本篇文章给大家谈谈中台禅寺，以及中台禅寺简介对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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对上以敬对下以慈对人以和对事以真如何理解？
寺庙文化是中华民族文化中的一朵奇葩，其中有不少的妙言警句颇值得玩味。前些年赴台湾访问时，看到中台禅寺前的一块横匾上写有四句话，觉得有点意思。
这四句话写的是什么呢？即：对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。
中台禅寺前横匾，上书“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”。
对上、对下、对人、对事，这四个方面是人们每天都要面对的。如何面对呢？各人有各人的面对 *** 。比较妥当的是哪一种呢？笔者以为，中台禅寺前的这四句话，不失为首选。
比如对上与对下，这是人们在生活中都要面对的两个关系。对上，譬如对长辈、对父母、对上级领导等；对下，如对晚辈、对子女、对下属等。如何处理这两种关系呢？很简单――对上以敬，对下以慈。要以恭敬、尊敬的心态对待前辈、父母和上级领导。要以慈祥、礼貌的心态对待晚辈、子女和下属。这样做是有修养、有道德的体现，同时也有利于上下之间形成一种正常、有序的状态。
再如对人，这是一篇大文章，好多人为处理不好人际关系而苦恼。其实也很简单――对人以和。要以和谐、和睦、友好的心态去对待周围的人。人分男女老少，脾气秉性也各有不同，但这些并不妨碍人们之间的友好相处。人是社会的人，只有人们之间友好相处，才能使整个社会呈和谐、祥和之态。
还如对事，人在世间就要做事，惟此社会才能不断进步。然做事也有个基本态度和基本 *** ，那就是要对事以真。凡事都要认真去做，不玩虚假，不搞花招，这样就能把事情办成功。即使碰到再难的事情，只要有了这个态度，也能最终取得成效。
以上四条，说起来简单，但切实做到也并非易事。毋庸讳言，时下有些人在处理以上四个关系的时候尚有不少违规表现：对上骄慢，对下无礼，对人粗暴，对事敷衍。凡此种种，都偏离了正确的轨道，结果将人缘搞差，把事情办砸。
这些人之所以如此，原因大致有二：一是缺乏必要的学习、教化。有些人自以为读了一些书有了知识，便飘飘然自以为是。其实在待人处事方面，还有许多的知识和规矩他并不懂，反映在行动上便出现了以上那些违规的现象。二是自己要求不严，缺乏自律的精神。这些人对相关道理不可谓不懂，对相关规矩不可谓不知，但就是不按照去做，一味按照自己的行为方式行事。尤令人不解的是，面对一些善意提醒他们非但不以为然，依旧我行我素。这些人实在应该猛醒。
中台禅寺前的四句话，说的是四个方面，实际上只是两个方面，即待人处事。这两个方面实乃人生道路上的两大课题，每一个人都回避不了。不是这样处理，就是那样面对。既然如此，我们为何不用正确的态度和 *** 处理之呢？有鉴于此，社会有关方面应加大这方面的宣传教育，使一些人学有所获，尽快改弦易辙，进而使我们的整个社会形成一个和谐状态。
台湾的名胜古迹有哪些 台湾名胜古迹游览贴士
1、台湾的名胜古迹有：中正纪念堂、阳明山国家公园、国立故宫博物院、霞海城隍庙、保安宫、龙山寺、淡水红毛城、中台禅寺、中台禅寺大光明殿、中台禅寺万佛殿、鹿港龙山寺、鹿港龙山寺八卦藻井、祀典武庙、南鲲鯓代天府、赤崁楼、台南孔庙、大天后宫、佛光山大雄宝殿、太鲁阁峡谷、祥德寺、九曲洞。
2、台湾名胜古迹游览贴士：台北故宫平常已经人满为患，器物再美也难抵喧嚣，如果是自由行，不妨选择周五、周六去看夜场，时间为晚6时30分开始，静夜深宫，与那些穿越了时间与战争烽火的宝物独处一室，会比排着队匆匆走过更有收获。
