这篇文章给大家聊聊关于岂碍是什么意思，以及农村老俗话说“人狂天收，狗狂人收”是什么意思有道理吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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懒人可以懒到什么程度
我真实见过我们村一个五十多岁的老男人，一辈子没娶过女人，因为啥？那都是懒的。懒到我都无法想象，我就真实记录他一天的生活起居。
首先，他的起床时间为下午三点多左右，因为昨晚通宵看手机看到早上七点多。他说天天如此，什么活也不做，自己本身也不是残疾，所以也得不到 *** 补助。那么他的生活来源是怎么来呢？说起来真奇葩，他所有吃的用的都是别人丢出来的东西，比如他下午起床了，之一件事就是出门走走，问邻居的有没有昨晚剩下的饭菜拿了一些就吃，比如生活用品也是去到处捡回来用的，让我无法接受他的一个大问题就是上厕所在床边解决，直接拿了一个空矿泉水瓶小便，大便??更离谱，一张大一点的纸放地上，然后拉在纸上，有的时候还忘记擦 *** ，我滴天啊，当场惊呆了我，要不是我闻出他身上臭味，他还不知道自己还没擦 *** ，自己还拿着手机不忘看电视。拉完大便??后，纸巾一包裹起来，直接丢一个垃圾筐里，整个房间臭的难受。总之吃住实在无法形容，这个人等于是废人一个了。
你们说像这样的人够不够懒的？我个人觉得真不是一般懒，简直懒得无法形容！
《 *** 》存在着什么样的秘密呢
关于《 *** 》更大的秘密就是，没人知道现代的《 *** 》是真是假！
现在市面上流传的《 *** 》不都是原本，有很多是宋太祖打乱次序以后的版本，所以，如果有人用现在市面上流传的《 *** 》瞎解读，大概率都是骗人的。
明代藏书家郎瑛曾记载过这么一件事：郎瑛听说《 *** 》是唐朝李淳风所作，也见过明朝市面上流传的《 *** 》版本。
有一次，郎瑛去拜访他的好朋友，都察院都御史万五溪，在万五溪家，见到万五溪手里有《 *** 》，便谈起来《 *** 》。
郎瑛道，万兄，我记得传说中，市面上流传的《 *** 》有真有假，谁也分辨不出哪些是真，哪些是假。传说宋朝初年，宋太祖禁止扶乩谶语占卜一类的书籍传播，但是却没有什么效果，反而越是禁止，越多人违反禁令相信这些东西，特别是《 *** 》流传特别广泛。于是宋太祖就派人把市面上流传的《 *** 》拿来，修改了里面的次序，然后 *** 了几百本打乱次序的《 *** 》。
后来，这些书在民间流传开来以后，当时和后来的人们，就分不清哪些是真的，哪些是假的了。
万五溪听完郎瑛的说法以后，对郎瑛说，郎兄可算是明白人，以后告诉咱们的同好，这《 *** 》不看也罢，因为分不 *** 假啊。
*** ，传唐李淳风作也。予尝于万都宪五溪处见之，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，艺祖特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之。此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”所以，连宋朝人和明朝人都分不清哪些是原本的真的《 *** 》，哪些是假的，更何况我们现代人。如果拿一本假的或者打乱次序的《 *** 》瞎解读，跟李淳风的原意则会相差十万八千里，岂不是越解读得多，越不可靠吗？
从郎瑛和万五溪的对话中，我们还可以发现一点，那就是《 *** 》的次序非常重要。
