为什么晋朝的历史那么少？晋朝既然是一个国家统一的王朝。那为什么我们都在说秦汉隋唐宋元明清。而不是秦汉晋隋唐宋元明清求解？

华衣锦学知识 2023-08-16 4

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为什么晋朝的历史那么少，晋朝既然是一个国家统一的王朝。那为什么我们都在说秦汉隋唐宋元明清。而不是秦汉晋隋唐宋元明清求解这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

晋朝既然是一个国家统一的王朝。那为什么我们都在说秦汉隋唐宋元明清。而不是秦汉晋隋唐宋元明清求解
为什么南朝中北周的历史记录那么少
为什么晋朝不被很多人所承认
晋朝和元朝在大一统王朝中为何最没有存在感
为什么感觉东周王朝和西晋王朝在历史上存在感很低

晋朝既然是一个国家统一的王朝。那为什么我们都在说秦汉隋唐宋元明清。而不是秦汉晋隋唐宋元明清求解

统一的西晋的历史太过短暂，仅仅36年。

而且与隋朝不同，西晋统一之前是分裂的三国，之后是混乱割据的五胡十六国时代，史学上一般把西晋作为东汉灭亡直至隋朝同一的这段近四个世纪的历史作为中国历史上最长的一段分裂时期，期间西晋的短暂统一虽然正史不容否认，但在民间性质的朝代顺口溜中，被有意无意地被忽略了。另一个感情因素，便是在所有通过“篡位”而改朝的统一朝代中，司马晋的得位过程算得上最血腥最龌龊吧？其结局也同样血腥和龌龊。大概，这也是导致民间从感情上有意无意地“疏离”这个朝代的原因之一。

为什么南朝中北周的历史记录那么少

首先要了解什么是南朝。南朝是一个时代的总称名，即南朝时代。南朝是指东晋十六国以后建立的宋、齐、梁、陈先后四个诸侯政权，即刘宋、萧齐、萧梁、南陈。为什么称刘宋呢？因为是刘裕在公元420年建立的，立国59年，在公元479灭亡，刘裕史称宋武帝，国号宋，传位七帝。北朝由北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个先后建立的诸侯政权。北魏由拓跋珪称王，重建代，后改称魏，史称北魏。又称后魏、拓跋魏。天兴元年，迁都平城，称帝。太延五年，太武帝拓跋焘统一北方，与南朝对峙。太和十七年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改姓元，故又称元魏。至孝武帝元修永熙三年分裂为东魏、西魏。后来东魏被北齐所取代，西魏被北周所取代。北魏共历十四帝，一百四十九年。所以你在南朝里是看不到北周史的。而北周的国史，称为北书或为北史。北史是由唐代李延寿所撰著的，分为本纪，加二隋本纪为十二本纪。传纪加序传为八十八卷，列传八十六，但史籍目录中无志的记载。

李延寿

唐朝陇西人，即今甘肃省临洮南人，世居相州，即今河南省安阳市，字遐龄。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。参编撰《晋书》、《隋书》、《五代史志》(即《隋书》十志)，积功转御史台主簿兼直国史。先是其父大师有感南北八朝政权所修国史，记述本国史较详，而他国则往往缺误，因而仿效《吴越春秋》体例，撰为编年史以备南北，未成病卒。他于是就其父遗稿，参考司马迁《史记》义例，用十六年之历，撰成《南史》、《北史》。后累迁符玺郎兼修国史。又著有《太宗政典》三十卷。

