兴教寺（兴教寺方丈宽池法师简介）

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本文目录一览：

• 1、西安兴教寺好玩吗 兴教寺塔怎么样
• 2、护国兴教寺具体地址
• 3、兴教寺事件的兴教寺简介
• 4、西安兴教寺写景说明文

西安兴教寺好玩吗 兴教寺塔怎么样

西安兴教寺塔是一个充满了历史年代感的特色寺庙，这里的一切都令人感到惊叹，作为古代长安城重要的佛教建筑遗迹，现在依旧保存完好，吸引了大量游客的目光，下面给大家分享超详细的介绍。

说起兴教寺，首先需要介绍一个人，唐玄奘。唐玄奘是中国古代佛教发展史上非常重要的一个人。他于贞观年间动身去天竺(印度)取经，游学天竺各地十七年，回国以后，在长安翻译佛经，为佛教在中国以及东亚地区的传播，做出了巨大的贡献。

玄奘本人在佛教界地位非常高，是八大宗派之一法相宗的创始人，尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。同时玄奘还将他西游亲身经历的110个国家的经历编写成《大唐西域记》十二卷。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

玄奘起初在大慈恩寺译经，后来搬到玉华宫(今铜川印台区)，最终圆寂于玉华宫。起初被安葬在东郊的白鹿原。

唐高宗非常敬重玄奘，在他去世后举朝致哀，不仅如此，据说他每每在含元殿远眺灵塔而落泪。武则天，这个聪明的女人看见了。于是诏令将玄奘遗骨迁葬到位置稍近的少陵原，同时修建寺院，以资纪念，为了让唐高宗能够时时看见。

新建的佛寺被命名为“大唐护国兴教寺”，后唐肃宗为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，寓意大兴佛教。

后来历年战乱，兴教寺寺院也毁坏多次。到民国年间，寺院不仅没有了房屋建筑，连围墙都消失了，只剩下几个佛塔屹立不倒。抗战期间，南京 *** 曾经打算以西安为“陪都”，在这种背景下，一些人募捐对兴教寺进行了修葺。

不过真正让兴教寺重新辉煌的是解放以后，1953年印度总理尼赫鲁来兴教寺参观访问，于是进行了一次大规模的复修，形成了今天的规模。如果作为旅游者，可以看到一个古色古香的传统寺院格局。包括山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂和卧佛殿一线贯通，构成了寺院的主体建筑。

所以大家就理解了，作为寺院的兴教寺已经复修多次了，但是佛塔一直屹立不倒。这也是将兴教寺塔列入世界遗产而非寺院的原因。兴教寺主要供奉3个人的舍利。

分别是玄奘法师以及弟子窥基、新罗弟子圆测。

3座塔呈“品”字形排列于兴教寺院内，玄奘墓塔居中，弟子墓塔陪侍左右，其中玄奘墓塔建于669年，通高约21米，底层北壁嵌唐开成四年(839年)“唐三藏大遍觉法师塔铭”一方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。

所以看到这里，你一定理解了：兴教寺塔绝对有资格入选世界遗产，它也因此成为西安和大雁塔、小雁塔并列的一处世界遗产。

门票价格：免票

地址：陕西省西安市长安区东江坡村杜曲街道少陵原畔

护国兴教寺具体地址

护国兴教寺在西安的西安市长安区杜曲街道少陵原畔。

兴教寺，位于西安城南约20公里，长安区杜曲镇少陵原畔，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。兴教寺坐北朝南，气象庄严，远眺终南山，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。

公元664年，著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿塬；唐高宗二年（公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题“兴教”二字，从此取名兴教寺。

护国兴教寺周边还有很多景点、酒店、餐厅，比如:

景点

夏威夷水上王国 与护国兴教寺距离2.45km

西安市长安民居博物馆 与护国兴教寺距离4.94km

刘秀村 与护国兴教寺距离5.12km。

兴教寺事件的兴教寺简介

兴教寺的历史真实

兴教寺建于唐朝总章二年，距今1344年。玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地。因玄奘法师和唯识宗在佛教，乃至世界文化中的标志性地位，受到历代官方保护和重视。