3、中正纪念堂和国父纪念馆每整点都有卫兵交接的仪式，算准时间去看看，可以领略一下台湾军人的军仪。
4、从台北乘火车到花莲后，到太鲁阁还有一段路程，如果选择公交要浪费不少时间，可以到火车站对面的游客中心选择半日游或一日游，和大陆一样，建议不要上“黑车”。也可以请所订民宿帮助推荐旅游公司或司机，他们一般都会为客人精打细算。
5、最重要的一点是，现在台湾各景点的旅馆都一床难求，所以一定要事先通过 *** 或 *** 预订房间，特别是中低档的住宿，千万不要抱着侥幸心理到时再找。台湾旅馆大多实行弹性价格，如果避开周五、周六去花莲、阿里山、垦丁，会省一些住宿费。
台湾中台禅寺是否正宗
正宗。中台禅寺中台禅寺，位于中国台湾省南投县埔里镇一新里中台禅寺，由惟觉和尚住持，于1994年创建，在全省有80多家分院，非常正宗，并且定期举办禅修活动，2005年5月，导师惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。中台禅寺，规模庞大，外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹。刚落成，中台禅寺便荣获2002年"中国台湾建筑奖"，2003年"国际灯光设计卓越奖"。
净宗法师是哪的
泉台同庆承天寺建寺1050周年 “净宗祖师”归故里
2010年12月08日 16:35 来源：中国新闻网 参与互动(0)【字体：↑大 ↓小】

8日上午，福建泉州承天寺举行建寺1050周年庆典、复建历史景观完成暨大雄宝殿修复竣工庆典大会，堪称台湾净宗祖师的广钦老和尚铜像同时揭幕。中新网发 郭斌 摄
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中新社泉州12月8日电 (孙虹 苏巧凤)8日，素有“闽南甲刹”美誉的福建泉州承天禅寺迎来了建寺1050周年庆典。作为庆祝活动之一，泉州承天寺特意从台湾承天寺请来“净宗祖师”广钦老和尚铜像，并在广钦佛教图书馆前举行揭幕仪式。
当天上午，来自新加坡、香港、台湾以及大陆各省市的信众和嘉宾齐聚一堂，参加庆祝活动。台湾恒光禅寺代表传平法师、新加坡毗卢寺住持慧雄法师、台湾中国佛教会理事贤明法师等共同为广钦老和尚铜像揭幕。
泉州与台湾各有一座清源山和承天寺，台湾的承天寺与清源山就是由具有传奇人生的广钦老和尚建起和命名的，与泉州有着极深的渊源。据介绍，广钦老和尚生于清光绪十八年，20岁时在泉州承天禅寺剃度出家，并在清源山洞穴居13年，参禅悟道，1947年夏由厦门乘英轮抵达台湾。
“老和尚到台湾后，建承天寺，改‘火山’名为‘清源山’，以遥念泉州承天祖庭与清源悟道之本源。”来自台湾恒光禅寺的传平法师介绍说，广钦和尚到台湾弘法一生，在台湾建有承天寺、广照寺、广龙寺、广承岩、妙通寺、金海寺、恒光寺等寺院，拥有数十万虔诚信众，徒子徒孙遍布台湾各地，堪称“净宗祖师”。
“两岸是一家，台湾妙通寺、金海禅寺、恒光禅寺、广照寺皆认泉州承天寺为祖庭。广钦老和尚生前也曾对弟子说，将来要回到大陆建寺安生，弘扬佛法，可见其心怀祖国、祖庭。”传平法师说，此次将广钦老和尚铜像从台湾承天寺请到泉州承天寺，代表着老和尚魂归故里，落叶归根，这也是老和尚一生的心愿。
除了广钦老和尚铜像揭幕，承天寺还举行了弘一大师化身处纪念碑揭幕、复建历史景观完成暨大雄宝殿维修竣工剪彩仪式等一系列活动，庆祝建寺1050周年。
泉州承天禅寺始建于五代后周显德年间(公元954～960年)，与开元寺、崇福寺并称为泉州佛教三大丛林，由五代泉州节度使留从效献出南花园建寺，曾名南禅寺、月台寺、寿宁寺、能仁寺。1000余年来，承天寺历经兴衰，又屡经修建扩建，鼎盛时期有殿宇40多座，规模宏大，历代高僧辈出，声名远播。(完)
[img]台湾中台禅寺简介