此书不像别的书，比如《二十四史》《资治通鉴》等，如果对于一般的传记打乱次序，我们仍然能借助其他的记载，甚至借助史学家的钻研功夫，继续做研究，但是《 *** 》不行啊，他预测的就是时间，每个关键的时间节点都至关重要，打乱了次序，就完全没法研究了。
所以，如果你拿到的《 *** 》是宋朝以前的版本，或许还可以按照正常次序做研究，如果你拿到的是宋朝以后的版本的《 *** 》手抄本，印刷本，我劝诸位还是先研究一下手里的《 *** 》是真是假吧。
而且更糟糕的是，《 *** 》这本书都是在民间流传传抄，民间人士的知识水平和严谨程度肯定不如官方，保不准是越抄越乱，缺图少字的事，在所难免，所以宋代以后，即便正版的《 *** 》也跟唐朝版本也差别很大，早已经面目全非了吧。
因此，关于《 *** 》更大的秘密就是，没人知道现代的《 *** 》是真是假啊。一般典籍的宋版书现在都极为少见了，何况唐版的呢？你拿个假《 *** 》，越是研究的深，越是解读的多，预测的东西就越不准确。
就好像拿武功秘籍练武功，郭靖黄蓉手里是正版的《九阴真经》，所以以正确的 *** 练成了高深武功，欧阳锋拿到是郭靖颠倒次序，修改字句以后的假的《九阴真经》，所以练的走火入魔了。
就算拿到了真经，如果不按照次序练，也会练成一身邪功，比如梅超风，她跟陈玄风拿到了《九阴真经》的下部，没有上部的总纲和内功基础，就开始练下半部，结果把好好的九阴神爪练成了九阴白骨爪这种邪功。
同样的还有东方不败岳不群和左冷禅。东方不败练的《葵花宝典》是华山原本，相对比较全，所以他武功更高，岳不群练的是林远图从华山偷记的《葵花宝典》，相对来说内容残缺不全，所以岳不群的辟邪剑法和武功远远不如东方不败，而左冷禅呢，他修炼的《辟邪剑谱》是劳德诺从岳不群那里偷来的，是经过岳不群修改以后的假的，所以左冷禅被岳不群给完爆了。
你看，真和假，多么重要，所谓，差之毫厘，谬以千里是也！
如果不了解《 *** 》真假的天大秘密，还瞎解读《 *** 》的话，那就是坑人啊！所以我奉劝那些解读《 *** 》的朋友，先搞清楚自己手里的《 *** 》是真是假吧！
当然，市面上也流传过所谓的元朝“最终完整排序版”的《 *** 》，可是元朝也是宋朝以后，谁又能分得清这个所谓的“最终完整排序版”的《 *** 》是否是唐朝版本的真正次序呢？
《知否》里，同是继母，为什么小秦氏跟明兰差别那么大
题主问题中的两个人物的可比性并不多呀，两个人原本就是不同的个体，成长环境，个人经历，身边人的情况，没有一个是相同的，唯一相同的，大概就是，她们两都是顾家孩子的“继母”身份了，小秦氏是顾大朗顾二叔的继母，而明兰则是蓉姐儿的继母，两个人的差别巨大，自然也是因为她们的不同，而不是相同之处了。
明兰和小秦氏的出身完全不同明兰，盛家的小庶女，按照明兰母亲说过的，盛家的大娘子是主母有尊贵，林小娘是宠妾，有体面，而她们什么都没有，尤其是没有了丈夫的疼宠加持，卫小娘又是买来的，她的女儿明兰地位看着也就更加的低下了。她这样一个庶女，最后能够得到盛家老太太的庇佑和教导，实在是万幸的事情。正因为她是庶女，没什么身份，也代表不了盛家什么，所以落在她身上的责任似乎也就不会这么重了，她只要做好自己就行。
而她从小在老太太身边长大，本来就善良的个性得到了很好的保护，但因为老太太的身份也尴尬，导致明兰在跟老太太的接触中，在卫小娘死亡的阴影下，活的更加小心翼翼，生怕被人家抓着错处，她的处事非常圆滑世故，也学到了老太太的精明老练。嫁到顾家以后，自然就更小心精明了，毕竟她知道，有一堆人等着抓她的错处呢。
