金陵王府（金陵王府酒店）

本篇文章给大家谈谈金陵王府，以及金陵王府酒店对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、浪说红楼：究竟谁是母蝗虫
• 2、红楼梦读后感
• 3、散文作文
• 4、《典狱司》故事新编
• 5、浪说红楼：李纨出身及原型
• 6、金陵王府交通方便吗？应该怎么过去？

浪说红楼：究竟谁是母蝗虫

一、林黛玉没说刘姥姥

被誉为中国社会百科全书的《 红楼梦 》，其主题故事由许多条明暗线索交织而成。 刘姥姥这条线 ，就是能够观照红楼故事全局的 主题线索 之一。

元妃省亲后，红楼众钗及宝玉奉元妃懿旨入驻大观园。惜春又奉贾母之命，要为大观园做一幅画，红楼众钗对此均有一番高论。

林黛玉笑着说： 别的草虫不画犹可，昨儿的母蝗虫若不画上，岂不缺了典 ？林黛玉一语双关，也是作者借人物之口提醒读者：大观园不能没有刘姥姥，否则就缺了典，读起来就没有味道。

红楼故事开局一直到高峰（残失稿件中，应该还有结尾），刘姥姥确实是红楼一典。林黛玉给刘姥姥起了个 母蝗虫 的绰号，接着又为惜春做的大观园图画起了个名字叫《 携蝗大嚼图 》；又惹得红楼众钗大笑不止。

这段情节，引起红学道德家对黛玉的批判。他们说，黛玉是在取笑下层人物的寒酸之相；甚至还升华说，这是人性的弱点。

唉，从何说起呵！ 道德家的无聊，比流言家的滥言更糟糕。

试想： 饱读诗书气质高雅的林黛玉，怎么可能这么无聊，轻易会取笑一个和自己处境相当的寄人篱下的乡下老妇人？

再说，当黛玉说出 母蝗虫 的笑话，宝钗还做了许多补充。 以道德家的判断准则为据： 黛玉的性情有可能取笑他人；而以宝姐内敛的性情，绝不会在公众场合流露这种无聊情感。

二、薛宝钗还作了补充

众人笑过之后，宝钗补充说： 颦儿是用“春秋”的法子，将市俗的粗话，撮其要、删其繁，再加润色比方出来，一句是一句；这母蝗虫三字，把昨日那些形景都现出来了 。

宝钗的话，又是作者借人物之口在向读者传递一个信息： 春秋之法 。所谓 春秋之法 ，就是委婉的、影射式的艺术表达方式，即所谓 曲笔 ；意在曲折地表达观点而并不是刻意隐瞒。

倘以春秋之法来解释母蝗虫和《 携蝗大嚼图 》，你还认为母蝗虫真的是刘姥姥吗？让刘姥姥放开肚皮吃，她究竟能吃多少；至于让林黛玉称她为母蝗虫、还让薛宝钗又专门做出补充吗？实在不通。

所以，必须重新换个思路来理解 母蝗虫 的真实寓意。

其实，不只是黛玉和宝钗看不惯荣府在吃喝用度上的铺张浪费；事实正是如此：据红学考证派说，作者曹雪芹家，从祖父曹寅在位之时起，就是因为 讲究排场、广结名士、收藏珍奇 导致公账亏空而获罪。

曹雪芹在此借林黛玉之口、借刘姥姥的眼睛说出自己的心里话。刘姥姥之一次来到荣国府、第二次进入大观园，被各色人物奢华的吃喝用度和非凡排场惊恐得目瞪口呆，念了几万声阿弥陀佛。

刘姥姥二进大观园，作者不吝笔墨，借机描写玉食珍馐和富贵气派； 据考证派说： 这些情景，都是曹雪芹的祖辈和父辈当年挥霍排场的实情。所以，他现在只好使用春秋笔法来表达不满和怨恨。

毕竟他的爷爷 曹寅 据说还是一位很了不起的艺术家、还算一位修养很不错的文化大师。曹雪芹于私于公，自然要笔下留情。

以书中的人物关系和人情逻辑推断，林黛玉借刘姥姥委婉地戏嘲荣府的作派，也是对外祖母的口下留情。 作者只怕读者误解或无视其寓意，就让薛宝钗做了强调和补充。

而对大观园毫无节制的铺张浪费，不但贾府的主人盲目乐观、浑然不觉；就在刘姥姥二进大观园正是全书富贵气派 *** 之时，连读者也沉浸在贾府富贵和谐的气氛当中。

三、母蝗虫其实是贾母

表面看来，黛玉所说的昨日那些热闹可笑形景，无非是大家和刘姥姥逗笑取乐。但是，对昨日的富贵气派，作者运用春秋笔法，正是预言贾氏日后要遭遇灾祸的根本原因：就是经济上的挥霍无度和管理不善。

所以，与其说母蝗虫是 刘姥姥， 不如说母蝗虫就是贾府的 老太君 。 携蝗大嚼图， 就是贾母带领她的子孙在大观园吃喝玩乐的盛世浮华情景。

蝗虫，在古中国是灾难的象征 ，因为旧时的科技还不足以对付虫灾，只能听天由命。

所谓 民以食为天 ；吃喝用度上的铺张浪费，最终必然引发种种灾祸。现代经济也是同样：凡治国齐家之道，若在吃喝用度即 民生 领域不能合理打算、从长计议，总会为将来种下祸根。

刘姥姥两次来到荣府，所见各色人物大大小小的饭局，就如同能够带来灾难的 母蝗虫 一样，是使贾氏最终在经济上崩溃的一个总祸根；这也正好应对秦可卿临终之际、对荣府当家人凤姐托梦所说的话：主要思想，就是要她 量入而出 。

所以，红楼四大家族的最终覆灭，除了类似秦学牵扯的政治斗争失败因素之外；经济上的不善管理，也是导致其衰败的根本。 据红学考证派说： 曹李（贾史）两家，都是因为挥霍无度导致官账亏空而获罪。

前面论柳五儿时也已探明： 探钗改革 之时，荣府底层人物在吃喝用度方面 攀比、较真 所产生的矛盾照映的 中上层动荡危机 ，终于在 司棋大闹厨房 之际爆发。

四、刘姥姥是贾氏兴衰的见证人

红楼故事刘姥姥这条主线，不只是作者为贾府兴衰寻找的目击见证人；更在于说明：

刘姥姥所关联的事件渊源，都是贾氏等王公贵族覆灭的重要因素。诸如 王京官 与金陵王府的 连宗结党 ；王京官后人 王成父子 与贾府产业管家周瑞之间暗中的 置业交易 ；

以及刘姥姥两次眼见荣府的 奢华排场 ；还有她初进荣府的 攀亲求助 、以及妙玉身上关联的那些 价值连城的宝物 ；等等等等。

注 ：所谓 置业交易 ，就是 买房、圈地 。

如上行为和事件，都关系贾府等贵族阶级对下盘剥克扣、低进高出、虚炒浮华、贪脏枉法的罪恶勾当。用当今的话说，都是形成 贫富差距 巨大的根本缘由。

但有一点却能肯定： 刘姥姥两次来荣府求助得到王夫人和凤姐的资助，用以帮助王狗儿一家置地添产、通过 劳动致富 的思想行为（平儿叮嘱），无疑又是积极正确的。

所以，王家两代姑娘的这一善举，最终报答在危难之际的 巧姐儿 身上，使她逢凶化吉、遇难呈祥。

在刘姥姥与 金陵王家 和 荣府 之间、几代人 恩怨情仇 交织互动的作用下，作者以偶然性的神秘力量促成巧姐儿略显团圆的人生结局；表面似乎在宣扬 因果报应 的思想，而其实并没有这么简单。

