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永乐大典怎么被毁的
根据史书记载,永乐年间曾经考虑过将新编就的《永乐大典》付梓,但因工费浩繁而罢。嘉靖副本重录30年后,又有南京国子祭酒陆可教曾上书建议刊刻大典,因为同样的原因未被采纳。更有太史令李维桢批评《大典》“冗滥可厌,殊不足观”,说明在明朝万历年间,《永乐大典》仍然存世。可到了明末,学者谈迁和顾炎武却认为大典在万历末年间就毁于大火了。
熟悉明末宫闱旧事的宦官刘若愚写的《酌中志》也说:“旧《永乐大典》二部,今又见贮于何处也?”真是一点线索也没有。所以《四库全书总目》就下了个结论,说“明祚既倾,南京原本和皇史宬副本并毁”,还说嘉靖录副时,实际上是抄了正、副二本,录副后,永乐原本归还南京去了,一并毁于明末战乱。这些说法看来并没有明确的历史依据。
毁于嘉庆乾清宫大火说
清朝康熙年间,学者徐乾学和高士奇等人在皇史宬中发现了《永乐大典》副本,已有残缺。雍正间,这部副本被运到翰林院保存了起来。学者全祖望猜测永乐正本应该还在乾清宫中,希望能用正本来配补遗失的副本。清末的缪荃孙也执相同看法,并且明确说,正本是在嘉庆年间乾清宫大火中被焚毁了。可是乾隆间编纂《天禄琳琅书目》时并没有记载正本的存在。而且乾隆皇帝在编纂《四库全书》时,还寻找过丢失的副本,负责辑佚《永乐大典》的馆臣们也没有见过正本。所以正本毁于乾清宫大火的说法应该是靠不住的。
殉葬说
20世纪60年代,位于北京十三陵的明神宗(万历皇帝)的陵墓定陵的大门被缓缓打开。定陵的挖掘是当时考古界和史学界的一件大事,报刊一时纷纷报道。但定陵的挖掘还有着一层不为人所知的背景,就是以郭沫若为首的一些史学家论证《永乐大典》的正本被殉葬在定陵中,结果当然让人大失所望。
可是《永乐大典》殉葬说却被很多学者所采纳,他们从最喜爱《永乐大典》的明世宗的下葬时间和《永乐大典》录副的进度来比较,以及从《永乐大典》正本突然失踪的情况来判断,猜测《永乐大典》的正本极有可能是殉葬在明世宗的陵墓──永陵中去了。
殉葬说并不意味着我们尚可以找到完整无损的《永乐大典》正本,可是这部资料价值极高而又历经磨难的类书的命运又一次牵动了人们的神经,而被广泛地关注和报道。《永乐大典》的命运已经成为人们心中永远解不开的结,让每个中华儿女都为之绷紧了神经,这种心情就像一位母亲失去了自己的孩童一样,希望自己的孩子能重新回到自己的身边。
嘉庆帝如何查抄和珅和珅的二十款大罪各是什么抄获哪些财物
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嘉庆四年(1799年)正月初一,高宗仍照常御乾清宫接受皇帝及诸贝勒文武大臣等祝贺新年。正月初二,“圣躬不豫”。正月初三(1799年2月7日)清晨,89岁的太上皇终于寿终正寝,至此才算真正结束乾隆时代。这年九月十五日,葬于遵化清东陵称裕陵,庙号高宗。
此后不久,以给事中王念孙、御史广兴等弹劾,将大学士和珅和户部尚书福长安一并夺职下狱。10天后,即正月十八日,列出和珅二十大罪状,赐令自尽。
这一举动几乎是出乎人意料的,至少是令人感到嘉庆皇帝心思难测、果断得有点令人难以置信。尽管不少人感到和珅是罪有应得,不得善终,但未曾预料到和珅会垮得如此之快!
