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清明节的由来典故是什么起源是哪个朝代
清明节的由来，是起源于春秋时期的晋国晋文公年代。
当时由于争夺王位，公子重耳被赶出来晋国，介子推等大臣不离不弃，跟随重耳流亡。一次，重耳在饭时，感觉很可口好吃，很快就吃完了。重耳吃出来野菜是用肉炖的，就问，那来的肉。有人告诉他是介子推把大腿上的肉割了一块给他吃。重耳感动流下了眼泪。
后来，重耳结束了十九年的流亡生活，回国继位，史称晋文公。
晋文公继位后，大赏和他一起流亡的大臣们。唯独没有介子推。等他想起来时，介子推已经不知去向。原来，介子推不贪图权势，背着老母亲上了綿山隐居起来了。晋文公亲自去找介子推，想请他下山，介子推躲开了。晋文公就命人放火烧山，想逼介子推下山来。可是，介子推没有下山，人们在一棵柳树下发现了他和母亲的尸体。并留下遗言“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明”，晋文公伤心不已，下令介子推去世的这一天为寒食节，家家户户不可生火做饭，只能吃凉食。
第二年，晋文公去祭奠介子推，发现当时那了柳树又复活了长出了新芽，就赐名为“清明柳”。该改寒食节后的一天为清明节。
几千年来的传承，清明节不光是祭祖的节日，也有踏青，插柳的内涵了！
刘伯温是晚年为什么这么凄凉
刘基（1311年7月~1375年5月）字伯温，处州青田县南田乡人，元末明初軍事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。刘伯温是朱元璋的重要谋臣、軍师。他能神机妙算，用奇招打败当時的另一支强劲对手，农民起义领袖陈友凉，为大明江山的建立立下汗马功劳。民间传说，‘三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温’。此话说的很到位。
他晚年为什么这么凄凉呢？首先，他贪恋功名。熟读历史的人都知道，汉朝的谋臣张良，刘邦在垓下取得胜利之后，他马上归隐，假如刘伯温不贪恋功名，也学张良归隐，就没有后来死的那么惨。其次，得罪了朱元璋王朝贵族们。他老跟宰相过不去，乱揭权贵们的短处，动摇朱元璋统治阶级的根基。第三，他不了解朱元璋，随便泄露天机。下面我着重谈他泄露天机的事吧！
一日，明太祖朱元璋身居内殿，食烧饼，刚咬一口，內监忽报国师刘基进见。朱元璋以碗覆之始召刘基入，礼毕，帝问曰:先生深明数礼，可知碗中是何物件？基乃掐指轮算，对曰，半似曰兮半似月，曾被金龙咬一缺。此食物也。开视果然。帝即问以天下后世之事若何？基曰，茫茫天数，我主万子万孙何必问哉？帝曰，虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，唯有德者能享之，言之何妨？试略言之。基曰，泄漏天机臣罪非轻，陛下恕臣万死方敢冒奏。帝曰，赐以免死金牌。基谢恩毕，奏曰:我朝大明一统世界，南方终灭，北方终。大嫡裔太子是嫡裔文星高拱日妨西。帝曰，朕今城都筑坚守密何妨之有？基曰，臣见都城虽属巩固，防守严密，似觉无虑，只恐燕子飞来。随作歌三首。曰:此城御驾尽亲征，一统山河永乐平。秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方拥虜害生命，御加亲征得太平。失算功臣不敢谏，旧雪遮掩主魂惊。国压瑞雯七載长，胡人不敢害贤良。相送金龙复旧霓，大明日月振边疆。帝曰，此時天下若何？基曰，天下大乱矣！帝曰，朕的天下有谁乱者？基曰，天下饥寒，有怪异樑龙乘德是婴儿禁宫濶大任横走，长大金龙太平時，老練金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂。谁人任用保社稷，八千女鬼乱明網。帝曰，莫非父子争国乎？基曰，非也！树上掛曲尺，，遇顺则正，至此天下未已……朱元璋听完刘伯温的烧饼歌，越想越气，后来，朱元璋送给刘伯温一只烧鹅，封口了。悲夫！