当提出母蝗虫的概念之后，林黛玉还有一番高论，她又笑着说：

论理，这园子盖才盖了一年；如今要画，自然得二年工夫呢；又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要照着这样儿慢慢的画。

这其实还是作者借人物之口展露的春秋笔法。

大观园 ，是能够体现 财富为极权服务 的 样板 工程。可想而知，一年之内建成要埋掉多少财富；这些财富总归都是下层大众血汗一点一滴的凝聚。曹雪芹借“ 黛玉论画 ”着重在向读者强调：

世上任何事情；尤其刘姥姥身上关联的事件情景，即真正的经营治理大事；都要像画画那样一步一个脚印进行，才有望圆满成功。

作者恐怕读者跑神，又借薛宝钗之口提醒读者说： 照样儿，慢慢的画； 这落后一句最妙；你们细想颦儿这几句话，虽是淡的，回想却有滋味 。

《红楼梦》 中作者如此的春秋笔法很多。

曹雪芹在反复提醒读者： 荣府资助刘姥姥女婿王狗儿一家置地添产、通过劳动致富的这个行为最终为巧姐儿带来较好的结局，不只是善良和恩情之间的报应；偶然性之间也有其必然性。

试想，倘若没有刘姥姥和女婿王狗儿一家如慢慢做画那样点点滴滴的勤劳经营， 荣府两次资助的一百二十两银子 既便存放起来未动，当时也不可能从妓院赎回巧姐儿。

曹雪芹，同时也是一位伟大的思想家和社会经济学家。他通过巧姐儿和刘姥姥两个人物之间能够发生 巧缘 的 偶然性 和 必然性 ，在向读者揭示贾氏诸族覆灭原因的同时，也合理地提出自己治国齐家的 政治经济 思想。

这一务实的经营理念既便在如今，仍然具有科学性、可行性和持久性。从文学角度观照，《红楼梦》这部悲剧杰作，却能因刘姥姥和巧姐儿这两个人物较为喜庆团圆的命运结局，使读者心灵闪耀一线希望的光芒。

唐都浪子《浪说红楼》之： 论巧姐儿

红楼梦读后感

当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我收集整理的红楼梦读后感600字（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

红楼梦读后感 篇1

“ 满纸荒唐言，一把辛酸泪”

————题记

大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始；盛，一个繁荣的象征；谢，一个个生命的离开；葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？”

梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧！

红楼梦读后感 篇2

轻轻翻开厚厚的历史之书,迈着轻盈的脚步走进红楼,我遇见了一群风姿绰约的女子,她们个个举世无双,个个如花似玉,个个令人难忘......

品味红楼,我遇见了她——林黛玉,她柔弱美丽,“娴静处如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。，她才华横溢,被称为“咏絮才”她的诗文堪称举世无双。

品味红楼，我遇见了她——薛宝钗，她端庄美丽，容貌丰满，待人随和，处处想得周全，处处惹人喜爱。贾母生日时，她会按贾母的胃口、喜好和心思选食选戏；她会在金钏儿跳井后，用冠冕堂皇的话安慰王夫人，却不掉一滴眼泪。可是，她这样做不是显得更虚伪吗？

品味红楼，我遇见了她---晴雯，她会笑会闹，敢爱敢恨。想那在怡红院树下，把宝玉的扇子斯得极响，宝玉在旁笑着，把麝月的扇子也给她撕，麝月却让宝玉把扇匣搬出来给她撕，就是这样的女孩儿，最终也难逃厄运。

品味红楼，我遇见了他——贾宝玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬓若刀裁，眉如墨画，目似秋波，却“行为偏僻性乖张”，“愚玩怕读文章”。虽生在富贵至极的贾府，最后却因黛玉出了家。

品味红楼，我遇见了她——王熙凤，她精明能干，处处好强，从金陵王府的大 *** 到独揽大权的大管家，她花费了多少心血？可她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这么大的家产不也败光了吗？

掩卷沉思，《红楼梦》最终以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧及贾府的败落告终，作者又想借此告诉我们什么呢？黑暗的三从四德的封建社会制度是导致这场悲剧的主要原因，揭露了封建社会后期的黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对统治阶级进行了有力的批判！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”不正是这本书的真实写照吗？

红楼梦读后感 篇3

“红楼梦，半夜做。只从此迷上石头记，恋上红楼梦。”——题记

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

你一个女子，深受曹雪芹的怜爱，“两弯罥眼眉，一双含情目。娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风。”任谁见你都会夸你标志，只可惜身世异常凄凉，但好在你来到外祖母身边。我想在别人眼里你是幸福的，你深受贾母喜爱，宝玉和宝钗对你又十分关心。可什么都不缺的背后，你的痛苦，又有谁理解你呢？

宝玉失玉变痴呆而你在重病中。当你听到珍珠妹妹说宝玉娶宝钗时，你内心绞痛，变得神情呆滞，直接去找宝玉，你们俩的对话多么让人心疼啊！“黛玉说道：宝玉，你为什么病了。宝玉笑着说到：我为林姑娘病的。”你回到屋后，贾母来看你，你气喘吁吁的说道“老太太，你白疼我了。“这一句字字戳中我泪点，你可知，如果我在当时，一定会把你拉住，不让你去，不让你走，只恨这时空之差。在宝玉误娶宝钗拜堂成亲时，你两眼一翻，一缕香魂就此归天了。这是你不知道的，紫鹃想说话却未成，眼泪像断了线的珠子直流，李纨探春为你痛哭时有一阵奇妙的音乐之声，这是上天痛苦的表现啊！“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花溅泪，便是红颜老死时一朝。一朝春尽红颜老花落人亡两不知”

你在金陵之地，绚丽的绽放，可又无声的凋谢，为何上帝偏就要你离开，你不过只是一株绛珠仙草罢了。但我不知你是否愿意离开，其实走了也好，腐朽的贾府已不再是属于你的地方，倒不如回到太虚幻境。继续做你的绛珠仙子。

总是会想若没有那仙石的传说，你离去时，是否还会那么痛苦，爱是一种缘分，若你可以再来一声，请不要再陷入那无法挽回的缘分之中。

一本厚厚的红楼梦，浸在醉人的花香最早在红楼梦里，不愿起来，只想永远沉睡下去。

红楼梦读后感 篇4

是个梦，终会醒！

但又有多少个人希望梦不醒，世界永远美好。

——题记

夜已深，枕着红楼进入梦中。那是一个快乐的地方，是少男少女的世界，随着心做自己想做的事情，从不顾及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。赏花、论诗、吃蟹，生活就是这么美好。只愿永远都能这么美好。

昨夜看到贾府衰败，心中仍念念不忘大观园中的生活。那样奢侈却又有些美好的.生活，也只有在《红楼梦》中才会出现。那就像一场梦，在昨夜的梦中再度出现。不喜欢高鹗后十八回的续写，他的语言与曹雪芹的有太大的差别。但或许更多是因为最后的结局太过悲伤，让我无法接受。

在我的感觉中，宝玉也是因为无法接受而出家为僧。曾经在大观园中吃胭脂的男孩已不复存在，随着悲欢离合的发生而离去。他宁愿伴随青灯长夜，也不愿去面对贾府的衰败。红楼，就像一场梦，永远只能在回忆中片片捡起；现实，就像一堵墙，不愿去面对。在梦中黛玉葬花、湘云醉卧、迎春穿针……一切是那么宁静安祥。就像十六、七岁的年纪，哪尝过什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，宝钗的诗歌是多么成熟。像场梦，真实却又隔着一层膜。有多少人与我一产，愿红楼，梦不醒。因为梦外的世界实在无法提起，与梦中的美好差别太大。有多少人希望世界是美好、和平的；做着自己喜爱的事情，与自己喜爱的人共度一生。

