智化寺（智化寺什么时候开放）

本篇文章给大家谈谈智化寺，以及智化寺什么时候开放对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、北京这个胡同里的小众寺庙，特像四合院，明代建筑风格保留完好
• 2、古代音乐“活化石”智化寺京音乐文化
• 3、智化寺 —北京城内的明代木结构建筑群
• 4、北京智化寺2022年开放时间
• 5、京城古迹丨智化寺，出世入世间

北京这个胡同里的小众寺庙，特像四合院，明代建筑风格保留完好

众所周知，北京作为一个千年古都，遍布着大大小小 历史 悠久的寺庙，除了耳熟能详的雍和宫，潭柘寺这种人气很高的寺庙外，还有一些清静人少又小众的寺庙，藏在东城去禄米仓胡同里的智化寺就算其中之一吧。

要不是老爸曾经提起他儿时经常在这边玩，那会这个寺庙还未开放，只能远远看见最后面2层的古建筑群，我都不知道北京有这么一个寺庙，其实它还是北京现存唯一仍保持着明代风格的佛教寺庙。

智化寺建于明朝正统九年，也就是公元1444年，距今已经有500多年的 历史 ，原本是当时权倾一时的司礼监宦官王振的家庙，英宗皇帝对王振是近乎执迷不悟的荣宠，在其死后依旧在智化寺修建宗祠和塑像，直到乾隆年间才敲掉塑像，至此香火不断的智化寺也由盛转衰，直到后来几经沧桑风雨和历次修缮才得以保留明朝建筑形式。

智化寺完整保留着明朝四进殿宇的歇山式建筑风格，进入山门后两侧是鼓楼，然后依次是智化门，智化殿，如来殿，大悲堂。一进院首先看到的就是智化门，红墙搭配黑色琉璃瓦，感觉在北京的寺庙中还是挺少见的。

至于为什么智化寺用的黑色琉璃瓦，据说有3个说法，一是智化寺是皇帝宠信的宦官家庙，“敕赐”黑色覆顶；二是根据五行之说，通体木结构的建筑忌火，而黑色属水，自然有镇火的含义；三是佛经有云黑者象征大风，拥有无边法力，与智化寺的名字遥相呼应。

智化门两侧有钟楼并立，明朝时期的钟楼不再和山门在一个水平线上，而是建在院内左右相对。

二进院的智化殿也是正殿，殿前枝繁叶茂的海棠树也是很有年头的，映衬着红墙黑色琉璃顶的古建筑，别有一番古朴悠然的韵味。

殿内的展览将智化寺三绝之一的京音乐的来龙去脉娓娓道来，作为明朝时期的宫廷音乐，公元1446年传入，由寺庙中的僧人用不同乐器演奏，一直流传至今，在2006年被列入国家非物质文化遗产。

智化殿里的三世佛，是由大悲殿里移过来的，看着和大殿相比体量略小。因为这不是原本殿里的三世佛，原来的三世佛移到大觉寺去了。

如来殿中，中间为如来佛全身像，两侧神像是大梵天和帝释天，这样的组合貌似也不多见啊。殿内两侧就是智化寺三绝之二的藏经橱。

智化寺三绝还有一个就是明代转轮藏了，这是北京地区年代最久也是规模更大的一座转轮藏。颐和园和雍和宫也有转轮藏，但都是清朝时期制造的。智化寺转轮藏中间藏经柜是金丝楠木打造，表面雕刻精致的佛像，9排5列，能存放360部经卷。

智化寺并不算大，如果不认认真真看展览的话，不到1个小时就能转完了，可惜去的时候没赶上讲解和京音乐表演，没能更多地感受这里是浮沉中的传奇寺庙，不过和人山人海，喧嚣吵闹的其他景点相比，作为一个门票20元的小众寺庙，这里的静谧古朴还是值得细细体会的。

