大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为什么不能学赵体，学颜体可以学赵体吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
学颜体可以学赵体吗
学了颜体当然可以学赵体。颜体楷书和赵体楷书风格不同，各有所长，颜体楷书大气宽博，内放外收，点画厚重，篆籀意浓。而赵体楷书秀丽隽美，书写流利、点画灵动，行云流水，学颜体后再学赵体可优劣互补，各取所长，容赵秀美于颜楷，颜楷则增灵动，取颜楷之厚重，赵则更拙朴。
学智永还是学赵孟頫
学智永好，赵孟頫也好。智永和尚作品比较单一，多以真草千字文为主，但是智永书法胎息二王，熠熠有生气，写得多了可以上溯魏晋，更易得高妙之趣，赵孟頫流传于世的书法作品多，行书和行草书多，也有章草可以取法，但是赵字写多了有雷同之弊，变化不大，但都是正途。
为啥学赵体临胆巴碑
临过赵体《胆巴碑》的人感悟到它非常美，赖看。笔画变化多端，整体姿态端庄飘逸，让人回无穷。《胆巴碑》用笔以圆为主，抑扬顿挫，撇画力到笔画末端，微弧近直，挑勾顺势挑起，折画转折处一般以圆为主，整体感觉流畅自然，写时很放松，不像其他楷书用力，学赵体要注重他的笔意，神韵和连贯气势，笔画要处理的随意与自然，显得灵动洒脱，所以人们喜欢赵体的《胆巴碑》理由是轻松愉快。
学书法临帖不专一，今天颜体明天赵体，今天楷明天行。有什么利弊
除非你已经登堂入室了。不然，一定不要如此！
临帖不反对博取，可是，不可以朝三暮四，浅尝辄止！今天临颜体明天临赵体，最终你不可能吃透任何一种书体，任何一家书法！
古之大家的书法都有其独特的艺术魅力，其书的特点也是鲜明个性，其功力也是常人难以望其项背，所以，一种书法的钻研往往需要书法人一生的精力与智力去理解，甚至是才智高的人一生都不能完成这个理解过程，何况朝三暮四式的学习方式呢？
学赵体应该从哪些字贴入手
赵体是后世对元代大书法家赵孟頫书法的赞誉，就像颜体、欧体、柳体一样。赵孟頫的书法可以说是自成体系，啥意思呢？就是楷书、小楷、行书、行草书都可以学他一家的。历史上像这样的书法家能有几个？无出其右者。所以，赵孟頫的书法你沉浸进去，值得学上十年。下面，我就从他的书法风格的嬗变说起，聊聊如果学习赵孟頫的书法，大楷、小楷、行书、行草书该如何选帖。
赵孟頫书法风格的嬗变为什么要从这点说起呢？一般学一位书家的书法，都是要从他的主要风格开始形成的时候学起，而不是学其书法风格还没形成的时候的作品。因此，赵孟頫的书法作品传世非常多，不了解他的书法风格的形成过程，很容易选错帖子。
赵孟頫的一生，书法风格经历过三次大的转变，之一次转变是四十岁前后，四十岁之前主要学的是宋高宗和智永的书法；四十岁到六十岁之间则潜心研究王羲之的古法，并且融入了李北海的风格；晚年则稍变古法，除了李北海之外，又加入了柳公权的笔法和体势，特别是在其碑版楷书当中表现尤其明显。
因此，我们要学习赵孟頫的书法，一定是学其中晚期的作品。
碑版楷书的字帖选择赵孟頫留下的碑版楷书作品还是很多的，主要有《三门记》《湖州妙严寺记》《昆山淮云院记》《仇锷墓志铭》《胆巴碑》等等。其中《三门记》还是属于较早期的作品，可以看到刚刚开始有李北海的印记，而从《湖州妙严寺记》开始，就已经具备了“赵体”的典型风格，用笔上取法二王和李北海，体势上取法柳公权。
因此，学习赵体的碑版楷书，建议不要先从《三门记》开始，可以从后面几个帖子入手。我个人而言是很喜欢《湖州妙严寺记》的，这里安利一下：
《湖州妙严寺记》笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，具有极高的书法造诣，是后人学些赵氏楷书的更佳范本。
赵孟頫小楷的选择赵孟頫的小楷是非常有名气的，在当时就备受瞩目。赵孟頫的小楷取法魏晋，以王羲之《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》、王献之的《洛神赋十三行》、钟繇的小楷、《灵飞经》等等。
他的小楷作品真真假假流传的也比较多，例如《高上大洞玉经》《道德经》《汲黯传》《楷书洛神赋》《千字文》等作品，作品很多，这里直接推荐晚年的代表作《道德经》。有的人可能会说《汲黯传》也很好啊，《汲黯传》确实是小楷精品作品，但是很大程度上并不是赵孟頫所书，而是元代的俞和所书，作品风格与赵孟頫其他作品不太相符，这里不做推荐。当然喜欢的话去学是没问题的。
赵孟頫行书的选择赵孟頫的行书作品流传下来的太多了，可以挑选的余地也比较大。这里直接推荐几种：《洛神赋》《前后赤壁赋》《秋兴赋》《秋声赋》《闲居赋》等等。如果让我选的话，我主要选择三帖：《洛神赋》《赤壁赋》《秋兴赋》。
另外，学习赵孟頫的行书作品，千万不要忘了他的手札作品，这才是真正的精品，因为这是这位大家的日常书写，无所拘束下的自由书写，更加有韵味，例如他的《行书十札卷》就是难得的精品。
行草书的选择真正的行草书作品，赵孟頫传世的不是很多，最经典的作品就是《与山巨源绝交书》，这本帖子是非常很重要的作品，它对后世书法风格的影响非常大。
此帖楷书、行楷、行书、草书、章草几种书体间杂，后世的很多草书名家都从中获取了灵感，例如元代书法家康里巎巎、杨维桢、明初的宋克等，他们的草书作品都是将今草、狂草和章草相融合，走出了一派新的气象。
以上是对赵体书法的一个简单的总结，希望能对大家有帮助。
我是翰墨今香，专注传统书法文化的传播，希望大家能够关注我哦！感恩有你。关于本次为什么不能学赵体和学颜体可以学赵体吗的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
评论列表
备了“赵体”的典型风格，用笔上取法二王和李北海，体势上取法柳公权。因此，学习赵体的碑版楷书，建议不要先从《三门记》开始，可以从后面几个帖子入手。我个人而言是很喜欢《湖州妙严寺记》的，这里安利一下：《湖州妙严寺记》
十岁前后，四十岁之前主要学的是宋高宗和智永的书法；四十岁到六十岁之间则潜心研究王羲之的古法，并且融入了李北海的风格；晚年则稍变古法，除了李北海之外，又加入了柳公权的笔法和体势，特别是在其碑版楷书当中表现尤其明显。因此，我们要学习赵孟頫的书法，一定是学其中晚期的作品。碑版楷书的字帖选
反对博取，可是，不可以朝三暮四，浅尝辄止！今天临颜体明天临赵体，最终你不可能吃透任何一种书体，任何一家书法！古之大家的书法都有其独特的艺术魅力，其书的特点也是鲜明个性，其功力也是常人难