但是个梦，终会醒。不管你是否愿意，都得接受梦碎的一天。只有面对它，你才会放下。只是哪怕我明白，却仍希望着红楼，梦不醒；世界，永远美好！

红楼梦读后感 篇5

一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流……

林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧！虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分？既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来？遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己……

王熙凤机关算尽，看似风光无限，却输了丈夫、输了家；迎春性格怯懦，只能落个在夫家受虐而死的结局；探春空有才干，却无用武之地；宝钗贤德，听长辈命，金玉相配，却不是良缘……红楼的女儿们呀，千百年后读着你们的故事，仍让我为你们悄悄揩泪，你们知道吗？

究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退？是对金钱与权势的欲望？是妄想不劳而获的心机？又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度？不，不完全是！是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨……其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间；生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料！可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取！

爸爸劝我不要揪着人物命运愤愤不平。然而，从个人命运反观当时的整个社会，更是让人无奈。看，贾府的破败，正是一个旧的社会制度的灭亡！只可惜了红楼里一个个鲜活的姑娘，我哀其不怒不争。

曲终人亡，哀伤未绝。

红楼梦读后感 篇6

很久以前，我就开始读四大名著了，而且十分喜欢，甚至迷恋到不可自拔。我最喜欢的就是《红楼梦》，其中的一个情节让我印象深刻，记忆犹新。

有一次，贾宝玉的父亲贾政接到皇帝的诏书，封他为两江总督，同时命令他去属地办公。贾政在临行前给贾宝玉布置了许多功课，语重心长地对他说：“你一定要认真完成所有功课，这是为你长大后可以出人投地奠定基础呀”。但是父亲走后没多久，宝玉就打消了做功课的念头，整日与薛宝钗、贾迎春等人游山玩水，玩得不亦乐乎。有一天，当宝玉得知父亲回家的消息后吓得大惊失色、魂不附体，宛如晴天霹雳一般，因为他落下的功课太多，根本来不及弥补。忙慌之下，只好向伙伴们四处求援，大家模仿他的笔迹帮他完成功课，最终在贾政的检查下蒙混过关。

贾宝玉的虚度光阴、游手好闲，注定不会出人头地，在面临危险的时候，无法贡献自己的力量，只能眼睁睁地看着家族慢慢衰败，虽然后悔当初没有听从父母的教诲；没有认真学习；没有奋发图强……可为时已晚。

说起他的故事，仿佛我的身上也有相同的毛病和缺点。当老师布置了许多难做的作业时，我心想：“哎，这么难，我根本不会，这么多，写到半夜也写不完”，为了赶紧完成“任务”，只要硬着头皮、心不在焉地乱写一气，写完回头一检查，不是粗心大意，就是错题连篇。别人对我严格要求时，我也会不服气地想“凭什么别人都能对我指手画脚，而我却只能俯首称臣？我才不干呢，谁稀罕完成什么任务？”。

当读完《红楼梦》这本书，让我有了很多的收获和启迪。我们不能虚度光阴，浪费现在美好的学习时光，要认真学习，充实能量，在家人遇到困难时能够挺身而出，做一个真正的男子汉；在国家需要的时候，能够贡献自己的能力和智慧，成为祖国的栋梁之材。

红楼梦读后感 篇7

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句＂珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了！非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

红楼梦读后感 篇8

暑假的时候，爸爸送了一本《红楼梦》给我，他还告诉我这是世界名著，希望我能好好读一读。可是当我之一次翻开这本书的时候，我读的稀里糊涂得，看得我思绪都乱了，我去问爸爸，这本书我怎么不太看得懂呢？可是爸爸却不肯教我，爸爸只是对我说：“俗话说，好读书，不求甚解，意思是不要因为某些地方不明白就不读这本书，也许等你读完后，就会想明白。”

我将信将疑的去看了。真的，真的很有意思！当我看到宝玉生病了，就觉得很伤心，当我看到宝玉和黛玉玩的很开心，我就很开心，这样我的心一会开心一会伤心，一会想让宝玉这样做，一会想叫黛玉别伤心，就这样，我在忽喜忽悲中看完了正本书。我去找爸爸，告诉她这种似懂非懂的感觉很有意思。爸爸说现在你可以去弄明白这本书了。爸爸看我还是稀里糊涂地。就给我解释起这本书来。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。特别是读到体弱多病的林黛玉和贾宝玉真心相恋，本来终于可以拜堂成亲了，却被家长安排与薛宝钗结婚，贾宝玉最终出家当和尚，家门破落。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

爸爸又对我说：“贾宝玉本来是块石头，后来神仙点化让他投胎到贾府变成人。而林黛玉则是宝玉的眼泪化成的。他们是天生的一对。”后来我有问妈妈，贾宝玉和林黛玉是表兄妹，他们是近亲能结婚吗？妈妈说：“可以呀，古人都喜欢亲上加亲。”啊！终于弄懂了两处，看来弄懂一本书还真不容易。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

红楼梦读后感 篇9

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦读后感 篇10

他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么？

“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。

贾元春，贾氏家族的之一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。

一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。

散文作文

无论是身处学校还是步入社会金陵王府，大家总少不了接触作文吧金陵王府，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便金陵王府，以下是我为大家收集的散文作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

散文作文 篇1

是谁，坐在茜纱窗下，细数轮回了一季又一季的满帘落花金陵王府？是谁，才情斐然，诗意嫣然？是谁，焚稿断痴情，掩骨埋风流？

大观园里，宝玉是唯一那个解风情之人。

茫茫人海，可悲多人责备，多人冷落，却又可喜，喜得有那么一人知己，护己。

手把花锄空洒泪，对着明溪，拾着落花，葬着落花，吟着“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”

问苍天是劫还是缘，却唯有流水潺潺。

是否是你的执拗，任性，尖锐害了你，才落得“花落人亡两不知”的下场？殊不知，这偏偏是对封建社会的不满，对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽！你不愿与她们一样，失去自己高洁的傲骨，旷世不羁！

园里人都说你不及薛宝钗端庄，贤惠，可是这宝钗不也还只是个世俗之人？当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉，不也还是点头了？明知宝黛情深，却因为一己之私，害的黛玉“焚稿断痴情”，害的宝玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，装什么清高脱俗！

大观园里真的是人心叵测，晴雯就因长得标致些，就被送出园去，最后落得“抱屈夭风流”的下场。

而那史湘云，因一次来金陵王府，与黛玉起了争执，后来一直对黛玉心存芥蒂，一直认为黛玉不及宝钗。这样的人，若是现在，断不可以交朋友。妄自下结论，不知宝钗是圆滑处世，而黛玉却是将锋芒毕露，才能使别人不来伤害她，也伤害不了她。

毕竟，宝钗有母与兄，而黛玉，只孤身一人。

那日晴雯坟头，宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯，却最终也成了他们两个的预言——

茜纱窗下，我本无缘。

黄土陇中，卿何薄命！

是啊，“卿何薄命”，多么无奈，荒凉的句子，令人扼腕叹息，也令人心疼。

红楼梦魇。

一场沉浮。

一场梦。

散文作文 篇2

如花 吴箫旸 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜欢的花，每个人也都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此的柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐的绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了，当人们为着生计而奔波的时候，连自已的生命都抓不住，又有谁会去倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记这世界本就是镜花水月，一切如花，花如一切。