古代音乐“活化石”智化寺京音乐文化

古老智化寺的智化寺京音乐在我们中国传统音乐文化当中占有很重要的历史地位，它融合了中国古老的宫廷音乐、宗教音乐以及民间因为为一体。那么，大家对于北京的智化寺京音乐文化了解有多少呢？

接下来，就让我们一起从 城市文化 的角度一起来寻找答案吧！

北京智化寺始建于明代正统九年（1444），初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院，1961年被列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐至今已传承五百六十多年，被誉为中国古代音乐的“活化石”。

智化寺京音乐由公元1444年传袭至今已有二十八代传人。智化寺京音乐的训练历代都十分严格，在招收、训练门徒上，只收十二岁以下的孩子，入寺后必须经过七年严格的音乐训练，外寺僧徒，必须在训练完成后，经智化寺承认，以能够与智化寺僧徒合奏的方为达到演奏标准，演奏中对演奏技巧有严格的规定，对乐曲不得随意增删变动，因而，智化寺京音乐在漫长的历史时期内忠实地保存了中国古老音乐文化的风貌。

智化寺京音乐包括诵经、管乐、法器三个部分，以突出管乐演奏为主要特点。演奏的乐曲分单曲、套曲。单曲即单独演奏的曲牌智化寺；套曲即为若干曲牌的联缀演奏。套曲分中堂曲和料峭两种，中堂曲用砖寺内白天的佛事活动，料峭于夜间放焰口时演奏。

智化寺京音乐具有鲜明的艺术特征智化寺：音乐风格庄重、古朴、典雅，曲体结构庞大、规范，演奏技法丰富，曲目蕴藏巨大。它在传承方面具有很高的要求，不随意增删变易，注重保护继承。智化寺京音乐忠实地保存了中国传统音乐的基本风貌，为研究中国传统文化的内涵与变迁提供了典型的生动实例。

从现有资料看，大部分学者认为京音乐与唐宋古乐有关。它在曲目、乐器、宫调、演奏 *** 等许多方面保存了宋、明旧制。传统曲目有《喜秋风》、《拿天鹅》、《清江引》、《梅花引》、《小华严》、《醉翁子》等。从20世纪50年代起，我国多位着名音乐家对智化寺京音乐进行研究，取得了丰硕的成果。

智化寺京音乐从20世纪80年代起即得到 *** 、音乐界人士和佛教界人士的发掘抢救，但至今仍有不少问题难以解决。智化寺26代老艺僧大都过世，目前健在的本兴、福广又都年事已高，27代传人在技术上亟待提高。当前社会的巨大变化使智化寺京音乐的发展举步维艰。

近几年来，一些音乐界的有心人，尤其是中央音乐学院的国乐系师生们，做了不少的努力，并且直接参加工作，大家都觉得如果再不及时抢救，就已经来不及了，因为有很多年纪大的和尚，都已经去世，没有去世的老和尚也多身体不佳，至放中年的和尚已经还俗而又失散了，在这种情况之下，眼看智化寺的音乐就要成为绝音。因此他们成立了智化寺音乐专门小组，并住进寺里，虚心向老和尚学习，他们知道所负的责任重大，所以非常认真的整理乐谱，一字一句的学习吹奏，也想尽办法把还俗的和尚找回来，一点一滴，在千辛万苦之下，延续了智化寺音乐的传承。

智化寺 —北京城内的明代木结构建筑群

北京市文博交流馆  所在的 智化寺  建成于 明正统  年间（公元1444年），是明英宗宠信的 司礼监太监王振  所建。目前智化寺中轴线上的主体建筑保存基本完整，共四进殿宇，建筑结构仍然保持了明代风格，是北京市内较为完整的 明代木结构建筑群 。现存主要建筑的梁架结构、天花彩画等，具有典型的明代特点，上有接近宋元的做法，下有靠近清代的形制，其为研究明代建筑乃至宋元建筑的发展提供了重要实物例证，在建筑学上具有非常高的研究价值。智化寺同时又是一处集古乐、造像、雕刻、彩绘等传统文化艺术的宝库，早在1961年，被中国国务院公布为之一批全国重点文物保护单位。

