今天给各位分享天津朝哥的知识，其中也会对天津顽主朝哥是谁进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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不疯魔不成活的广播剧中的叶臻
轻薄天津朝哥的假相
因声线风流华丽，富有磁性而闻名于 *** ，网友称其“话音中自带三分笑意” ，“ 听起来富贵多金”等等。 曾参与剑侠情缘 *** 版三和仙剑奇侠传五与前传的配音工作。
现居地天津朝哥：天津
生日：1983年1月26日
身高：188（爷自己在ask上说可能是187~189之间）
血型：B型（微博里转发的时候说的）
所属社团：星之声中文配音组
特长：配音（这是肯定的啦）画画（买了数位板但是更钟情手机）说相声（其实是各种段子）抢自己的沙发抢不到（刚刚get到的新技能）呵呵（呵呵呵呵）
昵称：相爷，爷，假相，假相叔，假相酥，相美人，小受相，相总攻，总裁，霸道总裁，轻薄的呵呵，呵呵，水逆再来，zhudasi
广播剧
《不疯魔不成活》叶臻（1-4期天津朝哥；2011.5.21完结）
《尼罗河三部曲系列之天狼之眼》俄塞利斯 （全一期）
《纨绔》澜渊（1-5期，已完结）
《纨绔》预告 澜渊
《何以笙箫默》向恒 （预告，1-5期）
《轮回》龙飞羽（全一期）
《无殇》唐卓远 （全一期）
《月满西楼 天翔》沈重元 （2期；未完）
《白求剑》 爱捣乱俏妖仙 （短篇）
《雪难故事》旁白 天佑 （短篇）
《宝珠鬼话人面桃花》碧落/狐狸 （全一期）妖媚的狐狸，鼻血ing
《宝珠鬼话预告》狐狸
《宝珠鬼话无霜》碧落
《芙蓉散·官样栩》秦怀锐 （短篇）
《叶飞》独白（短篇）
《天降宏福》九王爷 （CV生日剧）
《妖孽横生》龙套 （2期；未完）
《妖精生日祝福》
《踏歌流年紫菱洲》玄霄
《十二国续-云间刹那芳华》 惑莲 （1-2期，未完）
《结》第三训 前卷——揭幕篇 瑞弗士
《中华异想集》 顾爷爷（预告）
《灯花不堪剪》 死士（全一期）
《进化》 翔手下
《1945战争启示录——玩具》（全一期）-- 士兵乙
《什么乱七八糟的= =b》邪魅攻（CV生日剧）
《夏矽09年生日剧》 假相公子
《共婵娟》念白 （一期）
《亚拉那一卡》小白受
《灰色》
《债》渣男
《kiss-战场上的Merry Christmas》钢琴老师
《纨绔日本语版 *** 决定》预告 男声
《陶筝》医生
《愚者》尼奥
《MR.羊の告白纪事—月下翔2010生日剧》翔C
[img]与牛有关的成语 诗词 故事
成语：
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大天津朝哥的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人天津朝哥，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自天津朝哥我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形 *** 的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫天津朝哥他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
诗词:
【标题】：牛
【年代】：唐
【作者】：李峤
【体裁】：五律
【内容】：--------------------
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子
【年代】：元
【作者】：王哲
【体裁】：词
【内容】：--------------------
堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛
【年代】：唐
【作者】：陆龟蒙
【内容】：--------------------
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞
【年代】：北宋
【作者】：黄庭坚
【内容】：--------------------
鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制
【年代】：唐
【作者】：许圉师
【体裁】：五绝
【类别】：动物
【内容】：--------------------
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌
【年代】：南宋
【作者】：陆游
【内容】：--------------------
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛
【年代】：宋
【作者】：李纲
【体裁】：七绝
【内容】：--------------------
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤天津朝哥？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
故事:
1.牛郎织女
2.十二生肖
等等
谁能列举一些关于牛“勤劳”的俗语？
1、俯首甘为孺子牛。
出自鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
意思是：对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
2、吃的是草，挤出的是奶。
出自鲁迅《野草》：我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。
3、老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
出自宋代孔平仲的《禾熟》
意思：只有它——经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
4、风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
出自唐代李白《咏牛诗》
意思：风吹过，好似身体也没有毛发微动；雨落下，好似身上流下了汗。
5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
出自宋代李纲 《病牛》
意思：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
牛年话“牛”
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形 *** 的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力.
搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马
槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗
喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛
风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及
饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋
汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛
鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转
九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮
扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子
马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头
马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈
目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试
牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书
牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌
牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣
泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴
牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牛星织女
牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭
牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛
气克斗牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 牵牛下井 敲牛宰马
牵牛织女 气吞牛斗 齐王舍牛 气壮如牛 如牛负重
杀鸡焉用牛刀 司马牛之叹 散马休牛 鼠入牛角 兔角牛翼
童牛角马 土牛木马 屠所牛羊 吴牛喘月 问牛知马
蜗行牛步 亡羊得牛 休牛归马 休牛散马 犀牛望月
蹊田夺牛 羞以牛后 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九锁
一牛鸣地 一牛鸣 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳
钻牛角尖 壮气吞牛
万年寒冰的来历?
古代和现在可能有一点差异. 但都在河南好象 ?
南皮风貌
（一）地理位置和行政区划
南皮县位于冀东南部边缘，县境位于北纬37050'一38011'、东径116032'一117002'之间。东西42公里，南北30公里，总面积789．9平方公里，东与盐山、孟村两县接壤，西与泊头交界，南毗东光，北接沧县。县城距首都北京234公里，西距省会石家庄市195公里，北距沧州市35公里、距天津147．5公里。京沪铁路津浦段并京福公路（104国道）纵贯境西，省道、县路通乡达镇。西靠南运河，南围漳卫新河，宣惠河流贯中南部，大浪淀横卧境北。
1995年底，南皮县辖6镇：南皮、王寺、鲍官屯、乌马营、寨子、冯家口；3乡：潞灌、刘八里、大浪淀。共312个行政村。
（二）地层
南皮新生界时代地层可分出老第三系和新第三系及之上的第四系。老第三系的古新统，地层组成物多为紫红色泥岩、棕红色砂岩、沙砾岩，厚度为200米左右。此地层是南皮县主要生成和储藏石油的岩系，也是南皮县唯一的含矿产的岩层。第四系主要为冲积、湖积和海陆交互分布，沉积厚度为450米左右，自下而上分为下更新统、中更新统、上更新统和全新统四段。此系是直接影响南皮县成土母质、形成土壤及其地下含水质地的关键一层。
历史上南皮有过三次海侵，对南皮地层尤其是地表土壤影响很大。在距今4万年到2万年之间曾一度沦为大海，海水停留时间为2万年左右，此间沉积了一层厚20米左右的海相地层，南皮县地下水以40米到60米段最咸，正与这次海侵有关。这次“沧西海进”海浸西界达范县以西。在距今8500年到5500年之间，南皮县再次被海水淹没，海水停留时间3000年，海相沉积地层分布15一36米，其西界达献县、河间、任丘一线，称为“献县海进”。在距今5000年到3500年间，又发生了第三次海侵，海水停留1500年，海相地层分布厚度5一7米。这一海相层在运河以东表现明显，称为“沧东海进”。自此以后，海水退出南皮县，达今日之渤海岸。
（三）地貌
