什么是淑女风格？什么样的女人才算淑女？

今天给各位分享什么是淑女风格的知识，其中也会对什么样的女人才算淑女进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 什么样的女人才算淑女
2. 中淑女装的特点
3. “淑女”是一个怎么样的概念
4. 文艺范和淑女范一样吗
5. 中国历史上的淑女是什么样的

什么样的女人才算淑女

淑女更佳的性格特征是正直、善良、温柔、文静、稳重大方、通情达理、利索、贤惠。

最重要是要有气质

1.打断他人的谈话或抢接别人的话头。

2.忽略了使用概括的 *** ，使对方一时难以领会你的意图。

3.注意力分散，使别人再次重复谈过的话题。

4.连续发问，让人觉得你过分热心和要求太高，以致难以应付。

5.对待他人的提问漫不经心，使人感到你忽略和轻视对方。

6.随便解释某种现象，轻率地下断言，借以表现自己是内行。

7.避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。

8.不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。

9.当别人对某话题兴趣不减之时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。

10.将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的，使对方怀疑你话中有戏弄之意。

中淑女装的特点

淑女装的特点是时尚，优雅，简洁大方，具有现代都市风格。

淑女装起源于21世纪初期，以带有少女情怀，注重浪漫的气息为设计宗旨，衣服色调以白色和粉色为主。穿着淑女装，能够给人以亲切的感觉。随着时间的发展，淑女装设计风格日趋成熟，简洁主义与浪漫主义成为淑女装设计的前卫风格，淑女装在都市女性中也越来越流行。

“淑女”是一个怎么样的概念

淑女的定义淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词，它是新的历史条件下，女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力，真正表现出女人纯洁、真挚的人格魅力的方面。中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的，因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女，是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女，总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退，不合时宜，束缚个性，而是使女人更具有个性、魅力和品位，恢复女性的本来面目。淑女首先在气质上要体现优雅。曹雪芹笔下的红楼女儿，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉更具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。对于黛玉而言，其贤淑的一面，表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼，这说明她首先是一个比较有女人味的女人。黛玉，艺术化、忧郁、喜欢阅读和写作，她才貌出众，高人一等，对爱情有着异常执著的追求；柔弱多病，先天不足，行动辄如弱柳扶风；黛玉守贞，奉守“质本洁来还洁去”的信条。“黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生烟”，“花飞花谢飞满天，红消香断有谁怜?”这个满口诗香、崇尚经典阅读、手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，引得多少代人怜香惜玉、叹息垂泪。她的忧郁、唯美和经典，她冷冷的淡淡的爱与哀愁，展示了具有中国特色的初始淑女的形象。她外表柔弱，内心却充满睿智。她生活于文化底蕴深厚的大观园中，追求雅致情趣和孑然处之，她的灵魂，是敏感、聪明、忧郁的综合体。林黛玉是一个天真率直、喜欢浪漫、崇尚自由的女人。在那种“女人无才便是德”的年代，她偷偷地看《西厢记》，并且达到了一种如痴如醉的程度。《西厢记》中的经典台词她常会脱口而出，确实有点过人的才华。淑女应像黛玉一样是个感情丰富的女人。在心爱的男人面前，内心保持着最柔软的不可触摸的疼痛，保持着善良而多情的心灵，有着所有女人对爱情的渴望。她们时而情感流溢，时而娇羞万千；时而如水温柔，时而天真可爱；时而风趣盎然，浑身散发着女孩的清纯气息。当然也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。更要知道什么是适可而止，知道该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽。黛玉虽得贾母宠爱，但过分纤细的敏感提醒她处处留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。为了保证自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想着要离开——“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺，每日相伴的诗书琴画，春来春往，都会让她忧郁哀伤。当“黛玉葬花”的纤弱身影出现在大观园中，她那多愁善感的复杂情感，是把自己的遭遇联想其中，担心年华老去，她是在割舍一种情怀，一段岁月。黛玉，是一个痴情的女人，这一点与淑女形象极其相似。但淑女绝不会在风花雪夜里快活地谈着一场绝望的爱情，因为现代淑女的爱情不再是惟一，她还有人生的另一半——事业。大凡淑女的命运不会像黛玉一样付出了一世的真情，却只能宿命；尝尽了一生的眼泪，却挽不回爱与伤痛。黛玉确实是一个别有滋味的女人。她可以在你的面前经常地使一些小性子，把你的胃口吊得酸酸的，使你有一种若即若离的感觉。但如果选择黛玉做典范是现代女性的一大错误，因为黛玉是传统淑女的典范，而不是现代淑女的典范。淑女的更佳选择是：选择黛玉的优雅，保持黛玉守身如玉，“质本洁来还洁去。”淑女的谈吐要真正做到优雅动人，在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时，必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。与人谈话十忌

