1949华家里（1949华家里抢手机）

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本文目录一览：

• 1、1949--2006年的春节习俗饮食文化和农村城市的家庭消费
• 2、新中国的历史
• 3、我们仨 杨绛内容简介
• 4、家里养鱼有哪些风水讲究
• 5、家里有一瓶三十八度五百毫升的茅台酒，上面有“1704年”的标志
• 6、悲惨的田华：家中四人患癌，花光300万，如今怎样？

1949--2006年的春节习俗饮食文化和农村城市的家庭消费

中国农历年1949华家里的岁首称为春节1949华家里，这就是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算做正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一个月叫元月。临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过去民间习俗，而且增加了不少新的内容，使春节具有新的时代气息。中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。但大多数民族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。

新中国的历史

新中国成立后，党团结带领人民建立起社会主义基本制度，开展了大规模的社会主义建设，初步形成了完整的国家工业体系和国民经济体系，科学文化等各项事业也取得了显著进展。

但在这个过程中，我们也曾在探索中走过弯路，遭受过巨大挫折，痛定思痛，深刻总结历史经验，我们在改革开放进程中最终走出了一条中国特色社会主义的成功之路。这条道路不是上天的馈赠，而是党带领中国人民在艰辛探索中开辟出的适合中国国情和长远发展的特色道路。

中国的现代史：

1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了人民当家作主的新时期。

从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，中国 *** 领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，迅速恢复了国民经济并开展了有计划的经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造。在这个历史阶段中，党确定的指导方针和基本政策是正确的，取得的胜利是辉煌的。

建国后的头三年，肃清了 *** 反动派在大陆的残余武装力量和土匪，实现了 *** 的和平解放，建立了各地各级的人民 *** ，没收了官僚资本企业并把它们改造成为社会主义国营企业，统一了全国财政经济工作。

稳定了物价，完成了新解放区土地制度的改革，镇压了反革命，开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动，开展了打退资产阶级进攻的反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的“五反”运动。

以上内容参考：百度百科-中国

我们仨 杨绛内容简介

《我们仨》是杨绛创作的散文集。整本书主要分三个部分来叙述：

之一部分讲的是杨绛和钱钟书都老了，杨绛做梦梦见她和钱钟书散步，然后钱钟书跑了，梦醒后杨绛埋怨钱钟书。这是一个老人都会做的梦，暗示着年纪大了会害怕离别。

第二部分开始先回忆了一家三口相依为命深厚的感情，后写到杨绛的女儿走了，丈夫也走了，家里就剩下杨绛一个人，家变成了“客栈”。

第三部分杨绛全面地回忆了一家三口与世无争的日常，从夫妻二人赴英国留学，并在牛津有了女儿，直至1998年女儿与钱钟书相继逝世。

扩展资料

《我们仨》人物介绍

杨绛：出身世家，善良温柔、宽容敦厚。自幼家庭环境的耳濡目染使得杨绛在自己家庭文化构建过程中，成为丈夫的贤内助。丈夫获奖学金远赴重洋留学，她也中断了清华的学业，陪丈夫游学。学习之余的杨绛几乎揽下了生活的一切杂事，做饭制衣，租房置家，在家庭杂事之余更跑去钱锺书就读的学校去旁听。作为一个妻子，一位母亲，她为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了所有的爱。杨绛在医院生产期间，“拙手拙脚”的锺书一个人在家总是做了坏事，但她依旧会说“不要紧”。

钱瑗（乳名圆圆，原名钱健汝）：她思维灵活，视野开阔，为人也非常较真，注重格物致知。女儿圆圆一向孝顺父母，对父母百般体贴。圆圆也肯委屈，能忍耐。小时候，圆圆十分乖巧、听话。长大了，她会照顾、陪伴父母，会像“妈妈”一样管着母亲，她始终是父母的安慰和骄傲。

钱锺书：在家人心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待妻子和女儿是温存体贴的。在生活中，他肯委屈，能忍耐。他和妻子一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他与妻子、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿更好的“哥们”。他深爱着妻子，两人不在一处生活时，他给妻子写信很勤，还特地为她记下详细日记。

参考资料：百度百科-我们仨

家里养鱼有哪些风水讲究

随着城市的加速发展，河流和池塘日渐减少，因此有很多 人都会想法摆设一个鱼缸，一来美化居室，二来怡情养性，三来招财化煞。以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。

一:风水鱼作用

一般公司办公室或住宅放置鱼缸养鱼，有两种作用，积极 的作用是聚气，即聚集旺气，如此便能聚财。另一作用是挡煞 也就是可以利用水的力量将衰败之气挡住，不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散，界水则止”。所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉 气或凶气。