所以佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑便是整个世界。 摘自1997《读者》 初读这篇散文，是在遥远的1997年，它曾让年少的我为之感动了许久，但却说不出为何而感，感从何来，只是一些零碎的，只能意会的感悟。 转瞬间近6年过去了，只如夜间一声短促的轻叹，生命的意义何在？我依旧迷惘。在书箱的更底层又发现了这篇业已尘封的散文，却激起了心中如潮般的思绪。物是人非，真的是物是人非。文章依旧是当年的文章，人却已不再是当年的人，已苍老的心境再也无法重回当年。 希望如花，生命如花，坚强而又脆弱。

为了一个如花般的梦想付出了近五年的光阴，给予了生命中极大的热忱，放弃了一次又一次可以重新选择的机会；时而豪情万丈，时而又心灰意冷。可是时至今日，梦想依然还是梦想，依然如镜花水月般的美丽诱人却又可望而不可及。 镜花水月，或许这世界本就是镜花水月。既如此，人生苦短，又何必如此执著呢？只是，我不甘心！绝不甘心！ *** 燃烧的岁月已成过去，胸中的豪情也早已燃烧殆尽，只剩下一颗不死的心，但，这已足够，足够了。 尽管此时此刻我已年过25，我依然无成，依然寂寞，依旧孑然一身的与孤灯纸影相伴。但，我，Ly*****，在羊年的之一天，面对苍天与大地，郑重的对自已发出承诺金陵王府：My heart will go on , will never change , will never die !

散文作文 篇3

时光若盏，经年老去。曾执着的花开绚烂，向往的.江南烟雨，在寂寞中行走，一人的驻足，回首，已成默然。

如花的青春，在寂寞烟雨中，花开之时，却再也经不起一世的凋零。浅淡的时光，破碎的记忆，繁复的世事，亦是生命中不可或缺的点滴。

指尖跳动的年华，不禁思绪横飞，往日一幕一幕上演，万千世界的行走。回首，你是否是我某一次不经意间回眸中的那人；是否是我某次失意漫步身后注视的双眸；是否是我午后阳光中邂逅的那一抹背着阳光徐行的背影。

在列车中，回首望向不断后退的风景，仿佛是隔了千年后的一次的一次回眸。眼中已迷漫了忧伤的色彩。那透过千年的目光，似一把利剑，刺破了心中那一道高高筑起的心墙。

在那三生石上，缘分已注定。我们即使未曾相逢，却有千万情丝牵动，你忧我亦忧。你与我如同擦肩而过的行人，我们却都躲不过宿命的轮回，终会相逢。在此之前，只有无尽的等待，如风而过的想与念，在晴天之时，已随风而终，你依然是我一眼千年中那不变的人，依然是我一生必寻觅的人，你是我的天堂。

末世江南中撑一把油纸伞，在倾城烟雨中，兀自成一幅江南烟雨，远去的背影，如凋谢的百合。

烟雨中浅浅的遐想，寒风一已起，唤回飘远的我。只想一世寻找那花开绚烂，江南烟雨，只此一生，寂寞，风景中寻一人

散文作文 篇4

待到一抹殷红的残阳渐渐消褪，青砖黛瓦的小镇，飞檐上方，残阳渐渐隐匿于云朵之中，水面泛起点点斑红，微风轻拂，牡丹染红铜樽，远处传来牧童悠扬的笛声，略带几分凄凉。静的音律，如荡漾的水纹，如微风般缓缓蔓延开来，回音在广袤的天际，在苍茫的大地上缭绕，回荡。

夜，掌灯时分。萧瑟是习习的秋风，是无垠的大地。深邃的天空，月似弯弓。碧江盈盈，撒下点点星辉。落叶铺盖在弯曲绵延的幽径上，秋的韵味，四处蔓延开来。萧萧的秋风，唰唰唰吹落树叶。静，在这深远的幽径中徜徉着脚步。

风，灌满了我的长袍。

我，未眠。

起身，微风拂过我的脸庞，耳畔，唯有静寂。我在寂寥的氛围中感受着秋的意境，秋的诗意。

秋的诗意是静的，是一首悠远绵长的歌谣。在群星璀璨的星空下，响起，和着琴声，和着安静融洽的氛围，和着美景，和着幽深的小镇，缓慢地流淌而出……

万籁俱寂。

享受静的时候，享受清醒的梦，享受心灵的宁静，如品尝一杯浓郁而香甜可口的奶茶。

在静的时候，用手指有节奏地敲打着桌面，宛如雨珠滴落在屋檐上。屋内。灯，亮着。我坐在桌前，书页在膝盖上轻轻翻动，耳畔沙沙作响。时光荏苒，蹁跹而过，时间如沙漏般一寸一寸地减少。在一片安详中，我眺望夜空，陷入静的碧涛中，陶醉在无限的遐想中。

在静谧中，我迷迷糊糊地入睡了，趴在桌上，嘴角洋溢着丝丝抹不掉的笑……

一汪水，波光粼粼，风，掠过，水纹荡漾……

耳无喧嚣叫做静。静，是甜蜜的，更是美丽的。

散文作文 篇5

那年头，一到傍晚，村边的稻场格外热闹。大人们尚在田畈上做事，而稻场上却被哪位热心的人扫得干干净净。各家的孩子争着将自家的竹榻或竹床搬到稻场上，横七竖八地占据了有利的地方，即有风的地方。竹榻上摆上了刚盛满了早稻稻米粥的白铁锅，一两盘缺少油水的腌菜和时令青菜。等候大人们回来吃饭的孩子们，穿梭在竹榻之间，睃着这家那家的菜肴。

月亮已挂在东山了，光亮如玉，似可触摸。田畈里做事的大人们小鱼上水似的陆续来到了稻场。不知是谁家开始了喝粥，稻场上就响起了一片咝咝的喝粥声。喝完粥，收拾锅盘碗盏自然是妇女们的事。男人们，此时摇开了蒲扇，话着庄稼农活，天南海北。孩子们又开始了新一轮的追逐和各式各样的如斗鸡的游戏，欢笑声叫喊声荡漾着，月亮似乎也感动了，贴进了自己光亮的笑脸。

夜深了，月亮也开始西斜，清辉如水。贪玩的孩子，劳累的大人，已经响起了鼻息声。母亲们轻吟着眠歌，哄着婴儿。月下的稻场如此宁静，犹如安静的池塘，那熟睡的婴儿发出的几声梦呓，就像是小鱼儿放出的水泡声。唯有稻场四周，明灭着几堆烟火，袅袅升腾几缕青烟。

母亲说，那是隔年的红蓼发出的烟气，有点辛辣，蚊子闻风而逃。

我那时才认识了红蓼。她是乡间比较常见的一种草类。田间地头路傍，到处可见。每到春天，红蓼开出几片绿叶，犹如菠菜形态。到了夏天，中间抽出一穗或数穗白色花柱。秋风起，花柱变红。我的故乡，因其地处丘陵，土地贫贫瘠，所以红蓼花开并没有见奇之处。

对红蓼的贴身体验就是红蓼的医用作用。那时节的我们，并没有现在的孩子们的这样，有着读书的劳累和数不尽的禁忌。到了暑假，天地就是我们的世界，穿着个裤衩，山坡，野地，池塘，到处飞奔，上山摘果，下河捉鱼。不出几日，身上就长满了热疮和疱疖。母亲并没有责怪我们。而是寻来了红蓼，放在石里捣烂了，热敷到疖子上，不几天疖子就烟消云散了。疖子好了，母亲们叮呤不要再到野外了。但母亲们的叮嘱如何锁得住我们贪玩的，奔腾的脚步呢?!