智化寺原有东、中、西三路院落，但如今仅存中路。自南至北依次为 山门、智化门、智化殿、万佛阁、大悲堂、万法堂  。智化门东西两侧分别为钟楼和鼓楼。智化殿东西两侧配殿分别为大智殿和藏殿。

藏殿  位于智化殿西侧，是智化殿的西配殿。殿内不设法座，仅在中央设一具 转轮藏  ，是目前北京仅有的明代转轮藏，结构严谨、雕刻精美。转轮藏是能够旋转的收藏佛经的柜橱，佛教取宝轮常转不息之意。

智化寺转轮藏平面为八角形，高4米有余，下部为 石制须弥座 ，中部为 经柜 ，上部为 毗卢帽顶 。石制须弥座转角处雕有“天龙八部”，经柜角往上有象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮、金刚，顶部雕有大鹏金翅鸟、龙、龙女、毗卢佛。其正上方为藏殿的 藻井 ，是智化寺现存的唯一一座藻井。

万佛阁  是智化寺中轴线线上更大的建筑，一层如来殿内供奉有释 迦摩尼佛  ， 大梵天 、帝释天  作为胁侍。二层万佛阁供奉三身佛。建筑内壁遍布 佛龛  ，供奉木质漆金小佛像9000余尊，故得万佛阁。万佛阁顶部藻井上世纪30年代流失美国，现保存在美国纳尔逊—阿特金斯博物馆。

智化寺京音乐  是中国现存古乐中唯一按代传承的乐种。明正统十一年（1446年），王振将宫廷音乐移入智化寺，在智化寺传袭至今，从未间断，21世纪初已传至 第二十七代传人  。

智化寺京音乐集宫庭音乐、佛教音乐、民间音乐于一身，同西安都城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐、福建南音并称中国“五大古乐”。每天上午10点和下午3点会有27代传人在智化殿内演奏，曲调空灵古朴，颇有唐宋遗风之感。

智化寺闹中取静，十分不错！！！寺院周围的胡同也可以走走逛逛，智化寺后面就是银河soho。

北京智化寺2022年开放时间

2022年10月。

北京智化寺智化寺，北京市东城区禄米仓胡同5号院。智化寺于2021年十月停业，并于2022年十月恢复营业。到时候一定要去参观一下这个“崭新”的五百年古庙。

据史料记载，智化寺始建于1444年，距今500余年。这座寺庙的面积超过了一万平米，二环之内的价格从十万开始，可以说是寸土寸金智化寺！500多年后，在这座寺庙的大门上，赫然挂着一块用汉白玉写成的“敕封智化寺”。“敕赐”意为“皇帝赐寺之名”，而“智化”则为“以佛法之智，普度众生”。

京城古迹丨智化寺，出世入世间

在东城区禄米仓东口的胡同中，一座庙宇隐于市井之间。灰色的山门气质低调，然而倘若细细去看山门上的题额，从“敕赐”二字中就可以想象它过去的荣光。

智化寺，建于明正统九年（1444年），是北京市内保存最完整的明代木结构建筑群。寺内文物众多，建筑、雕刻、石碑、造像、壁画等古迹美轮美奂技艺高超，值得仔细游赏，而寺庙建造背后的时代背景与 历史 人物故事众多且史料详实，更吸引着游人潜下心来，一探究竟。

智化寺的修建者王振在史书中颇富恶名。作为明英宗朱祁镇太子时期的老师，皇帝时期的近臣，因其与英宗极其亲近的关系，无宰相之名而掌宰相之权，为明后期宦官专权之始。

与大部分宦官家庙一样，智化寺建造之初并不对外开放，只作为王振家产为其“延续香火”。 根据王振所立石碑《敕赐智化禅寺之记》所写，明正统九年（1444年），王振神乎其技的用两月时间修建了智化寺，并由英宗赐名为“报恩智化禅寺”。