民国关中大旱，饿殍遍野，朱子桥受印光法师嘱托在陕西放赈。朱子桥与兴教寺的僧人妙法、妙阔等展开了“以工代赈”的救济活动，救民于倒悬。民国二十一年戴季陶、居觉生来陕视察，并大力倡修兴教寺，“盖以佛法救正人心，尤探拨乱反治之本原也”致使“盛唐人心大定，文物昌明，国运因之兴隆。”得到国民 *** 党政要员逐个蒋介石、白崇禧、阎锡山等人的大方捐助。民国二十八年程潜先生再次倡修兴教寺，“并电明中央冠护国二字于兴教寺，用示拥护国家振兴佛教之之微意”得到国民中央 *** 的同意。

1949年以来，兴教寺为新中国的外交事业翻开了新场面。周恩来总理陪同印度总理尼赫鲁来此参观访问。1961年被国务院决议定为“全国重点文物维护单位”。1982年来，在 *** 有关部门和中国佛教协会赵朴初的领导和指示下，中国 *** 和东南亚佛教国家的民间社团联合斥资进行了大范围的修葺和扩建。1983年，兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。兴教寺在佛教的发展史上，特别是新中国对外友好交际中，起到过积极巨大的作用，历史地位不可动摇。如今各国佛教徒和学者一致视兴教寺为信仰和道德文化的净土，源源不断的来朝拜。2000年以后，兴教寺的大型宗教活动增多，特别是每年的护国息灾水陆法会，在全国和东南亚佛教界都享有很高名誉。所以兴教寺作为一所宗教活动场所所具有的社会意义，对教化人心，传承文明的现实意义无法取代。

兴教寺与玄奘大师

“千秋大义不容轻，中华脊梁中华魂；解脱天与大乘天，古今共仰中华人。临终垂训最伤心，草席包裹百年身；国君罢朝倾城纪，守塔尽孝有终生。深山寻迹泪海倾，自古沧桑谁述评；草席裹身终不保，为全灵骨塔无名！”玄奘大师是中华民族当之无愧的“民族脊梁”。英国学者盛赞他说：“无论怎样夸大玄奘大师的重要性都不为过，中世纪印度的历史漆黑一片，他是唯一的亮光。印度人很多都不知道现任总统是谁，但没人不知道玄奘大师。”

一千多年前的白鹿原，一颗民族巨星于此陨落，玄奘大师在唐麟德元年（664年）二月五日去世，大师遗嘱，既然生涯已尽，后事宜从简省，以草席裹送到偏远的地域去，葬下即可。唐高宗闻讯哀痛伤感，为之罢朝三日，并敕令将大师灵柩移运归京。入葬时，京邑及诸州五百里内送者百万余，归葬之地的白鹿原有无数四众弟子为大师终身守塔。

西安兴教寺写景说明文

大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，特别是条理性极强的说明文，说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。你写这类作文时总是没有思路？下面是我帮大家整理的西安兴教寺写景说明文，希望能够帮助到大家。

西安的兴教寺位于华严寺南，664年专门为迁葬玄奘而建，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，兴教寺因战乱被烧毁，惟一幸存下来的是玄奘和他两位弟子的舍利塔。大雄宝殿、藏经楼等建筑则为民国时期重建。

著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿塬；唐高宗二年(公元669年)又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的`胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。

唐麟德元年(公元664年)，玄奘法师病逝后，最初葬于浐河东白鹿塬，唐总章二年(公元669年)迁葬于此，并筑塔建寺。因唐肃宗李亨为玄奘舍利塔题额“兴教”，所以称为兴教寺。清同治年间，兴教寺原唐代寺院毁于战乱，仅存三座灵塔；近代重修，仍保存了原来“殿宇法制，精密庄严”的风格，使得兴教寺依塬俯川，青瓦红墙，掩映在一片苍翠松柏林中，环境十分幽美。

现寺院分为正院和东西两座跨院。正院山门正书“护国兴教寺”门额，左右护壁分别题写“法相”、“庄严”四个大字，两侧分立钟、鼓楼，里面供奉着元代铸造的释迦牟尼镀金坐像，高约3米，重1.36吨。大殿后院是为纪念玄奘法师而建的讲经堂，殿壁镶有金刚经刻石。最后一层为卧佛殿，卧佛长9米，香樟木雕刻。

西跨院又称慈恩塔院，是玄奘及弟子遗骨安葬的答复。在一片翠柏桃林中，矗立着三座砖砌舍利塔，中间更高的一座便是玄奘法师的舍利灵塔。底层有拱形卷门，龛内供有玄奘法师的彩色塑像。

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