鱼缸除了有观赏价值之外，还被视为一种补运的工具，如果使 用得宜，可起挡煞、旺财等功效。鱼与水共生，使室内更有生机，并对屋宅风水产生积极的作用。故此它往往与屋宅主人和公司的财运也有相当密切的关系，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。

那些生辰八字缺水的人，通过养鱼可以补运，大有好处。那些 生辰八字忌水的人，养鱼不宜，就不要养了，以免财运流失。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的 *** 便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的便应该继续养鱼，若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的对象也不要摆放在客厅中。

二:鱼缸的选择

鱼缸的形状和高低 金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的。

1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象,摆放在中央或门口处 从风水学的角度，原则上圆形的鱼 缸最适宜，但由于房屋结构等因素影响，圆形的反而不多见了。

2、 长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生 关系，也可用。摆放在边处.

3、 正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力 量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。

4、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。此 种形状因煞气大，不宜摆放

5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂 故不宜用在财位上布局催财。摆放在角处 .

至于鱼缸的高低也要注意，从风水学的尺度来计算，更高只 能与心脏位置平衡，更低只能与膝头部位平衡。过高及过低对运程的影响如下：

过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心 脏病和思路不清，财运不佳。无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了！

过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置，主宅主易得脚 气之疾，且缺乏风水灵气的推动，运程也不吉。

三鱼缸的位置

对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法。

1鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸中的水流循环不息，所以若 把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，提高财运。

2鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说法 “零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入 失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉。这种说法较为可 信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之 忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。

一般来说，生肖属鼠、龙、马、猴的人鱼缸吉位为坐东向 西、坐北向南、坐西向东；属牛、鸡的人鱼缸吉位为坐南向 北 、坐北向南、坐西向东；属虎的人鱼缸吉位为坐东向西 、坐南向北、坐西向东；属兔、羊、猪的人鱼缸吉位为坐东 向西、坐南向北、坐北向南；属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北 、坐北向南、坐西向东；属狗的人鱼缸吉位为坐东向西、坐 南向北、坐西向北。

四饲养“风水鱼”有以下禁忌：

养鱼挡煞，在风水中确有一定功效。如果能运用得宜，可招 财纳宝，身康体健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放“ 风水鱼”在家，就是识风水有气派，但又缺少打理它们的经验，弄得缸水混浊不堪，臭气熏天，不但适得其反，而且危害全家身体健康，危害家宅。

1、鱼缸忌摆在旺位.

鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说 法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法 把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。如 果把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无 疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。

在2004至2023这20年当中，是属于八运；在这段期间，西 南方巽位是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在那里。只要用 指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那 里了。有条件的话，在鱼缸附近更好能植栽一些树木，予 以美化，也有增强生旺之气的作用。

2、鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动。

3、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做靠山 是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，公司员工或一家大小日常坐 在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对屋宅风水并无妨碍。

4、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因 为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对 冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火， 受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。

5、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所 以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼 缸本应放在屋宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便 与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上 ，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。 所以，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。

6、养鱼数目宜与户主的五行配合。

7、不宜养贵重娇嫩的鱼：在鱼缸里养鱼，贵重娇嫩的鱼不易 成活，经常死鱼也是不吉。

8、鱼缸切勿阴暗潮湿：鱼缸不可以在太阴暗潮湿的地方，因 为鱼缸本身就会释放水气，这样会让家里更潮湿阴寒，所以更好要见阳光。

9、鱼缸不可放在卧室：卧室放鱼缸回很潮湿，会影响身体健康和运势。

10、鱼死要立刻补上：鱼缸内鱼死了要及时补上，死一条补一 条，不然有破财之灾，但是如果全死光了，干脆不要养， 因为这样表示自己不适合养鱼或者家里环境不适合养鱼。

11、要保持水质干净：居室里养鱼，要保持鱼缸内的水质干净 ，更好有充氧设置，及时换水，居室内的空气不能变到污 染，鱼缸内的循环水流和内置的小水车拨水的方向，一定 要向屋内，不要向外，以免财运外流。

12、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角 度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成 人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过 大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