智化寺的香火鼎盛了五年，正统十四年（1449年），明王朝迎来了之一次巨大的挫折——“土木之变”。英宗在王振的教唆下亲征瓦剌，于土木堡兵败被俘，王振也在乱军中身死，智化寺由此衰落。英宗被俘，其弟朱祁钰在大臣于谦辅佐下登上帝位，年号景泰。明景帝颇有作为，于景泰元年击退瓦剌大军，取得京师保卫战的胜利，英宗得以放还，却被弟弟囚禁于南宫，一锁就是七年。

景泰八年，景帝突然病重，英宗发动“夺门之变”再次登极，定年号为天顺。 复辟之后，英宗仍对土木之变的罪魁祸首王振念念不忘，在天顺元年即在智化寺中大肆为其招魂祭祀，赐蟒衣玉带，建祠立碑以表其“忠义”。 随后的几年里，英宗又通过御赐佛教经典等行为，显示了他对智化寺源源不断的重视与恩宠。在英宗的扶持下，智化寺一度再次兴盛起来，在明万历和清康熙年间还曾得到修缮，这一繁盛景象持续到了清乾隆年间。

乾隆七年（公元1742年），协理陕西道事、山东道监察御史沈廷芳因公途径智化寺，见到寺中香火鼎盛，王振塑像锦衣玉带居于高位，往来民众不知其罪反而供养叩拜，当即上奏乾隆帝，拆毁了王振塑像，凿掉了石碑上王振的名字和颂文，以示朝廷对权宦的打压。 经此打击，智化寺日渐衰败 ，到了清末民初，寺中僧人靠出租房屋为生，寺中最精美的两个藻井也因此被僧人变卖，流落海外至今未回。

作为宦官家庙，智化寺在 历史 浮沉中少了些许方外气氛，多了许多秘史疑云。 首先是寺庙的建造工期 ，根据碑记，智化寺仅用两月建成，而其占地之面积和工艺之繁复，哪怕王振权势极盛、“日役万人”，也是难以完成的。以刘敦桢先生为代表的很多学者认为，建寺时间实际应早于碑文所说的正统九年。《明史》记载：“至正统七年，太皇太后崩，……振遂跋扈不可制。作大第皇城东，建智化寺，穷极土木”。实际掌权的太皇太后薨逝后，再难有人可以牵制王振，智化寺的建造很可能在正统八年就已经开始动工了。

另有一件事情是 历史 学者们大为困惑不解的。 关于“土木之变”的罪魁祸首，《明英宗实录》《明史》《北使录》《否泰录》等诸多史料中都记载，是王振力劝英宗御驾亲征，又在遇险后屡次因私利而阻挠撤军，明朝才因此遭到“旷世所无之奇祸”，英宗也才被俘受辱。然而英宗复辟后，却立刻选择了为王振正名，所立碑文处处表彰其忠义与建树，且在位期间屡次对智化寺施以恩宠，英宗这一的举动令人百思不得其解之余，也为这座寺庙增加了许多神秘的味道。

除了丰富史料外，智化寺本身所处的时间和地位，也为后代学者提供了重要参考。

明代建筑上承宋代法式之传统，下启清式风格之先河，在继承中保持创新，成为其一大特色。 智化寺建于明中前期，是当时京城内最著名的禅宗寺院之一，作为官式建筑，它的组成元素较好地体现了明代建筑的特点。

在建筑布局上 ，智化寺有着明前期佛寺布局的典型特点。我国的寺院沿袭古印度石窟寺的布局形式，最初以塔为佛寺主体，发展到宋代形成“伽蓝七堂”的基本定式，寺内不再建塔，而是以楼阁作为全院重点。明代前期，佛寺主体多分为前院和主殿院两部分，智化寺以及我们今天见到的大部分寺庙多采用明代主流布局方式。

在建筑结构上 ，智化寺可以称得上是一座小型的古建博物馆。 因为乾隆年间的风波，此后很长一段时间内智化寺都没有得到修缮，反而得以保存明代中早期的建筑结构。 同时，这座建筑在建造时风格就不太统一，有的地方沿袭了宋代《营造法式》中的做法，有的就更接近清代简洁、程式化的做法。

