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本文目录
- 玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
- ...老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义”是什么意思
- ...老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意思
- 玉不琢不成器人不学不知义的道理
- 玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么
- 【三字经】玉不琢,不成器。人不学,不知义
- 玉不琢,不成器;人不学,不知道还是不知义
一、玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
1、玉不琢不成器人不学不知义人不学不知义，大概意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别， *** 是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
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二、...老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义”是什么意思
1、子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义”的意思是：
2、小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
3、【出处】中国传统蒙学三大读物之一的《三字经》
4、三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
5、《三字经》在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
6、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
7、其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
8、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
9、王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
三、...老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意思
1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
出自：中国的传统启蒙教材《三字经》，《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字 *** ，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝 *** 星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学之一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
四、玉不琢不成器人不学不知义的道理
玉不琢不成器人不学不知义的道理是：指玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示我们，一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别， *** 是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。玉不琢不成器人不学不知义出自《三字经》。
五、玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么
1、意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
3、美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代君王，建立国家， *** 人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
4、［成语解释］甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
5、［典故出处］晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
6、译文：他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
7、［近义词］囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
8、［反义词］穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底
9、［语法用法］作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
六、【三字经】玉不琢,不成器。人不学,不知义
1、玉的精美并非天然而成，如同人需磨砺才能成才，这正是“玉不琢，不成器”的精髓。这里的“琢”，不仅是指物质的雕琢，更是象征着心灵的锤炼和智慧的培养。人若不学习，就无法领略生活的“义”——那超越物质的道德准则和人生智慧。
2、让我们追溯至古代的楚国，卞和的故事揭示了这个道理。他在山中发现的那块未经雕琢的玉石，如同未经磨砺的人才，需要经过历练和教育才能展现出其内在的价值。卞和的坚持，最终使得“和氏璧”成为稀世珍宝，这正是教育的力量，它能发掘和提升人的潜能。
3、再看东晋大书法家王羲之，他深知“玉不琢，不成器”的深刻含义。他以严格的教育方式，教导孩子们朴素的生活态度和爱国情怀，如同磨砺宝玉，使之熠熠生辉。王献之，这位小儿子，便是他教育成果的杰出 *** 。通过刻苦学习，王献之不仅继承了 *** 的书法技艺，更在书法领域独树一帜，成为“书法二王”，为后世留下了宝贵的遗产。
4、这两个故事告诉我们，无论是玉石还是人，都需要经过磨砺和教导，才能绽放出独特的光彩。教育不仅是知识的传授，更是品格的塑造，是引导个体走向成熟的阶梯。只有通过不断学习，我们才能在人生的道路上，成就自我，领悟生活的真谛。
七、玉不琢,不成器;人不学,不知道还是不知义
1、两种说法都有。“人不学，不知道。”出自《礼记学记》，道指道理。“人不学，不知义。”出自《三字经》。
2、《礼记学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之 *** ，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
3、翻译为：璞玉不经过打磨不可成为合格的器物，人不经过学习就不能懂得道理。然而玉拥有它固有的特质，即使不经过雕琢其本质也还是名贵的玉石。然而人的本 *** 却是因外界干扰而变化的，如果不经过学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
4、《三字经》原文：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
5、翻译为：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
关于玉不琢不成器人不学不知义的意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