这就是故乡的红蓼给我的经久不衰的记忆。但红蓼又委实太平凡了，平凡得在我长大成人后几乎都忘记了她。

及至我到江心洲工作的时候，看到再一次看到红蓼。这与故乡不一样的红蓼一下子就就打开了记忆的闸门，勾起我对红蓼的美好回忆。

江心洲，是奔腾的长江多年冲刷成的陆地。洲上的居民当年也是为逃避战火或从四方八乡移居而来，或是流浪的船民定居下来，十家九姓。这些年来，由于交通的落后造成的与世隔绝，使得江心洲亦发的贫穷。洲上的人家青壮劳力悉数外出打工。长江冲程出来的土地，肥沃得冒油。老来无处去，挥锄种洲地。留下来的尽是老弱残病的老人带着没办法跟父母外出的孩童，艰难地耕种着土地。江心洲外滩多水港渔汊，是打渔的好场所。一些谙熟水性的渔民也依然不舍身边的长江。

江心洲上红蓼长得格外蓊蓊郁郁，并很有层次。洲堤是菠菜一样的红蓼，越往外滩，因其水多，沼泽地，红蓼越发长得茂盛，高大，犹如小树。花开时季，江边成片的红蓼抽出红艳艳的花柱，把江天染红，把长江打扮得色彩斑烂。渔汛季节，江上的小渔船，常常钻进江边的红蓼丛中歇息着，吸着沼泽地里的清水，埋锅造饭，瞅着出江打渔的时机。红蓼丛，俨然成了他们的家。

于是，我经常在工作之余，去看红蓼。初秋，清澈的沼泽犹如明亮的镜子。沼泽边，格外高大的红蓼，似乎争着要照镜子似的，挤到水边，对着水面摆弄着红色的花柱。顽皮的小鱼儿游来，像在欣赏红蓼的花容。红蓼的花柱，逗趣一般地点点水面，小鱼儿一跃，似要与红蓼亲吻。红蓼似知性般的轻挑一下花柱，小鱼砸出圆圈，知趣一般摇摇尾巴。绿叶哗哗，好像发出会心的笑声，生成了江风，轻摇着红蓼丛中的渔船。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。诗人眼中看到的只是浪漫。洲上的渔民往往难的就是娶妻生子。但世间情为何物，直教人生死相许，总有一些姑娘千方百计嫁给了渔郎。所以，红蓼丛中，也常上演着生死相恋的大戏。一位姑娘来到了红蓼丛，跟后她的父母也千辛万苦地找来。生生阻隔着这一对恋人成亲。抗拒不过父母的一对恋人最终喝了农药，双双倒在了红蓼丛中。悔不当初的父母的嚎啕大哭声，就像这身边的长江，弯弯曲曲，犹似九回肠。

因此，我就常常厌恶起这片高大的红蓼来。从前在此聚集的小舟也作鸟兽散。倒是孩童们无所顾忌还常来游玩。但常常也被父母们叫走。我知道他们是怕那对委屈死的恋人把孩童捉去。于是他们常常就把他们认为最不洁的东西如猪血狗血泼在那里。这一来，这片的红蓼反而更加灿烂起来，分明那殉情的男女的鲜血，染红了血色浪漫。

天地旋转，四季轮回，长江依然流淌，日子仍然要过。

六，七月，是长江最为活跃的日子。几场瓢泼大雨，一夜之间，大水抹去了外滩，江流抵到了屋脚边。外滩上的红蓼此时也只在水中拼命地露出来头来，昭示着那里曾经有过绿地，有过清澈的沼泽，有过悲欢离合。

战胜洪水，保卫家园是洲上人共同的意志。洲上一切的一切，都为着这抗拒眼前的汤汤大水。但江水却由于上游的来水和下游的海水的顶托，依然像蚂蚁一样向屋脚上着。

雨季过去了，最考验人的意志，却还是与水相持。在洲上工作的人们最渡过的就是这段日子。每日在大堤上走着，注视着水情雨情，看到的似乎纹丝不动的江流。日头在头顶上晒着，江面上，庄稼上，草丛上都发出吱吱的响声。人，都到了恐惧的极限。

而大水中从容的是白杨树，它们在洪流中提挺拔着身躯的;从容的还有洲上那些对大水司空见惯的老人们。老人说，等吧等吧，红蓼花红了，红蜻蜓飞来了，这大水就得退了。

于是，我就天天盼望着红蓼花开。洲堤上的本来长不大的红蓼因为得到水的滋润郁郁葱葱起来，看叶子中间抽出了一穗数穗白色的花柱，再看江中的洪流似乎也不在发鼓了。

忽然，夜里一阵初秋的小雨。清晨，洲上的百姓涌到江堤上，看红蓼花开。是的，红蓼花开了，白色的花柱一夜之间开得红艳艳。红艳艳的红蓼像一条红丝带，沿着江堤伸向远方。远远望去，这条红丝带犹如天上的仙女凌空一划的神带，生生地阻隔了浑浊的江水。此时，天空中忽然发出嗡嗡的声音，一大片蜻蜓，是红色的蜻蜓蜓飞来了，犹如天边飘过来的一片祥云。初升的太阳映照着洪荒似的江面，构成了别样的江上图画，令人惊心动魄。

红蓼开花，蜻蜓变红，大水老了。洲上人说。是的，大水老了。自此，江水在一天天地不甘心地落下去。老人们说，红蓼，是一种通了神的花草。

从此，红蓼真正植入了我的心田。

其实，大地上的花草有哪一株不是通神的呢?

她们，看惯了人世间的悲欢离合，读懂了这世界上的沧海桑田，却依然淡定如斯，花开花落，一岁一枯荣。

散文作文 篇6

散文总是那么暖人心房，行云流水般的文字像一束束阳光，慢慢渗入人的心灵。

《暖爱》这本散文集，像正在缓慢绽放的花儿。阅读它，就像是在闻花香，温暖亲切的文字，就那么诗意地映入眼帘。每一句话，都蕴含深意，却通俗易懂，直抵心声。丁立梅的文字，处处都溢着芬芳。

人生不易，有悲伤有阴霾，可因为有爱在，便有春暖花开。你的爱，我的暖。

爱是世间生灵所特有的情感，若是用心感受，就会发现它是可见，可听，可嗅，可触的。暖暖的爱，是种无形的力量，慢慢融化人内心的冰雪。这种感受，是独一无二的。人世间，因爱生暖，又因暖生爱。一颗爱的心上，住着的是善良是温暖。你被暖着了，他被暖着了，整个世界便被暖着了。世界因此美好得让人留恋，让人不舍。

《暖爱》共分为六辑，之一辑为“有一种爱，叫血缘”。亲人间哪里会不相干呢，原是你中有我，我中有你，扯也扯不断。这种爱，叫血缘。

之一辑中的二十余篇散文，是写亲情。篇篇暖人心。字里行间里血浓于水的亲情，胜过千言万语，只看见爱在心头荡漾。此时无声胜有声。像是雨后，爱的阳光把大地包围着，折射成七种颜色的彩虹。世界也随着它而色彩斑斓。亲情，是最真切的感情，最无私的爱，最动人的力量。

散文之一《天堂有棵枇杷树》，名字听起来就很动人。一位年轻母亲患上癌症，在快要走前为了让儿子不会难过，她用善意的谎言，告诉儿子会在天堂种枇杷树，使儿子有了一个快乐的童年。

在母亲走后，孩子一点也不悲伤，他坚信妈妈是去了天堂，是去种枇杷树了。妈妈真诚的母爱，在此刻显得无限耀眼。

一些年后，孩子终于长大，长大到明白死亡，原是尘世永隔。他没有悲痛，有的只是感恩，因为妈妈的爱，从未曾离开过他。他也因此学会怎样在人生的无奈与伤痛里，种出一棵希望的枇杷树来，而后静静等待幸福的降临。

这些浸润着书香的文字，似乎总能引起读者的共鸣。文中的母亲以自己的爱让儿子保持快乐，勇敢面对生活。

我指点迷津。

《典狱司》故事新编

文/尹伊儿

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廿二日晚，白雪飘飞，阴风怒号，高大威猛的将军跌跌撞撞的走到典狱。