更大的不同就体现在斗栱上。 斗栱，简单来说就是柱子和屋顶之间的建筑结构，在宋以前，一层层的粗壮的斗栱起到不可替代的结构作用，承接起舒广的翘角飞檐；而在明清时期，斗栱逐渐缩小成为装饰，受力结构变为檩、垫、枋三者相联的形式。 在智化寺中，只有智化门的斗栱采用的是宋制，其他地方均为明清制式 ，大家参观时可以留心观察一下。

在建筑细部上 ，智化寺的 藻井 和 转轮藏 最可为人称道。

藻井是我国古代建筑中具有鲜明特色的装饰性结构，多出现在宫殿、寺庙中重要建筑的中央上方，蕴含“防火”“极乐世界”“苍穹”等含义。藻井出现年代也很早，汉代墓室石壁顶部就发现有模拟藻井的莲花、菱角等花纹，明清则以皇家雕龙最为精妙，其华丽繁复一方面展现着古代木结构建筑技术的发达，一方面也体现了古人敬天思想的传承。

智化寺中原有三方藻井，分别镶嵌在藏殿、智化殿、万佛阁三组建筑的顶部，现在只剩下藏殿一处，其他的两方分别陈列在美国的纳尔逊·阿特金斯博物馆和费城艺术博物馆。 智化寺藻井是明代大型木雕中的精品，流落海外的两方藻井均用上等楠木制成，华丽程度不亚于明清皇室。

藏殿中另一个较为特殊的结构就是“转轮藏”。 所谓“转轮藏”，是相对于“壁藏”而言的，这两种结构的功能都是藏经，其实也就是书架，壁藏相当于贴墙布置的书架，而转轮藏则是立在屋子中央的旋转书架。转轮藏的精妙处在于其结构与屋架是一体的，更显出木作结构的精巧。

转轮藏结构的起源当然不是为了展示技术，这一结构由南朝梁代的善慧大士始创，理念与藏传佛教的传经筒有异曲同工之妙，都是为了在不识字的百姓当中普及佛教而设计，转轮藏转一圈即是读了一年的经文，大大降低了信奉佛教的门槛。另外，藏殿的转轮藏有360个藏经柜，代表一年365天，顺序按照千字文排列，也更适合汉传佛教信众的习惯。

如今的智化寺已不具备宗教功能，而是作为博物馆存在，部分殿宇已辟为专题展厅，定期展出民间收藏家的藏品。智化寺内本身的雕刻、造像与壁画也十分值得欣赏，由于修建智化寺的规格很高，建造者又笃信佛教且财力雄厚，建筑细部的木刻装饰与彩绘壁画都堪称精品，可令观者一饱眼福。

除此之外，智化寺还保有一项非常重要的非物质文化遗产——智化寺京音乐 ，这一来自明代宫廷的乐种，与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐和福建南音，并称为 “中国五大古乐”。

智化寺京音乐虽为梵音，却是以明代宫廷音乐为蓝本。 寺院竣工后，王振把象征皇帝特权的宫廷音乐移入智化寺，并由乐僧组成演奏队伍，封闭研习演练。京音乐的传承采用“口授心传”的方式，保持严格规范的训练方式，乐谱未有大的变化，至今已有500多年 历史 ，是我国现存古乐中按代传袭至今保存更好的乐种之一。

自去年10月，北京智化寺正式闭馆，开展古建修缮。此次修缮集中对古建筑进行局部修补，未来修缮结束再次开馆时，智化寺内各殿的功能和陈列将保持不变。闭馆期间，“智化寺”微信公众号仍会发布动态，告知大家修缮的细节与进展。虽然暂时身不能至，我们仍可在音乐当中“神游”这座百年古刹，沿着来自五百年前的宫廷雅乐，再次走进那段悠远而厚重的 历史 当中。

关于智化寺和智化寺什么时候开放的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

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