为什么守城少女1.22无cd的不能开？古代大街上没有女厕所，内急的时候怎么办？

大家好，今天来为大家分享为什么守城少女1.22无cd的不能开的一些知识点，和古代大街上没有女厕所，内急的时候怎么办的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 古代大街上没有女厕所，内急的时候怎么办
2. 《大秦赋》中为何赵姬从下巴到胸前有一道明显白印，有什么寓意
3. 《幽灵公主》讲的是一个什么故事
4. 《剑王朝》大结局，你们有什么看法
5. 人类文明中有哪些无比悲壮的场面

古代大街上没有女厕所，内急的时候怎么办

我是萨沙，我来回答。

很简单的，分别来说。

之一，可以就地解决。

今天的女孩内急，肯定不能随便解决。

为啥？因为现在很少有穿那种很长裙子的女孩，随地大小便不会私密部位暴露，至少臀部遮不住。

而且今天大街上基本没有连片的灌木，也无从躲藏。

古代就不同。

女人都要穿裙子，裙子下摆还比较长，蹲下基本不会走光，全部都能遮住。

另外，古代就算是城里也不是今天这么城市化，有大量的灌木、草丛等等，可以用来遮掩。

而且古代城里人口不多，以我们南京为例，即便作为明朝首都的时候，也只是城墙内一些地区人口较多，即便是城墙内一些偏远地区就是荒山野地。

因为人口不多，女人随地方便可以找个偏僻没人的地方，并不困难。今天试问城里哪里没人？到哪里找去！

大家注意，《红楼梦》里面多次出现年轻美貌的丫鬟，在花园里随便小便的事情。这在当时是正常的社会现象，贵族家庭也是如此。

第二，可以回家方便。

古代女人不怎么出门，基本都留在家里做家务。

即便底层妇女必须为了生计出门，一般也不会离家多远，最多走一两条街。

那么除非突然腹泻，女人不然还是完全可以回到家里用方便。

其实，古代城里妇女多是小脚，本来走动就不方便，也不可能离家很远。

第三，当年也是有茅厕的。

古代从唐宋开始，城里公用茅厕就很常见了。

只是这种公厕通常比较简陋，类似于以前乡下那种茅厕，就是挖一个粪坑，然后上面放几块木板。

《红楼梦》里面，贾瑞调戏王熙凤，被浇了一头大便。他回家说自己上公用茅厕没注意，掉入粪坑了。

可见，清代公用茅厕并不稀奇。

同今天不同，古代没有化肥，粪便是一种重要的资源。当年有一种小偷，就是专门偷粪便的，用于自己田地施肥。

搞这种公用茅厕绝对不吃亏，况且也不用花几个钱，何乐而不为。

第四，古人没胆量偷窥妇女上厕所。

古代偷窥妇女洗浴、换衣、上厕所，是非常严重的罪名，因为涉及风化。

偷窥者更低程度是被重重打一顿，然后坐牢一段时间，有时候还要游街示众，或者戴枷锁示众。

关键这玩意非常丢人，不但偷窥者自己名誉没了，还会导致整个家庭甚至家族蒙羞，抬不起头来。

古人最重视名誉，这比杀了他还厉害。另外，如果被偷窥的妇女羞愤自杀（在古代这是常见的事情），偷窥者是要斩首的。

试问，这么严重的惩罚谁敢去冒险？

多说一句，古代的公厕虽然是有，按照今天来看是污秽不堪的，甚至满是蛆虫乱爬。

写到这里，萨沙想到了小时候在乡下看到的茅厕，满满一粪坑白色的蛆！

《大秦赋》中为何赵姬从下巴到胸前有一道明显白印，有什么寓意

表面这个女人是风月场所中出来的女人。而战国时期又流行这样的妆饰。特别是还没有出嫁的女人，她们有权利选择自己的生活。赵姬是赵国人，看看她生长的地区:

今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。

春秋战国是社会极端动荡不安的时候，物质生活条件差，女人要独立生存下去，非常地艰难。于是，出现了早期的“妓院”，官方的和民间的，几乎所有的大城市都有。帝王将相，世家大族，谁不养女人？这些人霸占了当时许多女人，供他们娱乐。

如此一来，就在种种行业里形成了一种“行业标准”。周朝与秦朝之间而形成的一般认识，直接影响着后来的社会生活娱乐。《大秦赋》里面，秦国官员的头帽左右怎么会有两根飘带？宋朝的官员怎么会把明朝的墓葬的“前方后圆”搞到官服上？到底是明朝抄袭了宋朝的官服，还是明朝继承了宋朝的官服格式？谁都说不清楚呀？而生活色彩斑斓之中的女人们，无疑又给社会生活添加了无比的内涵。

