什么人适合拍古装？什么样的人适合考公务员？

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下什么人适合拍古装的问题，以及和什么样的人适合考公务员的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 请问一下有什么可以穿汉服的工作
2. 什么样的人适合考公务员
3. 为什么古人大都迷信
4. 苏轼到底是个什么样的人
5. 为什么西方能盛行“人体艺术”，东方有些人就认为不行

请问一下有什么可以穿汉服的工作

我是喜欢古风PPT的PP匞。我可以给你介绍一个穿汉服的工作，必须天天穿，单双日换款式和颜色。这是一家位于古都长安的高端会所餐厅，古色古香的汉唐风格，在现代都市的映衬下，显得极为别致。

从一面中式朱红色大门走进前院，古朴的铺地青砖，院内小桥流水、曲径通幽，装饰以汉唐风格为主。在此品茗、听琴、用餐，带给人曲水流觞、清幽高远的感觉。

在汉唐的古风音乐下，有人在图书区阅读，有人靠着门廊拍照，有人喝着茶跟友人轻声聊天……大家都能找到属于自己的舒服方式，享受古风院落的宁静。

这里的餐主打“国宴”，且价格不菲。这里的服务员，国色天香，清一色汉服装束，让你恍惚穿越到古代，听说都是经过严格审核培训，工资也很高哦。喜欢穿汉服那就去吧。

什么样的人适合考公务员

我认为有四类人适合考公务员：

之一类，家庭经济条件不错、对收入没有追求的人群。

公务员的收入不算低，但绝对不高，基本就是小康的标准。

因此，像是出身农村、家庭经济条件较差的人群，建议还是学好技术，去互联网企业、高科技公司、金融公司等高薪企业工作，一年的收入抵公务员十年，能够最快地改善家庭生活水平。

第二类，性格比较内向、不爱社交的人群。

很多人觉得公务员要与群众打交道、要提拔晋升，需要性格外向、能与任何人打成一片。

其实，性格内向、不爱社交的朋友并不适合在企业工作，很难融入同事圈，很少会被老板看中，升职加薪都比较难。

而公务员中能提拔晋升的是少数，大部分都是一颗螺丝钉，未融入同事之中，工作也不会有什么影响。

第三类，想要工作安稳的人群。

公务员是铁饭碗，只要不违纪违法，工作非常稳定，所以很适合那些喜欢安稳、不喜欢风险的人群。

第四类，顾家的女性。

现在，企业对女性会有就业歧视，因为女性要休产假、要照顾孩子等。

而公务员的五险一金等应有的福利都是足额发放的，该有的假期也都会享受到。另外，如果平时有点事情，公务员请假也相对方便，并且不会克扣工资。

所以，公务员比较适合女生，能够照顾家庭、照顾小孩、照顾老人。

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为什么古人大都迷信

因为古时，人类只能凭感官去认识各种自然现象，如天文的春，夏，秋，冬，寒来暑往，雾雨雷电，水患地震等等。还有地理的各种地形地貌，是如何形成的，江河湖泊从何而来，又有太阳，月亮星辰等等。无数的未知，造就了不尽的谜团和困惑。

后经巫师祭祀，祭祖，神汉祈风，祈雨，祈福等社祭活动中，幻想猜谜一样，去人为的刻画自然现象，也就有了神，仙，鬼，怪之说，有些偶然事件又相巧合，就得到了人们的认可。谜而信之，也就不足为奇了。

供参考！

苏轼到底是个什么样的人

″人生缘何不快乐，只因未读苏东坡"。排遣孤独的情绪，无疑要向东坡先生学习。东坡深沉却不冗杂，曲高却不和寡，匍匐着身子却能卓尔不群，历经磨难依然达观自乐。他乐观而豁达，豁达而大度，大度而脱俗，脱俗而超然，超然而″羽化登仙″。东坡如一个无边无际的器皿，承接了所有的苦难和生命的滋味，穷其一生，将七尺之躯熬制成一服心灵之药。这服药不但医治了他那屡屡受伤的心，使其变得成熟且无比坚韧，也让后世那些在逆境中疼痛的灵魂，有了可以对症下药的良方。

有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说:″一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑″。黄冈更是如此，我作为一个湖北人当然也是如此。

苏轼一生被贬，行踪遍布中国南北。但若要说究竟哪里更具苏子风韵，那不是眉山，不是汴京，也不是杭州，而是看似籍籍无名的黄州。古往今来，很多诗人、文人、政治家，受到了仕途打击，就一辈子陷在自己不得志之中，愤愤不平而无法解脱。但苏轼于黄州的琐碎生活中，做个农人躬耕劳作把自已放于乡野之间，在闲暇时间研究美食，与朋把盏言欢，竟然也把窘迫的生活过得有滋有味。在黄州，他意识到″人间如梦，一樽还酹江月″，心境就此超脱于世俗之外。如果说宋朝是中国文化的″文艺复兴″，那么，黄州则是苏东坡一个人的涅槃。因此，没有黄州，就不可能有后来的苏东坡。

