故意设计出来一个场景来开悟贾宝玉。但不成想，被贾宝玉胡乱撞破了真相。
所以有人反映，李版的红楼梦，梦游幻境这一段怎么显得阴气森森的，警幻仙姑身着黑衣，跟个乌鸦一样。这其实是对原著的一种还原，因为太虚幻境本来就是个阴气森森的地方。如果薄命司里阳光明媚，鸟语花香，一派祥和，那对得起薄命司这三字吗？
所以，李版红楼梦的这些编导是吃透了原著，他才敢这么拍，如果不是看懂了原著，那他肯定要拍成一个仙境了。当然很多观众不是专业研究文学的，他们自己没看懂，就以为是人家拍错了。这个其实是个很尴尬的事儿。你说观众水平低，你作为编导，你是顺应还是不顺应？你应该不应该迎合大众的口味？我之所以挺李少红，就是因为她没有迎合。她坚持了原著和自己的判断，结果被一群文盲喷成这样。
再往后看。我们知道，红楼梦这部小说，带有一定的自传性质，是一个男人回忆他青春年少时候的事儿。而此时呢，这个男人的家道很可能已经败落了。他的家族和那些女孩后来的下场很可能非常的惨。从好了歌看，有死的，有沦为乞丐的，还有被卖进窑子的，总之是各种惨。所以他回忆这些事情的时候，心情一定是极度压抑的。所以李少红在拍电视剧的时候，故意把音乐和色彩做的十分压抑，不是黑的就是昏黄的，要不然就是惨绿色的，各种阴影，各种暗调子。这个其实是在还原作者的心态。如果你认为曹雪芹是非常轻松愉快的写这部书，那李少红这么拍一定是错的。但是曹雪芹可能是怀着轻松愉悦的心情来写这部书吗？
我感觉，如果把红楼梦拍的过于明快了，才是有问题的，因为这故事注定是个大悲剧。大家看铁达尼号，大家发现没有，纵使是前半部分jake和rose相恋的那一段里，颜色和音乐也不是特别明快。辛德勒的名单，整部影片干脆就是黑白的。纵使是贾府的各种喜庆活动，宝黛之间的各种小甜蜜，众女儿的诗社和宴会。这些东西，统统是元春的那个灯谜诗，就是爆竹，一响而散，之后什么也剩不下。说这是回光返照，暴风雨前的平静也不为过。所以李版拍红搂梦纵使是在拍一些喜庆活动的时候，拍的也不是特别欢快，配乐也是比较空灵的。
最关键的是，那些喜庆活动，真的就是可喜可贺的事儿吗？
元春省亲，且不说搞的贾府入不敷出，债台高筑。整个活动就跟探监一样。元春的表现就像是一个罪犯被批准回家一天。元春见到家人之后，先是哭了一通，这也叫喜事吗？
秦可卿的葬礼，本身就是个葬礼，而且秦可卿死的比较蹊跷，很多地方显得神神秘秘的。这种场景怎么欢快。
至于贾府的那些家宴，哪一次不是勾引斗角，面和心不和。到了后文书，贾府开始衰败，那些宴会每一次都跟最后的晚餐一样，人越来越少，场面越来越冷。
你要是导演，你怎么把这些场景拍的欢快了？
这还是说一些喜庆活动。至于黛玉葬花、金钏跳井、宝玉挨打、凤姐泼醋、红楼二尤、抄捡大观园、晴雯之死、迎春出嫁、探春远嫁、元妃暴毙、惜春出家、香菱被虐待致死，林黛玉焚稿。这些事儿，哪一件是喜事呢？其实，翻翻红楼梦，你会发现，真正的喜事也没几件。所谓的喜事，就是小儿女们私下里的那些活动。作诗啊，结社啊，偷摸的搞个小聚会。只有这些东西能算作是喜事。可是这些诗词里，却往往隐含着各种谶语和暗示。暗示着这些女儿未来惨到家的命运。比如寿怡红，大家一起喝酒做游戏，是喜事吧？结果你看看当天夜里抽的那些花签，都是暗示了每个人悲惨的命运。但这些女孩尚不自知，这相当于拿到了自己的死刑判决书，却不认字儿。这种悲哀，这种无奈，这种人在命运前的脆弱和渺小，难道不应该压抑一点儿吗？
最后，不知道大家去过苏州园林，或者山西的那种地主大院没有。中国古建筑的色调，本来就是偏冷的。以最明快的苏州园林来说，用色也都是白色、黑色、灰色、翠绿色、朱红色。这个颜色的搭配本身也就不是特别明快的颜色，更不要说北方的那种砖头四合院了。明黄大红，那是紫禁城。纵使是紫禁城，故宫闭馆之后你进去走一圈看看，吓不死你。所以，李导演这种用色也是基于环境，中国古典，尤其是在描绘贵族生活的时候，用的颜色都不是特别新鲜的颜色，这一点，喜欢中国画，尤其是宋元山水画的人，都明白。你不能用喜羊羊的标准要求红楼梦。另外，古人是没有电灯泡的，照明只能靠自然光和蜡烛，实际上真实的古人的生活，没有今天很多电视剧里演的那么亮堂。
至于某卫视有个什么小戏骨，那个用色就明快的多，但那毕竟是一个以儿童为主的娱乐节目。
应该说，压抑、灵异、阴暗、悲观。这些东西本来也就是红楼梦固有的东西，按照某些红学家的说法，这是一个人在被抄家之后写出来的东西。我个人不认为这个人真的被抄过家，但从开头的自述看，这个人写作时候的处境似乎也不是顺风顺水，颇有懊悔苦恼的意思。所以，不是李少红用的颜色、氛围、音乐不对，而是真正的红楼梦就是这样。不是李少红错了，而是有些人其实根本接受不了原汁原味的红楼梦。
个人认为，红楼梦虽然是名著，但里面的一些世界观和价值观，说实话，是非常负能量的。所以我不是特别推荐一些年龄过小的孩子读这部书，虽然这是一部关于青春的书，但作者写作的时候绝对是中年以后的事儿了。红楼梦本质上是一个中年人回忆他的青春。这种书，怎么能明快起来呢？
