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山东说是:一山一水一圣人，各代表什么
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作为山东一分子，比较引以为傲的，除了山东人的豪爽之外，就是山东的一山一水一圣人。
一山，当然是指泰山，当之无愧是五岳之首，历来都是世人一生须当游历之地，更是历代帝王要来祭拜的地方。
一圣人，便是世人皆知的孔子。一部《论语》打天下，历经千年，至今其对世界都有不可估量的影响。位于曲阜的三孔，更是世人一生要来看看的景点。
一水，指的不是黄河，指的是济南的泉水。家家泉水，户户垂杨，是泉城济南的真实写照。位列济南72名泉之首的趵突泉，更是名声在外。当然，相对于泰山与三孔，这一水的旅游开发还需要下点功夫。
来山东，从济南看完泉水，乘坐高铁20分钟即可抵达泰山，从泰山到三孔也就80多公里的路程，所以，大部分到山东旅游的朋友会按这个路线走一圈，也花不了几天时间。
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西汉灭亡的原因是什么
想当年高祖刘邦灭暴秦封诸侯建立不朽基业，汉武帝征讨四夷扬大汉国威，汉宣帝施政得当考核百官史称中兴。汉朝一片欣欣向荣之盛世。及至汉元、成、哀三帝国力逐渐衰落最后大好河山落于外戚之手。其实在元帝往后汉朝给人的感觉就像个迟暮老人那样显得毫无活力，一幅病怏怏的状态。
西汉的灭亡根源还得在元、成、哀三代上找原因。他们并不是昏庸无道也想重振先祖威名整饬朝政，成帝一直以汉宣帝刘询为榜样，哀帝甚至也想像武帝那样杀伐果断清理妄臣。理想是美好的，一旦在其位后就迷失了初心，分不清君臣尊卑，有了剪不断的依附心理。他们没有继承发扬武帝、宣帝的治国理念；没有借鉴前朝兴衰成败的得失；虽然崇尚儒学，但没有看透春秋之深意。所以说导致西汉灭亡的原因在于君主的思想，外戚专 *** 败成风儒家误国这些只是其次，他们在帝王权利面前仅不起一阵微风，便可了无痕迹。封建时代帝王的威势是高不可侵的，哪怕你位高权重，只要皇帝一句话就会有千万人奔向那个逆臣佞臣把他从高处摔向万丈深渊，尤其在汉朝。
那就来回顾一下西汉后期三帝的故事吧！
元帝刘奭其人酷爱儒学，厌恶法家，他即位后更改了很多前朝律法，看似百姓受益，其实也增加了不少不法之徒。怪不得宣帝曾说“乱我家者太子也”，这话也不无道理。汉元帝优柔寡断，处理政事飘忽不定，以当时国情看来儒法并用才是正确的选择。元帝看重又不相信儒家他更倚重的是宦官，任中书令的石显能把宣帝任用的辅政大臣权利架空，致使大臣们无法有向皇帝进言的机会，可见元帝对于宠臣的信任。儒家经典也并不是无用，关键在于施政之人，皇帝不注重改革，遇有灾荒之年只是一味的实行赦免，这种无为的行径并不适应于和平时期。对于宠信宦官汉元帝本人也有自知之明，京房就耳提面命的警示过元帝，所谓“匪面命之，言提其身，匪手携之，言示之事”。无奈皇帝当了耳旁风无动于衷啊！他的丞相匡衡更是一副道貌岸然，空谈儒学，对于权势面前避重就轻，最后以非法占有土地罪和盗取财物罪获刑免职。
成帝刘骜继承了父亲的缺点，依然大肆封分外戚，使皇权旁落，虽重用儒家，但好像认为只用名儒就能彰显朝廷圣明，从不看重分析过这些名儒真正的品行道德。他的大将军王凤就是一代权臣，虽然没有明显败坏朝纲，但是皇帝却失去了话语权，大臣王章也就此事提醒过成帝，但是皇帝更本不以为然。还有一直受到压制不得重用的刘向（就是编辑儒学，撰写列女传的那位），他更是几次三番的向元帝进言不应太过依仗外戚，元帝也几次表示改正到最后又不了了之，依然无法舍弃对外戚的依赖。丞相张禹懦弱而毫无忠节大义，元帝向他询问是否削减外戚势力时，居然阴奉阳违的说了一段废话，反正就是告诉皇帝外戚权势还影响不到你！所以丞相翟方进就被“荧惑守心”的天象让人给忽悠死啦，间接的成为了外戚们的替罪羊。
