各位老铁们好，相信很多人对祸词语都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于祸词语以及祸可以组成什么词语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、驾祸词语解释
1、驾祸，词语解释为诬陷加祸。在历史文献中，此词常见于描述小人利用特定时机，为了追求个人利益，而对他人进行无端的陷害，以达到加祸的目的。
2、在明代郎瑛的《七修类稿》中记载，一些小人在众人迷茫动摇的时刻，由于未能如愿以偿地掌控权力，便制造出所谓的“公”事件，对某人进行陷害，这便是驾祸的体现。
3、《明史·马录传》中，同样描述了类似场景。给事中逵和御史世魁，利用朝中另一位官员死亡的机会，制造假象，指称此官员谋逆，并联合其他官员，集体制造 *** ，以此达到加祸的目的。
4、综上所述，驾祸一词，本质是小人利用时机，通过制造假象或歪曲事实，对他人进行无端陷害，以期达到个人目的的行为。在历史进程中，这种行为不仅损害了被陷害者的利益，也 *** 了社会的公正与和谐，值得我们深刻反思与警醒。
二、远祸词语解释
1、避免祸患是古代明智之士所推崇的生活智慧。
2、《旧唐书·于志宁传》中提到：“然杜渐防萌，古人所以远祸。”这句话意味着，避免祸患的关键在于及时发现并阻止祸患的萌芽，古人正是通过这样的 *** 来远离祸患。
3、《儿女英雄传》第十九回中，主人公劝告自己的母亲和女儿远离危险的地方，以全身远祸。这表明在古代，人们已经意识到了环境和位置对于避免祸患的重要 *** ，选择远离危险的环境，可以有效防止祸患的发生。
4、中国近代史资料丛刊《辛亥 *** ·科学补习所始末》中，张难先通知各 *** 远祸。当夜 *** 围所搜索，一无所获。这个例子进一步说明了，在特定的历史背景下，远祸的重要 *** 。通过提前采取行动，避免了可能的祸患，保护了自己和 *** 的安全。
5、综上所述，远祸不仅是一种古代智慧，也是一种在不同历史时期和环境下，人们为了避免祸患而采取的普遍策略。通过及时发现和阻止祸患的萌芽，选择安全的环境，以及提前采取预防措施，可以有效地避免祸患，保护自己和他人的安全。
三、羊祸词语解析
1、古人视羊怪胎等异常现象和羊的疾疫为灾变的征兆，将此称为“羊祸”。此词源于《汉书·五行志中之下》，记载于鲁定公时期，季桓子在掘井时发现土缶中有一虫似羊，被认为是羊祸的预兆。
2、《汉书·五行志中之下》还提到，羊的特征是上角下蹄，刚强且内藏柔弱。羊眼睛大但不甚明亮，其视力受损便会出现“羊祸”。又一说法指出，在炎热的年份，羊易患病甚至死亡，这些现象也是羊祸的表现。
3、“羊祸”不仅体现在羊的异常状态，也包括了与羊有关的灾害。《清史稿·灾异志二》中提到的恒懊、草异、羽虫之孽、羊祸，都预示着火灾的发生。
4、总结来说，“羊祸”这一词语不仅涉及羊的异常现象和疾病，更关联着自然界的灾害与异常现象。它体现了古人对自然界变化的观察与理解，以及对异常现象背后可能灾难的警惕。
四、惹祸词语解析
1、拼音为 rě huò，基本含义是招致麻烦，引起不必要的纷争或危机。当你行事不慎，往往会无意识地为自己或他人带来困扰。
2、这个词语还有另一种写法“惹祻”，同样表示招致祸患或闯下大祸。在古代文学作品中，如《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》中的“姆姆休得要惹祻，这样为人做不过”，提醒人们谨言慎行，以免招来不必要的麻烦。在《 *** 记》第二回中，描述角色的行事风格时提到：“无论你如何惹祸行凶，都请勿归咎于我的徒弟。”这表明了对于他人行为的严厉警告。而《花月痕》第十四回则以“惹祸的花容月貌，赚人的云魂雨梦”描绘了一种可能带来麻烦的迷人形象。
3、总的来说，“惹祸”一词强调了行为不慎可能导致的负面后果，提醒人们在日常生活中要小心谨慎，避免无意间引发问题。
五、患祸词语解释
1、《韩非子·难言》中提到，如果大王对某些言论持有怀疑，那么小的可能遭受诽谤和诋毁，而严重的后果可能是个人的灾祸甚至死亡。这种担忧并非空穴来风，历史上如《汉书·晁错传》所示，当人们过于傲慢放纵，往往会忽视潜在的危险，导致自身陷入患祸之中。
2、唐代文人裴铏在《传奇·昆仑奴》的故事中，强调了侠士的保护行为，认为如果轻易泄露行踪，只会引来不必要的麻烦和灾祸。这表明，即使在那个时代，人们也明白谨慎行事的重要 *** ，以避免招致灾祸。
3、宋代曾巩在其作品中，对那些坚守贫困、崇尚道义的士人给予了高度评价。他们能够坚持自己的原则，不受患祸和利益的动摇，这样的精神品质在社会上始终存在。
4、总的来说，这些古代文献揭示了“患祸”一词所涵盖的警示意义，告诫人们要明智应对潜在的风险，以避免不幸的后果。
六、啬祸词语解释
1、“啬祸”这个词语在《左传·襄公二十六年》中被提及，其原文为“夫小人之 *** ，衅於勇，啬於祸，以足其 *** 而求名焉者，非国家之利也。”杜预在此对“啬”字的解释为“贪”，故“啬祸”意为在祸乱中有所贪图，贪求祸乱带来的利益。
2、同样，在《新唐书·陆馀庆传》中，此词也被用来形容那些“中宗朝，幸臣贵主斜封大行，蹈利啬祸之人，与相乾没”的人物。这些人在祸乱中追逐利益，以贪求祸乱带来的好处，与国家的利益背道而驰。
3、从这两个例子中，我们可以看出，“啬祸”一词的含义在于，它指的是一种在祸乱中贪求利益，不顾国家与社会整体利益的行为。这种行为不仅有害于国家，也对社会的稳定与和谐造成威胁。
4、在现代社会，我们同样需要警惕那些“啬祸”行为。在面对困难与挑战时，我们应当寻求共赢的解决方案，而非只追求个人或小团体的利益。只有如此，才能确保社会的稳定与和谐，促进国家的发展与繁荣。
七、速祸词语解释
1、在古代文献中，"速祸词语"通常指招致灾祸的情况。《左传·隐公三年》中有这样的记载：“违背常理，效仿逆行，正是迅速招致祸患的原因。”晋代的葛洪在其作品《抱朴子·君道》中，通过提及章华宫的灾祸，警示人们阿房宫的迅速招致灾祸。唐代的刘知几在《史通·浮词》中提到，韩信早期的 *** 行为，后来虽然地位显贵，但贪婪和满盈导致了快速的灾祸。宋朝的司马光在《训俭示康》中强调，君子如果 *** 过多，会贪婪追求富贵，从而偏离正道，快速招致灾祸。清代唐孙华在《鹰坊歌与夏重恺功同赋》中也表达了类似的观点，他认为过度爱宠动物如鹤或鹰，往往会导致不必要的麻烦和灾祸。这些例子都表明，过于追求或违背常理的行为往往会加速灾祸的到来。
2、总的来说，"速祸词语"不仅指出了招致祸害的可能行为，也警醒人们要谨慎行事，避免因一时的贪婪或偏离正道而自招祸患。
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