将军身上酒气逼人，他一把甩开护卫的手，怅怅的走到她的牢门前，不受控制的怒吼道:“为什么？为什么？为什么？！”将军狠命地抓着牢门，支撑着自己高大的身躯，手上青筋暴起，嘴唇发白，眼里透射着一股无法遏止的怒火与哀伤。

“时至今日，你还不懂我的心。 ”她慢慢的站起来，声音哽咽 ，目光如炬，血丝布满瞳孔。

典狱里土墙灰壁，北风透过墙缝，冻得她瑟瑟发抖。她不由得回想起前几日。

-2-

那是将军与夫人婚后的几日，她带着贺礼登府，笑吟吟的祝福他们。见她来，将军十分欢喜，遂答应由她陪同新婚妻子逛街采购。

半日，她才回来，脸上带着一丝恐慌。正厅里，将军正一圈圈踱着步子。见她回来，却没见夫人，着急的问:“夫人呢？”她深吸一口气，慢慢吐出几个字，“夫人已死在我的刀刃下，请将军节哀。”

如晴天霹雳，将军怔怔的望着她。“我没有骗你，是我杀了她。”她不愿撒谎，即便是将军可能因此恨极了她。将军当然知道她的性子，她说什么便是什么了。

“隆隆——”，雷电划过天空，眼见着一场大雨将至。“来人，快来人！”将军发疯似的冲进雨中寻找，府中顿时乱做一团。

“将—军—”，她望着雨中渐渐远去的身影，万般滋味萦绕心头，不觉泪流满面。

-3-

她本是金陵梨香院的名伶。

长长的睫毛微微颤动，眉眼间弥漫着柔情，白皙的脸庞透着淡淡红粉，娇嫩的嘴角挂着妩媚甜笑，一双皓腕拢着对碧玉手镯，轻绾发丝，总爱用一只翡翠发簪缠头。一个回眸不知有多少人拜倒她的石榴裙下。

是日，她着水袖丹衣，唱一出 《离魂》，满院都是牡丹亭的哀婉幽怨，凄恻缠绵。

将军来了，坐在西首听戏。

一曲终。台下却有几个膏梁纨绔因拌嘴生事，大打出手。正在那难解难分之时，一旁吃茶的将军当即吓段，把手一挥，三四个持枪小兵便将闹事者撵出院外。台上的她舒了一口气，娇羞的回以倩笑。

她听惯了戏曲里求之不得的爱情故事，便更加渴求一段美好坚固的感情。她是刚烈个性的，从不屑于纨绔子弟挥金如土的示爱，一心铁定寻求一位盖世的英雄。舞台上的她阅人无数，唯独这个军绿色的身影令她沉迷不已，芳心暗许。

忆君心似西红水，日夜东流无歇时。

她得知将军热爱听戏，也了解到将军的口味脾性，总会在将军来之前斟好茶，换好瓜果菜肴。每每将军来，便会拣那些将军喜爱的曲目演唱。将军听着自是满心欢喜，俊郎的脸上不时流露出会心的笑容。

听到动情处，将军也会与她攀聊几句。

她虽是个戏子，却也冰雪聪明，知书达理。渐渐的，她与将军成为了无话不说的朋友，将军亦示她为知音。她的爱慕之情也愈加强烈。只是，碍于戏子的身份，她从未敢表明心迹。

十二日这天，将军意外的没来听戏。她很纳闷，只道是将军军务缠身。

来到台下卸妆，她不经意间听见身边人在议论将军。

“听说，将军最近要成亲了。”

“可不是，夫人好像是金陵王府的 *** ，才貌双全，与将军绝配啊。”

她顿时大惊失色，婚姻之事将军从未与她提起。

她不相信的问道，“是真的吗？将军要成亲了？”

“你还不知？整条街上的人都知道了。”

“整条街的人都知道，唯我不知……”她瞪着大眼睛，喃喃自语。

她急匆匆换上衣衫，叫辆车赶到将军府。整个府邸张灯结彩，细乐声喧。她瞬间明白了，此时悔与恨在她心头交错不已。

她踉踉跄跄地回到梨香院，瘫软在椅子上。脸上泪痕点点，她还是不明白将军为何突然结婚，“为什么他没有告诉我要成亲了？”“为什么其他人都知道，唯我不知？”

她左思右想，忽然轻笑了一声，“呵呵，他是喜欢我的，他怕我伤心所以没有告诉我。”“但他为什么要娶她？这个贱女人……”爱之深，情之切，她愤愤不平的捶着桌子。

那个高大威猛的身影把她的目光深深锁住。冲冠一怒为红颜，她永远忘不了那一天。

她本就不是个娇弱的女子，面对心中的如意郎君，早已默默期许一生。

将军意外成亲，对她来说，心如刀割。 她开始不停地迷惑自己，将军是爱她的，应该与将军成亲的是她。心中的毒瘤开始蔓延，她已不能自恃，“唯那女人不在，方能成全我！”她狠狠的说道，眼睛里闪过一丝可怕的光芒。

-4-

她动了邪念，杀了夫人。

眼前的将军全然不顾昔日情意将她关入典狱。狱中，将军并没有伤她一丝一毫，她的心却已经是千疮百孔。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

她穿一袭水袖丹衣，想要还原初见时的模样。

夫人去后的八日内，将军仍然失魂落魄一遍遍的问她“为什么”。

她终于心灰意冷，对于侠肝义胆的将军她终究不会成为他的夫人。

她想到一千多年前，长安咸宜观的才女鱼玄机，因妒挞死侍女，最后审问她的竟是昔日追求者。真是讽刺。“易求无价宝，难得有心郎。”她无可奈何的摇了摇头。

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夜空雪花飘，落地人心颤。

狱外依旧风雪交加，大片大片的雪花从黑暗的天空纷纷落下，淹没了将军来时的路。

“你我从此陌路两立，归罢悔罢，与君来世再聚。”她从袖中掏出那把沾着夫人鲜血的匕首，咬紧丹唇，长叹一声，含泪自刎。

经历过铁马冰河的将军心头一震，哽咽如孩提……

浪说红楼：李纨出身及原型

一、李纨这个角色有点怪

李纨的表演虽多金陵王府，但这个人物形象并不容易把握。曹雪芹的笔锋对这个人物的具体指向也很模糊。

单说李纨这个角色就很奇怪。 按说金陵王府，如果不算贾赦那边儿，只以荣府的贾母、贾政、王夫人一支来说，李纨就是荣府的嫡长孙妻；地位如同 宁府 的尤氏夫人，正儿八经的荣府当家婆。

李纨虽然年青守寡，但其身后却有贾兰这条嫡长重孙的荣府主根；何况她的娘家金陵李氏，也并非平庸之族。李纨之父李守中，曾任 国子监祭酒 ，是朝廷四品文职大员，地位相当显赫。

就是说，荣府的各代当家人，他们没有任何理由轻视李纨、贾兰母子这条 嫡系主根 。或者说，倘以宗法论，纨兰母子，才是荣府未来的真正主人，而并非贾母、王夫人的“活龙”宝玉。

但书里却见，李纨在荣府，貌似并没有 嫡系 长妻长媳 的威势。这个现象比较费解，很不符合封建社会的宗法制度和家法常识；也不符合曹雪芹的写实之风。

那么，究竟是什么原因让李纨会有如此表现？如果不解开其中缘由，就无法理解这个角色；也不能明白曹雪芹究竟想说什么。

二、李纨的地位、出身与修养很特色

第四回之初，对李纨的出身有基本明确的交待。

李纨，字宫裁； 贾政与王夫人长子贾珠之妻；贾珠早亡，留下五岁之子贾兰。李纨也即荣府贾政一支宝玉、探春、贾环共同的寡嫂。通过对李纨的介绍，知道李家的大概情况主要有以下信息金陵王府：