北史·本纪

前文叙述：魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，仕尧时，逐女魃于弱水，北人赖其勋，舜命为田祖。历三代至秦、汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代作害中州。而始均之裔不交南夏，是以载籍无闻。积六七十代，至成皇帝讳毛立，统国三十六，大姓九十九，威振北方。成帝崩，节皇帝贷立。节帝崩，庄皇帝观立。庄帝崩，明皇帝楼立。明帝崩，安皇帝越立。安帝崩，宣皇帝推寅立。宣帝南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩。景皇帝利立。景帝崩，元皇帝俟立。元帝崩，和皇帝肆立。和帝崩，定皇帝机立。定帝崩，僖皇帝盖立。僖帝崩，威皇帝侩立。威帝崩，献皇帝邻立。时有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。献帝年老，乃以位授于圣武皇帝，命南移。山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，似马，其声类牛，导引历年乃出，始居匈奴故地。其迁徙策略，多出宣、献二帝，故时人并号曰推寅，盖俗云钻研之义。……

北史中隋本纪

隋高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，小名那罗延。本弘农华阴人，汉太尉震之十四世孙也。震八世孙，燕北平太守铉。铉子元寿，魏初为武川镇司马，因家于神武树颓焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠。初，祯属魏末丧乱，避地中山，结义徒以讨鲜于修礼，遂死之。周保定中，皇考著勋，追赠柱国大将军、少保、兴城郡公。皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。年十八，客游泰山，会梁兵陷郡国，没江南。及北海王元颢入洛，乃与俱归。颢败，尔朱度律召为帐下统军。后从独孤信，屡有军功。又与信从魏孝武西迁。东魏荆州刺史辛纂据穰城，皇考从信讨之，与都督康洛儿、元长生乘城而入。弯弓大呼，斩纂以徇，城中慑服。居半岁，以东魏之逼，与信俱归。周文帝召居帐下。尝从周文狩于龙门，皇考独当一猛兽，左挟其腰，右拔其舌，周文壮之。北台谓猛兽为掩赡，因以字之。从禽窦泰，破沙苑阵，封襄武县公。河桥之役，皇考与壮士五人力战守桥，敌人不敢进。又与李远破黑水稽胡，并与怡峰解玉壁围，以功历云、洛二州刺史。芒山之战，先登陷阵，除大都督。及侯景度江，梁氏丧败。周文将经略，乃授皇考都督荆等十五州诸军事，镇穰城。梁雍州刺史、岳阳王萧察，虽曰称藩，而尚怀贰心。皇考自樊城观兵汉滨，易旗递进。实二千骑，察登楼望之，以为三万，惧而服焉。又攻梁随郡，克之，获其守桓和。所过城戍，望风请服。进围安陆。梁同州刺史柳仲礼恐安陆不守，驰归赴援。诸将恐仲礼至则安陆难下，请急攻之。皇考曰："仲礼已在近路，吾以奇兵袭之，一举必克，则安陆不攻自拔，诸城可传檄而定。"于是选骑二千，衔枚夜进。遇仲礼于漴头，禽之，悉俘其众。安陆、竟陵并降。梁元帝大惧，送子方略为质，并送载书，请魏以石城为限，梁以安陆为界。皇考乃旋师。进爵陈留郡公，位大将军。十七年，梁元帝逼其兄邵陵王纶。纶送质于齐，欲来寇。梁元帝密报周文。遣皇考讨之。禽纶，数其罪，杀之。初，皇考禽柳仲礼，遇之甚厚。仲礼至京，反谮皇考，言在军大取金宝。周文以皇考功重，不问。然皇考悔不杀仲礼，故至此杀纶。皇考间岁再举，尽定汉东地，甚得新附心。魏恭帝赐姓普六茹氏，行同州事。及于谨伐江陵，皇考为前军，屯江津，遏其走路。梁人束刃于象鼻以战，皇考射之，二象反走。江陵平，周文立萧察为梁主，令皇考镇穰城。周孝闵践阼，入为小宗伯。及司马消难请降，皇考与柱国达奚武援之。入齐境五百里，前后遣三使报消难，皆不反命。及去北豫州三十里，武疑有变，欲还。皇考曰："有进死，无退生。"独以千骑，夜趣城下。候门开而入，乃驰遣召武。时齐镇城伏敬远勒甲士三千据东陴，举烽严警。武惮之，不欲保城，乃多取财宝，以消难先归。皇考以三千骑殿，到洛南，皆解鞍而卧。齐众来追，至于洛北。皇考谓将士曰："但饱食，今在死地，贼必不敢度水。"食毕，齐兵阳若度水，皇考驰将击之；齐兵不敢逼，遂徐引而还。武叹曰："达奚武自言是天下健儿，今日服矣。"进位柱国大将军。武成元年，进封隋国公，邑万户，别食竟陵县一千户，收其租赋。保定二年，为大司空。时朝议与突厥伐齐。公卿咸以齐兵强国富，斛律明月不易可当，兵非十万众不可。皇考独曰："万骑足矣，明月竖子，亦何能为！"三年，乃以皇考为元帅，大将军杨纂、李穆、王杰、尔朱敏及开府元寿、田弘、慕容近等皆隶焉。又令达奚武帅步骑三万自南道进，期会晋阳。皇考乃留敏据什贲，游兵河上。皇考出武川，过故宅，祭先人，飨将士，度卷二十余城。齐人守陉岭之隘，皇考纵奇兵大破之，留杨纂屯灵丘为后拒。突厥木杆可汗控地头可汗、步离可汗等，以十万骑来会。四年正月朔，攻晋阳。时大雪风寒，齐人乃悉其精锐，鼓噪而出。突厥引上西山，不肯战，众失色。皇考乃率七百人步战，死者十四五。以武后期，乃班师。齐人亦不敢逼。突厥乃纵兵大掠。自晋阳至平城，七百余里，人畜无遗。周武帝拜皇考为太傅，晋公护以其不附己，以为泾州总管。是岁，大军又东伐，晋公护出洛阳，令皇考出沃野，以应接突厥。时军粮少，诸将忧之。皇考曰："当获以济事耳。"乃招诱稽胡首领，咸令在坐，使王杰盛军容鸣鼓而出。皇考阳怪问之。杰曰："大冢宰已至洛阳，天子闻银、夏间胡扰动，故使杰就攻除之。"又令突厥使者驰告曰："可汗更入并州，留兵马十万在长城下，故令问公，若有稽胡不服，欲来共破之。"坐者皆惧。皇考慰喻遣之，于是归命，馈输填积。属晋公护先退，皇考亦罢兵而还镇。又以政绩称，诏赐钱三十万，布五百匹，谷二千斛。以疾还京，周武及晋公护屡临视焉。薨，赠太保、都督同朔等十三州军事、同州刺史，本官如故。谥曰桓公。开皇元年，追尊为武元皇帝，庙号太祖。……