13、鱼缸不适合放置在电器用品附近，如电视机上方、音响旁 边；若是将鱼缸将放置于电器旁，水气易电器损坏，电磁 波、声响也会造成鱼儿烦躁。

14、鱼缸不适合放置在床头。将鱼缸放在床头，则犯风水学之 “淋头水”。“淋头水”的意思是：水从上而下冲头部。 在地理上，瀑布是“淋头水”；而阳宅中，如果墙壁高处 渗水或鱼缸摆放位置高于头部也是“淋头水”。若长期受 “淋头水”的影响，会造成容易生病、脑力衰退等影响。 如果我们在客厅座椅旁放置鱼缸，而鱼缸的更高水位比坐 在旁边人高，就会有这种现象。

需要处理的是，“淋头水”要成为煞气，必须是头部很接 近鱼缸，即坐在旁边的人才会犯“淋头水”。一般鱼缸都 会放于柜子上或桌子上，因此更高水位大都高于1米，比坐在沙发上的人高，因此建议沙发位置应离开鱼缸1米以 外,以避开“淋头水”。

15 鱼缸不适合放置在日光可直射的场所。 阳光直射的水槽， 会容易孽生藻类，造成水质恶化，急遽上升的水温，引起 鱼儿及水草的死亡

16 鱼缸在不稳固定的架子上，除了不安全外，也有财运不稳 固的现象。

17 火弱之人忌饲养鱼。透过一个人的出生年月日时，可以知 道他命中的无行之强弱。如果他的八字火过旺而烈，便适 合饲养鱼，因为鱼缸的水气与八字的火性相济，从而得到 平衡，会对运程有良好的影响。相反，若生辰八字显示其 之五行太弱，这时又饲养鱼，便以大水灭小火，而形成水 火不济，使命运更加坎坷与多难。

五 养鱼数目：

1、养鱼的数量根据河图确定

“河图洛水”云：“天一生水，地六成之；地二生火，天 七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天 五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命 卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。比如：一般养 鱼数目宜为一尾、四尾、六尾及九尾为佳。因为这些数字 在五行中皆利于加强水的力量。

养鱼的数量一般人主张用单数，因为单数为阳数之故。也 有人主张，依公司负责人的命卦来决定：如坎命人，鱼数 为一或六或七条。离命人，鱼数为二或七或九条。震命及巽命人，鱼数为三或八或十一条。乾命及兑命人，鱼数为 四或九或十三条。坤命及艮命人，鱼数为五或十或十五条.

具体如下：

虎、兔——为木：3或8

蛇、马——为火：2或7

猴、鸡——为金：4或9或5

龙、狗、牛、羊——为土：5、10、4、9

鼠. 猪——为水：1或6

举例来说，如果户主或公司负责人的五行属“水”那便应 养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼为宜，例如是银白色的 鸿运当头，或者养六条深色的鱼，例如是深红色的狮子头 ，以符合一与六合成的“水”数，其余可依此类推。

2、养鱼的数量根据洛书确定

养鱼的数目除用上述 *** 确定外，还可以洛书数来配合养鱼 的数目。

一条—— 一白水，可以旺财。

二条—— 二黑土克水，不利财运。

三条—— 三碧木泄水，不利财运。

四条—— 四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。

五条—— 五黄土克水，不利财运。

六条—— 六白金生水，有利财运。

七条—— 七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，以吉论 八条—— 八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

九条—— 九紫火，但右弱星，为吉星，可以旺财。

十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论

3 大众化的 *** ：

此法人人皆通，是以养九条为宜。古代的文人墨客喜作游鱼 图，且都是题名为”九如”。何为九如?古书记载，诗经有 云:”天保定尔，以莫不兴，如出如阜，如冈如陵，如川之 方至，以莫不增。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不不 崩，如松柏之茂，无不尔或承。”。此诗 *** 有九个”如” 字，且都是吉利语，因如与鱼同音，不少人就画九条鱼，题 名为九如，作为吉利挂画。从上可知，养鱼的更佳数目是九 条。但由于有此鱼缸过小，养不了九条这么多，则可养三条 或六条，因三是”三三不尽”之意，六是”六六无穷”的意 思。

六、风水鱼的颜色选择

鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影 响。因此我们在选择鱼时，也要注意这点，一般根据五行配 色及生克制化来定：风水乃指大环境、大自然的关系。而大 自然中的每个方位，也有其象征之意义，甚至有其相生、相 克之颜色。人们可依照自己的需求，对于特殊方位所象征的 意义作最适当的摆设及颜色的配合。

鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催 财力量较强。

鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财， 催财力量也很强。

鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的 力量较弱。

鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力 量很弱。

举例来说，倘若一家之主的五行属“水”，那便养一条浅色 的鱼，例如是银白色的鸿连当头，以及六条深色的鱼，例如 是深红色的狮子头，以符合一与六合成的“水”数，其余如 此类推。