1 、李纨出身于金陵名宦之家。她的父亲李守中曾任国子监祭酒，朝廷四品大员。

2 、李纨的父亲李守中，对李纨自小以封建礼教的标准严格要求。

3 、李纨自小读书，有《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种

4 、读书认字以来，李纨只记得前朝几个贤女名媛。只以纺绩井臼等家务为要。

5 、目下的李纨，因青春丧偶虽处膏粱锦绣之中竟如槁木死灰一般；一概无见无闻，唯知侍亲养子。她的业余工作，就是陪着贾氏几个小姑针黹、诵读。

以上信息主要文化概念，必须金陵王府了解。

国子监 ，封建时代朝廷中央设立的更高教育机关；是掌管教学、考试、典籍编修等诸务的文化枢纽机构；具有相当于如今之教育部、宣传部、组织部的类似相关职能。

所谓 祭酒 ，封建时代中央部门的主管，约四品上下。李纨之父李守中，是朝廷中央的四品以上文职大员，地位比较显赫。

所谓《 女四书 》，即古中国教育妇女的四种教材，分别是《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。

其中之 《女诫》 ，是东汉女史学家班昭所作。之初，班昭主要对自己女儿们进行封建道德教育；之后各朝，《女诫》被作为妇女教材。

其中之 《女论语》 ，是唐朝女学士宋若莘所著，文体仿效《论语》的问答体。基本的内容，还是封建社会的妇道标准；即三从四德之类的行为规范。

其中之 《内训》 ，相传是明朝第四代皇帝明成祖朱棣之文皇后徐氏编著。主要用来教育皇宫宫女之用。徐皇后，是明朝开国统帅徐达之女，据说她颇有见识。

其中之 《女范捷录》 ，据说是明末儒学家王相之母刘氏所作。其主要内容，在于宣扬妇德、节烈、贤良等儒家的“人治”观念。

所谓《 列女传 》和《 贤媛集 》更不消说，一看书名，就略知大概。虽说传为西汉刘向所作，但其实由后人增加、杜撰、编造的成份很大。其中所谓史实，大多似是而非、以讹传讹。

内容多是从历代挑选一些“有名望”妇女之守礼、循道、殉节的“感人”故事，再通过加工编出的谎言居多。《红楼梦》开篇曹雪芹借宝玉之口，就表达了自己了观点：古来之书除四书之外，杜撰的也太多了；偏金陵王府我杜撰不成。

李纨所读这类书籍的内容，在中国流传十分广泛，影响极其深远。以《 女四书 》中四本书籍的成书历程来看，从东汉至明末，时间跨度约为1600多年，真可谓源远流长。

客观地说，其中除了丁点持家、贤良、和睦、勤俭、尊老爱幼等思想可取、有些积极意义之外；余者，主要是宣扬皇帝治下的封建极权社会男尊女卑、三从四德、守节殉道的 垃圾思想 。一句话，就是叫妇女学乖自甘 *** 。

自来的中国真是奇怪。

圣人一边不停地要求妇女学乖，却一边不断骂她们为 *** 。最终连“ 贱内、贱妻 ”的自谦，都变成男人品德的一束光辉。

因此，以中国历史观照，这些书籍对妇女身心和灵魂的歧视、压迫、 *** 、毒害是何其深广残酷。真可谓一本历代妇女的血泪史。正因为自幼读诵这类书籍，才使李纨变成 槁木死灰 一般。

三、李纨的原型有点绕

探究李纨原型，对理解李纨这个相对模糊的形象十分重要。越来越多的考证家与资深红迷认为：李纨的原型，就是曹寅儿子曹颙的遗孀马氏。

为最终弄清李纨这个人物形象的命运、意义和书中的矛盾，以作者曹雪芹观照，下面，先把曹氏各代人物的主要信息捋一捋。 红学考证家 认为：

1 、曾祖父曹玺，是康熙的宠臣，曾任江宁织造。曾祖母孙氏，是康熙的奶妈兼褓母。

2 、祖父曹寅，曾任康熙的御前侍卫；后袭任江宁织造。论辈份，曹寅和康熙应该是哥们儿，民间称这种关系为奶兄弟。曹雪芹的祖母李氏，是苏州织造李熙的妹妹，即书中的贾母。

3 、曹寅死后，儿子曹颙继续袭任江宁织造。马氏，就是曹颙的妻子。

4 、不久，曹颙又死了。据说，他的妻子马氏已怀有骨肉。马氏身怀的这个遗腹子，应该就是曹雪芹。

5 、这样以来，曹家就有两代寡妇。一个是老寡妇李氏（贾母），另一个就是小寡妇马氏(李纨)。特注：现实中的曹家，两代寡妇是婆媳关系；而书中却是祖孙关系。

6 、后来经康熙特批，老寡妇李氏、即曹寅的老伴儿过继了曹寅一个侄子，叫曹頫。康熙让曹頫继续袭任江宁织造。可见，康熙十分喜爱曹家，主要是因为与曹寅的发小关系兼 奶兄弟 情缘。

以上信息，与曹雪芹对应贾宝玉、马氏对应李纨这两个通常的认识及书中的相关内容会产生一些矛盾。

假设，上面信息都是史实。

倘对照现实，老寡妇李氏对应书中的贾母，看来没有多大问题。但在下两代人中，就会产生相应矛盾。 即：

如果贾宝玉对应曹雪芹；那么，曹颙这个人，就不一定是曹雪芹的父亲。因为曹颙如果是曹雪芹的父亲；那么，马氏就应该是曹雪芹的母亲才对。如果马氏对应李纨；那么，贾兰应该是曹雪芹才对。

显然，这些推断结果，有点乱套。

而从书中观照：贾宝玉对应曹雪芹，应该也没有多大问题。贾宝玉的父母贾政、王夫人俱健在。那么应该说，曹雪芹的父母，就是现实中过继而来的曹頫夫妇。这么以来，曹雪芹就成为曹頫的儿子。

可是，这个推断结果，又会产生新的辈份问题： 假设，曹雪芹是曹頫的儿子；那么，曹雪芹与贾兰的原型就应该是叔伯兄弟关系。而对应在书中，他们却成了亲叔侄关系。

这些推断结果，是不是更加乱套？

资深红迷，大约都有此类疑惑。我读秦学之时，见刘心武先生对此有自己较为独特的解释。 刘先生大意是说：

曹雪芹，应该是曹頫之子。曹頫夫妇，就是书中的贾政、王夫人夫妇。李纨的原型，就是马氏。

而就贾赦这一支，他认为：

贾赦的原型，是曹頫的一个亲哥哥；也就是曹颙的另一个叔伯兄长。贾琏、王熙凤的原型，即是曹頫的一个亲侄子夫妇。所以，就把他们一家画在荣府旁边的一个小院子，书中称“那边儿”。他还说，这个说法是自己的推测。

无论如何，刘先生的推断，还是解决了《红楼梦》中的一些矛盾。刘先生此说的重点， 他认为 ：曹雪芹是曹頫的儿子。

但这个解说，又会产生许多新矛盾。比如：据史料来看，曹颙马氏夫妇确实有一个遗腹子，即书中的贾兰。那么，这个正宗嫡系的曹氏后人，又应该如何安排呢？ 既然曹雪芹有写家史的倾向，总不会把嫡系正根置之不顾。