本纪序传八十八卷

李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理，以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容，得罪于纣。其妻契和氏，摧子利贞逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙日乾，聚于益寿氏女婴敷。生子耳，字伯阳，为柱下史。子孙散居诸国，或在赵，或在秦。在魏者为段干大夫，段干木其后也。别孙忄里为魏文侯兴富国之术焉。在赵者曰昙，以功封柏人，武安君牧其后也。在秦者名兴族，为将军。生子伯祐，建功北狄，封南郑公。伯祐生二子，平燕、内德。子信为秦将，虏燕太子丹。信孙元旷，仕汉为侍中。元旷弟仲翔，位太尉。仲翔讨叛羌于素昌，一名狄道。仲翔临阵殒命，葬狄道川，因家焉。《史记李将军传》所云其先自槐里徙居成纪，实始此也。仲翔曾孙广，仕汉，历文、景、武三帝，位前将军，立功沙漠。广子当户、椒、敢。当户子陵，战殁匈奴。椒。敢历侍中、郎中令、关内侯。生子禹，位至侍中。并事具《史》、《汉》。禹生承公。承公生蜀郡太守先。先生长宗。长宗生博士况。况生孝廉本。本字上明，生巴郡太守次公。次公生临淮太守轨。轨字逸文，生积弩将军隆。隆字业绪，生雍。雍字俊熙，仁魏，历尚书郎、济北、东莞二郡太守。雍生柔。柔字德远，晋举秀才，为相国从事中郎、北地太守。……

