什么是成就一切白法陀罗尼咒？当今社会，做什么事情是做善事？

大家好，如果您还对什么是成就一切白法陀罗尼咒不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享什么是成就一切白法陀罗尼咒的知识，包括当今社会，做什么事情是做善事的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 当今社会，做什么事情是做善事
2. 舍利到底是什么
3. 经文为什么要用‘’如是我闻‘’四个字开头
4. 四摄六度是什么意思
5. 人祭祀时为什么要烧香，起什么作用

当今社会，做什么事情是做善事

达则兼济天下，穷则独善其身。

如果没能力造福天下百姓就安守本分，不管闲事、不在关系中煽风点火趁火打劫就是做善事。

舍利到底是什么

舍利是什么?说此问题前要了解一下佛教的产生和传播。

佛教产生古印度现尼伯尔境内，也称"天竺"，通过陆路传入中国的一般为"大乘佛教"，通过水路传入东南亚的一般为"小乘佛教"，传佛讲经中虽吸纳了很多本地元素(便于民众接纳)，但有的名称名词还保持着原本的读音即"梵语"。如"释加牟尼"释加是民族的称号释加族，牟尼即圣人，释加牟尼即释加族的圣人之意;如"南无"即为遵敬之意，"南无观世音菩萨"即尊敬的观世音菩萨;那么"舍利"同样是梵语音译而来，在梵语中"舍利"即僧人尸体的总称，发毛、指甲、骨灰、骨头均可称"舍利"，"舍利子"则是僧人火化后留下的结晶，这就是佛界用来神化的证物，至于是修佛行而成，还是某些其它原因而成，并无一致论断，姑且任其继神吧。

中国的高僧大德们园寂后未不与佛祖同，立即火化(涅槃)，而是先坐缸三年，如不腐则塑金身，腐了则火化涅槃。

无法解释的现象只能神化…但佛倡的向善而园满。因果轮回是符合自然科学之规律的，只是灵魄的轮回暂无解。

经文为什么要用‘’如是我闻‘’四个字开头

在中国，凡是我们看到的佛经。开头的之一句话前面，必然有四个字，那就是：“如是我闻”。为什么每一部佛经都有这四个字呢。

因为佛经并不是释迦牟尼佛亲自写的。

而是由佛涅槃后弟子们记诵出来的。

佛涅槃那年，以摩诃迦叶为首的五百弟子 *** 在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。

当时由阿难诵出佛所说的经；

由优波离诵出佛所制的僧团戒律；

由摩诃迦叶诵出关于教理的解释和研究的论著。

经、律、论合称三藏（zàng）。

把经、律、论分为三藏，同我国把经、史、子、集分为四库是差不多相同的分类。

阿难是佛祖的堂弟，跟着佛祖也出家了，他是佛陀的十大弟子之一，誉为多闻之一。

由于经常在佛祖面前听佛祖讲经，而阿难本身就是个博闻强记、记忆力超强的人，佛祖讲的经，他每一部都能够背诵出来。

所以，在结集三藏时，佛经是由阿难诵出。阿难在每诵一部经的时候，都会加上这四个字“如是我闻”。

意思是：“如下真实的教法，是我阿难听佛金口所宣，证诚可信”。

我们现在看到的佛经，是阿难听佛祖讲经之后，背诵下来，由佛门弟子集结记录下来的形成文字流传于世的。

四摄六度是什么意思

四摄六度意思是目前世界上使用较为广泛的一种温标，用符号“℃”表示。四摄六度它是18世纪瑞典天文学家安德斯·摄尔修斯（AndersCelsius，1701～1744）提出来的。摄氏度=(华氏度-32)÷1.8。

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用？

关于这个问题，我听到过两种传说。

一种传说是源于佛教。

意思是说，上香的目的，是供养佛菩萨或神灵。手持香炉，焚香礼敬。香烟袅袅，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知道后，即会降福。

也就是说，“香”，是弟子把自己的虔诚向佛之心转达给佛。这里的“香”就成为“信使”。

在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为按照佛教说法，香是传递真诚的媒介。焚香中会产生一种清净、虔诚、忘我的状态。看着一缕缕清香的烟，袅袅上升直达天庭，自己的意念也会升华在忘我的境界中。

佛家认为，香和上香人的智慧、德性有特别密切的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛教认为，香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。

故此，焚香、上香几乎是所有佛事中必有的特定内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了上香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。隆重的上香仪式过后，法事才算正式开始。