南皮县境属黄河和海河两大水系冲积平原，地势平坦，土层深厚，地势由西南向东北倾斜，坡降度为六千分之一到二万分之一，海拔高度多在6一13米之间。更高处为寨子镇黑龙村南，海拔15．5米，更低处为大浪淀乡年涝洼，海拔只有5．6米。历史上黄河在境内多次改道，形成东南部高上，中部低洼，西部高，坡、洼交错的地貌。土壤以潮土面积更大，占总土地面积的99.56％，表层多为轻壤质和中壤质，盐土类占总面积的0.44％。全县土地共118.48万亩。其中耕地71．31万亩。
（四）气侯
南皮属暖温带半湿润大陆性季风气侯，其特征为春旱多风，夏热集雨，秋爽常晴，冬寒干燥。冬夏长而春秋短，温度适中，日照充足，雨热同季。年平均气温12．3℃，1月最冷，7月最热，平均气温各为一4．3℃和26．6℃，年日照总时数2938．6小时，总辐射133．6千卡／平方厘米。全年无霜期184天左右，每年终霜最早4月2日，最晚4月26日，初霜最早10月9日，最晚10月30日。降水年际变化大，季节分配不均，年平均降水量568．O毫米，夏季降水占年降水总量的75．3％，春季占10．2％，秋季占12％，冬季占2．5％，冬春多属干旱。
（五）水系
三河入境，沟渠相连，是南皮水系主要特点。三河是南运河、漳卫新河、宣惠河。沟渠主要有：大浪淀排水渠、凤翔干沟、寨子干沟、董村干沟、一至五号干沟、四港新河、肖圈干渠及新凤翔干沟等。
南运河是京杭大运河的一部分，为历代槽运要道。位于县境西部，呈南北走向，为南皮、泊头界河，是南皮主要行洪河道之一。流经县内的河段是：从刘八里乡十二里口村入境，至后七里口村入泊头市境；向北复在常庄乡后满庄入境，至店子镇北口村入沧县境。境内堤长21．8公里，河床宽55一60米，堤顶高程15．5一18．58米，堤顶宽5一10米，设计流量300立方米／秒。
漳卫新河，原称昂津河，又称四女寺减河。西起山东武城县卫河东岸四女寺村，于山东无律县二道沟以下入渤海。南皮段位于县境东南部，是南皮县与山东乐陵、宁津两县的界河。自寨子镇肖桥村西入境，经寨子、凤翔南部边境，在金庄东入盐山境。境内全程13．4公里，堤顶高程17．25一19．85米，堤顶宽8米，平均河宽129米，河底高程7．0一5．3米。设计流量3500立方米／秒，更大排水量5000立方米／秒。
宣惠河，古名覆釜河，上游起于吴桥县王指挥庄，今河道于乾隆十一年（1746年）开挖，横贯县境中部，由刘八里乡小吴家村入境，于潞灌乡张宅村入盐山境。境内全程26。6公里，堤顶高程9．64一11．06米，堤顶宽15一25米，河宽59米，深4米左右。河底高程5．3一2．5米。设计流量332立方米／秒，更大排水量336立方米／秒。排洪五年一遇。
大浪淀，是河北省25大淀泊之一，原名蔡家洼。分东西两淀，形似葫芦，总面积100平方公里。南皮占西淀大部，面积26平方公里。大浪淀位于县境北部，马四拨村东为距县城最近点，距离7公里。大浪淀地势低洼，历史上汛期洪水倾入，积水滔滔，白浪翻滚，遂名大浪淀。大浪淀历代治理不当，纷争不止。解放后，对大浪淀治理引向深入，现已修建成为风景优美的大浪淀水库。
（六）人口与民族
数量：1949年，全县46668户，总人口214430人，其中非农业人口1658人。1964年，第二次人口普查，全县54134户，总人口226678人，非农业人口4622人，与1949年比，15年总人口增长5．71％，非农业人口增长178％。1982年，全国第三次人口普查，全县66584户，总人口298806人，与第二次人口普查相比，18年人口增长31．8％。1990年全国第四次人口普查，全县77755户，总人口315724人，与第三次人口普查比，8年总人口增长了10．01％。
分布：全县总人口分布不均。南皮镇为全县政治、经济、文化中心，工商业相对发达，人口集中。其次是县境东南部，宜农垦，自古迁居此地脊居多，人口稠密。中部、北部低洼盐碱，人口则显稀疏。1986年，城关镇每平方公里600人，凤翔乡每平方公里482人，乌马营乡每平方公里203人。 1990年，全国第四次人口普查，人口的地区分布情况如下：南皮镇25793人，店子镇20584人，王寺镇19198人，鲍官屯镇15351人，寨子镇25239人，双庙乡14724人，刘八里乡8837人，汤庄乡12900人，常庄乡18165人，叶三拨乡15664人，乌马营乡12173人，莲花池乡11570人，段六拨乡13221人，小集乡14826人，刘夫青乡17442人，凤翔乡20858人，董村乡22862人，潞灌乡26317人。
民族：县内居民，多为汉族，占总人口99％以上。1964年，全县总人口中，汉族225546人，占总人数的99．5％， *** 1120人，满族10人，其它民族之人，合计占总人口的0．5％。 1982年全县总人口中的汉族297322人， *** 1455人，满族23人，苗族5人，朝鲜族：人，藏族之人，汉族占总人口的99．5％， *** 占0．48％，其它少数民族占0．02％。1990年，全国第四次人口普查，全县居民中除汉族外，还有 *** 、满族、藏族、苗族、朝鲜族、蒙古族、壮族、哈尼族、彝族、布依族、瑶族、白族、傣族、僳僳族、纳西族、土族、达斡尔族、塔塔尔族等，共20个民族。其中，汉族313799人，占99．39％， *** 占0．25％，满族占0．06％，其它民族合计占全县总人口的0．19％。
文物古迹
一古迹
1.钓鱼台
我国有十大钓鱼台，之一处就是位于南皮城西10公里的姜大公钓鱼台。
商朝未年，纣王荒淫无道，要修建豪华的鹿台，工程浩大，劳民伤财。身为下大夫的姜太公吕尚直言谏阻，纣王大怒，下令缉拿太公。姜太公含愤逃离，隐居此地。这里河水漏瀑，芦苇丛生，飞鸟栖息，姜太公在此钓鱼度日。后来被周文王招贤，辅佐武王灭商，封为齐侯。此地即被称作钓鱼台。
2、古皮城遗址