小子读史有年矣！总结一下刘伯温晚年为什么这么凄惨下埸吧！大凡中国历史，同苦难容易，同享福难！他得罪了王亲贵族，他功高盖主，他权谋太深，他泄露了天机，所有这些决定了他的下场很惨。说的太多了，谢谢各位看官。[可爱][可爱][可爱][玫瑰]
日本的鞋子是什么
据文献记载，中国人穿木屐的历史至少有三千多年。
据《史记》记载，春秋五霸之一的晋文公就曾发现了距今已有四千多年的木屐。
然而在今天的世界里，穿木屐最多的当属日本人。
在日本传统的节日里，在婚庆、祭典等仪式中，日本人穿着传统的和服，而木屐在整套的和服中，扮演着至关重要的角色。
看惯了日本人穿木屐，多数人会以为这是日本人的传统服饰，然而循着木屐之声，回到久远的过去，人们会惊讶地发现，日本服饰中的木屐是在唐朝时由日本来中国的留学生带回到日本并流传延续至今的。
据史料记载，春秋战国时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中又累又饿，派随臣遍寻吃食不得。
就在几近绝望之时，跟随重耳一同逃难的介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子重耳喝了。
一碗肉汤下肚，重耳渐渐恢复了精神。
当发现所食之肉竟是介子推从自己身上割下的时候，重耳感动得流下了眼泪。
十九年后，晋文公返国，赏从亡者，介子推不言禄，遂携母隐居到了绵山。
文公得知后，命人去绵山搜寻，求之不获，遂下令三面举火以逐介子推下山。
然而大火未能动摇介子推归隐之心，大火过后，人们发现介子推和他的老母已被烧死在了一棵大树下。
晋文公见状，恸哭。
命人将旁边烧剩下的残木劈成板子，做成木鞋，穿于脚上。
让嗒嗒作响的木屐之声时时提醒自己，不重蹈覆辙。
木屐之声激励着重耳励精图治，最终使晋国成为了春秋五霸之一。
木屐之声伴随着重耳“悲乎，足下”的叹息，伴随着寒食禁烟、伴随着清明上墓、伴随着清明植树的风俗传遍了中国的大江南北。
也许是历史的一个巧合，也许是后人接受了晋文公重耳足蹬木屐“以志吾过”的教训，总之，若干年后，决定唐王朝命运的介休之役就在绵山脚下进行。
刘武周、宋金刚会同突厥军队数万人与太原公子李世民进行决战。
李世民坚壁挫锐，慎择战机，以少胜多，以弱胜强。
此役李世民还有一个更大的收获，就是礼贤下士，收降了一位割股奉君的名将尉迟恭。
不过在后来的凌云阁封臣中，李世民没有像晋文公那样健忘，首先重赏了这位忠义名士，由此传为千古佳话。
日本人穿木屐的习俗是不是直接受了晋文公的影响，目前还没有确凿的证据，但有一点是肯定的，两千六百年前的重耳是中国历史书中记载的穿木屐的之一人，而木屐又是在唐朝时期从中国传到日本的。
据有关资料记载，日本历史上的飞鸟和奈良时代，也就是中国的隋唐时期，中国的文化对日本影响极大，吴越地区的宽袖、叠襟式长衫成为日本上流社会正式的礼服和朝廷的正规制服。
虽然在和服的发展史上，其式样曾多次发生变化，但它的基本要素始终没有脱离吴服的定式
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不言禄，遂携母隐居到了绵山。文公得知后，命人去绵山搜寻，求之不获，遂下令三面举火以逐介子推下山。然而大火未能动摇介子推归隐之心，大火过后，人们发现介子推和他的老母已被烧死在了一棵大树下。晋文公见状，恸哭。命人将旁边烧剩下的残木劈成板子，做成木鞋，穿于脚上。让嗒嗒作响的木屐之