何况，她自己出身本来就不好，从小受尽委屈，小心翼翼，自然能懂庶女的处境和家庭地位的低下，对自己的继子女产生同理心并不奇怪。
可小秦氏不同，小秦氏是嫡女，从小身娇肉贵，被呵护着长大的，虽说小秦氏的娘家只出现在了台词中，但也能看出对方家世的尊贵，而且她还有亲姐姐的疼爱，跟亲姐姐的感情不错，所以小秦氏才能在临死之前还说“我姐姐是多善良的人啊”。可以说，小秦氏的成长环境是非常好的，但不完美的是，身为嫡女，她就有自己肩负的责任，出门在外她就代表着她们秦家的门面，她的婚姻，当然也有更多的家族利益牵连了。
除此之外，小秦氏出身高贵，对于身份卑微的人，本就有十分的优越感，可在她的继子面前，这份优越感却受到了极大的冲击，她自然对这些继子不会有好态度了。
小秦氏的子嗣有爵位之争，而明兰没有这是最直接的因素，同样都是嫁到顾家，两代人，可事实上，两个人的子嗣命运却是完全不同的。
明兰是高嫁入顾家，她一直都明白庶子庶女的身份之苦，正如上面所说的，对庶子庶女有同理心，同情心的她，自然不会对他们太差，更何况，她嫁过去的时候，顾二叔的那个庶子已经失踪了，剩下一个庶女。庶子庶女本身是没有家族的继承权的，顶多是分家的时候给一些财产或者嫁妆。再说了，明兰跟顾二叔大婚的时候，顾二叔就明确承诺过，绝对不会让庶子女爬到嫡子女的头上，不乱尊卑。
明兰自己已经是嫡妻了，她的子女拥有绝对的继承权，庶子庶女对她和她的子嗣产生不了任何的威胁，自己的子嗣更不可能重走自己的老路。
可小秦氏和她的子嗣所面对的情况就完全不同了。小秦氏本身就是续弦，而且还是第二个续弦，她的丈夫在她之前，已经有了两个过世的嫡妻，还有两个嫡子。虽说嫡长子是她姐姐所出，但奈何身体太差，根本不长命，如果自己不做什么，最后顾家的爵位就会落到嫡次子，也就是顾二叔的头上。
在她的心里，顾二叔的生母白氏身份地位低下，根本就没有跟自己平起平坐，甚至地位在自己之上的资格，就更别说彼此的子嗣了。对于小秦氏来说，顾二叔只是个身份低下的人生的，而且跟自己不是同宗同源，顾二叔袭爵，保障不了她们秦家什么，自己的亲生儿子也是嫡子，却只能屈居于顾二叔之下，她自然心里难以平衡，咽不下这口气，可就算她想办法让顾二叔没有袭爵的机会，顾二叔始终也是嫡子，他的母亲，还带着丰厚的嫁妆，这些嫁妆，到最后都会回到顾二叔手上。
届时，顾家就真的没啥指望了，几乎一穷二白的状态，空有想法得来的爵位，所以她不仅要把顾二叔从袭爵的资格上拉下来，还要将他赶出顾家。
顾家世代可袭的爵位，不仅仅代表着荣华富贵，还代表着皇家的恩宠和青睐，是多少贪恋权势财富的人孜孜以求的。
小秦氏和明兰两个人的姻缘也是千差万别明兰嫁到顾家，嫁给顾二叔，是顾二叔千方百计求来的姻缘，为了娶到明兰，过程之曲折，我们这里就不说了，但很显然，顾二叔对明兰是十分珍惜，疼爱的。尽管顾二叔一开始就知道明兰的心不在自己身上，但他也不在意，慢慢的等明兰改变，除此之外，顾二叔也是对明兰做出了许多承诺，安抚明兰飘忽不定的心，而顾二叔的这些承诺，可不是开玩笑的，尤其是顾二叔承诺“我在男人堆里是老几，你在女人堆里就是老几”的承诺，最后也透过诰命夫人的名头实现了，虽然这里有明兰自己的功劳，但若不是顾二叔的从中协助，她也不可能成为最年轻的诰命夫人。
而且，明兰虽然是继母，但却是原配，嫡妻，没有第二个人分担顾二叔的爱，满足了明兰对婚姻的所有期待。
反观小秦氏就悲哀多了。