古皮城，在今县城东北5公里处。春秋时期，齐桓公北伐山戎至此，为给军马修制皮革盔甲，筑建凉皮亭，遂称古皮城。秦朝时设县郡于此，汉、魏时为渤海郡府。因屡遭战乱，城毁人散，东魏时移县城至现址，原城即废。原址呈方形，东西长465米，南北宽426米，面积19．8万平方米。城北残墙高3至5米，厚20米，东北角有高8．5米的“望海楼”遗址。四面有原城门残口，宽27至38米。城内遍布各种花纹瓦片，并发现有锅内托、铜箭游、唐三彩等。遗址南500米处有高大土丘数个，传为假粮台，曹操攻袁谭所筑。遗址西土丘为石崇宅，有绿珠楼遗址。再西为范丹居等。有很多美丽的传说。
3．尹吉甫墓
位于南皮县城西北5公里黄家洼村西南处，俗称将军坟。封土高1．9米，东西长5米，南北宽2．5米。曾有西周晚期青铜器“分伯吉父”盘出土，盘上有铭文133字，记述了尹吉甫征北严犹和征收南淮夷贡赋情况。清乾隆皇帝甫巡，曾命官员到坟前祭奠，并刻石立碑（现碑已毁）。今为河北省重点文物保护单位。
4．古河残堤
在县境东南部有古河残堤一道，西南由东光县抵桥婉蜒东北，经董村、芦庄子、龙堂，过盐山县的漳壁，盂村县的罗瞳，述迹东北，直至河滨。此堤高丈余不等，宽窄各异，象一条巨龙，弯曲回环，巍然壮观，堪称一胜景。农民称之为城堤、大堤崖、防水堤。旧沧县、盐山县志称为齐堤（齐国挡水筑的堤），盐山县列为八景之一。旧《南皮县志》则谓之古黄河堤。近年有人考证为浮河堤。
5．明朝古槐
南皮城内西街菜市场南，有一明代古槐，高约6米，腰围1．7米，树干中空。近年加强管理，围台支架，剪掉枯枝。枯树新生，枝繁叶茂，生机盎然。
（二）文物
1．石金刚
在县城东北角有两尊威武雄壮的石金刚，每尊皆由一块青石雕成，连座高2．96米。东西相向而立，身披铠甲，怒目而视。东者双手合十，胸前托铜；西者两手扶钢，铜尖触地。石雕为唐代作品，雕工精致，造型雄伟，为古石雕艺术之珍品，是河北省重点保护文物。
2．慈禧书匾额
樟木质料，长2．46米，宽0．95米，厚0．07米，四周浮雕皤龙纹饰，正中阴刻“枢衡介祉”四个銮金大字。正中上方镌有“慈德皇太后御笔之宝”朱印。此匾系慈禧题赠张之万匾额，赞扬他集权力福气于一身，曾悬状元府正堂。现存县文保所。
3．张隐韬烈士日记
县档案馆保存有张隐韬烈士日记两册，均系竖订线装，毛笔竖写，保存完好。一册记载烈士1923年8月至1924年3月的革命活动及人黄埔军校的经过。另一册记载1924年6月到9月在黄埔军校的学习经过。两本日记共约5万余字，记录了烈士为了革命事业奔走于北京、天津、张家口、沧州、南皮等地的情况；写了北洋军阀 *** 的腐败及国共两党的斗争；记载了他与我党早期革命家 *** 、邓中夏、罗章龙、王尽美、何盂雄等人的革命活动与交往；也记载了他与孙中山、张继、蒋介石、汪精卫、戴季陶、胡汉民等人的交往及他们的一些活动。
革命纪念地
烈士陵园
南皮烈士陵园位于县城东，建于1956年秋，座北向南。陵园分东西两院。西院为烈士莹墓，设有正厅，园正中矗立早期革命家、“一大”时期的 *** 员张隐韬烈士的雕像，雕像北为烈士伺堂，堂内安放着烈士的牌位、遗物、遗像。词堂北为烈士墓地。张隐韬烈士的衣冠就在这里。墓前有烈士生前战友刘格平为其立的墓碑。东院为干部骨灰堂。
陵园前为公路，西为沟渠，四周绿树环绕，院内鲜花点缀，环境幽静，庄严肃穆。
南皮之最
1、南皮最早的城邑是春秋时期建筑的皮城（俗称旧北城），它也是沧州见于史籍最早的城邑。
2、甫皮最早设县是在秦始皇二十六年（公元前221年）。
3、之一名状元是清道光二十七年（1847年）及第的张之万。
4、南皮境内最早出现的铁路是宣统二年（1910年）修的津浦铁路。
5、最早的师范学校是在宣统二年（1910年）创办的师范传习所，校址在县城清风书院。
6、之一名 *** 党员是张隐韬，1922年初在天津入党。
7、之一个 *** 党支部是1927年3月由刘格平在马村县立第三高级小学建立的。
8、之一任 *** 南皮县委书记是1938年6月任职的张白水。
9、最早的 *** 党校是1947年12月建立的“县学”，它是从党员积极分子中培养干部的一所学校，为南皮党校之始。
10、 *** 南皮县之一次党代会是在1952年12月召开的。首次按民主程序选举产生了中国 *** 南皮县委员会。
11、之一个农业社是1952年冬凤翔乡后康村农民张杰新办起的农业社。
12、之一个全国农业劳动模范是后康村张杰新，1957年被评为全国劳动模范。
13、南皮县最早使用 *** 的时间是1930年秋，当时只限城内。
14、之一个工厂是1930年在县城北街开设的织布厂。
15、南皮最早用电时间是在1949年，寨子利华油棉厂利用直流发电机组发电。
16、之一台收音机是1950年山东省文教厅配发给南皮县文教科的直流电子管式收音机。
17、之一眼铁管井是1968年8月在城关东街打成的337． 32米深的深机井。
18、南皮最早有运输汽车是在1968年，由县马车运输队购进的两辆汽车。
19、之一条柏油路是1969年改建的海（海兴片臼（泊头）路；最长的地方柏油路是小（小集）寨（寨子）路，全长33公里。
20、之一台电视机是1971年县文化馆购置的北京牌825一1型14寸黑白电视机。
21、更大的石油产区是原段六拨乡。
22、之一家中外合资企业是冀港彩色胶袋有限公司。
23、之一个省级先进基层党校是原常庄乡党校。
24、之一个省级文明单位是交通局。
轶事掌故
1．石金刚传奇
传说，远古时代洪水泛滥，在水中有两尊石金刚和一尊铁菩萨不知从何而来，顺流而下，石金刚口呼“南皮！南皮”，铁菩萨口呼“东光，东光”。石金刚到南皮境内，铁菩萨到东光境内，果然隐没不见。