赵姬的标志，因为她的放荡，后来演变成了许多女人成功的象征。她的服饰和化妆反应出了在一时期的社会风尚。赵姬的衣服和妆饰是用来做一个区分，标榜她自己的独特，之后就花样百出了。归根结底还是与“性福生活”有关系。这有点象宋朝的“词”有青楼妓院的才女，由她们谱曲填写，这种新的诗歌的发展与传承就与歌妓们的生活环境有密切关系。

当然，秦始皇对母亲的态度是不允许有这种表现的。秦始皇因为母亲赵姬与吕不韦，嫪毐的事情，让秦始皇下死手整，秦始皇杀了二十几个对孝道有研究的人，还不称心，一定要把吕不韦搞下去。后来提及这种风流韵事就胆战心惊，并衍生出各种花样。秦始皇就是不去想想他母亲出生的地方，原来就是邯郸的色情场所，从里面出来的歌姬、歌女，会有什么看不开想不明白的？她们出入各种场所，与形形 *** 的有钱人交往，只要有钱，什么事不干？秦始皇的母亲就是这样一个人。她在作姑娘时叫赵姬，出身世家大户，但是，娘家人没有必要供养女儿一辈子吧。史料记载燕赵地区的红颜美女，长大后，自己找吃的了。

“女子则鼓呜瑟，跕履，游媚贵富，入后宫，遍诸侯”。

就是说，女人打扮漂亮，穿高跟鞋，出入各种娱乐场所，进入后宫，用 *** 显官达人，商人巨贾。

吕不韦就是这样搞上赵姬的。赵姬就是这样的人，所以，她才控制不住自己的情欲，客观地破坏了朝廷权利的平衡，引发朝廷内乱。

战国时期的社会生活普遍性地色情交易情况已经相当发达了。不论豪家平民，都可以进入这一行列。娱乐业的发展，已经普及到社各个阶层。人们尤其对青楼有独特的兴趣。

青楼里面的歌女，有各种各样的层次。并不是想象中的那么随便，也不是有钱就可以成交的。文人雅士出入这个场所，还是有底线，不至于一点脸面都不要。

秦汉朝时期以前，田常专门养”老婆”，他的女人百人之多，他的门客可以随便用这些老婆。田常应该是开的家庭妓院。管仲开过官方的妓院，这是大家都清楚的事情，就不多说了。

妓院里面已经形成了歌姬们的等级制度，这又有点象朝廷上的文武大臣，也如后宫里面的姬妾十八级制度。因为歌女们来源不同、目的不同，服务结果和方式就不一样就有相应的区别。这从她们的妆饰上面看的出来。比如有的栓了红绳的美人，她们就是 *** ，没系红绳的是娼妇！即使用红线来表达，这不同的位置还有不同的服务项目，表达不同的含义。

古代 *** ，即是“伎乐之女”，她们不是性工作者，有点象日本的"艺伎"，她们有技艺在身，献艺获取服务费。属于歌舞弹唱一类，也理解为“卖艺不卖身”，跟娼女实际上是不同的， *** 更多是有一门才艺的，她们一般只出现在青楼或者怡红院这种高级场所，通过卖唱卖舞来给客人们助兴以获得服务费用。所以嫖妓实际上是有身份有地位有“尊严”有权势的达官贵人在消费！他们双方不会直接发生性关系。娼女则是靠出卖身体的女人，并以此生存的，她们都处境要低得多。

*** 既然是不卖身的，她们就通过系红绳来显示自己是哪一类女人，脚踝系红绳的是守身如玉的处女，她们出入于风尘场所往往是因为要生存。如果有钱后，会走的，也可以从良的。手腕系红绳的意思就是想让人赎身，从良，然后跟着客人好好过日子。假如有客商看上了她们，她们也愿意跟着客商走的，客商出钱赎她们出来，或妻或妾都可以，比如杜十娘怒沉百宝箱，杜十娘被人用钱赎身，一同回家，半路碰上歹人，人和百宝沉入水中。当然是杜十娘看错了人的原因。腰系红绳的人则是 *** 入院，她们往往是被抄家后被卖入青楼妓院的，这样的情况朱棣干过，他把罪犯之女儿，老婆，媳妇全部卖入青楼，这些女人受尽侮辱。