小秦氏两次最让人印象深刻的，大概是她两次在祠堂里发疯的事情吧，其中一幕是明兰生之前，她在祠堂里大喊大叫，甚至直接叫嚣着自己谋害顾二叔和明兰的计划。这里面最震撼人心的，就是她说顾老侯爷在自己房间里放了一尊弥勒佛，弥勒佛是未来佛，顾老侯爷在祈祷来生能和她的姐姐双宿双飞。
至此，她认清了丈夫的心从来没变过，更讽刺的是，顾老侯爷的爱情给了发妻（小秦氏的姐姐），怜悯和愧疚给了续弦白氏，连带着对白氏的儿子也是付诸了最多的心血的关注（这一点，从顾二叔的成长轨迹，以及小时候老侯爷带着顾二叔进宫玩枪，让他学文习武这些都能合理佐证），而她自己和儿子，只有无视和冷淡。多年的嫉妒，多年的心里压抑，都让她变得阴狠毒辣。
顾二叔对明兰的态度，跟顾老侯爷对她的态度都是截然不同的，这也奠定了她看通看透现实，让她坚定为自己和儿子筹谋的计划。
明兰跟继子母亲之间没有恩怨，可小秦氏勉强算有明兰跟朱曼娘之间，其实没什么交集，非要说有，大概就是朱曼娘到余嫣然那里的时候，跟明兰有过交锋，可朱曼娘仅仅只是一个外室，连小妾都比她地位高，朱曼娘还不知死活的带着顾二叔的儿子走了，对于明兰来说，朱曼娘她们构不成任何的威胁，蓉姐儿也只是个无辜的孩子。明兰跟朱曼娘之间，没有什么恩怨情仇，善良如明兰，自然不会对蓉姐儿怎么样，相反，兢兢业业的栽培她，还能给自己赢来善待庶女的好名声，何乐而不为呢？
可小秦氏就不是了，从剧中看，小秦氏跟自己的亲姐姐感情很好，直到自己死前，小秦氏都还在惋惜自己姐姐是多善良的人啊。可惜，顾家到最后却为了白氏的财产而牺牲了她的姐姐，因此，在她扭曲的心理下，顾家人都是害死她姐姐的凶手，罪人，而拥有财产，却身份低下的白氏更是罪人，那么，白氏生下的儿子，又怎么可能得到她的善待呢？
即便是明知白氏无辜，但在顾老侯爷的冷淡行为的催化下，让她自觉自己连白氏都不如，白氏凭什么压在了她头上呢？心理长久的失衡，渐渐的也就造成了她行为上的扭曲和变态。
身为继母，她和明兰根本不可能做到一样，更不可能对继子有半分的同情和怜悯，这并不是她一个人的过错，所有的顾家人，其实都应该为这些事买单的。
一个人可以到底是心寒到什么地步
说说我一位好朋友的事吧。
四十刚出头的时候，她得了一场大病：多年的糖尿病，加上肥胖，诱发了脑梗，而且由于种种原因，错过了更佳溶栓期，导致半侧肢体功能障碍。这件事情发生在那年的过年前。
住院，出院，回家。然后是漫长的康复阶段。说起这场病，朋友既有年纪轻轻遭此大病的哀怨，也有大难不死的庆幸。春天到了，万物生发，经过锻炼朋友的患侧肢体功能也稍有恢复。对未来的憧憬也一点一点在她心里燃起希望。可就在这时候她发现，她老公渐渐的对她不耐烦起来了。的确，住院期间照顾她很辛苦，但好不容易回家之后她老公发现，以前洗衣是她，做饭是她，什么家务都是她，而现在，什么事情都得她老公来做了。慢慢的怨与烦的情绪滋生，所以不满就在言语上就表现了出来。比如，大病过后，她瘦了许多，衣服都不合适了。她想买件新衣服，她老公皱着眉头说“都这个样子了，买什么买!”，又比如，她在饭桌上无意说了一句，这个菜不该加蒜才好吃，她老公又皱起眉头说“自己不能做，还挑什么挑?”直到有一回，俩人因琐事发生了争吵，朋友觉得心堵，一气之下，拄着拐摔门而出，门关上的那一刻，听到她老公喊了一句：“走吧，走就再也别回来了!”
那一刻，彻骨寒。
朋友在楼下的小花园里，夜色沉沉中，独自一人，放声痛哭。
生病以来，哭过很多次，但是从来没有这么伤心过。都说久病床前都无孝子，何况是夫妻!本来就是同林鸟，风平浪静时，能携手并肩，风暴来袭时，却被视为负担!