不知过了多少年，要兴建兴化寺，在寺前坑中取土时，挖出两个石雕金刚。众人想把它们放在山门外用来镇寺，但是用什么 *** 也不能搬动。在这时，来了一个脚穿草鞋、腰系麻绳的小和尚，嘴里念着“心诚则灵，天地感动，不用金银，只用包子两蒸笼”。人们都觉得奇怪，小和尚又说：“阿弥陀佛，佛祖慈悲，法力无边，等我吃完两笼包子，把它俩背上来吧！”大家半信半疑，拿来两笼包子。小和尚吃完，解下腰中麻绳，套住石金刚，把它们背起来放在山门两旁，众人大吃一惊，小和尚却不知去向。
这是一个美丽的传说，其实“小和尚”就是南皮人民智慧的化身。
2．大浪淀的传说
在南皮东北方，有两片大洼地。很多年以前，它夏秋水汪汪，春冬白茫茫，四季为害，给当地人民带来数不尽的灾难。这就是大浪淀。提起它的来历，还有一段神话般的传说。
相传在很久以前，东海龙王的两个太子经常到沧州一带陆地上玩耍。他们一来，总要呼风唤雨，搅得海水咆啸，淹没庄稼，冲毁农田。他俩玩过之后，蛮好的庄稼地变成了一片汪洋，使人民流离失所。这哥俩更爱在南皮东北方瘪戏，搅得泥沙翻滚，浊浪滔天，遮没日月。久之便搅出了两个大淀，后人称之为大浪淀。
玉皇大帝知道这哥俩的劣迹后，便派镇海吼来降服他们。镇海吼与两个龙太子大战于大浪淀，经过七七四十九天，大败龙太子。龙太子带伤向东海逃窜，因伤势严重，双双毙命于东海岸边。其尸化为两座山，这就是漳卫河畔的大山和小山。
从此后，沧州一带再无海患，庄稼丰收，人民殷富，地方太平。人们为铭记镇海吼的功劳，特用精铁铸其身于大浪淀北岸，以示永镇邪恶。因其形如狮，人们俗称之为铁狮子。
传说总归是传说。多少年来，方圆几十里的大浪淀的确给周围人民带来无数灾难。欣喜的是，现在沧州人民在中国 *** 的领导下，要让大浪淀为民兴利，把它修成一座大型水库，成为沧州人民工农业生产和生活用水的洁净水源。再在堤围上栽树，库区植荷种苇，库内养鱼。现在的大浪淀，已成为鱼跃水面，荷花飘香，绿树成行的华北小江南。
3．假粮台
从前，古皮城周围有许多高大土丘，约有32座，现在还有残迹十几座，相传是曹操攻打袁谭所筑的假粮台。
205年，袁谭从山东败走南皮，曹操率兵围攻。袁谭依仗城内粮草充足，固守不战，企图等曹军粮尽不战自退。曹军久攻不下，军中粮草见绝，曹操心如火焚，偶然间发现了齐桓公当年建筑的“射雉台”遗址，形状酷似粮台，深受启发，于是命令军士连夜挖土筑台，并用苇席盖好。袁谭以为曹操真的兵精粮足，心惊胆怯，斗志全无。曹军趁机攻城，大败袁军，袁谭被杀，
葬于李保民村东。
4．浮瓜沉李
浮瓜沉李，语出魏武帝曹操长子曹丕《与朝哥令吴质书》，“五月十八日丕曰：……每念昔日南皮之游，诚不可忘。妙思六经，逍遥百氏；……驰骛北场，旅舍南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”最后两句被后人引缩为“浮瓜沉李。”
吴质，三国时魏国文学家，曾寓居南皮。曹丕倾慕其文才，曾率其文学集团如建安七子等与吴质闲游。一次乘船沿当时的大清河到南皮，弹笳设棋，吟诗作歌。他们常到南皮城北“射雉台”，游赏射猎，后人称为“燕友台”。那时，南皮古城西南百步有一古井，相传为黄帝穿凿，伯益所修，井水清澈甘冽，故名寒冰井。曹丕等人休息时，将甘瓜、朱李掷井中，取出后食之，倍加清凉可口，法暑解热，不亦乐乎。曹丕难忘这段生活，表诸文字，为后人留下这段佳话。
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 陆游 【饮牛歌】
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 李白
风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋李纲【病牛】
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛
羸羸老牯牛，默默数春秋；
田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 陆游
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
看梅尧臣的诗：
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛
任劳任怨
老黄牛 比喻勤勤恳恳
在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛
唐·李峤
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
牛赋
唐·柳宗元
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！
牧牛歌
唐·陆归蒙
耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟
宋·孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛
南宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子
元·王哲
堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。
北原牧唱
明·李东阳