一、嘉庆皇帝处置和珅的原因1、飞扬跋扈的和珅集团
和珅在乾隆后期政治中,成了一个举足轻重的人物。他利用高宗对他的信任和赏识,弄权纳贿,结党营私,形成以他为中心的一股强大的政治势力。在高宗晚年愈加不知自忌,独断专行,飞扬拔扈,甚至竞敢在新皇帝即位后,行文各省,令凡有奏折,先将副本呈交军机处,然后上闻。尤其是在高宗为太上皇的几年中,和珅即成了高宗的传声筒,即为出纳帝命之人。
很多时候,没人知道和所说的到底是他的私意,还是高宗本来的意图。早在宣布册立颙琰为皇太子之前一日,和地即前往颙琰处抢先送柄如意以讨好,“居然以拥戴为功”。归政后,和珅更加肆无忌惮,高宗在圆明园见他,他竟敢骑马直入左门,过“正大光明殿”。
高宗身体不适批折字画偶有不真之处,“和胆敢称“不如撕去、另行拟旨”。当时的形势很复杂,嘉庆皇帝一方面要应付太上皇,同时还要考虑如何对付和珅,所以他喜怒不形于色,静默谨慎,少说为佳,这使得和珅更加张扬倨傲,连朝鲜使臣都看出:“和珅之专擅,甚于前日,人皆侧目,莫敢谁何云。”
据有些野史载:嘉庆皇帝的这种忍耐已有时日,所以大丧之日即不欲再忍“。当和珅出入于宫中,时伺高宗喜怒,所言必听。虽诸皇子亦惮畏之益骄纵,尝晚出,以手旋其所佩剔牙杖,且行且语日:今目震怒某哥,当杖几十。睿宗(即嘉庆)为皇子,必屡受其侮辱,故在谅周中即愤而出此,不能再容忍矣。”
关于和珅的擅权和贪婪,仁宗为储君的数十年间,早已耳闻目睹,所谓自在潜邸知其奸。他甚至还写过一篇《唐代宗论》,说唐代宗即位,“苟正辅国(宦官李辅国)之罪,肆诛市朝,一武夫力耳。乃舍此不为,以天子之尊,行盗贼之计,可愧甚矣”。当时礼亲王评价说:尽管嘉庆即位后一直不动声色地与和珅周旋,不过是使其错觉,其实,细心品察,“乃知睿谋久定于中矣”。
2、为什么要急切的处置和珅
为何要抓办和珅,嘉庆在采取行动后,一再声称:“朕所以办理和珅者,原因其蠹国病民,专擅狂悖、和珅一日不除,则纲纪一日不肃”。当时,民不聊生,多为贪官污吏所逼勒。已波及数省的白莲教大起义,正是高揭“ *** ”。
清廷为化解矛盾,欲将赃官全部扫除,固不可能,但杀鸡骇猴,表示下朝廷的决心还是可做的。同时,贪风导致的河工、盐政等败坏及财政危机,经此整治,似应有所扭转,以便集中力量镇压白莲教大起义。所以,惩和珅是嘉庆亲政当然的之一要政。
惩治和珅会不会激起任何波澜,嘉庆心中是有数的,甚至在一般官员心中都已预感到和珅的末日。嘉庆三年(1798年)春,和珅之妻去世,虽趋炎附势之官送殡络绎不绝,居然有一老妇对参加葬礼者说:“观君容止,必非不智者。今和相骄溢已极,祸不旋踵,奈何趋此势利之途,以自伤其品也。”于此可见一斑。
二、和珅的20大罪状有朝鲜使臣记述这次事变:嘉庆四年(1799年)正月初三日高宗去世;初四日,“既褫和珅军机大臣、九门提督等衔,仍命与福长安昼夜守直殡殿,不得任自出入”。初八日,即根据御史的参劾,宣布将和珅、福长安下狱治罪,同时派人查抄和坤府第。

十一日,上谕和珅罪状,令各督抚议罪,另有何罪行亦据实复奏。经臣下一番揭发,十五日,宣布和珅大罪20款:
朕于乾隆六十年九月初三日,蒙皇考册封皇太子,尚未宣布,和珅初二日在朕前先递如意,以拥戴自居,大罪一;骑马直进圆明园左门,过正大光明殿,至寿山口,大罪二;乘椅轿入大内,肩舆直入神武门,大罪三;取出宫女子为次妻,大罪四;于各路军报任意压搁,有心欺蔽,大罪五;皇考圣躬不豫,和珅毫无忧戚,谈笑如常,大罪六;皇考力疾批答章奏,字迹间有未真,和珅辄谓不如撕去另拟,大罪七;
兼管户部报销,竟将户部事务一人把持,变更成例,不许部臣参议,大罪八;上年奎舒奏循化、贵德二厅贼番肆劫青海,和珅驳回原折隐匿不办,大罪九;皇考升遐后,朕谕蒙古王公未出痘者不必来京,和珅擅令已、未出痘者俱不必来,大罪十;大学士苏凌阿重听衰迈,因与其弟和琳姻亲,隐匿不奏,侍郎吴省兰、李潢,太仆寺卿李光云在其家教读,保列卿阶,兼任学政,大罪十一;军机处记名人员任意撤去,大罪十二;所抄家产,楠木房屋僭侈逾制,仿照宁寿宫制度,园寓点缀与圆明园莲岛、瑶台无异,大罪十三;蓟州坟茔设享殿,置隧道,居民称“和陵”,大罪十四;
所藏珍珠手串二百余,多于大内数,大珠大于御用冠顶,大罪十五;宝石顶非所应用,乃有数十,整块大宝石不计其数,胜于大内,大罪十六;藏银、衣服数逾千万,大罪十七;夹墙藏金万六千余两,私库藏金六千余两,地窖埋银三百余万两,大罪十八;通州、蓟州当铺、钱店赀本十余万,与民争利,大罪十九;家奴刘全家产至二十余万,并有大珍珠手串,大罪二十。
对于这些罪行,和珅基本供认不讳。至此,和坤的罪恶之重,已不言自明。与和珅一同下狱的福长安,在涉及其罪名的全部材料中,不过说他与和珅“朝夕聚处”,却对和珅的罪行不进行揭露;或说他被查抄的家产虽不及和珅多,“但已非伊家之所应有”,属于“贪黩昧良”一类。
其实,就出身门第来说,和珅与福长安不能相比。福长安之父傅恒是高宗重臣、孝贤纯皇后之弟,任大学士及军机大臣达23年之久。其兄福灵安、福隆安、福康安在乾隆朝都身居要职,本人亦为军机大臣、户部尚书。
正月十八日,上谕宣布和砷“赐令自尽”,福长安“斩监候,秋后处决”。
三、和珅到底贪污多少财产?和珅一生究竞贪吞了多少财产,一直众说纷纭。据《清稗类钞》说:“和珅在乾隆朝柄政凡二十年,高宗崩,仁宗赐自尽,籍没家产,至八百兆有奇。时人为之语曰:和珅跌倒,嘉庆吃饱。”
和珅被抄财产达数亿、十数亿两之说,肯定是不真实的。然而至今也末能得出正确的数字。或说:“大概有数千万两之多,最多达到亿两左右。”
或认为:“除窃之大内还之大内的珠宝玉石之类不计价外,抄出的现金约有三万三千多两,现银约有三百多万两,房屋、土地、当铺、银号、车辆等本利及折价银约数十万两”。
或认为:“从当时公开的数字和后来陆续查抄所增加的数字看,“可能在2000万左右,相当于全年赋银的66.86%强,也不在少数”。
无论如何,说和珅个人聚敛财产总数在清朝国家财政年总收入的20倍以上,是不符事实的。此后清朝的财政危机仍日益严重,并未出现什么“吃饱”的情况,可知和珅贪占数字虽然惊人,但也不会比乾隆中期国库存银最多时还多。
四、和珅有没有谋反?
值得注意的是,和珅案的迅速解决,并未在清朝政坛和政风上引起令人担心的震动或令人期待的整肃作用。
据《清史稿·和珅传》记载:“诸劾和珅者比于操、莽。直隶布政使吴熊光旧直军机,上因其入觐,问曰:人言和珅有异志,有诸?”熊光曰:凡怀不轨者,必收人心,和珅则满、汉几无归附者,即使中怀不轨,谁肯从之?”’