七：风水鱼的种类

1少养咸水鱼——咸水鱼由于是用接近海水咸度的水来饲养 虽然其颜色的鱼艳会给人带来赏心悦目、怡情养性的效果 但由于难以照料，因此不建议饲养。

2不养热带鱼——热带鱼比较难养。如果家中的生物常常死 去，从风水的角度来说不是个好兆头，它会给人心理上产 生不愉快的感觉，这往往会影响身体气场的和谐运行，给 人带来一些负面的精神影响。

3多养金鱼——一般金鱼的生命力都比较强、比较耐养，尤 其是七彩神仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和，容易 打理。让饲养的人心情也比较愉悦，而且锦鲤或金鱼，其 谐音“利”和“金”，都与人的财富有关，因此较受中国 人的喜爱。

八：风水鱼与五行

一般来说，鱼缸内的鱼以1、4、6、9条为佳，会让财运更 好；鱼的颜色也有讲究，金、白色的鱼生财，黑色、蓝色的 鱼旺财。而实际上，养鱼的数目与颜色更好能与本人的五行 配合。若五行属水的，最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼；五 行属火的，宜饲养2条浅色和7条深色的鱼；五行属木的，宜 饲养3条浅色和8条深色的鱼；五行属金的，宜饲养4条浅色 和9条深色的鱼；五行属土的，宜饲养5条浅色和5条深色的 鱼。

如鱼缸若摆设于北方、东方、东南方，即可对照其相生色， 作天花板以及墙壁颜色之装潢。将对其象征意义有加分效果 。反之，如配上相克色，或者摆设属于不合五行之物，一切 将有完全不同结果。

依照五行生克之理可知：鱼缸属水，而水与金、木相生。所 以，鱼缸旁置属木的盆景或金属类的物品可以调和。如摆设 与火有关的厨具、火器，或者属土的陶瓷器、瓦器，则不宜

北方在五行中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼 缸可与蓝色丝织品搭配。

东南方在五行中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东 南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有不错的效果。

切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之 颜色物品。

养金鱼要符合户主五行。 易经理论中认为，五行有相生 相克，金木水火土中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 由此 可知，水是克火的。如果一个人的八字是忌水的，是不宜养金鱼的，

举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时。八 字为:壬子 壬子 壬午 戊申。命中满局是水，不喜水，此命 不宜部养金鱼。 又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时 。八字为:丁未 丙午 丙午 甲午。命中火气过旺，需水来调 和，故此命宜养金鱼。另外，如一个人的五行缺水的话，摆 放金鱼缸是最适合不过了。

九：经常养的风水鱼

1、 血鹦鹉

血鹦鹉是一种阴阳鱼，如同所谓的狮虎、骡子一样，没有 繁衍下一代的能力。如果看见其产卵，千万不要兴奋，因 为完全没有孵化的机会。由于具有火焰般的外型、鲜红的 颜色、优雅的姿态，很快的成为台湾养风水鱼的之一品牌 更大的缺点是怕冷，所以一定要在鱼缸内装上维持温度于 摄氏28-30度的恒温控制器。

2 金鱼

较普及的品种主要有水泡眼、红牡丹、黑珍珠、茶壶等。金 鱼象征招财进宝、福寿双全的意思。很受爱鱼人士的喜爱。 更大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病，需要特别注意。

3 锦鲤鱼

锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久，但是锦鲤作为 主要的观赏鱼乃至风水鱼，却是在日本发扬光大。锦鲤一向 被视为有灵性的鱼类，可使家运蓬勃发展。但碍于饲养空间 限制，豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多，主要以企业、机关 为主。

4 红龙与银带

红龙是风水鱼中的极品，在华人社会里，认为这种原产于印 度尼西亚的鱼类，具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，甚至可 以肉身代替饲主受灾，让主人免去厄运。

买不起昂贵的红龙鱼，银带则是另一个替代的选择。产于澳 洲的银带于，一对仔鱼价格约在八千元左右。由于全身泛着 银色，被视为财富的象征，泳姿也与红龙一样具有霸气，甚 为企业界人士喜爱。