总之，以上史实与推断，产生了与现实之间的主要问题是：曹氏的正宗嫡系后人、即贾兰的原型，究竟到哪里去了？

四、曹雪芹的“分身法与分辈法”更特色

要解决如上矛盾，必须重新换个思路。 新思路具体有如下要点：

首先，曹雪芹自己的形象，在书中被一分为二：即贾宝玉和贾兰。他想把记忆中的曹氏五代人都有所体现，即所谓家史说。因为第三代主角之一的曹頫有特殊性、是继子；曹氏的血脉发生了重要变化。曹氏血脉出现变化的事实，他必须另想办法来处理；即以分辈法来体现。

因此可以这样说： 贾宝玉，是作者自己的艺术形象，而贾兰应当更接近曹雪芹的生活实际形象。 理由：据考证派说 ，曹雪芹在曹氏最繁华的几年间，大致年龄如书中的贾兰一样，也就是五六七岁的样子。

书中这个因素比较重要，关系到曹雪芹的人伦观。极权之下，是人都要低一等。 继子曹頫， 既然成为曹氏的法定当家人；而做为嫡系正根儿子即贾兰的原型，在书中却成为他的孙子。

显然，是曹雪芹在表达心中的某种不平。

如此之论，《红楼梦》中还有王京官与金陵王府之间的辈份关系，也能体现他的这一思想。前面论巧姐儿已经讲明，不再重复。

曹雪芹的这一思想，再体现到文化层面，更有对满清当局歧视文化正根 *** 这一现实的不平和婉转批判。以上说法的证据，可以从书中参考：

1 、个性特点。贾兰的牛心古怪，与贾宝玉的乖张愚顽基本相当。

2 、辈份处理。如王京官一脉与金陵王府连宗之后的辈份关系，辨明之后，就可以加上去。亦如现实中的曹寅和康熙的关系：倘以君臣论，就要低一辈；倘以奶亲、干亲论，本该是同辈的哥们儿。因此，现实中的贾兰他应加上一辈；就成了书中的贾宝玉、即现实中的曹雪芹。

3 、李纨、王夫人关系的相应变化。奉元妃之命，李纨为大观园所作的七律，有“珠玉自应传盛世”这句。倘以封建礼教妇道的严格标准，她做为珠的妻子和玉的嫂子，就不能这样称呼。除非她是这两位的长辈；比如王夫人，就可以这样写。

其次，贾赦一家的原型推测，再变通延伸就是如下几种情况：

1 、贾赦的形象和意义，主要是为了体现现实中的曹颙。因为曹顒才是真正的袭爵者。但他早就死了，只好画在那边儿。

2 、贾赦一家与贾母、王夫人之间的争斗，可以视为宁、荣两府之间具体嫡庶斗争的投影。这样写起来，都在荣府大院里会更加方便。这种情况，就是许多读者往往把贾赦的那边儿误认为是宁府之因。

3 、贾政，应该就是现实中的曹頫。现实中的他并没有多少恶迹。贾氏(曹家)后来遭罪的总祸根，全在贾赦的那边儿和宁府。

4 、同理延伸：书中宁府的罪恶，就可以视作曹玺和曹寅父子在世之时惹下的总祸根。当然，曹氏后来的发达也离不开他们与康熙之间的感情。这些感情，自然也包含一些政治勾当或文化内涵。这种解说，就比较附合秦可卿判词中“造恤开端实在宁、宿孽总因情”这两句词的寓意。

再次，曹颙遗孀马氏的形象，在书中也被一分为二 ：即书中的李纨和王夫人。甚至，马氏这个实有的人物原型，更多体现出来的效果似如涟漪效应，关乎《红楼梦》所有女性主角。比如：

马氏形象与元妃形象的重合之处，意在借其命运结局相互对照，以来体现宫廷争斗；李纨字“宫裁”，即可做为推想的相关证据。

甚至还包含贾母、邢夫人、凤姐形象的某些特征。因为贾母、凤姐的形象，也与元妃形象有重合之处；主要暗指朝廷或宫廷与贵族士大夫家庭之间的各级争斗。

刑夫人其实就是一个真正的死人桩，与李纨槁木死灰的评价相当；李纨形象与刑夫人形象的重合与相似之处，在于体现荣府内部小圈子之间的嫡庶之争。

闲言少叙。总之也就是说： 李纨和王夫人的原型，应该是同一个人，即曹颙的遗孀、曹雪芹的母亲马氏。 此结论的证据参考 ：

1 、宝玉被贾政毒打之后，贾母、王夫人和李纨哭得最为伤心。三人顺便哭了贾珠；其实她们的原型就是在哭现实中的曹顒。当然，现实中的曹雪芹如果铸下大错，做为继袭兄职的叔父曹頫可以管教一下。于公于私都可以理解。

2 、王夫人只是荣府名义上的当家人，并没有表现出多少管理才能。而李纨在后面的情节中，却时时暗中表现出不凡的管理才能；但她似乎又说了不算。因为现实中的马氏，确实拥有名份和地位；但却没有施令权。因此以地位与权力而论，王夫人和李纨，她们都有相似的表现特征。

3 、贾政的夫妻关系，似乎要与赵姨娘更显亲热；王夫人几乎在守活寡。因为她与李纨一样，都是现实中的小寡妇马氏。

4 、以此延伸推断：赵姨娘的原型，应该就是现实中随曹頫过继而来的实权夫人；她的主要亲戚，在荣府管理银库，即钱槐之家。

5 、书中的赵姨娘，时时想要争得名分；并时时鼓动她的亲生儿女贾环和探春也要争取名分。因为现实中的她和儿女，大约是随曹頫过继而来；名分和权力相对空虚，只是偶得的富贵。等等。

以如上思路，才可以解释书中的许多问题和矛盾 。比如贾环探春赵姨娘一支、邢夫人一支；还有赵氏这一支管理人员的关系网所牵扯的诸多争斗，基本都可以顺利解决。暂不展开。

另外，李纨之姓氏，也是现实中贾母原型娘家的真正姓氏：即苏州织造李熙之家。这样也是尊重一部分事实。因为曹顒、马氏夫妇的遗腹子曹雪芹、即书中的贾兰和宝玉，他们后来所享受的短暂福禄，最终都要归结于曹李两家与康熙的情份和缘分。

可以继续推断 ：曹雪芹的舅家马氏，很大程度上，就是书中李纨娘家李氏的实际情况，而并不是书中的金陵王家。请考证家和史学家去查，前清康雍乾时代有没有一个在国子监工作的 马姓 文化权要人物。因为我不是考证，暂停。

以此而论： 金陵王家，应该是前朝或南明某朝一个贵族官宦之家的普遍形象；即艺术虚构的、在新政之初得意的贵族公侯人家之代表形象。这个说法，还牵扯其它一些红楼迷结，主要与钗黛合一的意义及凤姐的形象有关。暂不展开。

最后说明： 以上推断，都是以书中的一些矛盾和问题展开推理、推演而来，并不是为了作史学考证或红学考证；而是为充分理解李纨这个人物形象以用。因为要解透李纨的形象寓意，必须先要解透贾兰这个嫡系主根在书中表现出来的奇怪又不合常理的许多现象方可。或许我在上面的推断和推演，还能附带解释一些红楼迷结。

那么，曹雪芹把李纨的娘家写得如此位高权重；说她的父亲李守中曾任国子监祭酒、领一国文化 *** 等等问题究竟出于何因？等下篇解开 李纨判词的文化内涵 之后，她形象的重要性将会一同展现。

唐都浪子《浪说红楼》之：论李纨

金陵王府交通方便吗？应该怎么过去？

城市：南京

楼盘名称：南京金陵王府

别名：王府国际花园

公交线路：34,100,16,33,41,4,82,306,80,48,813,27,38,47路

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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