另外一种说法源于道教。

据说道教敬香有两种：

一是殿主烧香，一般用立香，以三炷香为准，插于大香炉内，炷与炷之间的距离，也有讲究。三炷平列以不过一寸宽为标准，故有“烧香不过寸，过寸神不信”的说法。

这三炷香，据传都有名称，分别叫戒香、定香、慧香。

二是坛主拈香，此香以檀香为主。敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细都有规定。长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，之一炷香插入香炉中间，第二炷香插于之一炷香的左边，第三炷香插于之一炷香的右边，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。

据传，道教许多法事里，也是以敬香仪式为先导。

比如在道教经典《万法归宗》“请仙法”里，就有一个专门的“焚香咒”:请仙时，先摆三盘果子，茶、酒各三盏。咒语曰:道由心合，心假香传。香焚玉炉，心注仙愿。真灵下降，仙佩临轩。今臣关告，迳达九天。所启所愿，感赐如言。

可见，上香焚香，既是佛家佛事的重要组成部分，也是道教的重要内容之一。

在民间，老百姓认为神灵和鬼魂都是以香为食物的，因此供养神灵、鬼魂也都是用上香。

当然，这是我们传统文化的一部分，既有精华，也不乏糟粕。在继承先人的优良传统的同时，我们也应该去粗取精、去伪存真，不应该兼收并蓄。

另外，也有人认为，上香敬神这种做法，是完全违背神佛初衷的。神佛不可能像人世间的贪官污吏一样，喜欢受贿的。这世界上假如真有神仙，他们肯定是最主持公道，也最讲究公平的，不可能因为某些人烧香拜佛，就会得到善果；也不可能因为有些穷人没有能力供奉神仙，就得不到好结果。

我个人认为，民间这些习俗，应该是来源于佛教、道教传统，受佛、道影响，加上老百姓自己的理解、想法在里面。不管神仙喜欢不喜欢受贿，但老百姓宁愿相信上香就是一种敬仰的做法。

当然，在焚香祷告的同时，还有烧纸的习俗，据说这习俗从汉朝就开始了。一是寄托我们对故去先人的哀思，二是希望逝去的先人们在另外那个世界上吃喝不愁，衣食无忧。

烧纸主要有黄表纸、金箔纸、元宝纸等。

所谓黄表纸，是一种专业术语，意思是指用来敬神或祭祀死者的黄纸。

既然是习俗，那就肯定多少得有些讲究。黄表纸，其实在任何的宗教信仰里，都是首选。黄表纸的黄色，和“皇”同音，代表着大吉大利的意思。自古以来，黄色那就是尊贵之色，古来只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以专享黄色，普通老百姓根本没有这个资格。

黄表纸之所以受青睐，除了上面的原因以外，或许还有两个原因，一是黄表纸 *** 流程比较复杂：每年端午节，新竹出林尚未散枝时，砍下划片打捆，投入石灰塘子里揽制，使其纤维溶融。然后清洗、储藏等。二是黄表纸因为在生产过程中加入了姜黄粉，遇到碱水会变红。一般烧纸则没有这个特征。故此，比较讲究的人家，一般都用黄表纸。假如是遥寄，按照传统就要写名字。就像给活着的亲友邮寄书信一样。上首写遥寄的地址、中间是逝者姓名，下面是孝子的落款。

至于逝去的先人能不能收到，这些烧化的纸能不能真的如传说一样，变成他们可以在那个世界花的钱，这就没有人知道的事了。不过，老百姓是“宁可信其有，不可信其无”。

这既是祭祀习俗，也是中国传统文化之一。当然，你如果觉得这都什么时代了，还讲究这些封建迷信？那就可以不理它。见仁见智吧。

在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了。对于有些人来说，或许负担太重，或者因为别的什么原因，先人去世，或许他们觉得自己彻底解脱了，高兴还来不及呢，自然不会去烧香，也不可能去烧纸。

我觉得，如果家里有老人，还是在他们活着的时候多孝顺吧，在有时间的情况下，多陪他们说说话，做做家务，让他们尽量开心一点，这是我们应该也必须做的。至于他们走后，人死如灯灭。你想经常去看，就去看看；烧香也好，烧纸也罢，都可以。如果你认为是迷信，不值得相信，就可以不理会。随意吧。

关于本次什么是成就一切白法陀罗尼咒和当今社会，做什么事情是做善事的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。

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