第二十回，弹妒意，谑娇音指的都是什么
《红楼梦》第二十回题目“王熙凤正言弹妒意、林黛玉俏语谑娇音”。重在描写凤姐以正色之言弹压了赵姨娘的妒意；黛玉用俏皮的言语戏谑了湘云的嚼舌口音。这两段的正文都是在本一节的最后，文字虽不多，但却是曹雪芹笔力的精华所在。“弹妒意”贾环因和莺儿掷骰子起了纷争，被莺儿戗了几句，又值宝玉过来训导了一番，受气而回。赵姨娘于是骂将起来，明是骂贾环不争气，暗则是心中妒忌王夫人、宝玉、凤姐等人得势。所以脂砚说她是“多事人等口角谈吐”。正好凤姐从窗外过，都听在耳内，便隔窗说道：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”凤姐的一席话可谓一针见血，而且明显是三十六计里的“指桑骂槐”一计。凤姐先是把贾环的身份提高到主子地位，而对待赵姨娘则还是以“奴才下人”态度，首先就让赵姨娘低了气焰。旧社会“母以子贵”，赵姨娘一直恶意加害宝玉，好让贾环当上唯一的继承人，而自己日后就可以从地位上超过王夫人。凤姐很清楚赵姨娘的这个企图，所以言语上直戳赵姨娘的心底。这样也得到了非常好的效果，弄的“赵姨娘也不敢则声”。脂砚斋在此指明这才是“弹妒意”的正文。转而凤姐对贾环的态度更是令人叫绝，来了个一百八十度大转弯。凤姐向贾环道：“你也是个没气性的！……反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。……你明儿再这么下流狐媚子，我先打了你，打发人告诉学里，皮不揭了你的！为你这个不尊重，恨的你哥哥牙根痒痒，不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来了。”凤姐的这一句“反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心”很明显是一箭双雕，不仅贬低的贾环，同时也把赵姨娘连带一并骂了。凤姐寥寥几句话就把赵氏母子的阴暗心理抖落个无疑，从根本上打击了这对母子的气焰。“谑娇音”“林黛玉俏语谑娇音”重点的一句话是：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”黛玉思维就是敏捷，这句话看似一个玩笑，但却道出了她心中的忧虑，她是怕湘云真的“爱上”这个哥哥了。这样的忧虑在第三十二回里有重点描写：“原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。”而“林黛玉俏语谑娇音”的题目在与第八回“探宝钗黛玉半含酸”对看，就不难看出黛玉的心思，他的“含酸与戏谑”是因宝玉身边最亲密的两个人——宝钗、湘云而起的。我想要是换了是迎春、探春或者袭人、晴雯她都没有这样的醋意。在黛玉学舌湘云之后二人还有这样的对话“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。黛玉听了，冷笑道：我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”这明显是“半含酸”一节的延续，同时也说明黛玉对宝玉的心思全在一个“情”字上，也无愧于“情情”的称谓了吧！
《红楼梦》(凤姐点戏，脂砚执笔)的批语什么意思
脂胭斋在巜石头记》22回，凤姐点戏处阅批，凤姐点戏，脂胭斋执笔事，今知者寥寥矣。又阅批，实是必真有之。这表明，化名脂胭斋者，在看巜石头记》凤姐点戏时，由然想到实际实事，发出的感叹：文中虚构的凤姐，真有原型原事，当时所谓的脂胭斋也在场，＂凤姐＂点戏，因不识字，由＂脂胭斋＂【代笔执亊】。这说明，《红楼梦》一书，非作者凭空杜撰，的确来源于实际实事。这些实际实亊，化名【曹雪芹】【脂胭斋】及书中人物【凤姐】等，都实际参与和经历过！
凤姐为什么要多次打断刘姥姥讲话
《红楼梦》的第六回，刘姥姥带着孙子板儿之一次进贾府。委婉地说，老太太这次进贾府是拜访旧日亲戚，而事实上是“打秋凤”。“打秋风”在以前专指一些穷苦百姓人家去富人家中求取接济。刘姥姥进大观园的时候，几次开口被凤姐打断。确实凤姐刚开始没有欢迎的意思，也没有表现出足够的尊重。而且凤姐大概知道刘姥姥要说什么话，不想听下去，所以就打断了。
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一番，受气而回。赵姨娘于是骂将起来，明是骂贾环不争气，暗则是心中妒忌王夫人、宝玉、凤姐等人得势。所以脂砚说她是“多事人等口角谈吐”。正好凤姐从窗外过，都听在耳内，便隔窗说道：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他