1.打断他人的谈话或抢接别人的话头。

2.忽略了使用概括的 *** ，使对方一时难以领会你的意图。

3.注意力分散，使别人再次重复谈过的话题。

4.连续发问，让人觉得你过分热心和要求太高，以致难以应付。

5.对待他人的提问漫不经心，使人感到你忽略和轻视对方。

6.随便解释某种现象，轻率地下断言，借以表现自己是内行。

7.避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。

8.不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。

9.当别人对某话题兴趣不减之时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。

10.将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的，使对方怀疑你话中有戏弄之意。交谈中的避讳世间没有十全十美的人。凡人皆有长处，也难免有短处。人总是有自尊心的，往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事等。因此，在人际关系中，讲话人须讲求避讳。对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时，应多为对方着想。1.生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。”2.家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。3.人事的短处。在为人处事方面的短处、不体面的经历和现状，这些都是不希望他人触及的敏感点。4.入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。身为淑女不要觉得你天生就招人喜欢，跟别人说话，注意避讳，其实是理解人、尊重人、讲文明、有修养的表现。如果能尽量避免不愉快产生，人人皆大欢喜。事实证明，淑 *** 雅动人的谈吐，会有助于社交，有助于体现淑女的个性美，会为她的美丽平添几分姿色淑女如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。大气的淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。在生活中，天然大气息会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质，浑然与天地一体，流露无限生机。大气者在于识大体。识大体就是不以一己之好恶评论世事，而是以包容之心善待众生。有此美德之女人于乖巧伶俐之外，又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵，爽如清风，皎似明月。大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。大千世界，无奇不有。世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。这本该是人生观念的差别所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧?智慧的淑女不会这样，她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，最终大家共同达到一个目的。淑女不是格格不入、自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人S?乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤练本该贤淑的一面。淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。现代淑女的性格应是内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫无韧性的坚硬。因此，现代淑女用最温柔的方式换取更优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的一切美好。

文艺范和淑女范一样吗

不一样，淑女多数是一种举止上的温柔，但是文艺多了一份才华、内涵，另外文艺的人一般见识知道的比较多，个性一般比较明显。比较有主见。比较喜欢文艺的人。淑女有时候很是矫情、

中国历史上的淑女是什么样的

淑女一定出身名门

淑女前一般会加一个定语，名门，名门淑女。

小门小户人家的姑娘即使再才华横溢，再美丽动人，再涵养过人，再知书达礼，也不是名门淑女，而是小家碧玉。所以出身很重要！

而名门也不是家里出来一个进士就算名门了，而是家里几代做官。几代人都是士绅名流。

《红楼梦》里，傅秋芳的哥哥是通判，妹妹也才貌双全，是京城有名的才女。可是她就不算名门淑女，因为他们家没有根基，被世家大族，名门望族归为穷酸。

名门淑女的父亲不一定是官员，但是她的祖上一定是权倾朝野的高官。她的家一定是富甲一方的豪门富户。她不能是富二代，至少是富三代、四代或者更多代。

例如，阴丽华的父亲不是高官，但，是显贵。因为阴丽华被封为贵人，她的父亲才被封为宣恩哀侯。

阴氏家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲之后。到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为阴大夫，以后便以“阴”氏为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。

阴氏家族是当时南阳新野的豪门大户。阴家所占有的土地达七百余顷，车马和奴仆的规模可以同当时分封的诸侯王相比。

1顷等于=6.66公顷，700顷等于4662公顷。北京故宫占地72公顷。阴丽华家的土地相当于64个故宫。

我的算术没错吧！吓一跳，阴丽华家竟然是皇宫的64倍!

正因为家世显赫，富可敌国，阴丽华又有才名、德名和美名，阴丽华才名声在外。

李白诗云：“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”

正因为阴丽华大名鼎鼎，才获得刘秀的仰慕。刘秀的理想是“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。

《朱子家训》有言：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”

这就是生活智慧。女子选择丈夫，要选择有才干的好女婿，不要索取高额聘礼。男子选妻，要求知书达礼的淑女，不要介意对方嫁妆多少。

淑女知书达理，能令家庭和睦，子女孝顺。

斑昭是东汉时期著名史学家、文学家，史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。

班昭十四岁嫁给曹世叔为妻。她博学多才，爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。可是她非常谦逊有礼。

【大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史。】

“大家”就是曹大家，这个不念大家，念太姑。曹大家就是东汉的女史学家班昭。她嫁到了曹家，所以称为曹大家。她能续写《汉书》，其才华可见前无古人后无来者。可是她没有盲目自大，而是十分谦逊。说自己是贤人的妻子，名家的女儿，粗略地懂得四德和诗书经史，非常谦逊，“有节行法度”（范晔《后汉书·卷八十四·列女传第七十四》）。班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。

斑昭没有被自己的成功冲昏头脑，她恪守妇道，写下《女诫》。时刻严格要求自己。

淑女一定不是张牙舞爪的女子，也不是仗着自己有点才华，就目中无人的女子，更不是蛮横傲慢的女子。

《红楼梦》里的王熙凤虽然出身名门，但是说话干净利落，走路一阵风似的，大家都笑话她是泼皮破落户，凤辣子，不承认她是淑女。

淑女是探春那样的，说话有力度，但是音调和气。不肯轻易发怒。平儿说探春“她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重”。

真正的淑女一定是才华横溢，却不张扬的女子；贤良淑德，温文尔雅，谦逊和气的女子。

范晔《后汉书》评价阴丽华时写道：“后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈”。

是说阴丽华当上皇后了，依然温良恭俭让。性格仁慈孝顺，与人为善，慈祥，慈悲。

《红楼梦》里的王熙凤虽然厉害，但是孝顺长辈。婆婆邢夫人当众难为她，她依然谦恭，孝顺。委屈得偷偷哭泣，还不敢让人知道。

不孝顺长辈的人一定不是淑女。

《红楼梦》里的夏金桂“生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”。她出身于桂花夏家，家财万贯，奴仆成群，从小娇生惯养。符合名门淑女的硬性要求，可是她的脾气却不符合淑女的条件。

书中写道：

爱自己，尊若菩萨，窥他人，秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中，时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。

夏金桂这样的女子，绝不是淑女。夏金桂拥有盗跖的个性，不孝敬长辈，不尊重丈夫，不爱护丫头仆人，唯我独尊，不是真正的淑女。

真正的淑女，应该像阴丽华、斑昭这样美丽端庄，或者活泼开朗，为人善良，才情过人，尊老爱幼，礼贤下士、谦逊有礼的女子。

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