大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下什么时候有心经的问题，以及和今天在清洗观世音佛像的时候，发现佛像底下有个洞，我一看，里面有心经，请问这是怎么回事的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
- 古法心经金手镯能戴在手上吗
- 中国之一部天文学书籍是什么
- 《心经》是谁说的为什么开头没有如是我闻的字样
- 赵孟頫心经什么时候写的
- 今天在清洗观世音佛像的时候，发现佛像底下有个洞，我一看，里面有心经，请问这是怎么回事
古法心经金手镯能戴在手上吗
古法心经手镯当然可以戴在手上了，因为心经一般都是纯金或者纯银的手镯上纂刻，增加了手镯的美感，对品质没有任何影响。第二，纂刻的心经不过都是些修心养性的话语，也没什么禁忌。
而且佩戴古法的心经的黄金手镯，能够保平安，是很多人购买的一个款式。
中国之一部天文学书籍是什么
中国最早的一部天文学著作是《甘石星经》，也是世界上最早的天文著作，战国时期，楚人甘德，魏人石申各著一部天文著作，后人通过印证后把两部合而为一，称为《甘石星经》，书中记录了800个恒星的名子，其中八分之一恒星的位置被确定，并详细记录了金，木，水，火，土五大行星的运行规迹，并发现认可了它们出没的规律，石申所著的《天文》八卷中己测定的恆星座就有138座，《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
《心经》是谁说的为什么开头没有如是我闻的字样
今天流行在汉地的《心经》，全称是《般若波罗蜜多心经》，依旧是释迦牟尼佛所说，只是在汉地的版本，是一个简略版，而不是全版，以至于许多人，误以为《心经》就是现在这个样子，其实是错误的。而《心经》全版如下：
般若波罗蜜多心经（薄伽梵母智慧到彼岸心经）
薄噶瓦德波罗蜜多哈达雅顶礼薄伽梵般若佛母此即之一卷
如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城灵鹫山，与大比丘众及大菩萨众俱。尔时，薄伽梵入深明法门三昧。是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空。于是，寿命具足舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言：善男子，善女子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者，作何修习？
圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言：舍利子！若善男子、善女子，乐修般若波罗蜜多深妙行者，应作如是观，应以五蕴亦从自性空真实观：色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色。受、想、行、识，亦知是空。舍利子！以是诸法性空无相，不生不灭，无垢亦无离垢，无减无增。舍利子！是故空中无色、无受、无想、无行、无识；无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意；无色、无声、无香、无味、无触、无法；无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。是以无苦集灭道，无智亦无得，亦无不得。舍利子！是故，菩提萨垛以无所得故，依止般若波罗蜜多，心无挂碍故，无恐怖，远离颠倒，究竟涅槃。三世安住诸佛，亦依般若波罗蜜多，得于阿耨多罗三藐上菩提，圆成佛道。故应谛知波罗蜜多咒，是大明咒、无上咒、无等等咒、除一切苦咒，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒：爹雅他噶德噶德巴喇噶德巴喇桑噶德菩提梭哈
舍利子！菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗蜜多。
于是，薄伽梵从三昧起，告圣观自在菩萨摩诃萨言：善哉！复云：善哉！善男子，如是、如是！如汝所说，深妙般若波罗蜜多，应如是行！一切如来皆随喜。
薄伽梵作是语已，寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨，及诸眷属、天、人、阿修罗、乾达婆等，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。
赵孟頫心经什么时候写的
不知具体年份，但根据赵孟頫生卒年可以推测大概的年代。大约在1280年以后。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。代表作品有《秋郊饮马图》《秀石疏林图》《松石老子图》等，著有《松雪斋文集》。
《心经》册页大约创作于赵孟中年时期，是其临习二王的巅峰之作，点画、结字、章法无不源于二王，又能出于二王。布局疏朗有致，通达贯气，如行云流水，下笔果敢自然，锐利的尖峰入笔、出笔，锋芒毕现。线条中气实足，筋丰骨健，浓重的按笔及提捺，粗细变化，使其书法在兰亭跌宕起伏的基础上，凭添一分庄重静穆，整幅册页遒劲姿媚，取势自由，纵横错落，大开大合，虽已时隔七百多年，从酣畅淋漓的笔墨中，分明可感受到一种跃动的生命力，实为中国书法中的神品。
今天在清洗观世音佛像的时候，发现佛像底下有个洞，我一看，里面有心经，请问这是怎么回事
很正常啊，这是需要，而心经，也代表着心，把心放在佛像里，不是很好吗！不要乱动，按原样供奉！如果你愿意，还可以在佛像里面放上一个心形的金子！
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：善哉！复云：善哉！善男子，如是、如是！如汝所说，深妙般若波罗蜜多，应如是行！一切如来皆随喜。薄伽梵作是语已，寿命具足舍利子，圣观自在菩萨摩诃萨，及诸眷属、天、人、阿修罗、乾达婆等，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。赵孟頫心经什么时候写的不知具体年份，但根据赵孟頫生
子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者，作何修习？圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言：舍利子！若善男子、善女子，乐修般若波罗蜜多深妙行者，应作如是观，应以五蕴亦从自性空真实观：色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色。受、想、行、识，亦知是空。舍利子
，一切世间，皆大欢喜，宣赞佛旨。赵孟頫心经什么时候写的不知具体年份，但根据赵孟頫生卒年可以推测大概的年代。大约在1280年以后。赵孟頫（1254—1322），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤
家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！本文目录古法心经金手镯能戴在手上吗中国第一部天文学书籍是
等咒、除一切苦咒，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒：爹雅他噶德噶德巴喇噶德巴喇桑噶德菩提梭哈舍利子！菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗蜜多。于是，薄伽梵从三昧起，告圣观自在菩萨摩诃萨言：善哉！复云：善哉！善男子，如是、如是！如汝