元丰三年(1080年)，苏东坡因"乌台诗案″被贬黄州，担任团练副使的一职相当低微，而且不准签署公文，就相当于现在的监视居住，保留公职。相比于他以前的仕途，简直是悬崖式降级。初到黄州，他寓居在一所寺庙定慧院，内心充满孤独，他的名句″拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲岒″就写于此时。当时的黄州太守仰慕苏轼才名，后为他安排了一处名为"临帘亭″的驿站居住，有了栖身之所的苏轼终于可以将妻小接来。

这块地大概五十亩，苏轼在此搭了五间草棚，建草棚时正逢天下大雪，看到棚外大雪纷飞，于是他画兴勃起，拿起画笔，在草棚里画满了雪景，给草棚起名为″雪堂″。苏轼后来写《雪堂记》里面说:"以雪观春，则雪为静。以台观堂，则堂为静″。这座雪堂虽然简陋，但是却接纳过不少文人墨客:画家米芾曾在这儿问画说文；鄱阳湖的董毅夫也曾在此和歌而唱；甚至连太守徐君猷也来雪堂，和东坡一起饮酒吃饭。难怪诗人余光中会评价他说:"加果我要出去旅行，不会找李白一起，李白不负责任，也不会找杜甫，杜甫太苦，我会找苏东坡，因为他会是一个好朋友，也是个能让一切变得有趣的人″。

光住下来不行，要有生计。苏轼当时给一个朋友写信，说我从京里带来的钱，大概够花一年多，他把所有的钱全部排开，每月挂30串在房梁上，一天只能用这么多。从天之骄子到落魄书生，一般人可能就被压垮了，但苏轼不一样，他照例出去跟朋友喝酒、谈诗、论禅。

虽然苏轼能够乐观地面对困难，但一家老小要吃饭，家里的钱粮看着一天比一天少，苏轼于是产生了自己找块田种地的想法。当地太守划了一片荒废的军营给苏轼，他竟然真的带着家人拿起了锄头，凭借这双舞文弄墨的手，从遍地瓦砾的废墟中开拓出十几亩田地，解决了一家人的生活问题。因为这块地叫东坡，因此，苏轼干脆自号东坡居士，东坡先生就是这么来的。

尽管生活很苦涩，但是苏东坡还是能够以苦为乐的。他逐步适应了这里的生活。在政治上他是没有权利为人民做一点点好事，但是心系苍生的他怎么会善甘罢休呢？他无时不刻在寻找为老百姓做点事情的机会。民以食为天。他发现黄州的物产丰富，完全可以用美食来造福一方。他还是忍不住做了几件好事:之一，黄州产猪，养殖业发达，也没有猪瘟。这里猪肉价格贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不会煮。苏东坡便极力研究好的烹饪 *** 给大家。最后做成了香醇可口的东坡肉大力推广，得到大众的一致好评，直到现在这款"东坡″肉还名扬天下。

第二，黄州地处长江，背靠大别山，渔业非常发达，但是鱼比猪肉还要贱，他就教大家做美味的鱼羹，在这位名冠天下才子推动下，猪肉和鱼肉的价格不断上涨，解决了百姓的经济困难。

第三，他用红豆和大麦一起煮饭，简称二红饭，大力推广，还写了一首名为《二红饭》的诗词，从此，为农民的红豆和大麦打开了销路。

第四，经过多次实验，他还酿出了蜜酒，躲过了官府的追查，为黄州百姓又创新了一些收入。

另外，苏东坡发现，黄州一带有个习惯，只养二男一女，超生了以后，生下来就用凉水浸杀，原因是经济困难，孩子多了不好养，便逐渐形成了这样的风俗习惯。苏东坡看着心痛，便成立了救儿会，他们到各乡走访调查贫苦妇女，只要答应养肓婴儿，就赠金钱、食物、衣服。就象今天的慈善公益一样。

苏轼谪居黄州时，正处盛年，仕途虽落入低谷，但他的文学创作却达到高峰。这期间，他不仅出入田地辛勤耕作，而且游览山水积极创作，写出了别具一格、气象万千的精品佳作。其中更具有影响力的，无疑是关于赤壁的词赋。