5 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼

受欢迎的慈鲷科风水鱼，主要有皇冠六煎、红魔鬼、以及较为普及的金菠萝等。攀鲈科的黄金战船、古代战船等鱼种， 因造型类似寿星，外观看来慈眉善目，颇受一般家庭钟爱。

6 小型魟鱼

水族界新兴饲养的风水鱼种。来自南美洲，由于体型圆圆满 满，且常蛰伏于水族箱底部，予人稳重的感觉，已成为风水 鱼的后起之秀。价格则与银带鱼差不多。

7 鲶鱼科

如豹皮鸭嘴、红尾鸭嘴、铁甲武士等。这一类于的攻击性强 且为肉食性鱼类，吞噬其它的小鱼往往一口解决。这样的特性，为部分企业界人士所喜欢。认为具有强攻市场象征的好 兆头，也代表打击对手毫不留情。

8 斗鱼

原产于泰国，被饲养在小瓶子的斗鱼，因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用。

9龙吐珠

鱼身好像一把利刀，而且鱼性较为凶猛，一般地都用它来向 着煞方，藉以收挡煞的作用。另外，它对财运的增强具有相 当的效力，得由于鱼性猛烈，一般而言是有利偏财的，很多 风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆、夜总会等， 便很喜欢饲养它。

10黑摩利、黑牡丹等黑色身躯的鱼

一般来说都是用来挡煞的，其中以黑摩利在挡煞方面的效果 较佳，而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效，但性质便比 较柔和。

十：其它注意事项

1.择日安装。

之一次安装时要选黄道吉日，到时可将金鱼放入鱼缸之内， 盛满水，开动马达，与天地灵气配合，定可大吉大利。安装 新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日，月德日，天德合， 月德合，天医，天喜，岁禄等日子，或者是成日，开日，定 日等。不可选水痕日或死气日。更不可选与宅主相冲的日子

2. 鱼缸内的金鱼要保持生猛

如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充。 宅主养鱼速查表( 以条为单位) 出生年份 金龙银龙鸿运当头 金黄狮头总数 1924，1925， 1932，1933， 1940，1941， 1954，1955，1962，1963， 1970，1971年 (纳音属金) 四条 五条 九条 十条 十三条 十五条 1926，1927， 1934，1935， 1948，1949， 1956，1957， 1964，1965年 (纳音属火) 二条 三 条 七条 八条 九条 十一条 1928，1929， 1942，1943，1950，1951， 1958，1959， 1972，1973， 1980，1981年 (纳音属木) 一条 三条 六条 八条 七条 十一条 1930，1931， 1938，1939， 1946，1947， 1960，1961， 1968，1969， 1976，1977年 (纳音属土) 五条 二条 十条 七条 十五条 九条 1936，1937， 1944，1945， 1952，1953，1966，1967， 1974，1975， 1982，1983年 (纳音属水) 四 条 一条 九条 六条 十三条 七条

3 一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效 果，否则虽然发了财，未必留得住。

4 如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象 征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，生病的鱼 要立刻捞走。

家里有一瓶三十八度五百毫升的茅台酒，上面有“1704年”的标志

在的茅台酒的前身。1704年，“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒

2010-08-07 14:48

茅台酒是风格最完美的酱香型大曲酒之典型，故“酱香型”又称“茅香型”。其酒质晶亮透明，微有黄色，酱香突出，令人陶醉，敞杯不饮，香气扑鼻，开怀畅饮，满口生香，饮后空杯，留香更大，持久不散。口味幽雅细腻，酒体丰满醇厚，回味悠长，茅香不绝。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。酒度53度。

[编辑本段]

【产地】

茅台酒出产于贵州仁怀市赤水河畔茅台镇，群山环峙，形势险要，是川黔水陆交通的咽喉要地。赤水河水质纯洁清甜，含有少量矿物质，正好酿酒。

茅台酒因产于黔北赤水河畔的茅台镇而得名。由于茅台镇地处河谷，风速小，十分有利于酿造茅台酒微生物的栖息和繁殖。30多年前我们的周总理给当时的国务院副总理方毅下达了一个任务，叫他复制茅台。据说当时方毅副总理带了一批人把茅台酒的所有流程工序和设备，甚至制酒的老师傅都带走了，连茅台酒厂的灰尘也装了一箱子带走(据说那里面有丰富的微生物，是制造茅台酒所必需的)，在附近到处找，找了50个地方，最后在遵义找到了一个山清水秀、没有工业污染的地方，把茅台酒的流程工序全部展开，用当地非常纯净的水，利用灰尘中的微生物重新 *** ，一共进行了9个周期、69次实验，最后直到1985年宣布失败。也充分证明了茅台酒是与产地密不可分的关系和茅台酒不可克隆，为此茅台酒2001年成为我国白酒首个被国家纳入原产地域保护产品。