列传之一前文篇后纪

魏神元皇后窦氏。文帝皇后封氏。桓皇后惟氏。平文皇后王氏。昭成皇后慕容氏。献明皇后贺氏。道武皇后慕容氏。道武宣穆皇后刘氏。明元昭哀皇后姚氏。明元密皇后杜氏。太武皇后赫连氏。太武敬哀皇后贺氏。景穆恭皇后郁久闾氏。文成文明皇后冯氏。文成元皇后李氏。献文思皇后李氏。孝文贞皇后林氏。孝文废皇后冯氏。孝文幽皇后冯氏。孝文文昭皇后高氏。宣武顺皇后于氏。宣武皇后高氏。宣武灵皇后胡氏。孝明皇后胡氏。孝武皇后高氏。文帝文皇后乙弗氏。文帝悼皇后郁久闾氏。废帝皇后宇文氏。恭帝皇后若干氏。孝静皇后高氏。

汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随世增损，非如《周礼》有夫人、嫔妇、御妻之数焉。魏、晋相因，时有升降，前史言之具矣。

魏氏王业之兆，虽始于神元，然自昭成之前，未具言六宫之典；而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、椒房等， *** 渐已多矣。又魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不则不得立也。又太武、文成，保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。孝文改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内司。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女五官视三品。中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。及齐神武、文襄，俱未践尊极。神武嫡妻称妃，其所娉蠕蠕女称为蠕蠕公主。文襄既尚魏朝公主，故无别号。两宫自余姬侍，并称娘而已。文宣 *** 虽有夫人、嫔、御之称，然未具员数。孝昭内职甚少，唯杨嫔才貌兼美，复是贵家，襄城王母桑氏有德行，并蒙恩礼，其余无闻焉。……

为什么晋朝不被很多人所承认

不是不承认，是不了解，不懂，乱猜测！

历史是发生过的事实，不会因为人的承认与否而改变。可是人们会根据自己的经验、情感等，对历史做出很多判断。不巧的是，晋朝就是成为这种不被看好，甚至许多人“恶意满满”的朝代！

为什么晋朝的历史那么少？晋朝既然是一个国家统一的王朝。那为什么我们都在说秦汉隋唐宋元明清。而不是秦汉晋隋唐宋元明清求解？-第1张图片-趣味目光

我的问答和头条内容主要集中在魏晋南北朝这段时期，遇到太多人，无论是普通读者还是很多历史领域创作者，对于这个阶段的历史，都有强烈的贬低意识，甚至就是为了“不喜欢”而去否定，我想这就是为什么“晋朝不被很多人承认”的原因之一。至于具体原因，且看我的理解：

【1】“'八王之乱’、'五胡乱华’”就是彻头彻尾的坏晋朝

我相信普通人对于晋朝的认识，是从五胡乱华和八王之乱这两个词汇，或者说是两段史实。在大部分普通人心中，提到晋朝就是后期的五胡乱华和八王之乱，对于真正的晋朝，根本不会去了解。

而有了“八王之乱”“五胡乱华”这样非常鲜明的，不被汉族和后世认同的混乱之后，其发生的年代晋朝，便实在让人生不出好感。所以，不承认，是不了解，以点概面。八王之乱不是晋朝，五胡乱华也不是晋朝！

【2】“无作为的司马氏，连带晋朝，都是一无是处！”

前几天发布几个关于魏晋南北朝时期的微头条，碰到一个历史迷朋友，不过却是坚定的司马氏和晋朝的“黑铁粉”，他对于司马氏和晋朝简直嗤之以鼻到极点，跟他过招了几句评论，发现我真的扭转不过一个人的先入为主。

很多人如这位有自己历史见解的人一样，对于某个朝代或者某个历史人物，会建立一个先入为主的印象。之后即便再遇到相应的史料和事实，也很难会改变他的看法。对于晋朝和司马氏来说，实在是黑料满满，以至于黑历史的名声，成了世人了解这个朝代的全部信息。