黄州地西北有一片石壁，因颜色赤红而名为"赤壁″。此赤壁并不是三国时代赤壁之战的遗址，但既然"人道是三国周郎赤壁″，苏轼就把它当成赤壁古战场来写。前后两篇《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》，堪称中国文学史上不朽绝唱。赤壁两赋，运笔如行云流水，情景交融，似诗如画，实现了诗情画意与议论理趣的完美统一。《赤壁怀古》一词，面对大江，神思飞扬，对自然景色的赞美，对古代战场的怀想，对世事人生的感叹，都显得非同凡响，气势磅礴，豪迈挺拔，寄兴幽远，回味无穷。毫无疑问，苏轼的超凡吟别让黄州赤壁声名大振，后世干脆称之"东坡赤壁"，如今它仍是黄州最有魅力的一道风景。

黄州优美的山水风景，特殊的人生经历境遇给了苏轼无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的艺术世界，开拓了诗词、歌赋、文章表达精神世界的新路。达到了他一生创作顶峰。苏轼一共在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。其中《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》这一词二赋奠定了其文坛巅峰地位，开创了豪放派之先宗。

″乌台诗案″使苏轼陷入了人生尤其是仕途困境，这把苏轼推向了佛禅之境。为了解决现实矛盾，苏轼″有意参禅″，又″即心即佛″。黄州时期是苏轼的落魄时期，他的政治理想已经彻底幻灭。此时他的生活十分窘迫，捉襟见肘，躬耕于东坡，寄身于佛禅，从佛禅中得以超脱。

时势造英雄，初到黄州的苏轼生活困厄，丧子之痛，被朝堂排挤之怨，在作品中得到淋漓尽致的抒发。苏轼在黄州通过参禅悟道，最终看破了生死，明白了人生无常，一切都在谈笑间；领悟到"人我空，法我空"的真谛，破除我执，顿悟超脱。苏轼看破不为放弃，是为了适当时候，忘躯为之，生命一切随缘。

九百多年，苏东坡之所以深受人们喜爱，是因为他能够把儒家的修养，佛家的旷达，历史学家的史观结合起来、对事情能够″通古今而观之″。一方面他有儒家的忠义奋发，讲求自己的持守，他的心中始终装着国家和人民；另一方面，他有着旷观和史观，当他遭遇挫折的时候，能够从人生的得失、荣辱、挫折之中超脱出去，从而超越了人生的痛苦。这就是苏轼独特的人格魅力之所在，常常令人敬佩和感慨，也常常让我们从他身上获得启发和智慧。

为什么西方能盛行“人体艺术”，东方有些人就认为不行

有关人体艺术的解读，一直存在争议，有人认为人体艺术是最神圣伟大的艺术，有人认为 *** 裸的人体雕塑、人体绘画、人体摄影是低俗色情的，而并不是艺术，当然了，无论是艺术，还是色情，这只是人们思想观念的问题，和艺术认知没关系，问题来了：为什么西方能盛行“人体艺术”，东方有些人就认为不行？

人体艺术在西方盛行，在东方却不能

艺术是一个不断继承和传承的过程，现在最盛行的人体艺术，当属绘画中的人体油画了，人体油画便于创作和收藏，人体雕塑的创作难度大，人体摄影的创作又缺乏了一些乐趣；开篇简单提到了，“人体”无论是艺术，还是色情，这只是人们思想观念的问题，和人们的艺术认知没关有关系，

不管是人体雕塑、人体油画或是人体摄影，至少我们要承认它们都已“赤身裸体”，把裸体画看成是色情画，这情有可原，这是人的本能反应，所以，也不要强人所难，非得要全世界的人都认为裸体油画是人体艺术，画作中的人没穿衣服就是没穿衣服，不要非得认为这是高尚的艺术，有本事的话，让一个活人赤身裸体在街上行走，绝对会被说是低俗色情，

经过上述的简单叙述，就容易理解了，之所以西方能盛行“人体艺术”，那是西方人把赤身裸体的油画看作是高尚艺术，艺术自然就被推崇；东方不能盛行“人体艺术”，那是因为东方大部分人把赤身裸体的油画看作是低俗色情，色情自然就会被打压，

又由于西方世界在旧石器时代就有人体雕塑了，古希腊罗马时期是人体雕塑的高峰期，这也促使人体油画可以在文艺复兴时期生存下来，而且人体油画对文艺复兴运动起着重要作用，人体油画的价值被肯定，所以理所应当人体油画一直被传承下来；而东方的中国哪怕是在雕塑高峰的秦汉时代都几乎没有 *** 裸的人体雕塑出现，可以这么认为人体雕塑在中国美术史上是一片空白的，当人体油画出现在中国，就像是一个新鲜事物，任何新鲜事物刚开始都会受质疑、受排挤，更何况，人体油画对中国文化的发展也没起什么作用，自然就无法盛行了。

好了，关于什么人适合拍古装和什么样的人适合考公务员的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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