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大万世居开放时间
大万世居位于深圳，具体地址是深圳市龙岗区坪山街道大万路33号坪坏社区西南的客家村，开放时间：开放至18:00，到景点之后一般需要1小时可以游览完成。
简介：
“大万世居”位于坪山镇坪山墟西南的客家村，为古堡式客家围龙屋建筑，“大万世居”是深圳市重点文物保护单位，座落在深圳市坪山镇，是深圳地区较具规模保存完整的客家围楼之一。
“大万世居”为曾氏族人所建。据族谱记载曾氏原籍中原武城，明永乐初年迁至江西吉安永丰吉阳村，后迁福建汀州宁化县石壁村，继迁广东潮洲海阳县，再迁兴宁，至十三世简辉公始迁坪山，十五世周公时，于乾隆五十六年（1791年）开始兴建大万世居。
[img]深圳大万世居旅游指南
深圳大万世居旅游指南
大万世居简介:
大万世居坐落在深圳市坪山新区大万路33号坪坏社区西南的客家村，为古堡式客家围龙屋建筑。建于清乾隆年间(1736-1795年)，规模宏大，占地1.5万平方米。平面呈方形，四角建有炮楼，正面有大六楼，均为高高的围墙相连，围墙上有走马廊相通。围龙屋大门向南，门楼上塑有“大万世居”4个大字。大门前为禾坪，再前是月形池塘，禾坪侧仍保留有旗杆石。
该世居投资数百万元的整修工程将在明年4月结束，届时，一个更加完整的围屋将呈现在人们面前，围屋里还将举办大型的.客家民俗文化展览和表演，从民间收回和引进的数千件客家民俗文物和古董将在这里展出，它将成为全国规模更大的客家古董、民俗文化艺术品的展览，据说梅州收藏家梁小梅女士收藏的十多件客家镇馆之宝和大量文物也将在此展出。大万世居客家民俗文化博物馆也将申报国家“三A”级旅游景点，这座古老的围屋正在焕发新的生命活力。
大万世居开放时间:
10:00——18:00
大万世居交通:
深圳公交到大万世居： 在市内乘坐365、B762等公交车在“坪山中学”下车，步行至大万世居。
自驾到深圳大万世居： 沿359省路道向西可直达。
大万世居门票:
免费供游客游玩。
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大万世居，一个研究客家文化的好去处。
位于广东省深圳市坪山区大万路33号的大万世居，不仅是深圳十大客家古村落（古民居）之一，更是一个研究客家文化的好去处。
它建于清朝乾隆年间（1736-1795年），占地1.5万平方米，是全国更大的方形客家围之一。
走进世居大门，古老的院落里盛开着多彩艳丽的勒杜鹃花，正冲着大门的两边矗立着两尊气势威严的雕像，一位是大万世居曾氏家族的宗圣曾子，另一位则是大万世居的主人端义公曾传周。
说句实话，没到深圳之前，客家于大万世居我来说只是一个简单的名词而已，来到深圳后才发现文字背后那源远流长的客家文化原来是中华古老文化最精髓的一部分。
漫步在这座写满沧桑的古院落里，令人有一种穿越时光之感。在这里，每一步，每一处都能让你感受到先人们的智慧沉淀和敬天悯人的博大情怀。
世界著名哲学家黑格尔曾经把建筑比作是凝固的音乐，这对以大万世居为代表的客家围屋来说可以说是太恰如其分大万世居了。
且不说建筑整体布局前低后高的“山主子孙水主财”的风水理念，单说屋内那些雕梁画栋，运笔精湛的书画就足以让人不得不拍案惊奇了。
中堂壁上隐约可见的王勃的《滕王阁序》、孟浩然的《春晓》、王之涣的《登鹳雀楼》、金昌绪的《春怨》等草书遗迹以及栩栩如生的《八仙》组画，还有正大门上的“大和保合，万福攸同”的对联，书房院落里的壁画诗词都是出自《诗径》。
整座建筑后墙筑成半圆弧形，与前面半月形的风水池遥相呼应，内含了阴阳平衡、天圆地方、 天人合一的大道之慧。
院内的石头路上已经长满了青苔，斑驳的墙面也宛如一幅幅浑然天成的国画小品，昔日的盛世繁华如同那渐行渐远的时光背影已经湮没在历史的长河里，就连那些喜庆的喧闹和宁静的炊烟，也只能在展览室的光影里去回味一二。
值得庆幸的是无论社会如何发展，人心多么浮躁，还是会有一些有识之士能够明白，文化才是一个族群，一个国家的根。
老房子会说话，只是不知道还有多少人喜欢听，闲暇的时候去一趟大万世居吧，它会给你带来一种意想不到的心灵冲击和文化滋养
大万世居——深圳坪山古堡式客家围屋建筑
大万世居位于广东省深圳市坪山区大万路33号坪环社区西南的客家村大万世居，始建于清乾隆五十六年（1791年）大万世居，为古堡式客家围龙屋建筑，占地2.5万平方米，建筑面积1.66万平方米，共有房屋400余间。
大万世居的内部格局，是由九条大街、十八个天井、八个楼脚，外加四周相互贯通的走马楼串联而成。在大万世居的大街小巷，都是四通八达、南北格局对称。