中台禅寺位于台湾南投县埔里镇一新里中台禅寺，由惟觉和尚住持，于1994年创建，目前在全省有80多家分院，并且定期举办禅修活动中台禅寺；2005年5月，导师惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹。刚落成就中台禅寺便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。
台湾岛风光掠影（4）中台禅寺
中台禅寺位于台湾南投县埔里镇中台禅寺，是南投极为有名的宗教胜地中台禅寺，尤其是禅寺的建筑让人称奇。
中台禅寺开山方丈为惟觉和尚，四川省营山县人，年少接触佛法，30岁剃度出家。先后在台湾宜兰吉祥寺、新竹园明寺、香港大屿山等地闭关。1971年末从香港返回台湾，继续清修。因其德行高深，吸引皈依弟子及供养居士前来求教禅法，名气随之高涨。中台禅寺建成后，其声望更高。2005年5月，惟觉和尚将住持之位移交于弟子见灯和尚。
中台禅寺的修建中台禅寺：1987年，惟觉和尚应大众之请，辟建灵泉寺。开山以来，皈依弟子骤增，原空间不敷使用，惟觉和尚遂筹谋建中台禅寺。1992年成立筹建委，汇集各方信徒善款，终在 *** 和佛教协会大力支持下，于1994年开始建设，2001年9月落成使用，共花费23亿台币。目前在全台湾有80多家分院，并定期举办神修活动，成为众多佛教信众的信仰中心，慕名而来的游客和信众络绎不绝。
住持惟觉和尚与著名建筑师李祖原（台北101大楼设计者）居士在中台禅寺的建设上融合了中西建筑元素和施工技法，糅合了佛家的顿悟法门与渐修精神以及古代丛林风格，蕴藏佛法的五化内涵，集学术、艺术、宗教、文化、科学于一身，却不失禅宗的风格；在寺内建筑、佛像、壁画、彩绘、雕刻、书法等方面蕴含丰富艺术内涵，呈现出至真、至善、至美、至圣的佛法精神，既艺术，又庄严。
中台禅寺刚落成，便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。
中台禅寺硬件设备相当完善，有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂供信众参拜、使用。
主要殿堂：四天王殿、大雄宝殿、地藏殿、万佛殿。
主要景观：药师七佛塔、万佛墙。
主要馆藏：中台禅寺图书馆、中台山博物馆。
其他景观：山门、镶金亭台、鹿野园、同源桥等。
我们下午约13:40到达禅寺，14：00进入大殿，14:50离开禅寺。在有限的时间里，参观了四天王殿、大雄宝殿、禅寺后院，未能参观地藏殿、万佛殿、药师七佛塔、万佛墙、禅寺图书馆、中台山博物馆等。
自进入四天王殿，便感觉大殿里面宽敞、明亮，宁静。这里禁止吸烟、禁止烧香、禁止喧哗，禅寺工作人员除为参观者指引路径外，还提醒大家轻声交谈，注意行走和上下楼梯安全，更显得这里的温馨和庄严肃穆。的确，你开始自觉约束自己的言行，融入这里的环境。
下面，我将参观所见展示如下：
中台禅寺外景：
禅寺主殿门前
禅寺正门楹联 右外联为“中台拈花众生微笑灯灯相传传祖意”，左外联为“西天取经高贤说法处处演化化群机”，大殿右内联为“破初关重关牢关等生死三关微见自己本来真面目”，左内联是“静六根六尘六识共十八阴界即证如来法报化三身”。门楣右横额为“般若”，正中横额为“法身”，左横额为“解脱”。
禅寺左右的护门神狮，神狮面前的碑文记载了禅寺修建的历程。
进入大殿，即为 四天王殿。
四天王殿 以12米的天王像、挑高13米的空间，门楣配以10余米高的楹联——右联是“是帝释干城威灵合镇四天下”，左联是“为法门外护神光常绕一须弥”，彰显出四大天王护法的威德。
四天王殿为中台禅寺的主体殿堂，“弥勒菩萨”供奉于殿堂中央，弥勒菩萨的背後有身著甲胄、合掌擎剑的“韦驮菩萨”。
弥勒菩萨背後的“韦驮菩萨”