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【品种】

茅台酒的商标，最初用木刻印刷，只是在一个花瓣形的图案内，书写“贵州省茅台酒”几个楷书字样而已。后来才改为连史纸铅印。商标定名：成义酒房为“双德牌”，荣和酒房为“麦穗牌”，恒实酒房为“山鹰牌”。1952年统改为“工农牌”。1954年后，分为内销和外销两种商标：内销为“金轮牌”（又名“工农牌”），外销为“飞天牌”。文革时期曾一度改为“葵花牌”，旋又恢复“金轮牌”、“飞天牌”，一直沿用至今。

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【简史】

历史上最早记载赤水河畔酿酒史的，为司马迁的《史记》。《史记·西南夷列传》载：公元前130多年，汉武帝刘彻饮到来自夜郎（今黔北一带）所产的名酒“枸酱”，情不自禁地赞曰：“甘美之”。以后便有了汉武帝派大将唐蒙到贵州开拓夷道，专门绕道茅台所在的仁怀的历史，有道是“汉家枸酱为何物？赚得唐蒙益部来。”茅台古称益部，而枸酱，经考证为仁怀赤水河一带生产的用水果加入粮食经发酵酿制的酒。

在中国的酿酒史上，真正完全用粮食经制曲酿造的白酒始于唐宋。而赤水河畔茅台一带所产的大曲酒，就已经成为朝廷贡品。至元、明期间，具有一定规模的酿酒作坊就已经在茅台镇杨柳湾（今茅台酒厂一车间片区）陆续兴建，值得注意的是，茅台当时的酿酒技术已开创了独具特色的“回沙”工艺。

至明末清初，仁怀地区的酿酒业达到村村有作坊。在此期间，茅台地区独步天下的回沙酱香型白酒已臻成型。到了1704年（康熙四十二年），茅台白酒的品牌开始出现。以“回沙茅台”、“茅春”、“茅台烧春”为标志的一批茅台佳酿，成为贵州白酒的精品。

乾隆年间贵州总督张广泗向朝廷奏请开修疏浚赤水河道以便川盐入黔，促使茅台酿酒业的更加兴旺，到嘉庆、道光年间，茅台镇上专门酿制回沙酱香茅台酒的烧房已有20余家，其时最有名的当数“偈盛酒号”和“大和烧房”。到1840年，茅台地区白酒的产量已达170余吨，创下中国酿酒史上首屈一指的生产规模，“家唯储酒卖，船只载盐多”成为那一时期茅台繁忙景象的历史写照。

1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。1704年，“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。

1949年末贵州刚一解放，中央就来电，要求贵州省委、仁怀县委要正确执行党的工商业政策，保护好茅台酒厂的生产设备，继续进行生产。贵州省根据中央的指示，对成义、荣和、恒兴三家烧房在经济上给予有力支持，帮助其发展。对其老板还给予政治待遇，在人民 *** 中安排了职位。1951年，贵州省将更大的成义烧房收购，并将另两家烧房合并进来，成立了国营茅台酒厂。 *** 随即调入得力干部，投入大量资金扩大生产规模。

1949年10月，开国大典前夜，茅台酒就进了 *** 怀仁堂，共和国的开国元勋们以此互为敬贺。据中新社报道：开国大典当晚的开国之一宴在北京饭店举行，从厨师选择到菜单酒品都经周恩来亲自审定，主酒为茅台。国运兴，国酒兴，当年为红军疗伤洗尘的茅台酒终于成为共和国的“开国喜酒”。

到二十世纪九十年代末，茅台酒连续14次荣获国际金奖。

【酿造】

茅台地区特殊的气候、水质，独具匠心的酿酒工艺，早为古人所知并加于总结。清道光年间的《遵义府志》载：“茅台酒，仁怀城西茅台村制酒，黔省称之一。其料用纯高粱者上，用杂粮者次。制法：煮料和曲即纳窖中，弥月出窖烤之，其曲用小麦，谓之白水曲，黔人称大曲酒，一曰茅台烧。仁怀地瘠民贫，茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”这段记载，准确地描绘了当年茅台酒的品牌、酒质、 *** 工艺及生产规模。

茅台酒以优质高粱为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次加生沙（生粮）、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达八九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。

【品鉴】

感官鉴别茅台酒真假的 *** 如下：

(1)生产厂家鉴别

茅台酒厂没有和其他任何厂家联营，也没有把它的商标许可权与任何厂家共享，更没有设立过一厂、二厂和分厂等。凡是注明为联营厂、一厂、二厂，分厂生产的“茅台酒”，完全可以肯定是假的。