上日:“然则治之得无太急?”熊光曰:“不速治其罪、无识之徒观望夤缘,别滋事端。发之速,是义之尽;收之速,是仁之至”。这反映了依附和珅者只不过是看中他的权势,谗媚阿谀以求官位升迁、满足贪欲而已,他们不是一个政治阴谋集团,治之迟、速都不会引起大的政治波动。
嘉庆宣谕廷臣:“凡为和珅荐举及奔走其门者,悉不深究,勉其悛改,咸与自新”,这显示了嘉庆的明智。
嘉庆为了尽快解决和珅问题,是想进一步镇压已有时日的白莲教大起义。所以,清廷相沿已久的“官场习气”和贪污、贿赂之风几乎没有明显的改变,衰颓之势并未得到抑制,并未因惩治两个大贪官而得到改变,清朝仍朝着下滑的趋势继续滑下去。对此,宗的这一努力成效是极为有限的。
(正文完)
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如何评价《九品芝麻官》这部影片
《九品芝麻官》是一部无厘头喜剧电影,周星驰,吴孟达,张敏,钟丽缇,蔡少芬等联袂主演。
包龙星(周星驰)花钱买了个候补知县当当,本来的目的就是要搜刮民脂民膏,赚大钱发大财的,却没想到钱没赚多少,被老百姓不停地沿街追打,声名狼藉。
后来他身不由主地卷入了一宗命案之中,毕竟是水师提督的儿子常威 *** 了戚秦氏之后 *** 大发竟然把戚家灭门,就连狗都不放过,就算这样禽兽不如的人家也一样的蔑视他,请来大状唐文镜在他眼皮底下轻易地为常威反了供,并且还冤枉戚家的儿媳妇戚秦氏下毒谋杀亲夫全家。
包龙星眼睁睁的看着这桩案子被黑白颠倒,还被上挤下压,受尽了夹板气,即使想做个墙头草都不给机会,反而激发了他的良知,想要为戚秦氏翻案,但始终是人言微轻,孤掌难鸣,被迫上京告御状,却被奸人陷害沦落在妓院打工。
没想到竟然在三教九流之所在,学会了一技之长拥有了非凡的口上功夫,更加幸运的是结识了皇上,这真得算是鸿运当头的好兆头,然后被皇上封为八府巡抚重审戚秦氏的案子,凭着他的智慧和口才终于洗怨成功,最后给了一个皆大欢喜的大结局。
《九品芝麻官》路数老套了一些,喜–悲–喜的故事架构,大喜大悲的剧情延展中,是砥砺前行中遭遇的大困苦与大挫折,惨到极致后的厚积薄发,最后的成功就像是黑夜里璀璨的星光一样的夺目,这也是无厘头喜剧给人的最客观的非分之想。
周星驰在《九品芝麻官》里看似浮夸的表演风格里,却掩藏着过人的智慧,悲天悯人的纯然天性显露出来的却是犀利与苛刻,他在这部电影的表演张力十足,不露痕迹的魅力展现,总是让人记忆犹新。
《九品芝麻官》是一部无厘头喜剧电影,表象上体现出来是一个皆大欢喜的大结局,深层里的故事情节却是隐喻极深,一桩惊天血案的惨烈被寥寥数语轻易地就淡化开了,嬉笑怒骂中却一样的暗藏杀机,看似波澜不惊的日子里也一样的波涛汹涌,犹如暴风雨前的宁静,这也算是这部电影的精妙之处。
看似无厘头喜剧的电影深藏的玄机也一样的深不可测,这部周星驰主演的《九品芝麻官》真得值得一看。
永乐大典副本记录了什么
首先,《永乐大典》的副本,并不是作为正本辅助记载的书籍。副本是嘉靖皇帝因为皇宫失火而担心日后这套奇书会有所闪失而完全安照正本重新抄录的《永乐大典》全书。因此,想知道副本里有什么,只需知道正本记载了什么就可以。
然而,这部三亿七千万字,一万一千多册,几乎包含了大明朝时期中国境内一切人文、历史、社会技能、神话传说、天文记载的奇书,到大清时正本早已不知所踪。
到乾隆准备修《四库全书》的时候,已经丢失了一千多本。更不幸的是,《四库全书》大量摘选了《永乐大典》之中重要的部分。而之后乾隆认为《永乐大典》已经没什么用处,因此不在关心。而看守的官员们监守自盗,最后传世的仅有不到四百本,可以说百不足四。而国内现存更是只有可怜的六十四本。
那么《四库全书》中不是还有大量的摘录吗?