四天王为守护佛法的神明，分别是“东方持国天王”、“南方增长天王”、“西方广目天王”及“北方多闻天王”，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器。
四大天王像分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制，高度约12米，重达100多吨，顶天立地，眼神严肃，令人震撼，使大殿充满强烈的佛法震撼力。
大雄宝殿 位于主体建筑二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，中台禅寺大雄宝殿整体的空间设计以红、灰为主色，侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表著修行的精神。
大雄宝殿两侧配殿分别为祖师殿（西侧）和伽蓝殿（东侧）。东侧伽蓝殿，关帝爷当之无愧成为这里的伽蓝神。
西侧祖师殿，供奉着禅宗初祖达摩祖师。
大殿两角摆放有近10米高的瓷雕花瓶，据说是7个艺术大师用麻布，油漆，贝壳等材料，花费几年时间雕塑而成。
正殿旁边是挑高的长廊，长廊靠墙壁塑有金身佛像，配以文字介绍。长廊上方悬挂若干红灯笼，上书“吉祥平安”。
这是禅寺宣传介绍资料台，分别用中文、英文、日文等介绍禅寺的功能区、建筑分布以及佛教理念。禅寺开山方丈惟觉和尚画像悬挂于此。
“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”——这是中台禅寺的宗旨，称为“四箴行”，在禅寺里多处可见。
出了禅寺大殿，门口见僧人向参观者发放禅寺资料，宣传佛法。
禅寺周边的墙柱里，镶嵌有铜铸的诸神，是大殿的护卫神吧？
禅寺的环境优雅，院落里盛开木棉花、殿前盛开三角梅，让人感受到春天的生机。
禅寺前视野开阔，一片绿林，远处山脉起伏，兴许这些构成了禅寺的风水宝地吧。
禅寺旁边是中台山博物馆，这里拥有丰富的佛教收藏品，包含距今1500年前北周的石雕释迦如来。
同源桥 历史上首座铜桥，长9.8米，宽2.2米，重8吨。由大陆艺术家朱炳仁设计。2007年末，由杭州灵隐禅寺赠送给台湾中台禅寺，象征海峡两岸人民和佛界同根同源和平交往，实现“两岸未通桥先通”。
由于我所带设备受限，参观时间较短，没有拍摄到中台禅寺外观全貌。为让大家看到中台禅寺全貌，这里借用网友发布的几张全景图供大家欣赏。衷心感谢这些网友！如有不妥，请网友告知，我立刻删除。
对于没有拍摄到的禅寺其他景观，下面以文字资料形式表述。
地藏殿 供奉着大愿地藏王菩萨，神像以巴西白玉雕刻成，坐于刻著六道图相的莲台，这六道图腾以浮雕呈现，整座背墙恭刻着以喷砂电脑科技所浮雕完成的《地藏王菩萨本愿功德经》全文共计10000多字，规模为台湾更大。
万佛殿 居中台禅寺16楼，挑高39米的空间，万尊铜铸药师佛及88尊佛，罗列于周围墙面成就金碧辉煌的万佛墙，万佛殿因此得名。大帷幕玻璃与药师七佛塔，更是万佛殿中增益庄严而巍然的精心建构，使得整座殿堂宛如十方诸佛护佑之佛国净土。
药师七佛塔 安立于万佛殿中央，中台禅寺中轴线的中心，透过莲花瓣外型的大帷幕玻璃向内看，整座塔古典庄严清晰可见。七佛塔为传统大木作，以精致工法不含铁钉接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色。
中台禅寺整体建筑外观以佛塔的外型，七佛塔建构于禅寺中心，佛塔中有佛塔，形成 “ 塔中塔” 的建筑特色。
塔高七层的佛塔，各层分别供奉着铜制药师七佛：善名称吉祥王如来、宝月智严威音王如来、金色无垢宝光妙行成就如来、无忧胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来，与药师琉璃光如来。