(2)注册商标鉴别

茅台酒全瓶贴“贵州茅台酒”注册商标，是用进口100克钢板纸印制的，500毫升容量酒瓶的商标纸规格为90毫米×125毫米。内销酒商标的图案分三部分：中间是一条从右上方到左下方的60毫米宽白色斜带，上下分别有两条黑色细线和四条黑色粗线，把红色的“贵州茅台酒”五个字夹在中间。斜带和左上角的相接处有13毫米宽的金色条，条上有“中外驰名”四个黑字。左上角为一红 *** 块，中间有直径为35毫米的套金色边的白圈，圈内有从上至下的环形麦穗，金色齿轮和红五角星图案。斜带和右下角的相接处有一条细金线。在右下角的红 *** 块上，有“中国茅台酒厂出品”八个白字，白字下有“53％VOL，500mL”的标明酒度和容量的黑字。酒瓶背面说明的规格为65毫米×85毫米并以红色套边，套边四周留有宽10毫米的白边，出厂日期为蓝色 *** 数字。商标印刷精美，色彩准确，切边均匀。

假“茅台”的商标和背贴都是用普通纸张印刷的，商标规格为 100毫米×140毫米，背贴规格为133毫米×85毫米。各种图案配色混乱，层次不清晰，颜色偏淡，规格不一致，所用字体也与真商标有明显区别，出厂日期字迹有红色的，也有其他颜色的。

(3)包装材料鉴别

茅台酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口为大红色螺纹扭断式防盗铝盖，顶部有“贵州茅台酒”五个白字，瓶口无内塞。整瓶酒外包一张优质正方形皮纸，装在彩盒中：外包装彩盒用的是进口白版纸加细瓦楞。盒上字体和色泽与商标、背贴上一致。 目前茅台酒已使用了三层防伪，一是圆形五星齿轮麦穗或飞天的镭射标志，二是意大利引进的防盗盖，三是从美国3M公司引进的水印反射标签。

假“茅台”的封口用深浅不同的红色胶帽，有透明无字的，也有假造“茅台”两字的，瓶盖有白色的，也有红色的。盖子也壁纹各异有黄色扭断式铝盖，也有塑料盖外套扭断式黄色铝帽的。内塞有螺旋式、带腰线、平顶等几种。外包装盒用的是不合格的劣质皮纸或其他材质。

(4)感官特点鉴别

茅台酒是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。 一桌饭菜再随意的酒席，只要有一瓶茅台酒上桌，立马档次就显得大不一样。茅台酒一开，先给人一种莫名的激动，随之便是奇香溢满室，异芳举座惊。闻香之后，再荡香入杯，细观其色，微黄显透明，纯净无沉淀。举杯轻摇，对着日光或月光，则可看到细细的酒花沿杯而生，又复归于灭。有人将其归纳为开封验其真、荡香观其色、咂香品其味、空杯嗅其香等四部曲。

假“茅台”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。

(5)咂香品味鉴别

品茅台酒，有三式，一为抿、二为咂、三为呵。三式要丝丝入扣，从容而浑然一体，用心、凝神而又轻松愉快，充分调动味觉、嗅觉神经，去捕捉、体味、感悟每一个酒分子香味，组成一个完美的品酒程序，从而获得综合的美感享受。

抿，是将酒杯送到唇边，轻巧地、缓缓地呷一小口，在嘴里细细抿品。

咂，是轻咂嘴巴，于慢慢品评中将酒咽下，自然发出咂或嗒之声。

呵，是在咂的基础上迅速哈气，让酒气从鼻腔喷香而出。

作为历代酿酒工人经验和智慧的总结，这品酒三式，是茅台酒的品酒师们天天的作业，高明者能从中说出酒的酒精浓度、是哪年哪轮的陈酿、由哪些类型的酒勾兑而成。

空杯留香，是茅台酒区别于其他名酒的又一特点，不仅毫不逊于口感，对不善饮者而言，甚至胜于口感。空杯嗅香，与咂香品味，相得益彰而各有其趣。一杯酒干过之后，携口中余味，将酒杯移近鼻子，先凝神屏气，轻吸慢嗅，然后深深吸气，吸入肺腑，仿佛进入了另一番全新的境界。

悲惨的田华：家中四人患癌，花光300万，如今怎样？

说起田华，可能年轻一代1949华家里的观众们可能不是很熟悉，她因参演《白毛女》而被观众熟知，是中国电影史上有着辉煌成就的艺术家，为中国电影塑造了一些具有民族品质的新东方女性的形象，为大家也奉献了不少的影视作品，她的艺术造诣很高，在她这个年纪本该颐养天年，但是却还要四处奔波，那么家中四人患癌，花光300万，如今怎样了呢1949华家里？