哀帝刘欣一上台就拗不过祖母傅太后的意愿，违背祖制封傅太后为恭皇太后，同时又重用丁、傅两家，他把自己的初衷已忘得一干二净，更是没有武帝的魄力和宣帝的睿智。刘欣曾荒唐的因病在一年内祭祀次数达三万多回，他执政时期内有宠臣董贤得势，外有丁、傅当权，致使两家相互攻讦，混乱不堪。而丞相孔光阿谀奉承，朱博富于权谋于傅太后同流合污，诋毁王嘉。而在遥远封国的王莽此时正微笑着遥望长安城中那片巍峨的宫殿，面对这样一个乱局，正好是浑水摸鱼之时！
哀帝的早逝成全了王莽的心愿，王政君对权利的放纵与她短浅的目光和愚昧的想法是分不开的，她天真的认为玉玺在手就能保皇权不失，这不是很可笑吗！
半城烟火他乡客上一句
多少世人醉里仙，半城烟火他乡客。
难忘故乡一抹红，半城烟火他乡客。
还有其他类似的诗，仅供参考
半城烟沙半城血，清明雨上客怎眠。千百度里寻伊人，不见当年庐州月。求出处及完整版。...半城烟沙半城血，清明雨上客怎眠。千百度里寻伊人，不见当年庐州月
一城繁华半城海,下句回复啥
一城繁华半城海,下句回复多少世人醉里仙。
此诗描写的景色是薄暮的灯光余晖，淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那颜色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片沧桑、繁盛的晚景增添了几分朦胧和诗意。
描写古城的诗句
一城繁华半城烟，多少世人醉里仙
唐诗中的长安是什么样的
感谢邀请！长安注定和诗息息相关，描写它的诗是渗透到几乎每一个地名里的。到底有多少，没人统计过，但接受了九年义务教育的我们不妨回忆一下从小学到高中的诗词，仔细算算里边有多少和长安相关的。我想您肯定会大吃一惊的，因为我就回忆过。从如此多的古诗词里，从《诗经》近三分之一篇章写长安开始，一直到后来的唐诗，乃至到现在的陕西作家群，我们从这些作品和人的描述中对长安的最直观印象就是：包容、豪迈、勇气、浪漫和雍容。长安是雍容的，雍容到回到长安，就是回到了梦里，红墙绿柳，牡丹纷飞，晨钟暮鼓，雁塔藏经，端履朝圣，早朝声声。长安是浪漫的，霓裳羽衣、比翼双飞，汉阿娇，秦芈月，上官婉儿，卓文君，太平公主武则天……浪漫如长安。长安是豪迈的，长安108坊，鳞次栉比，红墙高高迎凯旋，寺钟声声动天地，万国来朝，使节值守在乾陵，大明宫上啧啧声。长安是包容和坚强的，包纳千国之民，吸收万国精神，无数次纷争无法摧毁长安精神，无数次灾难让它越走越坚。
长安，是中国的脊梁，是中华的思想之源。（图片来自 *** ，如牵扯版权请联系删除，感谢！）
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垂杨，是泉城济南的真实写照。位列济南72名泉之首的趵突泉，更是名声在外。当然，相对于泰山与三孔，这一水的旅游开发还需要下点功夫。来山东，从济南看完泉水，乘坐高铁20分钟即可抵达泰山，从泰山到三孔也就80多公里的路程，所以，大部分到山
高祖刘邦灭暴秦封诸侯建立不朽基业，汉武帝征讨四夷扬大汉国威，汉宣帝施政得当考核百官史称中兴。汉朝一片欣欣向荣之盛世。及至汉元、成、哀三帝国力逐渐衰落最后大好河山落于外戚之手。其实在元帝往后汉朝给人的感觉就像
正到最后又不了了之，依然无法舍弃对外戚的依赖。丞相张禹懦弱而毫无忠节大义，元帝向他询问是否削减外戚势力时，居然阴奉阳违的说了一段废话，反正就是告诉皇帝外戚权势还影响不到你！所以丞相翟方进就被“荧惑守心”
梁，是中华的思想之源。（图片来自网络，如牵扯版权请联系删除，感谢！）文章分享结束，一城繁华半城烟 多少世人醉里仙 什么意思和一城繁华半城海,下句回复啥的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！