万佛墙 居万佛殿中，由2万尊铜质药师佛，88尊佛圣像镶嵌于墙面所形成佛佛相互辉映，宛如一处金碧辉煌的佛国净土。这些圣象经纯手工打造雕琢，透过过火、冷却、上胶、刻线、锻造、抛光、电镀等精细的制造过程，历时逾2年才完成。
万佛殿两侧V字型开口处，有108尊以玻璃喷砂的佛像，期勉行者当如法修行，断108烦恼障碍，趋向圣流。向上仰望，位于23楼踩空式莲花台的基座下方，有42尊玻璃喷砂佛像，为来访的参礼者揭示十方一切菩萨，经十信、十住、十行、十回向、等觉、妙觉等42阶位的修证次第，成就圣果。
现代技术和工艺的光纤背光和天花 万佛殿中2万多尊铜铸药师佛的背光，即是运用光纤技术提供了安全省电的效果，为一尊尊赤铜色的药师佛圣像，呈现色彩变化的柔和背光。在夜间，尊尊万佛的光纤背光，与39米上方的光纤天花，柔和的光线，变化的色彩，为光明的万佛殿，呈现佛国净土琉璃宝光，百千万色的庄严富贵。向上抬望万佛殿顶层的天花，一道道沉稳且柔软的光纤微光，正在39米远的上方，畅亮庄严地勾勒出佛国气象。十条放射状的间接照明，在瓣瓣莲花之间，向外放光，代表着十法界层层推演，互融互摄而成；而在中央，是一朵层层相叠的清净莲花，细心观察下，便会发现莲花的中心，是以空心的 *** 所表现，亦代表了一切表相，终当归于一真法界，不偏不倚，无实无虚。
大帷幕玻璃 万佛殿中，两侧莲花瓣型的大帷幕玻璃，牵引万佛殿内外景致的互动，同时也将万佛殿中沉静庄严的诸佛愿力，向外宣流。高30米，宽16.5米的大帷幕玻璃，由德国专业厂商设计、承制的大帷幕抗拉结构玻璃，是一种无梁柱、无背档的无框架式设计，安全系数极高。白昼时分远观中台禅寺，透过透明洁净的大帷幕玻璃，可清楚看到其中的药师七佛塔；暮色降临，万佛殿光线由内透出，耀明十方。
中台禅寺图书馆 位于主体一楼后方，提供大众深入经藏，研究经教之用。设公共阅览区、杂志区、个人研究室、电脑查询区、转录室、待检书区等多元化、多功能的空间。目前藏书共约三万余册，除收藏佛教经典及图书外，更广集文学、史学、哲学及艺术类等世学书籍。
我对佛学和建筑学都是外行，但感觉中台禅寺与众多寺庙有不同之处，体现出自己的特点：
1、建筑风格独特、建筑用材精良、建筑质量上乘。其建筑现代、时尚兼有欧式风格，禅寺的佛家主题鲜明、设施齐备，店堂内外皆有恢宏壮观之感。
2、运用现代技术、现代工艺、现代建材和现代设施，如光纤背光、玻璃幕墙、中央空调，计算机管理、液晶显示屏展示等。
3、环境优雅，空气质量好。俗话说：进了庙门，烧香拜佛，添油点灯。这是传统寺庙的习俗，也是其经典景象。但这里只拜佛不烧香，没有传统寺庙的那种香火纷繁的氛围，却少了许多烟雾，显得宁静、卫生、庄严；据说禅师们强调参拜佛祖时心诚则灵，心中有佛，遵从佛教理念，自然求有所应；另方面，不烧香，也是维护禅寺的设施，保证这里空气质量。
4、参观者可以和佛像合影，据说合影愈多，与佛缘分越深。
2015年6月
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佛护佑之佛国净土。 药师七佛塔 安立于万佛殿中央，中台禅寺中轴线的中心，透过莲花瓣外型的大帷幕玻璃向内看，整座塔古典庄严清晰可见。七佛塔为传统大木作，以精致工法不含铁钉接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色。
（东侧）。东侧伽蓝殿，关帝爷当之无愧成为这里的伽蓝神。 西侧祖师殿，供奉着禅宗初祖达摩祖师。 大殿两角摆放有近10米高的瓷雕花瓶，据说是7个艺术大师
尚将住持责任交予弟子见灯和尚。中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹。刚落成就中台禅寺便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。台湾岛风光掠影（4）中台禅寺 中台禅寺位于台湾南投县埔里镇中台禅寺，是南投极为有