后来女儿找到了她，把她劝回了家。第二天朋友觉得头疼胸闷，去医院做脑CT，医生发现她的脑血管又有新的堵塞迹象。。。回到家，她跟她老公说了两个字“离婚”。他老公几乎是稍微装着挽留了一句，然后就痛快同意了。
之后，我朋友一个人，一间小小的一居室，每月单位里微薄的一点病休工资，一直努力的锻炼着，努力的学会了自己一只手去做家务做饭；洗衣洗澡。反而平静的生活，之后病情再没有反复。
世上最难揣摩的是人性，不经事你好我好，歌舞升平；遇到事，才能看到最真实的内心。但是人最重要的是自己的坚强，永远没有完全可以依赖的人，除非你自己!
感到寒冷时，给自己加件外衣吧，这件外衣叫“坚强”!
这篇回答我的这位朋友可能会看到，如若看到，请接受我的祝福和致敬，加油!
以出世的态度过入世的生活，于纷繁俗世中保持简单的心。我是麦子，请关注我!
农村老俗话说“人狂天收，狗狂人收”是什么意思有道理吗
人狂天收，狗狂人收，这是很有道理的。人生于天地，受自然规律约束，狂不得，狂之，人不收拾，天也会收拾。狗是人养的，要忠于人，听命于人，狂不得，狂之，人自然会收拾处理掉，不让再狂下去再为害多端。
狂，发狂，于人是指达到精神错乱失常，很猛烈，无拘束，不受制约，极狂妄自大的程度，于狗是达到了疯颠乱咬人状态，对人为害极大。一旦被疯狗咬着，不得到及时治疗，狂犬病发作，就必死无疑了。所以狗狂人必设法尽快收拾处理掉，不会让疯狗一直为害下去的。
为人处世，是要得法有智慧的，不可胡乱为之，要顺应天道自然，合地理人和，不可自恃自傲，狂妄自大，得意忘形，目中无人，霸道无理，狂躁几乎达到精神失常错乱无控状态，总是任性做事，肆无忌惮，恣肆妄为，无事生非，无恶不作，令得神憎鬼厌，天怨人怒地吼，那样，人不收拾，天也会不容，离死期就不远了。
人生，要明智，要有爱有善，学会包容忍让，谦虚低调，踏实稳重，千万不可得意忘形，骄傲自大，目空一切，自以为是，不把天地，不把他人放在眼里，那样过不了多久，就会碰钉遭灾祸的。要会换位思考，顾全大局，不要狂妄自私，贪欲奢淫无度，谦和低调诚实友爱仁善是智者必行的。木秀于林，风必摧之；人狂不收，天必毁之。凡事有因果，为人要留余。做人不可不思量。
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为害下去的。为人处世，是要得法有智慧的，不可胡乱为之，要顺应天道自然，合地理人和，不可自恃自傲，狂妄自大，得意忘形，目中无人，霸道无理，狂躁几乎达到精神失常错乱无控状态，总是任性做事，肆无忌惮，恣肆妄为，无
题就是上厕所在床边解决，直接拿了一个空矿泉水瓶小便，大便??更离谱，一张大一点的纸放地上，然后拉在纸上，有的时候还忘记擦屁股，我滴天啊，当场惊呆了我，要不是我闻出他身上臭味，他还不知道自己还没擦屁股，自己还拿着
的爵位，所以她不仅要把顾二叔从袭爵的资格上拉下来，还要将他赶出顾家。顾家世代可袭的爵位，不仅仅代表着荣华富贵，还代表着皇家的恩宠和青睐，是多少贪恋权势财富的人孜孜
同样的还有东方不败岳不群和左冷禅。东方不败练的《葵花宝典》是华山原本，相对比较全，所以他武功最高，岳不群练的是林远图从华山偷记的《葵花宝典》，相对来说内容残缺不全，所以岳不群的辟邪剑法和武功远远不
，还代表着皇家的恩宠和青睐，是多少贪恋权势财富的人孜孜以求的。小秦氏和明兰两个人的姻缘也是千差万别明兰嫁到顾家，嫁给顾二叔，是顾二叔千方百计求来的姻缘，为了娶到明兰，过程之曲折，我们这里就不说了，但