田华

田华，1928年8月，出生于一个穷苦人家，原名叫刘天花，经常是吃了上顿没下顿，在她九岁那年，母亲不幸病逝，饱受着挨饿的痛苦。12岁时，田华就离开家乡，参加了八路军晋察冀军区抗敌剧社，也是在那时，部队领导将她的名字由“刘天花”改为“田华”。在部队同志的指导之下，她很快就学会了唱歌跳舞。后来，她的艺术才能越发凸显出来，在很多的剧作中饰演重要角色。

1955年田华进入中央戏剧学院表演干部训练班深造。1976年后，她又再次在百花齐放的舞台上重新走向艺术，再次为艺术绽放光彩。

多年的四处演出也让田华在演技上有着飞跃般的提升，也正是这样，她等来了“喜儿”角色，靠着《白毛女》火遍全国。从贫家女孩，到文艺兵，田华靠着自己的努力，走出了一条艺术之路，也注定她未来会大放异彩。她是《花好月圆》中里的范灵芝1949华家里；她是历史题材影片《党的女儿》中的李玉梅；她是历史题材电影《江山多娇》里的女青年岳仙等等。

事业中顺风顺水，还拥有幸福的婚姻

田华在部队的时候认识了她的爱人苏凡。两人相识的时候，田华还没有出名，只是一个在剧团中不断摸爬滚打的小喽啰，因为她不识字，热心的苏凡则每日教她认字，两人的爱情也在每日文字的碰撞下产生火花。

自从看到田华之一眼，苏凡有事没事就总爱去找田华。而田华呢，每次见到比自己大4岁的苏凡哥哥，也很是喜不自禁。但那时候，她并不知道，这其实就是爱情。那时剧社正在排演话剧《子弟兵和老百姓》，两人在剧中有对手戏，所以几乎天天都在一起排练，空闲的时间也经常在一起探讨演技。就这样，俩人就熟了，熟了之后，就无论干什么都在一起。田华也和苏凡组成一对“搭档”。

可是根据规定，当时的部队禁止人谈恋爱。两人迫于无奈只能在私下进行来往，但是最终还是被人发现，可是当爱情之火在心中升起，想要熄灭，就真的很难了。1949年，21岁的田华和25岁的苏凡走进了婚姻的殿堂。过着又艰辛又甜蜜的婚后生活。

其实在田华心中，苏凡比自己更加有才华，可是为了支持自己的事业，苏凡却甘愿退居“幕后”，甘愿作为“小秘书”，来给田华出谋划策。田华和苏凡结婚后，两人共生下三个孩子，全是儿子，没一个女儿，这让田华觉得有些小遗憾。以后，儿子们又有了孩子，他们一家三代同堂，极其幸福

本该享受天伦之乐的田华，却接连遭受打击

自1997年开始，田老师家中陆续有人开始罹患癌症，首先是小儿媳妇在2008年的2月份患了乳腺癌，2008年8月份的时候，小儿子患上了肺癌。四年后，她的儿媳妇患了乳腺癌。再过一年，她的丈夫苏凡也得了肝癌，并确诊为晚期。全家的重担都落在了这个年近古稀的老人身上。

一个个亲人的患癌，也让本来富裕的家庭渐渐被掏空，为了给家人治病，她花光300多万的积蓄，无奈之下的田华只好复出拍戏。一把年纪了，还要像年轻人一样奋斗，真的让人心痛，但田华却毫无怨言，为了家人一切都值得。

田华没有因此而消极。尽管经济窘迫，但是她没有怨天尤人，她想尽一切办法给家人筹钱治病。她不得不节约开支，处处精打细算。本来她可以利用自己的名人身份给药厂公司做广告，可是她宁愿拒绝200万的代言费也不做这事，原因是她担心药不合理，百姓受害。

也就是从那时起，田华老师又开始拍摄影视剧，直到今天都未停止，其中的艰难和压力可想而知，然而这些努力最终都没能挽回家人的生命。2017年，在丈夫和儿媳妇们相继去世以后，田华老师的儿子也不治身亡。家人一个个离她而去，田华也绝望过，但斯人已去，活着的人还是要好好地活着。

如今的田华老师似乎已经走出了亲人离世的伤痛，变得豁达乐观，也更加关注公益事业和慈善事业。我们为田华的自强不息的精神所感到赞叹，同时也在心里默默祝福田华，希望她少受些累。

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