这样就应该是很多人不承认晋朝，也可以说不喜欢晋朝的原因了。

【3】民族情结，正统情结和文化自信

而最后一个原因，在我看来是关于民族情结，正统情结和文化自信的：

民族情结很容易理解，是汉族与胡族的对立。因为晋朝就代表着之后的五胡入华，而之后的民族之间的矛盾，成为社会主要矛盾。甚至现在不提倡，但那时候却鲜明无比的民族仇视，影响着现在人们的情绪。这也是为什么颁布“杀胡令”的武悼天王冉闵，这几天突然就又火了。

正统情结则是对于晋朝“怒其不争”的驳斥。虽然我们一直都是成人晋朝时期的王朝是中华正统王朝，但这个 *** 政权实在是不争气，被北方的胡族压着打。所以，会有很多人对于晋朝的软弱非常不看好，这一点类似于南宋的名声不如北宋好一样的道理。

文化自信则是我一直想要宣导的东西了，承认一段有着黑暗阶段的历史，其实也是包括在文化自信中来的。我们中华文化能够源远流长，便是因为其兼容并蓄，不会因为某段历史的悲惨黑暗而中断或疲弱，中华文化强大的生命力，理应包容和接受诸如春秋战国、魏晋南北朝、五代十国这些乱世。相反的，对晋朝持反对意见的朋友可以对标一下自身。

结论

很多人不承认晋朝，其实是跟自己对于史实的不足有关，因为对晋朝的固有印象，让他们觉得他们了解的就是全部的晋朝。而因为民族情结、正统性和文化不自信等原因，导致对于某个朝代或史实的偏见，可想而知。

（图片来自 *** ，侵删）

晋朝和元朝在大一统王朝中为何最没有存在感

要说到大一统王朝知名度更高的朝代莫过于秦、汉、唐、这三个朝代。在中国只要稍微懂点历史知识，都会知道这三个朝代，还有这三个朝代功绩显赫的皇帝。比如秦朝的秦始皇，汉朝的汉高祖以及汉武帝，唐朝的唐太宗。

而说到晋朝，估计没接触过历史的同志，都不知道有这么个朝代存在过。晋朝建国不到五十年，开国之君刚驾崩，就出现了司马衷这样的废柴皇帝。由于皇帝的无能引发了八王之乱，导致了国家外围防线薄弱，匈奴等各异族入侵，在中原内进行惨无人寰的屠杀。异族的入侵，间接导致了西晋的灭亡。

司马衷可能有的人会不知道他是谁，但是这位废柴皇帝曾经说过一句名言：“何不食肉糜”。当时的情况是这样的，有一位大臣向他报告民间疾苦，连续发生天灾，无数百姓饿死街头。这时司马衷开口了，他说百姓们为什么不吃肉粥呢？之所以司马衷会说肉粥，而不说其他的食物，是因为肉粥是宫廷里面最差的伙食。

当他这句话说出来的时候，当时的所有大臣都蒙圈了。都知道他脑子方面有毛病，被他老婆拿在手里把玩，但没想到他的脑子这么有毛病。晋国建国一百五十年左右，但是才刚建国不到五十年，就被迫迁都。而且同时废柴皇帝层出不穷。网友们经常在 *** 上开玩笑，司马家的智慧都被司马懿、司马炎用完了。晋国无能，导致了五胡乱华的发生，汉族遭到了史无前例的屠杀，这么无能的朝代有什么意思宣传？

元朝之所以存在感低，很大一部分原因在于他建国的时间太短，不到百年。而且元朝皇帝还有大臣的名字乱七八糟，不符合中原人取名字的规律，就算你想记住都难。现如今是信息社会，人们的大部分信息都是从手机中获取，而元朝的存在太过敏感，人人敬而远之，自然而然存在感就薄弱。