北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台
清·魏禧
生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛
现代诗人·臧克家
块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！”
正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛
【年代】：唐
【作者】：李峤
【体裁】：五律
【内容】：--------------------
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子
【年代】：元
【作者】：王哲
【体裁】：词
【内容】：--------------------
堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛
【年代】：唐
【作者】：陆龟蒙
【内容】：--------------------
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞
【年代】：北宋
【作者】：黄庭坚
【内容】：--------------------
鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制
【年代】：唐
【作者】：许圉师
【体裁】：五绝
【类别】：动物
【内容】：--------------------
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌
【年代】：南宋
【作者】：陆游
【内容】：--------------------
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛
【年代】：宋
【作者】：李纲
【体裁】：七绝
【内容】：--------------------
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形 *** 的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。因此称执盘者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的 *** ，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。丢失了羊，得到了牛。比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。解：解剖。比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴
宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛 *** 。比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货色骗人，名不副实。亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。传说织女是天帝的孙女，织造云锦。因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气
汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。充：装满。栋：房屋的脊檩，借指房屋。用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书或著述极多。亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。及：碰到。两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。比喻事物毫无相干。亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。也讥笑听话的人听不出所以。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。本为道家的一种消极的处世态度。后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。杀鸡何必用宰牛的刀。比喻小事不必用大的力量去做。亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词：
1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
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床下牛斗】比喻神经过敏。 【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。 【吴牛
战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在
。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？