二战时期的战争片里面，经常有高级的交际花，出入高级服务场所，她们就不是这样的不幸女人了，但是，她们的目的还是归结到金钱之上，这点倒是古今一致的。

赵姬的这一点妆饰，应该不是赵姬想要的，而是后人给她的，显然是想借此加强人物形象的靓丽，而不会是赵姬不打自招地说她就是邯郸的一朵交际花吧。虽然她确实是一朵交际花。

《幽灵公主》讲的是一个什么故事

《幽灵公主》是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了非常多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。为了应付这个挑战，吉卜力设立了一个专门的CG小组，更斥资一亿日元购置了一切CG所需的设备。同时，他们也邀请了一位NipponTelevisionNetwork的CG导演铃木敏夫加入到影片的 *** 小组，此前铃木也曾参与到《百变狸猫》的 *** 过程中。电脑技术的运用使原来只有2D的平面影像变得更加具有深度。从1980年起，宫崎骏就开始筹划一部有关“少女爱的物语”的影片，1995年终于全心投入 *** 中，耗时两年，胶片总数多达13.5万张，成本总计20亿日元。[故事梗概]故事发生在日本的室町时代，阿西达卡(一译飞鸟)所在的部落虾夷族位于东方的日本。一天一个从西方来的邪神要侵略阿西达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼，阿西达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿西达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白。路上他打听到麒麟森林的守护神——鹿神可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的士兵，这两个士兵是黑帽大人(一译幻姬大人)开办的铁场的工人，幻姬的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，幻姬的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以幻姬与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神。阿西达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪王被诅咒之迷：幻姬经常用火枪攻击森林的动物，野猪神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪神的！阿西达卡还发现幻姬为了杀掉麒麟兽，占领麒麟森林发明了一种很厉害的火枪。这天夜里，珊来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的狼的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急，阿西达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的珊开始对阿西达卡充满敌意，但最终被阿西达卡的真诚与勇敢所感动，决定带他到麒麟森林让鹿神救活他。鹿神救活了阿西达卡，但是珊还是不愿意与阿西达卡一块儿，她离开了阿西达卡，投入了野猪群与幻姬跟朝廷兵的合军的战斗中。幻姬他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到鹿神，消灭鹿神。另一方面，在幻姬带领她的男兵去消灭鹿神时，她的铁工场受到了朝廷的攻击，守城的只有女兵，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿西达卡来了。原来他在离开了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知幻姬攻击麒麟森林去了，为了珊，同时也为了通知幻姬回来救她的工场，他再次朝麒麟森林出发。幻姬与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神、珊和她的白狼神。他们正在边撤边朝鹿神安身的小岛进发。幻姬和朝廷军对为了找到鹿神，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份！跟踪撤退的野猪神和珊，快到鹿神的小岛时，军队围住了野猪神和珊，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪神了，而在它身上为救它的珊也将受到牵连，刚赶到的阿西达卡要救珊，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时鹿神出来了，它救了野猪神和珊。幻姬却趁机把鹿神的头射了下来。愤怒的鹿神开始吸收生命以找回自己的头。阿西达卡和珊为了救森林，终于帮鹿神找回了它的头。头失而复得的鹿神在太阳出来时消失了，但是它的生命在消失的一瞬间把新的生机重新赋予了大地！拯救了麒麟森林的阿西达卡与珊还是没有走到一块。珊还是不愿意原谅人类，她选择回到了林中。[相关信息]1【关于它的成功】1997年7月12日公映，至次年2月共上映184天，票房收入179亿日元，平均“日进斗金”。全国观众达三千万人次。主题歌由久石让作曲，宫崎骏作词，米良美一演唱。同名单曲专辑当年内发行38.3万枚。带动前作《龙猫》、《风之谷》、《侧耳倾听》、《OnYourMark》的动画录影带销量进入年度前六名。该片成为日本当时有史以来之一卖座电影，吉卜力又一次改写了历史。所获奖项：荣获东京国际电影节更佳视觉效果奖\更佳电脑动画设计奖\更佳剪辑奖\更佳配音奖2【影片中的时代及地理、文化等相关背景】故事发生在14世纪到16世纪，京都的室町幕府统治能力薄弱，武家压倒贵族。在文化方面，则无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代，对应中国的元、前明。日本地处温带湿润的地带，气候条件温和，大自然给他们创造了良好的生存环境。日本人祖祖辈辈与大自然共同生息，和睦相处，对大自然有着很深的感情。日本列岛地形狭长，气象变化较大，四季分明。所以日本人对大自然观察仔细，养成了“闻松涛之声，赏鸟虫之音”的爱好。他们喜欢再现大自然（如花道），连在建筑中都要将大自然纳入近来，浑为一体。然而奇怪的是他们对森林却始终未能摆脱原始人对森林的畏惧感，“他们认为森林的深邃幽远是神秘的或是妖气十足的”。实际上呢，日本人对木材的需求量一向很大，生活处处都离不开木材。室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人类与自然的和谐关系开始受到破坏。本片就是处在这样一个历史时期。3【《幽灵公主》的绘画剧本】宫崎骏在1982年曾经画过《もののけ姬》的绘画剧本，内容是类同《美女与野兽》，讲述一位被妖怪山猫拐跑的城主女儿，为了拯救被恶灵附身的城主，与山猫回去驱魔除邪的故事。而且在作画与设定类似龙猫的造型，很明显是较低年龄层取向的作品。而最早发表的新闻也不知道会和原作差别如此大。本片是漫画版风之谷的精神搬到萤幕上，所以虽原作同名，但几乎除了片名一样外，可说是没有什么关系。反而与漫画风之谷颇为类似，不过在漫画中的庞大设定关系在本片都已舍去。4【《幽灵公主》女主角和男主角的名字】女主角的名字叫サン，翻译成罗马拼音就是San。因为音译成汉语，所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊以及小桑等不同的叫法，不过普遍的叫法是叫珊。男主角的名字叫アシタカ，翻译成罗马拼音就是Ashitaka，汉语音译就是阿西塔卡。一些版本翻译为“飞鸟”是没有根据的（飞鸟读作“asuka”）。