从平面布居来看，大万世居呈长方形，以祠堂、中楼、后楼为中轴线，两侧对称分布两排硬山顶建筑形式、格局、大小一样的二层式房屋。围龙屋大门向南，门楼上塑有“大万世居”4个大字。大门前有禾坪和月池，后有沙墩陂，蓄水、灌溉、防洪三位一体。围墙六米多高，四边合围，周长约500米，由三合土夯成，墙顶设走马廊，号称“十阁走马廊”。又有三层高碉楼分布四周，且枪眼广布。
四周围厚约80公分的院墙，墙外有护城河，围墙四周有碉楼，整座建筑物前有半月形风水物池。正墙有三门，中门为牌楼，牌楼上装饰飞檐及灰塑，木构件雕刻精美，左右又有两侧门，有中门经过门楼进入庭院，正中为祠堂。一般而言，祠堂是凝聚宗族力量，增强族人团结，抵御外族入侵，处理内部事务之场所，是一个宗族的政治、文化中心。祠堂在大万世居群体建筑中为中心之重。祠堂匾额书“端义公祠”。祠堂分三进，前厅悬“光宗耀族”、“燕翼诒谋”木匾。中厅两旁墙及正梁分别悬挂三幅弘扬族人高风亮节，德高望重之匾额，如大万世居：“赞政宏才…”、“急功好义…”。后厅中间设置神龛，上刻“追远堂”神龛，供奉曾氏家族族先历代之牌位。
大万世居特点
大万世居师承宋代：“前、中、后三座落，左右两附厝”的建筑风格，又称“三堂二横”，是典型的客家建筑风格。建筑风格体现了中原传统的封建礼制和汉晋庄园式坞堡的基本格式，反映了其历史渊源。因此在客家人之建筑中深深包含了儒家文化特有的家族制度和等级观念，如祖堂在上，主次分明，以祖堂为中轴线贯穿整体，左右对称的布局。整座建筑物后墙筑成半圆弧形，与前面半月形的风水池遥相呼应，是典形的阴阳平衡、天圆地方、天人合一的儒家思想理念。
“大万世居”不仅体现其深邃的中原文化之底蕴，其现实的社会功能也比较明显。
防御性
大万世居仅有正门楼三个门可以出入。正门楼为二层建筑，白天有人站岗放哨，夜间三个门全部关闭，有人在阁楼值班。整座建筑的四角都有高达十余米的碉楼，昼夜有人暸望。院内中楼二边也有碉楼以防不测。正门楼上还凿有许多枪孔、炮孔。每当与外界发生纠纷，大门一关，用枪、炮进行抵御。这种结构，除了御敌外，还用以防御野兽。这种防御性的建筑充分体现其自我保护的文化心理。
封闭性
大万世居整个建筑群自成一体，由于围楼全封闭，所以在三堂的前后又发展出两个横向铺开的露天内院，又称上天街、下天街。上下天街是族人休闲孩童玩耍的公共活动场所，还有公共厨房、厕房、仓库和完整的排水系统。除了公用水井之处，家家户户屋内还设有水井。族人日出而耕，日入而息，过着自给自足的生活。
团结性
大万世居“我群意识”浓厚。大万世居有大小房间约400余间，每间房之间都是相通的，两排房子通过廊庑、夹壁相通，同一排房屋间有门相通。客家人向来注重团结，直到当代，客家人还会把整个村的人当亲戚般招待，这跟客家人从中原历尽千辛万苦迁徙到岭南这一历史有很大的关系。他们不但在路上需要族人的互相帮助克服困难，到了新的地方定居下来不免与当地人发生冲突械斗，更需要族人们团结起来，一致对外，这种不分你我的传统体现在房屋的建筑上，逃避外人的追捕时，防御功能尤为突出。
宗法制
客家人原为中原汉族，汉族历史上的宗法制度，在客家人建筑和格局面中得到了体现和保存。房间严格按照长幼尊卑秩序分配。中轴线上的房屋为嫡子嫡孙居住，庶辈按亲疏居于偏房。二百多年来居住于此的客家人自觉地遵守着这套祖宗遗留的嫡庶制度。虽然子孙满堂也决不会分家，房屋子不够就在院内增建新房。祠堂和中楼等建筑的屋脊是用瓦垂直堆砌而成的。据族人讲是恐后人家业败落时，尚可用于修补漏瓦之屋，可见祖宗用心良苦。
大万世居是深圳地区较具规模保存完整的客家围楼之一，是曾姓家族居住、生活和工作的地方，保留了客家人的历史民俗遗物和文化精粹。大万世居建筑风格体现了中原传统的封建礼制和汉晋庄园式坞堡的基本格式，反映了大万世居的历史渊源。反映了各个时期的社会文化特点和客家人的流连变迁，极具历史艺术价值，也是研究和体验深圳客家源流、民俗、建筑艺术和水利工程的活化石，对了解客家民系及其源流和迁徙史有重大价值。曾氏祖训开创了大万曾氏一脉“大仁大爱”的家风，“大万祭祖”不仅体现了曾氏家族的宗族观念强，还体现出对宗圣曾子“孝悌”文化及曾氏一脉“慎终追远”家风的传承，展现出曾氏一族和睦相处的浓厚氛围。
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大门前为禾坪，再前是月形池塘，禾坪侧仍保留有旗杆石。 该世居投资数百万元的整修工程将在明年4月结束，届时，一个更加完整的围屋将呈现在人们面前，围屋里还将举办大型的.客家民俗文化展览和表演，从民间收回和引进的数千件客家