还是不幸,《永乐大典》当年不分学派,不管好坏几乎全盘收录。可以说一部永乐大典就能看到当年的整个大明王朝。
而乾隆的《四库全书》只摘录了大量偏好于方便他治国的儒家学说,及少许其他。而更可气的是,当时大兴文字狱的大清对于收录的书籍要先进行大量的修改在收录其中,可以说是面目全非。
因此如今要知道当年的《永乐大典》副本中记载了什么,只能是管中窥豹,能见一斑了。
而现存国内的永乐大典中记载的都是美食、医药、美容和大量的散文诗词了。可以说《永乐大典》的流失真的是损失巨大,让国人痛心疾首。
永乐大典被清朝销毁了吗
明成祖朱棣是一位雄心勃勃而且充满神秘色彩的皇帝,他曾经命人编纂了一部卷帙浩繁的大型类书——《永乐大典》。全书目录60卷,正文22877卷,装成11095册,汇集了古今图书七八千种,由于正本失传,至今残存的明朝嘉靖年间重新抄录的副本由于其重要的文献价值仍被学术界视为珍宝。
围绕着失踪的《永乐大典》正本的是一个又一个讳莫如深的谜团,甚至有学者将之称为“中国书籍史上的更大疑案”。学者们各执一端,或说深埋于明朝嘉靖皇帝的陵寝之中,或说被李自成焚毁,或说不知所终。
关于正本下落的普遍说法,是毁于乾清宫大火。在公元1797年,即清朝嘉庆二年,紫荆城内突然失火,将整个乾清宫几乎才对毁灭。《永乐大典》正本当时正藏语乾清宫中,从而不幸毁于这场大火。
但是,在清朝乾隆年间,清 *** 曾清理过宫中藏书,所有善本典籍全部集中在一起,编成了《天禄琳琅书目》《永乐大典》是书籍中的庞然大物,又有一万多册,假如正本在乾清宫,是极容易被发现的,怎么可能不编入《天禄琳琅书目》?
乾隆年间编辑《四库全书》时,因为要参考《永乐大典》,曾经在宫里宫外都查找过《永乐大典》。当时有人怀疑在康熙年间修书时,有人常在皇家藏书库翻阅此书,有可能取走查阅未能交回。于是,乾隆下严令查访,但一本也没有找到。
假如当时正本存放在乾隆清宫,何必舍近求远,去江苏、浙江寻查副本呢?这样看来,既然正本毁于乾隆清宫大火的说法站不住脚,那么正本的失踪会不会早在清朝以前呢?
关于正本失踪的第二种说法,就是毁于明末之际,即被李自成焚毁了。明朝末年,李自成率领起义军攻占了北京。由于难以抵挡来势汹汹的清兵,刚刚称帝的李自成便匆匆撤离北京。在离开之前,他将怒火发泄到了京城的宫殿和城楼上,下令放火焚烧。在这样一个人人自危的乱世,没有人会去顾及一部书的存在和命运。《永乐大典》正本是否在此时无声无息的全部化为灰烬了呢?然而,这种说法在史籍中不见记载,也就没有真凭实据。
尽管众说纷纭,但一个不可改变的事实是,《永乐大典》正本几百年来从未现身过,所有的正史、野史也找不到关于正本的准确记载。
于是,有学者提出,要破解《永乐大典》正本之谜,应该从它历史上最后一次被准确地记载的时间入手,也就是明朝嘉靖皇帝丧葬期间。
据史载,嘉靖皇帝是在死后三个月才下葬了,此时已经到了隆庆元年三月,新皇帝在一个月之后表彰了《永乐大典》副本的重新抄录人员。按照逻辑推理,抄录完成的日子应当是在四月之前,这样一来,嘉靖皇帝下葬和《永乐大典》副本重录完成的时间点非常接近。并且,从此时起,《永乐大典》正本的去处就音信杳然。嘉靖的丧葬与正本的失踪几乎在同时发生,这难道真的是某种巧合吗?
历史已经离我们远去,但曾经发生的事实只有一个。如果这一切猜想恰好揭示了那个唯一的历史事实,如果明朝嘉靖皇帝正是《永乐大典》正本失踪的幕后主使,那么,一个更值得我们关注的问题就是,他真的把《永乐大典》正本带到自己的陵寝之中了吗?
当然,《永乐大典》正本做了嘉靖皇帝的陪葬品,这一猜想在打开永陵地宫之前只能是一个理论上的假设。消失了几个世纪的《永乐大典》正本,也许还有更多未解的谜团,等待着人们去不断地探寻。
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。可到了明末,学者谈迁和顾炎武却认为大典在万历末年间就毁于大火了。熟悉明末宫闱旧事的宦官刘若愚写的《酌中志》也说:“旧《永乐大典》二部,今又见贮于何处也?”真是一点线索也没有。所以《四库全书总目》就下了个结论,说“明
典》录副的进度来比较,以及从《永乐大典》正本突然失踪的情况来判断,猜测《永乐大典》的正本极有可能是殉葬在明世宗的陵墓──永陵中去了。殉葬说并不意味着我们尚可以找到完整无损的《永乐大典》正本,可是这部资料价值极高而又历经磨难的类书的命运