《剑王朝》大结局，你们有什么看法

这结局我也是醉了，难道等待了十年，牺牲了那么多人，只为了最后和皇上谈兄弟之情？

梁惊梦蛰伏十年，化名丁宁隐藏在凤鸣，为得是有朝一日能够手刃叶甄和元武，可是当这一天真的到来的时候，他却只杀了叶甄，却放过了元武。

这让我想起了张艺谋的电影《英雄》。无名历尽种种波折，终于来到了秦王面前，他有很大的机会能把秦王杀掉，却没有那样做，而是选择放弃这次刺杀，他说剑的更高境界是“不杀”。

丁宁为什么“不杀”？因为他觉得在那个刀兵四起的年代，大蘅不能一日无主，如果蘅王死了，遭殃的会是老百姓。所以，为了大义，丁宁放下了仇恨。

而他杀叶甄，不是因为叶甄好欺负，而是叶甄背叛他们之间的爱情在先，杀死公孙浅雪在后，这两件事，也能看出叶甄是一个为了自身利益不顾一切的女人。而当年巴山剑场覆灭，叶甄起了很大的作用，丁宁觉得留着她是一个祸害。

叶甄死了，丁宁也就不再意难平，毕竟他的爱人浅雪、师父薛忘虚、朋友百里素雪都死在叶甄的剑下。

不仅叶甄死了，公孙浅雪、叶策冷、谢柔也死了。

至此，和丁宁有瓜葛的女人全死了。难道丁宁是孤星？

结局有很多意料之外的事情。

岷山剑宗的白里素雪原来不是“王者”，而是“青铜”。

大蘅的修炼者，都想通过岷山剑宗的试炼，然后才有机会去到岷山修炼续天神诀，而且蘅王对百里素雪也是礼让三分。原以为这样的人会是武林高手，没想到最后竟然被叶甄一招毙命，连还手都没有。

对于忠实的剧迷我来说，没有失望是假的。

还有蘅国太子元子初，生性纯良，胸怀天下，按理说是非常适合继承元武王位的人，最后却被他阴险狡诈的王兄元子翰下毒杀死。

更可气的是，元武不仅没有处罚元子翰，还让他继承了太子之位，你说气人不，元子翰也许会想“早知道这样，早就下手了”呢！

还有巴山剑场的军事林煮酒，他被元武关在水牢里长达十年之久，出来之后，如果有机会见到元武，他是不是该为自己出口气？

可是，他没有，不但没有，还救了元武的命，他和丁宁的想法一样，大蘅不能没有王！不杀就不杀呗，没想到，他用原本用来杀元武的匕首刺死了自己，我就不明白了，他的死有什么意义？

不过结局也留下了悬念，十年后，公孙浅雪的声音出现，她在呼唤丁宁，是否五十着《剑王朝》有第二季？

人类文明中有哪些无比悲壮的场面

20多年前，还记得1998年的那场暴雨吗？还记得哪个眼含泪花的将军吗？对于许多中国人来说，1998年的那场洪水，给中国人留下了刻苦铭心的记忆。长江、松花江、珠江、嫩江等洪峰接踵而来，武汉、荆州、九江等地纷纷告急，人民子弟兵在党的指挥下，迅速投入抗洪战斗。

在抗洪结束后，一张新闻照片，戳中了人们的泪点，照片的主角是董万瑞将军，原 *** 副司令，1998年长江抗洪期间，他是 *** 驻九江抗洪前线总指挥，在完成抗洪任务后，将军在车站送别抗洪将士，泪洒站台。

1998年，长江流域遭遇了百年不遇的特大洪水，8月7日下午1点左右，长江九江段突然决堤30米左右，洪水向九江奔涌而去，九江危在旦夕。九江决口的消息，受到党和 *** 的高度重视，在此危难之际，谁能扛起重担？

时年57岁的董万瑞中将临危受命，接到命令的董万瑞丝毫不敢懈怠，带领三万人民子弟兵就赶往了九江抗洪现场，没有当过兵的人，很难理解军人的那种使命感，他与战士们一块儿签下了誓与大堤共存亡的生死状，当时的那种豪情万丈让人每当想起都会湿润眼眶，人这一辈子，哪怕只做一件让自己每次想起都会感到自豪的事就足够了。

我们很难想象，已经年近花甲的将军和战士们一起，连续五天五夜没有睡觉，只吃了一个包子和一碗面条。这么长时间不休息，一个年轻力壮的小伙子都可能扛不住，而且身为指挥员，在这种高度神经紧张的情况下，能够坚持这么久。如果有人问什么？那么答案只有四个“我是军人”。

董万瑞将军的儿子董三榕少尉也在抗洪队伍中，是尖刀排排长，两人被誉为抗洪“父子兵”。虽然两个人在一个“阵地”上，两人却很少相见，中将父亲还是在龙开河工地和陪同总政治部于永波主任看望抗洪官兵时，才见到又黑又瘦的儿子。

见到儿子，两人并没有多交流，将军只说了一句：“看看你的手，你还没有我黑。”董三榕不好意思的笑了。其实在连队里，董三榕已经是最黑的人了，他被战士们称为“酋长”。

有人说，董万瑞将军不心疼儿子，却十分关心基层战士。他不止一次的辈战士们舍生忘死堵决口的事迹感动的落泪，总是让记者不要老跟着自己，要多写写奋战在一线的官兵们。他说：“要我讲官兵中有多少英雄，我说不清。但我可以说，他们中每一个人都是英雄，都有一串催人泪下的故事……”

和平年代，抗击重大自然灾害正是对部队战斗力和凝聚力的直接检验。1998年的洪水，百年不遇，军民万众一心、众志成城奔赴抗洪一线。

在九江决口处，战旗飘扬，两千官兵组成一道道传送链，将堵水用的石料、粮包向激流中抛去，奋战在决口上游的官兵，连夜奋战，他们借助月光和探照灯光，同时从江堤和煤船两边抛投砂石袋和粮包，可是，湍急的水流转眼将沙袋、粮包冲的无影无踪。

钢管运来了，将士们把钢管绞成栅栏，一排排地打入江底，然后飞速地抛块石、袋装碎石、钢筋笼块石和一袋袋的稻谷、蚕豆。石料流失被遏制了，堵水效果明显。部队官兵连续奋战，一个个疲惫不堪，不少人中暑、脱水。

20多年过去了，当我们看到将军的这张照片，不禁猜测，满眼泪花的将军在想什么？

或许他在想，自己的士兵不顾生死的跳入洪峰中，扛沙袋的肩膀都脱了几层皮，累得不行了躺在地上睡一会，饿了用矿泉水方便面充饥，凭什么啊，自己的士兵不是娘生爹养的吗，他们没有朋友，没有爱人吗？但是凭什么，凭什么，他们不能在家照顾自己的父母，不能和爱人孩子在一起，不能和朋友聚会，而仅仅一个军人的身份，一身军装就能让他们出生入死！

是对基层官兵的爱和不舍！

铁血将军董万瑞，那一张从不表露喜怒的脸啊！此刻却因普通战士的告别而动容！那一双极少流泪的眼啊！此刻却因战士的忠诚而闪动着泪花！

2017年2月，董老将军去世的消息传来，如同当年的那张照片一样，再度引爆了无数国人的泪点。

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